先秦政治制度

1、 第一章 先秦政治制度第一節(jié) 原始氏族社會的民主制和國家的產(chǎn)生第二節(jié) 夏商周的政治制度 第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國的政治制度第一節(jié) 原始氏族社會的民主制和國家的產(chǎn)生 一、原始氏族社會組織 原始社會的社會組織分為： 原始人群按血緣關(guān)系組成的群體，靠漁獵和采集植物果實為生，有首領(lǐng)保護生存領(lǐng)地 血緣家族由一個母親及其孕育的后代子女組成，是人類第一個社會組織形式 氏族自一切兄弟姊妹之間，甚至母方最遠的旁系親屬間的性交關(guān)系禁例一經(jīng)確立，上述集團便轉(zhuǎn)化為氏族了 部落若干個氏族組織的聯(lián)合體 部落聯(lián)盟軍事民主制二、原始氏族公社的管理制度（一）氏族的管理機關(guān)和職能氏族酋長（或首領(lǐng)）：由全體氏族成員選舉產(chǎn)生，領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)、管理

2、生活、處理對外關(guān)系，氏族酋長無特權(quán)氏族軍事首領(lǐng)：臨時由全體氏族成員選舉產(chǎn)生，負責對外戰(zhàn)爭氏族議事會：由各家族的家長（長老）組成，負責處理氏族內(nèi)部事務(wù)以及與其他氏族交往的事務(wù)民眾大會：母權(quán)制時期，氏族全體成年男女參加，父權(quán)制時期由全體成年男子參加，負責討論和決定氏族重大事情，后來流于形式。（二）部落的管理機關(guān)和職能部落酋長（首領(lǐng)）：由本部落議事會推選有威望的氏族首領(lǐng)擔任，負責處理部落日常事務(wù)、主持祭祀大典等，后來成為氏族貴族，權(quán)力逐漸擴大部落軍事酋長（或首領(lǐng)）：初期由部落議事會推選，后成為定職，執(zhí)行部落軍事職能，軍事民主制時期地位更甚部落議事會：又各氏族首領(lǐng)組成，處理部落重大事情。初期采用民主制

3、，后來成員開始有分工。議事會成員逐漸成為固定的氏族貴族部落人民大會：母系氏族公社時期，全體成年男女參加，對氏族重大事情有表決權(quán)；父權(quán)制時期只有成年男子參加，到氏族社會晚期，受到部落酋長的左右，作用降低三、原始氏族民主制的瓦解和國家的產(chǎn)生（一）民眾大會觀念淡?。ǘ┦最I(lǐng)選舉標準的變化“天下為公，選賢與能”“家以傳子”（三）公共權(quán)力的出現(xiàn)公職機構(gòu)出現(xiàn)，如司徒、司馬、司空、歷正、工正、農(nóng)正等五等刑罰（四）宗教信仰的發(fā)展多神崇拜祖先崇拜統(tǒng)一的宗教信仰（顓頊宗教改革）第二節(jié) 夏商周的政治制度一、夏商周的歷史地位1、疆土方面：初步奠定了中華民族的活動疆域2、經(jīng)濟上：生產(chǎn)工具發(fā)展到青銅器，農(nóng)業(yè)、商品經(jīng)濟都有

4、較大發(fā)展，社會生活水平提高3、政治上：確立了君王為核心的王權(quán)專制，宗法制度，等級制度，建立起層層政權(quán)機構(gòu)4、思想領(lǐng)域：宗教神學思想，“禮”5、行政管理：貴族政體，內(nèi)外服官體系二、王權(quán)的形成和發(fā)展（一）王的名號和權(quán)限 后、王、天子 王通過誓、誥、命、訓(xùn)、令等方式來行使權(quán)利；通過召、使、告、呼等形式來傳達王的命令，以“會”的方式召集貴族及諸侯來申明自己的意圖（二）對王權(quán)的制約首先，王權(quán)受到宗法和原有地方勢力的制約其次，王權(quán)受到貴族的限制再次，王權(quán)還受到天地、祖先、鬼神等宗教信仰的限制（三）王位繼承制父死子繼、兄終弟及制嫡長子繼承制 三、中央（內(nèi)服）行政體制（一）輔政官員和機構(gòu)夏 ： 三正、四輔臣（

5、前疑、后丞、左輔、右弼）商 ： 尹、臣、巫、保、三公西周： 太傅、太保（二）政務(wù)官員和機構(gòu)夏： 六卿、六事之人商： 宰、卿事、多尹、御事等西周： 太史寮 卿事寮 太史、太祝、太卜 司土、司馬、司工 負責宗教祭祀及文書冊命 主管三事大夫和諸侯方國（三）掌管教育、宗教事務(wù)的官員和機構(gòu) 這些學校是為對貴族子弟進行教育而設(shè)置的?！按呵锝桃远Y樂、冬夏教以詩書”，由一些經(jīng)驗豐富的老人和神職人員擔任教師。商代有大、小學之分，小學學書計、大學學經(jīng)籍和武藝；周代大學有諸侯學（泮宮）和天子學（辟雍）之分 三代均設(shè)有神職人員用于人神之際的交往溝通，夏代“秩宗”、商代“巫職”、“貞卜”、西周“太卜”等（四）掌管生產(chǎn)經(jīng)

6、濟事務(wù)的官員和機構(gòu)農(nóng)業(yè)：嗇夫（夏）、籍臣（商）、司土（西周）畜牧業(yè)：牧正、司土手工業(yè)：司工四、地方（外服）體制夏：諸侯稱為“君”、“伯”、“某某氏”，對王朝有“賓”、“御”的義務(wù)商：地方諸侯是商王的外服或外臣。接受王室封賜，服從王室調(diào)遣，向商王納貢西周：分封制地方仿照中央官制附：西周的分封制和宗法制第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的政治制度一、春秋戰(zhàn)國的歷史地位1、疆土的擴大和民族融合2、社會經(jīng)濟得到普遍發(fā)展3、政治制度也發(fā)生了變化（世卿制官僚政治，分封制郡縣制）4、思想領(lǐng)域空前活躍二、王和諸侯專制發(fā)展為中央集權(quán)的君主專制1、各國君主的名號和職權(quán)變化2、君臨之術(shù)理論形成并發(fā)展在君臨之術(shù)的理論下，君主以六柄

7、、四位、七術(shù)、察六微等作為駕馭國家機器、馭使臣民的手段。六柄：生、殺、富、貧、賤四位：文、武、威、德七術(shù)：眾端參照、必罰明威、信賞盡能、一聽責下、疑詔詭使、挾知而問、倒言反事察六微：權(quán)借在下、利異外借、托于似類、利害相反、參疑內(nèi)爭、亂國廢置三、春秋戰(zhàn)國時期的國家組織1、晉（韓、趙、魏）、秦、魏類型 相邦或丞相、內(nèi)史、少府、中尉、司寇、廷尉、大將軍、柱國、國尉、都尉等2、齊、燕類型 相、大田、大行、大諫、大理、大司馬3、楚國類型 令尹、莫敖、司馬、左（右）尹、左（右）司馬 這一時期國家組織變化呈現(xiàn)出以下三個特點：1、國家組織的設(shè)立趨向以君主為中心2、世卿制向官僚政治發(fā)展，實行君主委任制3、神祗官的地位下降四、春秋戰(zhàn)國時期的國家結(jié)構(gòu)春秋時期的國家結(jié)構(gòu)：采邑制縣郡采邑制與郡縣制的主要區(qū)別：1、郡守、縣大夫由諸侯國君直接任免2、郡守、縣大夫不享有世襲的封邑3、郡、縣長官接受中央統(tǒng)一指揮戰(zhàn)國時期的國家結(jié)構(gòu)： 王 郡縣制進一步確立 璽