海南書院空間序列及建筑特征解析_以溪北書院為例_圖文

1、書院,是我國(guó)古代重要的建筑形式之一,它具有教學(xué)、藏書、祭祀等多重功能。我國(guó)書院建筑源起于唐代,在此后的各個(gè)朝代都有過長(zhǎng)足的發(fā)展,直至清朝書院形式逐漸流變。其分布地區(qū)相當(dāng)廣泛且相對(duì)繁榮,是建筑學(xué)科里不容小覷的一種建筑類型。海南省與大陸以海相隔,古時(shí)通常被視為偏遠(yuǎn)荒蠻之地,作為官員貶職流放之所,不為廣泛重視。但也正是這種“貶官文化”,帶來了內(nèi)地的先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn),使得海南地區(qū)同樣有其文化在本土生成。歷史上,海南可考的書院有60余所,這是海南文化繁榮的一個(gè)證明,因此值得對(duì)其做深入的研究。溪北書院位于海南省文昌縣鋪前鎮(zhèn)境內(nèi),始建于清代光緒年間,是目前海南省保存最完整的大規(guī)模清代建筑群之一。從海南書院現(xiàn)存狀

2、況看,大多數(shù)規(guī)模較小,各功能區(qū)域不甚完整,另有幾座大型書院僅有古時(shí)記載的影印平面圖作為參考,因此本文選取現(xiàn)存最為完整的溪北書院為主要實(shí)例,分析海南書院建筑的空間形態(tài)及特征。1 空間序列推演書院,與嚴(yán)肅的教學(xué)、祭祀功能相適應(yīng),其總體布局形式以我國(guó)傳統(tǒng)建筑的中軸對(duì)稱為原則,按照功能需要?jiǎng)澐譃榻虒W(xué)、藏書、齋舍和園林等區(qū)域,各功能區(qū)域的構(gòu)成具有一定的規(guī)律。因此,它通常不只是單座建筑的表演,而是以建筑組團(tuán)的形式出現(xiàn)。作為一個(gè)層層遞進(jìn)的建筑單位,它的單體排列遵循功能和禮制上的意義,從而形成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的空間序列,是建筑理性的表現(xiàn)(圖13。1.1 水塘序列之“引子”溪北書院前方的水塘呈半月形,它作為中軸線

3、上的起始,是整個(gè)書院空間序列的“引子”。建筑前方修有池塘,具兩方面意義。一方面,它是我國(guó)建筑風(fēng)水理念的體現(xiàn)建筑前的池塘有“凝神聚氣”之說。海南省地形總體平坦,多為丘陵性低山地形,多數(shù)地區(qū)為開闊平地或緩坡,鮮有高山。因此,在原有基地不能滿足背山面水的傳統(tǒng)風(fēng)水“吉形”的情況下,通常以人工瓦塘蓄水的形式補(bǔ)充水脈。另一方面,它代表了建筑語義結(jié)構(gòu)的需求書院作為傳道授業(yè)、修身養(yǎng)性之所,其地位相對(duì)神圣,平靜的水塘增加了書院的莊重感,并且或有“淘洗心中雜念”的暗示在其中,暗示學(xué)生潛心學(xué)習(xí)。水塘作為主觀感受的創(chuàng)造物,在書院的結(jié)構(gòu)構(gòu)成中并非必要存在,因此拘于場(chǎng)地的限制等多重原因,并非海南每所書院均有。但以溪北書院

4、的個(gè)例證明,水塘確實(shí)作為一個(gè)“引子”,對(duì)營(yíng)造書院寧靜莊重的氣氛起到了拋磚引玉的作用。1.2 頭門序列之“序曲”書院的第一進(jìn)是書院的正門,通常也叫做“頭門”,是書院的主入口。頭門作為書院空間序列的序曲,僅起到入口和過渡的作用,其建筑規(guī)模不大,形制也較為簡(jiǎn)單(圖4。進(jìn)入到書院內(nèi)部,第一進(jìn)院落形成書院的園林區(qū)。一個(gè)成熟的書院體制,其教育環(huán)境也是有所講究的良好的園林環(huán)境可提供學(xué)者游憩的場(chǎng)所,這也是儒家學(xué)說里崇尚“比德自然”的體現(xiàn)。在溪北書院,兩棵蔥郁的枇杷樹和石質(zhì)日晷標(biāo)志了書院的年代,植物花草相映成趣,同時(shí)也給書院增添了綠色和生機(jī)。1.3 講堂序列之“高潮”書院最主要的功能為提供學(xué)者講學(xué)的場(chǎng)所,如同現(xiàn)

5、在的學(xué)校一樣,其核心的區(qū)域就是教學(xué)區(qū)。該區(qū)域由講堂及其周邊附屬房間構(gòu)成,位于整個(gè)書院的中心位置,無論是從形制等級(jí)還是尺度大小上看,都是整個(gè)書院的重中之重,形成書院空間序列的高潮;從前后關(guān)系上說,它位于大門和藏書樓之間,同時(shí)起到聯(lián)系書院內(nèi)外功能的作用。與古代教育的講學(xué)形式相配合,溪北書院講堂是一座開敞式的建筑(圖5。正中為講學(xué)的正廳,明間三開間前后開敞,無墻體圍合。講學(xué)者就坐于講堂中央,面朝前方進(jìn)行講授,或與其中圖分類號(hào) TU098.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B文章編號(hào) 1003-739X(201012-0156-03摘 要 書院作為一種實(shí)用與禮制并重的建筑類型,它的空間組成方式和建筑單體形式都遵循一定的章

6、法,形成其固有的特征。該文以海南溪北書院為實(shí)例,通過分析其建筑的空間秩序和建筑細(xì)部特征,力求總結(jié)出海南書院建筑在空間和裝飾等方面的共性特征,為古代書院建筑的保護(hù)與修繕提供研究依據(jù)。關(guān)鍵詞 書院 空間 秩序 建筑特征 溪北書院Abstract As the construction type which combines the practicality and social institution together, the form of space combination and construction units of academy follows to some fundament

7、al, and owns the immanence character. This paper takes the Xibei academy in Hainan as the mail example, by analyzing the spatial sequence and building features of the constructions, and aims to sum up the features of the space and ornament of the academies in Hainan, providing the study basis for th

8、e protection and remedy of the academies in ancient times.Key Words Academy , Space ,Sequence , Building feature, Xibei Academy 海南書院空間序列及建筑特征解析以溪北書院為例Analysis of The Spatial Sequence and Building Features for Academies in Hainan:Taking the Xibei Academy as An Example李玉堂沈屹然Li YutangShen Yiran建筑文化Arch

9、itectural Culture156華中建筑HUAZHONG ARCHITECTURE12/2010157 12/2010 HUAZHONG ARCHITECTURE 華中建筑圖1 溪北書院平面圖圖2 溪北書院縱剖面圖圖3 溪北書院空間序列圖示圖4 溪北書院大門圖5講堂123465789圖6 經(jīng)正樓圖7 西廊圖8 講堂梁架圖9東西廊券棚頂 158華中建筑 HUAZHONG ARCHITECTURE 12/2010他學(xué)者辯論探討;聽者席地而坐,在盛景時(shí)聽眾人數(shù)更為可觀,人流甚至可以延續(xù)到前院。正廳兩側(cè)安排有房間,作為學(xué)者休息和教學(xué)準(zhǔn)備之用。此外,講堂也是書院其他重要集會(huì)活動(dòng)(如祭祀等的場(chǎng)所,

10、開敞的空間也有利于活動(dòng)的開展。作為一個(gè)教學(xué)的單位,師生的生活區(qū)域也是書院的組成部分之一,但是地位居于較弱的位置。生活區(qū)域稱之為齋舍,通常位于書院的中部?jī)蓚?cè),以側(cè)屋和廂房的形式存在。溪北書院講堂后有東西兩廊(圖6,與書院后部建筑相連接。走廊外側(cè)分別為一座三進(jìn)式院落,相傳作為書院相關(guān)人員的生活居所。此系溪北書院規(guī)模宏大而特有,非海南書院普遍特征。1.4 藏書樓序列之“尾聲”書院除教學(xué)之外,另一個(gè)重要的功能是收藏、編校書籍。大型書院通常有一幢藏書樓作為專用,如溪北書院的“經(jīng)正樓”,文昌蔚文書院的“尊經(jīng)閣”等。較之對(duì)外的教學(xué)區(qū),它們通常位于書院的后部,位置更為私密和安靜,作為整個(gè)書院建筑序列的尾聲,供

11、書院內(nèi)部使用。溪北書院“經(jīng)正樓”(圖7,原址為傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑,后因在臺(tái)風(fēng)中坍塌于1921年重建,是一幢南洋風(fēng)格的二層建筑。曾經(jīng)此為書院的藏書處,赫然屹立在書院中軸線的最末端。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式主宰下的書院里,出現(xiàn)了南洋的建筑風(fēng)格,為海南書院所獨(dú)有。總之,書院各單體以如此一種戲劇性的遞進(jìn)關(guān)系組織空間,從低調(diào)到高潮逐步營(yíng)造出莊嚴(yán)的建筑氛圍;同時(shí)通過建筑尺度的變化,突出重點(diǎn),使得建筑的觀眾對(duì)其意向的表達(dá)一目了然,是一種有序且富于變化的建筑集合。2 建筑特征分析2.1 大木作形式溪北書院整體呈四合院圍合式,左右兩側(cè)以走廊連接。講堂是該書院中形制最高、規(guī)模最大的建筑單體,作為傳統(tǒng)木構(gòu)建筑,其屋架為抬梁

12、式木構(gòu)架,面闊五開間,進(jìn)深十九檁(圖8。此尺度為海南大型書院所常有,類似的有蔚文書院的講堂面闊五開間、進(jìn)深二十一檁等。其他小型書院多為三開間,進(jìn)深按比例也隨之減小。溪北書院內(nèi)外兩側(cè)的檐柱為方形,是海南地區(qū)常用的“一柱二料”的形式下方為石質(zhì)柱礎(chǔ)和柱身,柱子上端約3050cm處接上木料柱與木梁架搭接。此做法實(shí)際上是將石柱礎(chǔ)加高,增強(qiáng)了柱子的防潮性,在雨水充沛的海南地區(qū)十分必要。講堂后側(cè)的東西兩廊(圖9連接起講堂與經(jīng)正樓,面闊七間,為六架卷棚頂,梁架敦實(shí),無過多雕刻裝飾,簡(jiǎn)潔明了。2.2 裝飾形式與元素書院建筑以其莊重和雅致的環(huán)境成為一個(gè)典型特征,區(qū)別于其他民間建筑。因此,在書院的裝飾上,少見華而不

13、實(shí)、矯揉造作之風(fēng),而更多的是精致、典雅地體現(xiàn)于裝飾的細(xì)節(jié)之處。溪北書院的木雕是裝飾形式中最重要的一部分。木雕裝飾普遍出現(xiàn)在門窗隔扇等位置,形式豐富多樣。此外,梁架之上屋面之間由豐富的雕花木板取代了瓜柱的功用,既起到支撐檁條和屋蓋的作用,又成為一種裝飾藝術(shù),體現(xiàn)了建筑的精美之處。木雕的元素大致分為兩類一類較為簡(jiǎn)單,為廣曲和草尾等基本型(圖1011。廣曲在我國(guó)傳統(tǒng)民居中比較常見,圖案形似“回”字、“卐”字,扭曲反轉(zhuǎn)寓意福壽吉祥;草尾在我國(guó)內(nèi)地民居中不多見,但卻是海南民居中最常用的裝飾元素之一。它以花草為基礎(chǔ)紋樣,呈帶狀纏繞,形成多種曲線造型,意同盤長(zhǎng),取義永恒。海南人生性謙卑,常以低賤的草尾自居,

14、始終保持謙遜的態(tài)度對(duì)待世人,這是本土人文文化在建筑中的最直觀體現(xiàn)。另一類裝飾元素為傳統(tǒng)吉祥圖案。在該書院木雕裝飾中,出現(xiàn)了龍頭、獸、松樹、蓮花、花籃等圖形,與草尾、廣曲等基本圖形相結(jié)合,形成多種組合圖形(圖1213,借吉祥圖案的傳統(tǒng)意義或諧音表達(dá)美好的祈愿。值得一提的是,“龍”這一代表皇權(quán)的圖案,出于禮制的約束,通常不允許出現(xiàn)在民居建筑中;而地方書院建筑雖屬民間建筑,但卻有“龍”的形象出現(xiàn),一方面顯示出該處的修建時(shí)代較近;另一方面也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教育的重視和寬容。結(jié) 語溪北書院作為海南現(xiàn)存最大最完整的古代書院,具有一定的典型性。無論從其空間組織形式上,還是建筑單體的建筑特征上看,都代表了海南地區(qū)

15、古代書院建筑的主要共性。書院這一特殊的民間建筑形式,由于其建筑功能的局限性,已進(jìn)退出了歷史舞臺(tái)。從現(xiàn)存書院的利用狀況來看,主要有三類情況。一類規(guī)模和名氣較大的書院,被妥善保存并修復(fù),已成為文物保護(hù)單位和旅游參觀景點(diǎn),如溪北書院、瓊臺(tái)書院等;第二類為最為常見的小型民間書院,保存狀況較好,被當(dāng)?shù)乩闷饋碜鳛樗?如改造成老人文化站、學(xué)校文體室等,書院之名已名不符實(shí)。然而事實(shí)上,此類建筑通常沒有得到專業(yè)的修繕保護(hù)指導(dǎo),而是粗糙地施以簡(jiǎn)單的現(xiàn)代施工和裝飾技術(shù),建筑之原貌破壞較重;最不堪的一類,因年久失修且得不到相應(yīng)的關(guān)注和重視,或被封存擱置(如盛極一時(shí)的明代蔚文書院,或已被當(dāng)?shù)夭鸪?只能從古籍、地方志等處查到相關(guān)文字記載,實(shí)為可惜。作為專業(yè)的建筑學(xué)者,我們希望關(guān)注起書院這一較為小眾的建筑類型,為我國(guó)古建筑文化成果的完整保存做出我們的努力。 參考文獻(xiàn)1 鄧洪波.中國(guó)書院史.上海:東方出版中心,2004.2 楊慎初.中國(guó)書院文化與建筑.武漢:湖北教育出版社,1996.3 胡素萍,章佩嵐.海南古代書院.