2017安徽省事業(yè)單位綜合應(yīng)用能力真題及解析.docx

1、一、概念分析題：分析材料中的觀點、表述等，按要求回答問題。（22 分）觀點一：現(xiàn)代工業(yè)的裝備條件、農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步與創(chuàng)新為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的動力，使作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基本條件的基礎(chǔ)設(shè)施和物質(zhì)裝備得到不斷完善，這大大增加了農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力，降低了農(nóng)業(yè)弱勢產(chǎn)業(yè)的地位。觀點二：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化事指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位或生產(chǎn)地區(qū)，根據(jù)自然條件和社會經(jīng)濟(jì)條件的特點，以市場為導(dǎo)向，以農(nóng)戶為基礎(chǔ)，以龍頭企業(yè)或合作經(jīng)濟(jì)組織為依托，以經(jīng)濟(jì)效益為中心， 以系列化服務(wù)為手段，通過實現(xiàn)種養(yǎng)加（種植、養(yǎng)殖、加工）、產(chǎn)供銷、農(nóng)工商一條龍綜合經(jīng)營，將農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)為一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的過程。觀點三：農(nóng)業(yè)

2、現(xiàn)代化既是人類改造自然和征服自然能力的反映，同時也是人與自然和諧 發(fā)展程度的反映。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有雙層含義：一方面要求盡可能多的滿足人類生存、生活的 必需品，確保食物安全；另一方面是堅持生態(tài)良性循環(huán)的指導(dǎo)思想，維持一個良好的農(nóng)業(yè)生 態(tài)環(huán)境，不濫用自然資源，兼顧目前利益和長遠(yuǎn)利益。合理地利用和保護(hù)自然環(huán)境。實現(xiàn)資源永續(xù)利用，這是落實科學(xué)發(fā)展觀、建立資源節(jié)約型社會的要求，也是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā) 展的前提。問題：1. 根據(jù)觀點二可知，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑是（） 要求：簡明、準(zhǔn)確，不超過 10 個字。參考答案：一體化綜合經(jīng)營2. 分別概括以上三種觀點所反映的“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的基本特征。要求：簡明、準(zhǔn)確，不

3、超過 150 個字。參考答案：（1） 技術(shù)先進(jìn)。技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新提供動力，完善基礎(chǔ)設(shè)施和物質(zhì)裝備，增強(qiáng)抵御災(zāi)害能力，降低成本和風(fēng)險。（2） 綜合經(jīng)營。通過實現(xiàn)種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷、農(nóng)工商一條龍綜合經(jīng)營，形成完整產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。（3） 和諧發(fā)展。一方面滿足人類需求，另一方面注重農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)，實現(xiàn)資源永續(xù)利用 ，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。字?jǐn)?shù)：140 字二、校閱改錯題：下列材料在行文邏輯、文字運用方面存在一些錯誤或不當(dāng)之處，如語句順序不當(dāng)、語法錯誤、用詞不當(dāng)、錯別字等，指出其中的 8 處并予以改正。（32 分）要求：指出及改正時，請使用句子序號，不用抄寫全句。丁酉雞年，中國工藝美術(shù)大師朱炳仁通過中國古老的青銅文化元

4、素，做了一只氣宇不 凡的青銅天雞。創(chuàng)意來自大家熟悉的神話。因為有“眾雞先鳴、一雞隨鳴”之說，古人衍生出對“天雞”的神話，天將破曉時第一只啼叫的是神奇的天雞，它生活在桃都山上。作為一個異常勤奮的匠人，朱炳仁非常喜歡“聞雞起舞”這個成語。他說，從距今兩三千年前開始，隨著歐亞大陸上農(nóng)業(yè)文明的日臻成熟，人和雞的關(guān)系日益緊密。從被人類馴化起，在漫長的歲月中，雞主要是一用來祭祀、祭祖、占卜、報時的。先秦時代，雞已是中原鄉(xiāng)村四處可見的家畜、詩經(jīng)中類似“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的句子很多。2005 年的乙酉雞年，朱炳仁創(chuàng)作了第一套“金雞報春”為名的青銅生肖藏書票，取的也是“春臨四海、天雞一聲九州曉”之意十分明顯。

5、那套藏書票上的天雞是吸收了民間 剪紙的靈感，天雞十分靈活，長長的尾巴，飛揚(yáng)的羽毛，神似鳳凰。而今年這只青銅“天雞”，有著青銅重器特有的厚重和威儀，尤其是各種青銅紋飾的使用，更是獨具匠心。你看，雞冠上使用了陽刻的雷紋，雞身則為長冠鳳紋，頸部為細(xì)細(xì)的卷草紋，雞羽為大氣舒展 的云雷紋，后尾則隆重地裝飾了夔龍紋。夏商周時期青銅器上不同的紋飾代表著不同 的寓意，反應(yīng)著古人不同的圖騰崇拜和信仰，當(dāng)代的創(chuàng)作借鑒了這些細(xì)膩繁茂的紋飾，使這只 天雞不僅生動富麗，而且多了不一樣的威嚴(yán)氣質(zhì)。中國的青銅鑄造，尤其是青銅器上繁復(fù)而多樣的紋飾藝術(shù)在世界文明和中華文明中 都有非常重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。 朱炳仁設(shè)計的各種以

6、銅為質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品都能看到這些大氣莊重的青銅紋飾，“通過生肖這種大眾最熟悉的形象來展示青銅文明，會讓普通人重新認(rèn)識日漸遠(yuǎn)離我們生活的青銅藝術(shù)”。參考答案： 1.句用詞不當(dāng)。將“通過”改為“運用”或“融合”2. 句語法錯誤。將“眾雞先鳴、一雞隨鳴”改為“一雞先鳴、眾雞隨鳴”3. 句語法錯誤。將“對”改為“關(guān)于”或“有關(guān)”4. 句用詞不當(dāng)。將“家畜”改為“家禽”5. 句標(biāo)點符號錯誤。將“春臨四海、天雞一聲九州曉”改為“春臨四海，天雞一聲九州曉”6. 句語法錯誤。將“十分明顯”刪掉7. 句用詞不當(dāng)。將“靈活”改為“靈動”8. 語法錯誤。將“雞身則為長冠鳳紋”“頸部為細(xì)細(xì)的卷草紋”兩句順序互換；9. 用

7、詞不當(dāng)。將“反應(yīng)”改為“反映”10. 語法錯誤。將“世界文明和中華文明”改為“中華文明和世界文明”11. 語法錯誤。在“文創(chuàng)產(chǎn)品”后加一個“上”三、論證評價題：閱讀給定材料，指出其中存在的 4 處論證錯誤，并分別說明理由，每條不超過 100 字。（36 分）豆?jié){是人們的常用飲品，曾有媒體報道，一位女性常年喝豆?jié){，最終查出患有乳腺癌， 所以女性常喝豆?jié){會使患乳腺癌的風(fēng)險大幅提高。乳腺癌的發(fā)病原因與人體雌激素過高有一定關(guān)系。豆?jié){中含有豐富的植物雌激素，如果女性過量攝入，會更可能患有乳腺癌。乳腺癌發(fā)病還有乳腺導(dǎo)管上皮增生有關(guān)。過量攝入豆?jié){中的植物雌激素，有可能導(dǎo)致乳 腺導(dǎo)管上皮細(xì)胞受到刺激，受刺激的

8、上皮細(xì)胞可能由正常發(fā)育變?yōu)樵錾罱K必然發(fā)生癌變。孕婦常喝豆?jié){，會造成胎兒畸形率的增加。孕激素和雌激素實際上是協(xié)同作用的，單純地補(bǔ)充雌激素，會造成孕激素和雌激素間的比例失調(diào)，出現(xiàn)內(nèi)分泌紊亂。豆?jié){的營養(yǎng)也不是十全十美的，因此豆?jié){并不適宜人們長期飲用。常喝豆?jié){的人需要補(bǔ)充微量元素鋅；豆?jié){中的某些抗?fàn)I養(yǎng)因素不利于人體對營養(yǎng)成分的消化吸收。沒有煮熟的豆?jié){對人體有害。生豆?jié){中含有皂角素，能引起惡心、嘔吐、消化不良，還有些酶和其他物質(zhì)，如胰蛋白酶抑制劑，能降低人體對蛋白質(zhì)的消化能力。故而，常喝豆?jié){ 需要慎重。參考答案：1、推理不嚴(yán)密。第一段中說“一位女性常年喝豆?jié){，最終查出患有乳腺癌”，個案并不能代表全部

9、，進(jìn)而說明女性喝豆?jié){與患有乳腺癌有必然關(guān)系，因此不能由此推理出結(jié)論“女性常喝豆?jié){會使患乳腺癌的風(fēng)險大幅度提高”。（98 字）2、推理不嚴(yán)密。第三段中說“受刺激的上皮細(xì)胞可能由正常發(fā)育變?yōu)樵錾?，最終必然產(chǎn)生癌變。”這里前提說的是可能，而結(jié)論說的是必然，可能性的論據(jù)不能作為論據(jù)證明結(jié)論的真實性，屬于可能推必然，因此論證錯誤。（97 字）3、推理不嚴(yán)密。第五段中說“豆?jié){的營養(yǎng)也不是十全十美的，因此豆?jié){并不適宜人們長期飲用”。前提說的是豆?jié){的營養(yǎng)不是十全十美，結(jié)論是不適宜長期飲用，二者沒有必然的因果關(guān)系，強(qiáng)拉因果。因此論證錯誤。（94 字）4、概念不明確。第六段中說“沒有煮熟的豆?jié){對人體有害”，而結(jié)論

10、是“常喝豆?jié){需要慎重”。 前提說的是沒有煮熟的豆?jié){，結(jié)論是豆?jié){，這里是偷換概念，因此論證錯誤。（75 字）四、寫作題：閱讀下列材料，按要求作答。（60 分）1.2015年，屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。然而在接受采訪時，這個戰(zhàn)勝了瘧疾的老人說自己已經(jīng)“老化了”，對能否得獎已經(jīng)“無所謂”，也不在意是不是“三無教授”（無博士學(xué)位、無留洋背景、無院士頭銜）。老人說：“我是搞醫(yī)藥衛(wèi)生的，就為了人類健康服務(wù)，最后藥做出來了，就是一個挺欣慰的事。”或許正是她看淡了一切，才沒有去爭取過多的身份屬性和名利標(biāo)簽，也才使得她超然物外，潛心研究青蒿素，并最終取得了惠及世人的成果。 2.中國青年報社會調(diào)查中心的一

11、項調(diào)查結(jié)果顯示，93.3%的受訪者認(rèn)為當(dāng)下的年輕人急于成功的心理較為普遍。這固然有生活節(jié)奏太快、社會壓力大的原因，但也與一些人的“成功焦慮”不無關(guān)系。這些患上“成功焦慮癥”的人認(rèn)為，買車買房要趁早、著書立說要趁早、建功立業(yè)要趁早 似.乎到了 30 歲還不成功，一輩子就沒希望了。在他們眼中，成功被偏執(zhí)狹隘地、偏執(zhí)地披上了功利的外衣，成為金錢、名望和地位的代名詞。請參考給定材料，結(jié)合實際，圍繞“成功焦慮”話題，自擬題目，寫一篇議論文。要求：1.觀點明確，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢；2.總字?jǐn)?shù) 800-1000 字。范文一破除成功焦慮成就美好人生成功焦慮是一種社會心態(tài)，是對自己未來能否迅速達(dá)到社會

12、公認(rèn)的成功標(biāo)準(zhǔn)一種不確定性。隨著社會突飛猛進(jìn)地發(fā)展，人們在物欲膨脹的環(huán)境中變得日益浮躁、急功近利。從假冒偽劣商品泛濫，到食品安全問題頻發(fā)；從令人發(fā)指的疫苗之殤，再到社會上日益嚴(yán)峻的信任危機(jī)如此種種，都映射著人們內(nèi)心的成功焦慮。成功焦慮已然成為我國社會發(fā)展的“絆腳石”和“攔路虎”。有鑒于此，在迎接十九大、建設(shè)中國夢的進(jìn)程中，必須破除成功焦慮，取得新的、更大的成功。急功近利是成功焦慮的“孵化器”。從文化傳統(tǒng)來說，“成王敗寇”、“建功立業(yè)”等文化觀念長期占據(jù)人們意識形態(tài)的頂峰。為了所謂的成功人們可以不擇手段，甚至于犧牲人倫、正 義。在這樣急功近利的文化潮流中，很多人失去了平常心，失去了平平淡淡的人生

13、境界，追 求一夜暴富、一夜成名，有的不惜踐踏尊嚴(yán)、破壞法紀(jì)。商人不踏踏實實做生意，樹品牌， 而是整天盤算著如何巧取豪奪，日進(jìn)斗金；學(xué)者不是想著板凳一坐10 年冷，而是夢想著一夜之間盛名天下，不惜趨附弄巧，剽竊抄襲。試問類似拔苗助長的故事還少嗎？所謂欲速則不達(dá)。在追逐成功的道路上，人們失去了平和、中正之心，一旦奇跡沒有出現(xiàn)，心理便開始嚴(yán)重失衡。因此，要破除成功焦慮，成就美好人生，不能急功近利，而是要循序漸進(jìn)。成功雖然有外在的評價指標(biāo)，但更多地取決于當(dāng)事者的內(nèi)在感受；一個人對自己的成功做好自己是破除成功焦慮的有力保障。做好自己就要不忘初衷，看淡名利。很多人之所以取得成功，就是因為他們做好了自己。諾

14、貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦老人說：“我是搞醫(yī)藥衛(wèi)生的，就是為了人類健康服務(wù)，最后藥做出來了，就是一個挺欣慰的事。”簡單的話語闡 釋著一名科學(xué)工作者的人生態(tài)度，正是由于淡薄名利，做好自己份內(nèi)事，才使她超然物外， 潛心研究，并取得了惠及世人的成果。以徐力平為代表的大國工匠，無一不是這種做好自己， 平淡的對待著自己的人生。因此，要想破除成功焦慮，成就美好的人生，必須要做好自己， 不忘初衷，淡薄名利。認(rèn)可度，與其所擁有物質(zhì)財富的多寡，并無必然聯(lián)系。世界上既有少年得志，也有大器晚成，既有萬眾矚目的榮耀，也有清虛自守的安寧。只要踏踏實實走好生活的每一步，每個人都可以成為無悔的成功者。字?jǐn)?shù)：894 字范文二告別

15、“成功焦慮”讓我們正視成功“成功焦慮癥”在當(dāng)前主要指人們懷著功利的心態(tài)，希望能迅速達(dá)到社會認(rèn)可的成功標(biāo)準(zhǔn)。時下，人們生活節(jié)奏日益加快，功利主義、消費主義盛行，社會各角落彌漫著浮躁的風(fēng)氣強(qiáng)烈挾裹著人們的心靈，成功變得那么迫不及待，那么狹隘偏執(zhí)。無數(shù)人的人生理想和人生趣味，被不自覺地套上了“成功”的枷鎖，誘惑著，享受著，卻又焦慮著，失落著，對成功的渴求已成為普遍的社會焦慮，“成功焦慮癥”成為一種折磨現(xiàn)代人身心的時代病疾。追求成功沒什么不對，問題在于盲目追求，狹義的理解成功。大家都在往"成功"的獨木“建功立業(yè)”、“成者為王敗者為寇”等文化觀念長期占據(jù)著人們意識形態(tài)的頂峰。很多橋上

16、涌，成功的標(biāo)準(zhǔn)被定義為大富大貴、出人頭地、總裁等。為了這樣的成功人們可以不擇 手段，不惜犧牲人間正義、道德倫理。急功近利的心理，讓很多人失去了平常心，失去了淡泊名利的價值訴求，反倒是一夜暴富、一夜成名的思想致使他們敢于破壞法紀(jì)、踐踏尊嚴(yán)。人從小就被灌輸了這樣的觀念，從此，一個人的人生觀便被徹底地綁上了追逐“成功”的戰(zhàn)車。在這種觀念的熏陶下，很多人都患上“完美主義”病癥，用一切完美的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，容不得半點瑕疵和失敗，除了成功，個人的喜怒哀樂已不足與外人道也。在此理念下，普通人實現(xiàn)自己的理想就顯得困難重重，民眾心理上存在著“被社會邊緣化”的危機(jī)感。加之，一個社會如果資源配置多被強(qiáng)者積聚，普通人就會有一種危機(jī)感和不安全感，這就迫使他們更急切地去追求所謂的成功。成功雖然有外在的評價指標(biāo)，但更多地取決于當(dāng)事者的內(nèi)在感受;一個人對自己的成功 認(rèn)可度，與其所擁有物質(zhì)財富的多寡，并無必然聯(lián)系。世