
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文檔簡(jiǎn)介
1、1 / 13年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(天津卷)語(yǔ)文本試卷分為第卷(選擇題)和第n卷兩部分,共分,考試用時(shí)分鐘。第卷至頁(yè),第n卷至頁(yè)。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí), 考生務(wù)必將答案涂寫(xiě)在答題卡上,答在試卷上的無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利!第卷注意事項(xiàng): 每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂 其他答案標(biāo)號(hào)。本卷共小題,每小題分,共分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、(分)閱讀下面一段文字,完成題。在寒冷的極區(qū),人們舉目瞭
2、望,常??吹轿骞馐?、千姿百態(tài)的極光。天暮上,群星閃爍,靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面。突然,在大熊星座中出一縷彩虹般的神奇光帶,如煙似霧,搖曳不定,最后化成一個(gè)碩大無(wú)比的光環(huán),縈繞在北斗星的周?chē)鹑琊┰庐?dāng)空,向大地傾泄下一片光華。極光形狀各異,世界上 簡(jiǎn)直找不出兩個(gè)一模一樣的極光形體。極光運(yùn)動(dòng)所造成的的瑰麗景象,時(shí)動(dòng)時(shí)靜,變換莫測(cè),是大自然這 個(gè)魔法師,以蒼穹為舞臺(tái)上演的一出光的活劇。更令人嘆為觀止的還有極光的色彩,早已不能用五顏六色 去描繪。其本色不外乎紅、綠、紫、藍(lán)、白、黃,可是大自然這一超級(jí)畫(huà)家用的手法,將隱顯明暗組合起 來(lái),一下子就變成了神奇的萬(wàn)花筒。文中加點(diǎn)字的字音和字形,全都正確的一
3、組是()瞭(0望天暮(0)俯瞰( 6)黑魆(魆1搖曳(e)縈(繞皓(6月傾泄(e)一模( 樣.瑰(麗變換(6)莫測(cè)蒼穹(依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()飄灑瞬息萬(wàn)變出神入化散落瞬息萬(wàn)變鬼斧神工散落浩如煙海出神入化2 / 13飄灑 浩如煙海 鬼斧神工下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()在游客文化體驗(yàn)、特色旅游活動(dòng)需求日益明顯的背景下,利用科技創(chuàng)新對(duì)外宣傳、深度挖掘旅游文化 內(nèi)涵,擴(kuò)大我市旅游業(yè)的吸引力與知名度。全球多位科學(xué)家經(jīng)過(guò)跨國(guó)的聯(lián)合攻關(guān)和數(shù)年的不懈努力,人類(lèi)史上首張清晰的超級(jí)黑洞照片終于在今 年面世,引起廣泛關(guān)注?!案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)旨在提高學(xué)生們的審美素養(yǎng)為目的,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確
4、的文化觀,增強(qiáng)學(xué)生 的文化自信,提升校園文化品位,優(yōu)化育人環(huán)境。琳瑯滿(mǎn)目的遠(yuǎn)古海洋生物化石、承載“海上絲綢之路”輝煌的“宋元福船”復(fù)原模型等珍寶,將在坐 落于天津的國(guó)家海洋博物館集中展示。為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年,某中學(xué)文學(xué)社團(tuán)準(zhǔn)備舉辦以某位作家為專(zhuān)題的展覽。以下是該展覽的版塊標(biāo) 題:家道中落國(guó)勢(shì)危別求新聲于異邦橫眉冷對(duì)千夫指斯世當(dāng)以同懷視之仰“民族魂” 下列語(yǔ)句也可以作為該展覽版塊標(biāo)題的一項(xiàng)是( )鳳凰涅槃,女神再生流亡南洋,堅(jiān)持抗日我以我血薦軒轅當(dāng)年海上驚雷雨二、(分)閱讀下面的文字,完成題。“資源”這一概念,可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)所需要的、在自然界 存在的物質(zhì)
5、(材料)和動(dòng)力的天然來(lái)源。廣義的資源,則是指人類(lèi)用來(lái)幫助從事一定活動(dòng)、以達(dá)到一定目 的的一切要素和有利條件的總和。簡(jiǎn)單地說(shuō),資源就是人類(lèi)活動(dòng)所必需的一切東西。從形態(tài)上看,人類(lèi)資 源可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是可以貯存、節(jié)約的資源,如資金、材料、能源等;另一類(lèi)是不可貯存、節(jié)約的資 源,如時(shí)間、注意力、記憶力、思維能力等。在信息社會(huì)中,正確認(rèn)知注意力資源,具有重要意義。為什么說(shuō)注意力是一種資源呢?人類(lèi)活動(dòng)的一個(gè)重要特征是它的定向性,即有意識(shí)、有計(jì)劃地達(dá)到一 定的目的。人類(lèi)活動(dòng)的定向性,要求人在活動(dòng)過(guò)程中,必須使自己的意志服從這個(gè)過(guò)程的目標(biāo)。人的定向 活動(dòng)是由提出的任何或某種活動(dòng)計(jì)劃來(lái)組織的,而要完成這種組
6、織活動(dòng),一個(gè)重要的、不可缺少的心理因 素就是注意力。所以,注意是人的活動(dòng)的基本特征,是人的有目的活動(dòng)和定向探索活動(dòng)的前提,是人的活 動(dòng)達(dá)到既定目標(biāo)的必要條件;注意力決定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量,是人類(lèi)活動(dòng)不可缺少的一種要素, 是一種重要的資源。人的心理過(guò)程的一個(gè)最基本特征是它的選擇性和指向性。當(dāng)我們的心理活動(dòng)指向和集中于一定事物時(shí), 就是注意。注意和認(rèn)識(shí)過(guò)程分不開(kāi),它是一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端。雖然注意不是一種獨(dú)立的認(rèn)識(shí)活動(dòng),但它 表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過(guò)程(知覺(jué)、記憶、思維等)的內(nèi)部而與這些過(guò)程不可分離,在人的一切活動(dòng)中起著重要的作 用,它對(duì)人的各種心理過(guò)程和操作活動(dòng)均有調(diào)節(jié)作用。注意力表現(xiàn)了人的心理過(guò)程進(jìn)
7、行的動(dòng)力特征,是人 的個(gè)性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的重要因素。沒(méi)有高度發(fā)展的注意力,就不能有效地從事各萬(wàn)眾同3 / 13種活動(dòng),就不能從事長(zhǎng) 時(shí)間的復(fù)雜的思維活動(dòng)。在信息爆炸的時(shí)代,人的注意力是一種非常有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的 任務(wù)。當(dāng)大量的信息進(jìn)入感覺(jué)記憶,若不加以注意,很快就會(huì)喪失。因此,注意在為進(jìn)一步加工而選擇感 覺(jué)信息方面,是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可分享性,而注意力作為資源是不可替代、不 可分享的。今天,人們要學(xué)會(huì)合理有效地分配并使用注意力。(節(jié)選自李志昌信息資源和注意力資源的關(guān)系 ,有刪改) 下列表述,與本文意思不相符的一項(xiàng)是()資源包括材料、能源、時(shí)
8、間、信息、注意力等,有狹義、廣義之分,有的可以貯存、節(jié)約,有的不能 貯存、節(jié)約。心理活動(dòng)指向和集中于某一事物時(shí)就是注意,注意是認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端,對(duì)人的各種心理過(guò)程和操作活 動(dòng)均有調(diào)節(jié)作用。注意力決定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量,體現(xiàn)了人的個(gè)性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu),是一種不可或缺的心理 因素。在情況多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息爆炸的時(shí)代,人們從事各種活動(dòng),尤其從事各種思維活動(dòng),必須擁有高 度發(fā)展的注意力。下列語(yǔ)句的含義,不能體現(xiàn)“注意力”重要性的一項(xiàng)是()右手畫(huà)圓,左手畫(huà)方,不能兩成。兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗。目不能兩視而明,耳不能兩聽(tīng)而聰。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的
9、一項(xiàng)是( ) 注意力是一種非常有限的心理資源,不可替代,不可分享,因此可以和物質(zhì)、能量等資源相提并論, 等同看待。信息是一種重要資源,注意力也是一種重要資源。在任何時(shí)候,人的注意力都是一種稀缺資源。 從注意力資源稀缺的角度看,在某些次要的或無(wú)關(guān)的方面,“信息閉塞”排除了一些無(wú)謂的干擾,可能也是有好處的。合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素,不能合理使用注意力將會(huì)導(dǎo)致人一事無(wú)成。三、(分)閱讀下面的文言文,完成題衡州新學(xué)記宋張孝祥先王之時(shí),以學(xué)為政,學(xué)者政之出,政者學(xué)之施,學(xué)無(wú)異習(xí),政無(wú)異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國(guó),自郡國(guó)達(dá)之天下,元.元本本,靡有二事。故士不于學(xué),則為奇言異行;政不于學(xué),則無(wú)道揆法
10、守。君臣上下,視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,則無(wú)所得食,而有卒歲之憂(yōu)。此人倫所以明,教化所以成。道德一而風(fēng)俗同,惟是故也。后世之學(xué),蓋盛于 先王之時(shí)矣。居處之安,飲食之豐,訓(xùn)約之嚴(yán),先王之時(shí)未必有此;然學(xué)自為學(xué)政*4- J- J自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書(shū)期會(huì)之事,則曰:4 / 13“我方為政,學(xué)于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望.先王之時(shí),其學(xué)與政之分與!國(guó)家之學(xué)至矣,十室之邑有師弟子,州縣之吏以學(xué)名官,凡豈為是觀美而已?蓋欲還先王之舊,求政于學(xué)。顧卒未有以當(dāng).上意者,則士大夫與學(xué)者之罪也。衡之學(xué)曰石鼓書(shū)院云者,其來(lái)已久,中遷之
11、城南,士不為便,而.還其故,則自前教授施君鼎。石鼓之學(xué),據(jù)瀟、湘之會(huì),挾山岳之勝。其遷也,新室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松,皆以 乾道乙酉至官下,于是方有兵事,三君任不同而責(zé)均,雖日不?暇,然知夫?qū)W所以為政,兵其細(xì)也,則謂教授蘇君總龜,使遂葺之。居無(wú)何而學(xué)成,兵事亦已,環(huán)三君之巡屬,整整稱(chēng)治。夫兵之已而治之效,未必遽由是學(xué)也,而余獨(dú)表而出之,蓋樂(lè)夫三君識(shí)先王所以為學(xué)之意,于羽檄交馳之際,不敢忘學(xué),學(xué)成而兵有功,治有績(jī),則余安得不為之言,以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶?凡衡之士,知三君之心,則居是學(xué)也,不專(zhuān)章句之務(wù),而亦習(xí)夫他日所以為政;不但為科第之得,而思致君澤民之業(yè)。使政之
12、與學(xué)復(fù)而為一,不彳_明年八月旦,歷陽(yáng)張某記。(選自于湖居士文集)不耕不耘,則.無(wú)所得食I 位卑則足羞后世之學(xué),蓋盛于.先王之時(shí)矣*古人之觀于 天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸 .士不為便,而.還其故秦以城求璧而 趙不許,曲在趙皆以乾道乙酉至官下注期會(huì):按規(guī)定的期限施行政令。教扌受:學(xué)官名。乾道:宋孝宗年.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_.的一項(xiàng)是().元元本元 :探索.后世言治者常不敢望.先王之時(shí)望 :察看.顧卒未有以當(dāng) 上意者當(dāng) :符合.兵其細(xì)也細(xì):小事F列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是()5 / 13不敢興兵以拒大王K.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是().然學(xué)自為學(xué)政自為政群居
13、玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘.然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘.然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘.然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘.以下六句話(huà)分編為四組,全都屬于作者贊賞的觀點(diǎn)或做法的一組是()1學(xué)無(wú)異習(xí),政無(wú)異術(shù)2君臣上下,視吾之有學(xué),猶農(nóng)之有田3我方為政,學(xué)于何有4衡之學(xué)曰石鼓書(shū)院云者,其來(lái)已久5夫兵之已而治之效,未必遽由是學(xué)也6不專(zhuān)章句之務(wù),而亦習(xí)夫他日所以為政.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng).的一項(xiàng)是().作者認(rèn)為
14、先王之時(shí),學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ),學(xué)政一體,緊密結(jié)合,君臣上下都重視學(xué)習(xí),就像農(nóng)民重 視耕耘一樣。.石鼓書(shū)院搬遷之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彥洪、鄭丙、張松三位官員克服困難,為重新修 建書(shū)院做出了重要貢獻(xiàn)。.作者主張為學(xué)者不能把科第成功作為讀書(shū)的唯一目標(biāo),而應(yīng)研習(xí)經(jīng)世致用之學(xué),為官后施行有益于 國(guó)計(jì)民生之政。.文章以駁論為主,采用正反對(duì)比的論證方法,批評(píng)了后世學(xué)者獲取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(天津卷)語(yǔ)文 第U卷注意事項(xiàng):用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。本卷共小題,共分。四、(分) 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (分)()此
15、人倫所以明,教化所以成。 (分)6 / 13()則余安得不為之言,以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶?(分)()不惟三君之望如此,抑國(guó)家將于是而有獲與! (分) 閱讀下面這首詩(shī),按要求作答。 (分)通泉驛南去通泉縣十五里山水作唐杜甫溪行衣自濕,亭午氣始散。冬溫蚊蚋在,人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰,欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè),縣郭輕煙畔。一川何綺麗,盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞,江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父,去國(guó)同王粲。我生苦飄零,所歷有嗟嘆。注此詩(shī)作于公元年。通泉縣在今四川境內(nèi)。2孔父即孔子。3王粲,東漢末年詩(shī)人,曾為躲避戰(zhàn)亂離開(kāi)長(zhǎng)安,往荊州依附劉表。()下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(分) ()“溪行衣自濕”一句側(cè)
16、面描寫(xiě)路上霧氣之濃重,“亭午氣始散”表明霧氣持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng),直到正午 才散。詩(shī)人冬季出行,蚊蚋仍在飛舞,岸邊的野鴨被詩(shī)人的到來(lái)驚擾,亂入河中。一路行來(lái),層云密布, 山路崎嶇。在觀覽通泉山水的途中,隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換,詩(shī)人所見(jiàn)景色呈現(xiàn)不同面貌,情感也產(chǎn)生了變化。詩(shī)人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感,運(yùn)用“登頓”“綺麗”等詞使詩(shī)歌音韻鏗鏘,全詩(shī)體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。()“山色遠(yuǎn)寂寞,江光夕滋漫”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?(分)()請(qǐng)指出全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。(分).補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(分)()卒相與歡,。(司馬遷廉頗藺相如列傳)()涉江采芙蓉,。(古詩(shī)十九首涉江采芙蓉)()層
17、巒聳翠,。(王勃滕王閣序)(),枯松倒掛倚絕壁。(李白蜀道難)(),畫(huà)船聽(tīng)雨眠。(韋莊著薩蠻)()攜來(lái)百侶曾游。(毛澤東沁園春長(zhǎng)沙)五、(分)閱讀下面的文章,完成題。薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。7 / 13冰雪將茫茫草原覆蓋,仿佛一片億萬(wàn)年的大水晶,解析了太陽(yáng)的光譜,遍地熠熠生輝。這就是草原的 春天,明亮,寒冷,空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛” “煙花三月下?lián)P州”為何物,沉寂始于 十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯度到北緯度之間,幾近凍土帶,一年只有不足一百天的無(wú)霜期,春、夏、秋三個(gè)季節(jié) 便擠在這一百天里奔跑,每一種植物都是百米沖
18、刺的運(yùn)動(dòng)員,奔跑著發(fā)芽,奔跑著開(kāi)花,奔跑著打籽,奔 跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的 同類(lèi)開(kāi)得弱小、開(kāi)得簡(jiǎn)單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類(lèi),更是生得低矮碩壯,因?yàn)樗鼈儧](méi)有時(shí)間拔高, 必須快快成熟。乍暖還寒,草色遙看近卻無(wú),呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出,莞爾一笑,轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜 南風(fēng),醒來(lái)時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺,草原煥然碧透千里,如深深的海洋,波動(dòng)在陽(yáng)光下,泛起綢緞般的華 麗。花朵們忙了一夜,終于捯飭一新,佩戴著天上的彩霞和地上的雨露,跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花 叢,歡喜得忘乎所以,浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景,直把這草原夏日叫做草原的春天。他們
19、不曾體驗(yàn),因此不 懂,草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼,而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見(jiàn)老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中,靴子艱難地從冰泥里 拔出來(lái),又踩下去,濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片,在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見(jiàn)太陽(yáng)的手指伸過(guò) 來(lái),輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā),落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上,老祖母汗水淋漓的臉頰,布滿(mǎn)了歲月的光芒。 小羊羔總是走在大野芳菲之前,一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上,像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩咩”嚷著饑餓。百代千年,游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔,一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣,
20、 留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說(shuō)之中的老天爺,是萬(wàn)物生存的法則,是必須敬畏的大自然。四月 接羔,羊羔吃著母乳等待青草,青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來(lái),它們開(kāi)始奔跑,從此變成了原野的孩子, 櫛風(fēng)沐雨,爬冰臥雪,生命就這樣周而復(fù)始,生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的,老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?!疤諓?ài)格陶愛(ài)格你的孩子在哭泣,你這當(dāng)母親的給它吃奶吧”老祖母的勸奶歌升起來(lái), 回響環(huán)繞,哀婉之中,天空附以和聲,母體般的溫暖籠罩草原,萬(wàn)物生靈的母性開(kāi)始蘇醒。母羊含淚站起 身來(lái),羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲,潔白的云朵在陽(yáng)光里打滾兒,然后撒開(kāi)四蹄奔跑,進(jìn)入 季節(jié)的深處。每年十月之后
21、,老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群,母羊懷胎六個(gè)月,到次年四月或者五月分娩,完成一個(gè) 春天的輪回。那前一年的接下的羊羔,由于僅僅吃過(guò)一個(gè)夏天的青草,骨頭還未堅(jiān)硬,頭上卷曲的絨毛里 才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子,風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù),為了它們暖和,半夜起來(lái) 給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說(shuō),好像羔子是你的親孫女。后來(lái),薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開(kāi)了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?,因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí) 尚。城里的樓房雖然很舒適,可那是租來(lái)的,不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉,好想 好想騎上駿馬變成草原的風(fēng),好想好想放8 / 13開(kāi)嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃
22、姐姐總覺(jué)得老祖母的紅珊 瑚耳環(huán)會(huì)說(shuō)話(huà),一天天在她耳邊說(shuō)個(gè)不停,只是那些古老的話(huà),就像飛來(lái)飛去的鳥(niǎo),有點(diǎn)聽(tīng)不懂,想留也 留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香,她看見(jiàn)了逝去已久的老祖母,聽(tīng)清了老祖母在她耳邊說(shuō)的話(huà) 河冰不開(kāi),天鵝不來(lái);駿馬繞不過(guò)暴風(fēng)雪,大雁甩不掉自己的影子冬長(zhǎng)夏短,誰(shuí)也逆不過(guò)長(zhǎng)生天的規(guī)矩薩麗娃姐姐站在草原的春天里,伸出一雙手,這手潔白細(xì)膩;她輕輕托出一只小羊羔,把母羊脫落的 子宮慢慢送回腹腔內(nèi),這雙手浸染上羊水和血液,開(kāi)始在寒風(fēng)中皴裂,慢慢地,長(zhǎng)生天的懷抱里回來(lái)了一 個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透,不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候,薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已
23、經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊,是實(shí)實(shí)在在吃過(guò)三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的 廣告詞 養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見(jiàn)她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī),看到 她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上,人們傳說(shuō)著 她那有品質(zhì)的羊賣(mài)出了好價(jià)錢(qián)。當(dāng)家家戶(hù)戶(hù)都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊,薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了 一口氣,她終于把草原的春天從二月找了回來(lái)。春天依然晚晚地來(lái),快快地走,卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老 祖母在春天里傳下來(lái)的,草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃
24、姐姐懂得這一點(diǎn),在這 個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自年月日文匯報(bào) ,有刪改) 下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(分) ( )“草原的春天”貫穿全文,把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連,是全文的 線索。呼倫貝爾草原春天短暫,氣候寒冷,條件艱苦,因此薩麗娃姐姐去了城里,這說(shuō)明她對(duì)草原的情感 與老祖母截然不同。薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表,她用自己的聰明智慧,借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),把草原的花期提 前到二月。作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè),帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí),贊美了新時(shí)代給草原帶來(lái)的 新面貌、新氣象、新希望。作者運(yùn)用多種
25、修辭手法,生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人;引用民歌民諺為文章增添了濃郁 的民族風(fēng)情。請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。 (分) 文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象?你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響?(分) 文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。 (分)六、(分)下面這首詩(shī)曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎(jiǎng),請(qǐng)品讀該詩(shī),說(shuō)明獲獎(jiǎng)理由。 要求:不少于點(diǎn)理由,字左右。 (分)你還在我身旁 戴暢瀑布的水逆流而上,蒲公英種子從遠(yuǎn)處飄回,聚成傘的模樣。9 / 13太陽(yáng)從西邊升起,落向東方。10 / 13子彈退回槍膛,運(yùn)動(dòng)員回到起跑線上,我交回錄取通知書(shū),忘了十年寒窗。廚房里飄來(lái)飯菜的香。你把我的卷子簽好名字,關(guān)掉電視,
26、幫我把書(shū)包背上。你還在我身旁。某初中校就“喜歡的榜樣類(lèi)型”對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,請(qǐng)根據(jù)下圖的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,就今后的榜樣教育向 學(xué)校提兩條建議。要求:不能出現(xiàn)數(shù)字。(分)$0%4 5悅40%25%15%10%莫科學(xué)車(chē)父母.毆矗澤豈鍥atw怖悵”間錄HI靈叨星榜憚(改編自年月日中國(guó)教育報(bào))七、(分).閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(分)不錯(cuò),目前的中國(guó),固然是江山破碎,國(guó)弊民窮,但誰(shuí)能斷言,中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢?不,決 不會(huì)的,我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。方志敏國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分。陶行知11 / 13若能作一朵小小的浪花奔騰,呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展,我覺(jué)得這才是 生中最值得驕傲和自豪的事情。黃
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