《像山那樣思考》

1、像山那樣思考像山那樣思考美美奧爾多奧爾多利奧波德利奧波德 奧爾多利奧波德（18871948） “近代環(huán)保之父”，美美國作家，生態(tài)學(xué)家國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)，他被譽(yù)為“美國新環(huán)境美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者理論的創(chuàng)始者”、生、生態(tài)倫理之父態(tài)倫理之父” 。 （一）、單字音（一）、單字音嗥叫嗥叫（ ） 馴服馴服（ ）蔑視蔑視 ( ) ( ) 迸發(fā)迸發(fā) ( ) ( ) 湍急湍急 ( ) ( ) 艾蒿艾蒿 ( ) ( ) 疲憊疲憊 ( ) ( ) 蜿蜒蜿蜒 ( )( ) 毛骨悚然毛骨悚然( (sng ) ) 餓殍餓殍 ( (pio) ) ho xn mi bng tun i ho

2、bi wn yn 一、認(rèn)讀字音一、認(rèn)讀字音吃剩下的菜湯和飯食。吃剩下的菜湯和飯食。形容很害怕的樣子。形容很害怕的樣子。 心里一點(diǎn)兒不受感動；一點(diǎn)兒也不動心。指心里一點(diǎn)兒不受感動；一點(diǎn)兒也不動心。指對令人感動或應(yīng)該關(guān)注的事情毫無反應(yīng)或漠不關(guān)心。對令人感動或應(yīng)該關(guān)注的事情毫無反應(yīng)或漠不關(guān)心。啟示啟示啟事啟事啟示啟示內(nèi)涵內(nèi)涵內(nèi)含內(nèi)含內(nèi)涵內(nèi)涵拾遺拾遺: : 拾取旁人遺失的東西拾取旁人遺失的東西, ,據(jù)為己有。如夜不閉據(jù)為己有。如夜不閉 v 戶戶, ,道不拾遺。補(bǔ)充旁人所遺漏的事物道不拾遺。補(bǔ)充旁人所遺漏的事物. .如如 v 拾遺補(bǔ)闕。拾遺補(bǔ)闕。v 蜿蜒：蜿蜒：蛇類爬行的樣子。蛇類爬行的樣子。 （山脈、

3、河流、道路（山脈、河流、道路v 等）彎彎曲曲地延伸。等）彎彎曲曲地延伸。 v 蠕動：蠕動：像蚯蚓爬行的樣子。像蚯蚓爬行的樣子。v 餓殍：餓殍：餓死的人。餓死的人。v 無動于衷：無動于衷：心里一點(diǎn)不受感動；一點(diǎn)也不動心心里一點(diǎn)不受感動；一點(diǎn)也不動心?！爸灾浴眝 也做也做“中中”。v 毛骨悚然：毛骨悚然：形容很害怕的樣子。形容很害怕的樣子。 v （三）、詞語解釋（三）、詞語解釋文題解讀文題解讀v“像山那樣思考像山那樣思考”是良好建議、祈使、號是良好建議、祈使、號召意味的呼喚。召意味的呼喚?！吧缴健北静粫静粫八伎妓伎肌保念}使用了而文題使用了 的表述，表達(dá)了人與的表述，表達(dá)了人與自然和諧相處的

4、意思，引發(fā)讀者的興趣。自然和諧相處的意思，引發(fā)讀者的興趣。擬人化擬人化 一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖蕩漾到另一個山崖，回響在山谷中，漸崖蕩漾到另一個山崖，回響在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。難的蔑視情感的迸發(fā)。是什么引發(fā)了是什么引發(fā)了“像山那樣思考像山那樣思考”？文章解析文章解析v閱讀第一段（閱讀第一段（1-3節(jié)）回答以下問題節(jié)）回答以下問題思考：思考： 這一聲狼嗥有這一聲狼嗥有什么樣的特點(diǎn)？什么樣的特點(diǎn)？ “深沉

5、的深沉的”、“驕傲的驕傲的”、“不馴服的不馴服的”、“對抗性對抗性的的”、“悲悲鳴鳴”、“蔑視蔑視”這是一種不這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴馴服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。體會畫橫線處的含義體會畫橫線處的含義分析：這聲野性的狼嗥意味著自然界以它的悲分析：這聲野性的狼嗥意味著自然界以它的悲鳴對抗著人類的滅絕手段鳴對抗著人類的滅絕手段，蔑視著人類親手蔑視著人類親手“締造締造”的災(zāi)難。的災(zāi)難。思考：文章開頭那聲狼嗥的特寫，有什么作用？思考：文章開頭那聲狼嗥的特寫，有什么作用？激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者對狼生存狀態(tài)激發(fā)讀者的閱讀興趣，引

6、發(fā)讀者對狼生存狀態(tài)的關(guān)注與思考；引出下文各方對狼嗥的反應(yīng)，的關(guān)注與思考；引出下文各方對狼嗥的反應(yīng)，從而為后文呼吁人類像山那樣思考作鋪墊。從而為后文呼吁人類像山那樣思考作鋪墊。第第1節(jié)內(nèi)容：節(jié)內(nèi)容：交代了狼嗥的特點(diǎn)，同時也帶交代了狼嗥的特點(diǎn)，同時也帶有作者深深地憂慮意識有作者深深地憂慮意識把把文章的敘寫和深刻的生態(tài)憂患文章的敘寫和深刻的生態(tài)憂患雜糅在這聲狼嗥中，給人以震雜糅在這聲狼嗥中，給人以震撼。撼。思考：思考： 留意這一聲嚎叫的有哪些事物呢？它們的反應(yīng)又留意這一聲嚎叫的有哪些事物呢？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（從文中找出相關(guān)詞語作答）是怎樣的？（從文中找出相關(guān)詞語作答）鹿鹿松林松林郊狼郊狼牧牛人

7、牧牛人獵人獵人明顯而迫明顯而迫近的希望近的希望和恐懼和恐懼山山深刻的，客觀的，長久的深刻的，客觀的，長久的1、然而，在這些、然而，在這些明顯而迫近的明顯而迫近的希望和恐懼之后希望和恐懼之后，還，還隱藏著隱藏著更加更加深刻深刻的含義，這個含義只有這的含義，這個含義只有這座山自己才知道。座山自己才知道。體會畫橫線處的含義體會畫橫線處的含義分析：分析：“明顯而迫近的明顯而迫近的”是人們所能看到的聽是人們所能看到的聽到的眼前的生物之間的關(guān)系，但是人們不知到的眼前的生物之間的關(guān)系，但是人們不知道道“隱藏著隱藏著”的整個生態(tài)之間的平衡將要被打的整個生態(tài)之間的平衡將要被打破，以及這個破，以及這個“被打破被打

8、破”帶給這座山和人們帶給這座山和人們自己的災(zāi)難。自己的災(zāi)難。2、只有山只有山長久地長久地存在著，從而能夠存在著，從而能夠客觀地客觀地聆聆聽狼的嗥叫。聽狼的嗥叫。分析：分析：把山當(dāng)作人來寫，它有冷靜的思考能力，把山當(dāng)作人來寫，它有冷靜的思考能力，不會像人類那樣失去理智地為了眼前利益而沖不會像人類那樣失去理智地為了眼前利益而沖動地使動地使“狼狼”之類的物種不斷走向毀滅，而要從之類的物種不斷走向毀滅，而要從一只狼的嗥叫中思考生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理一只狼的嗥叫中思考生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理問題。問題。思考：思考：“只有這座山自己才知道只有這座山自己才知道”的含義是什么？的含義是什么？自然生態(tài)環(huán)境將因?yàn)槔?/p>

9、生存環(huán)境出現(xiàn)的危機(jī)而自然生態(tài)環(huán)境將因?yàn)槔巧姝h(huán)境出現(xiàn)的危機(jī)而變得惡化；雖然狼讓人毛骨悚然，但它維系著變得惡化；雖然狼讓人毛骨悚然，但它維系著整座山的生態(tài)平衡；人類必須與狼和諧相處，整座山的生態(tài)平衡；人類必須與狼和諧相處，而不是一味的捕殺，甚至趕盡殺絕，因?yàn)?，這而不是一味的捕殺，甚至趕盡殺絕，因?yàn)椋@樣做帶來的只是樣做帶來的只是“我們這一時代的和平我們這一時代的和平”，“太多的安全可能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的危險太多的安全可能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的危險”。第第2節(jié)內(nèi)容：節(jié)內(nèi)容：寫各方對狼嗥的反應(yīng)。作者進(jìn)寫各方對狼嗥的反應(yīng)。作者進(jìn)而指出，在淺層的希望和恐懼而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這之后，還有更深刻

10、的、只有這座山能聽懂的含義。作者將一座山能聽懂的含義。作者將一個深刻的生態(tài)倫理問題形象的個深刻的生態(tài)倫理問題形象的表述出來，引起讀者的關(guān)注和表述出來，引起讀者的關(guān)注和思考。思考。思考：第思考：第3節(jié)中說節(jié)中說“山對狼懷有一種秘密山對狼懷有一種秘密”，怎樣理解這句話？怎樣理解這句話？ 解析：解析：客觀地包容。即山允許狼捕殺其他動物，客觀地包容。即山允許狼捕殺其他動物，但同時也允許狼被捕殺。但是不允許的是，生但同時也允許狼被捕殺。但是不允許的是，生態(tài)環(huán)境中任何一個群體因過度被捕殺而消亡。態(tài)環(huán)境中任何一個群體因過度被捕殺而消亡。第一部分第一部分(1-3)借一聲狼嚎特寫來寫鹿、松林、郊狼、牧牛人、借一

11、聲狼嚎特寫來寫鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人對此的反應(yīng)，進(jìn)而引人思考。獵人對此的反應(yīng)，進(jìn)而引人思考。v閱讀第二段（閱讀第二段（4-9節(jié)）回答以下問題節(jié)）回答以下問題1、文章第文章第4段對狼的描寫有何特點(diǎn)和目的？蘊(yùn)段對狼的描寫有何特點(diǎn)和目的？蘊(yùn)含著作者什么樣的情感和思考？含著作者什么樣的情感和思考？描寫特點(diǎn)描寫特點(diǎn) 描寫目的描寫目的 作者的情感作者的情感 作者的思考作者的思考 喜氣洋洋、嬉喜氣洋洋、嬉戲、攪、蠕動、戲、攪、蠕動、碰撞碰撞活潑活潑可愛可愛 反襯人殺害狼反襯人殺害狼的殘忍的殘忍 對人類破壞生對人類破壞生態(tài)平衡的憎惡態(tài)平衡的憎惡 “山對狼山對狼”的的看法看法，即狼的即狼的存在對山的意存在

12、對山的意義義 2 2、分析第分析第5 5段中段中“興奮興奮”“”“拖拖”“”“無動于衷無動于衷”三個詞語的作用。三個詞語的作用。分析：分析：用用“興奮興奮”一詞寫出了人類殺狼而破壞一詞寫出了人類殺狼而破壞生態(tài)平衡的愚昧無知。生態(tài)平衡的愚昧無知?！巴贤稀薄啊薄盁o動于衷無動于衷”形象地刻畫了小狼受傷后的可憐，反襯了人形象地刻畫了小狼受傷后的可憐，反襯了人類的殘忍愚昧。類的殘忍愚昧。v(1)作者現(xiàn)身說法，交代了自己曾經(jīng)對狼有過作者現(xiàn)身說法，交代了自己曾經(jīng)對狼有過的錯誤認(rèn)識和從狼的錯誤認(rèn)識和從狼“令人難受令人難受”的目光中所獲的目光中所獲得的心靈的震動，認(rèn)識到失去了狼就失去了得的心靈的震動，認(rèn)識到失去

13、了狼就失去了天堂。這段敘述真實(shí)可信，具有說服力。天堂。這段敘述真實(shí)可信，具有說服力。v(2)為下文埋下了伏筆。雖然消滅了狼，鹿得為下文埋下了伏筆。雖然消滅了狼，鹿得到暫時的繁衍，但最終鹿的數(shù)量超過了自然到暫時的繁衍，但最終鹿的數(shù)量超過了自然力的承載程度，造成了草原和高山植被無可力的承載程度，造成了草原和高山植被無可挽回的退化的嚴(yán)重惡果。挽回的退化的嚴(yán)重惡果。3、思考：文章第、思考：文章第6段作者敘述了自己一次獵殺段作者敘述了自己一次獵殺狼的經(jīng)歷和認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，有何作用？狼的經(jīng)歷和認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，有何作用？思考：思考： “我我”對這狼嗥的認(rèn)識，對這狼嗥的認(rèn)識，經(jīng)歷了怎樣一經(jīng)歷了怎樣一個變化過程？個變化

14、過程？肆意獵殺狼肆意獵殺狼有負(fù)罪感有負(fù)罪感反思醒悟反思醒悟第第 7、8、9 節(jié)節(jié)中中自然界失去了狼后果會怎樣？狼的消失自然界失去了狼后果會怎樣？狼的消失對自然、對自然、對人類的生存現(xiàn)狀及未來分別意味著什么？對人類的生存現(xiàn)狀及未來分別意味著什么？ 后果后果意味內(nèi)容意味內(nèi)容草原得草原得不到不到恢復(fù)恢復(fù)人類因此人類因此會遭到隨會遭到隨之而來的之而來的生態(tài)災(zāi)難生態(tài)災(zāi)難的報復(fù)的報復(fù)自然自然意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號角了告別的號角生物鏈生物鏈遭到遭到破壞破壞人類的生人類的生存現(xiàn)狀及存現(xiàn)狀及未來未來意味著人類的后代失去了一意味著人類的后代失去了一種可貴的生存經(jīng)驗(yàn)種可貴的生存經(jīng)

15、驗(yàn)人類人類對動物的捕殺已經(jīng)造成了草對動物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被無可挽回的退原和高山植被無可挽回的退化化生態(tài)平生態(tài)平衡被衡被打破打破思考：思考： 沒有了狼，會是怎樣的一幅情景呢？沒有了狼，會是怎樣的一幅情景呢？鹿多鹿多灌木和樹苗被吃灌木和樹苗被吃山禿、草原退化山禿、草原退化鹿死鹿死失去了狼失去了狼 牛多牛多草場嚴(yán)重?fù)p害草場嚴(yán)重?fù)p害沙塵暴沙塵暴河水把未來沖刷到大海里去河水把未來沖刷到大海里去第二部分（第二部分（4-9）寫狼被獵殺的后果。寫狼被獵殺的后果。閱讀課文最后一段閱讀課文最后一段，思考并回答以下問題。思考并回答以下問題。第第10節(jié)中節(jié)中“鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人鹿用輕快的四肢奮斗

16、著，牧牛人選票和美金選票和美金”這句話用了什么手法？有什么含意這句話用了什么手法？有什么含意？ 太多的安全可能產(chǎn)生太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險了長遠(yuǎn)的危險 相對于大山的思考，我們?nèi)祟惖南鄬τ诖笊降乃伎?，我們?nèi)祟惖难酃庋酃馓虦\太短淺了，人們?yōu)榱酥\得了，人們?yōu)榱酥\得眼前的利益眼前的利益，往，往往會不擇手段，靠破壞自然來獲取自己的往會不擇手段，靠破壞自然來獲取自己的“幸福幸?！薄ＸM不知，大自然是人類生存的。豈不知，大自然是人類生存的共同家園，共同家園，破壞生態(tài)平衡無疑讓世界變成破壞生態(tài)平衡無疑讓世界變成荒原?；脑?。那將是十分危險的。那將是十分危險的。第第10段中說段中說“這個世界的啟示在荒野這個

17、世界的啟示在荒野”，請結(jié)合，請結(jié)合文章，談?wù)勀銓@句話的理解。文章，談?wù)勀銓@句話的理解。v分析：分析：荒野寓指自然，自然界在無聲地啟示荒野寓指自然，自然界在無聲地啟示、教育著我們，需要我們?nèi)祟愡\(yùn)用自己的智、教育著我們，需要我們?nèi)祟愡\(yùn)用自己的智慧去理解自然的法則，并拿出實(shí)際行動改變慧去理解自然的法則，并拿出實(shí)際行動改變自身存在給大自然帶來的巨大危害。這里，自身存在給大自然帶來的巨大危害。這里，作者含蓄而又深刻地向人類發(fā)出了警告。作者含蓄而又深刻地向人類發(fā)出了警告。v第三部分（第三部分（10）v提出人和自然和諧共處的觀點(diǎn)。提出人和自然和諧共處的觀點(diǎn)。文章主旨文章主旨v本文從一聲尋常的本文從一聲尋

18、常的“狼嗥狼嗥”寫起，聯(lián)系狼被寫起，聯(lián)系狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅后所帶來的生態(tài)惡獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅后所帶來的生態(tài)惡果，分析了狼嗥聲中包含的生態(tài)價值和生命果，分析了狼嗥聲中包含的生態(tài)價值和生命意義，提倡和呼吁人類應(yīng)該像大山那樣思考意義，提倡和呼吁人類應(yīng)該像大山那樣思考，處理好人與自然的關(guān)系，維護(hù)生態(tài)的和平，處理好人與自然的關(guān)系，維護(hù)生態(tài)的和平。誰能理解狼誰能理解狼的嗥叫聲？的嗥叫聲？v狼的嗥叫飽含著狼的嗥叫飽含著生態(tài)生態(tài)價值和生命意義價值和生命意義。狼。狼雖然讓人毛骨悚然，雖然讓人毛骨悚然，可它有存在的生命意可它有存在的生命意義，它同時守護(hù)著這義，它同時守護(hù)著這座山，座山，維系著整個山維系著整個山的生態(tài)平衡的生態(tài)平衡。v狼嗥的狼嗥的“悲哀悲哀”就在就在于人類對此的不能領(lǐng)于人類對此的不能領(lǐng)悟，悟，“驕傲驕傲”就是它就是它自己領(lǐng)悟到了。當(dāng)然，自己領(lǐng)悟到了。當(dāng)然，同時這座山也領(lǐng)悟到同時這座山也領(lǐng)悟到了。了。水體污染水體污染淮河上游被化工廠排出物污染淮河上游被化工廠排出物污染 內(nèi)蒙古許多牧民