解析電影《我不是王毛》中的“小人物利益觀”危機(jī)

1、解析電影我不是王毛中的“小人物利益觀”危機(jī)由趙小溪導(dǎo)演、八一電影制片廠出品的小成本電影我不是王毛自 20XX 年上映以來(lái)，先后登上了羅馬尼亞電影節(jié)、英國(guó)萬(wàn)象電影節(jié)、中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)、 華語(yǔ)青年影像論壇、導(dǎo)演協(xié)會(huì)年度表彰、浙江青年電影節(jié)等頒獎(jiǎng)臺(tái)，并陸續(xù)斬獲 最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳男演員、最佳男配角、最佳攝影等獎(jiǎng)項(xiàng)。作為中國(guó)主旋律電影的重要“產(chǎn)地”之一，八一電影制片廠此次推出的我 不是王毛卻給了觀眾一個(gè)驚喜一一“看海報(bào)像二次元， 看簡(jiǎn)介像喜劇，看劇照 像主旋律，看演員像絡(luò)劇。”從內(nèi)容上看，影片的小人物視角更是帶領(lǐng)著觀眾坦 率地展現(xiàn)了作為一個(gè)普通人的內(nèi)心世界，清晰明了地揭示了利益對(duì)于普通百

2、姓行 為的重要影響力。影片中，以主人公狗剩為首的普通小人物們逐利而生，除了彼此之間的利 益博弈似乎也沒(méi)有別的事情可干。 盡管這只是影視語(yǔ)言的一種表達(dá)方式， 但毋庸 置疑的是這的確是林河的這些普通人真實(shí)生活的一部分，甚至是重要組成部分， 逐利這一習(xí)慣支配著他們的一切行為， 同時(shí)“利”字旁邊一把刀，狗剩他們的逐 利行為也跌宕著影片的故事情節(jié)。一、小人物利益觀的劇情演繹影片共設(shè)置角色12名，除了日本小隊(duì)長(zhǎng)、驢臉、大眼、毛小二這三個(gè)戲份 較少的角色外，其余八名角色讓人印象深刻。從主題上看，指導(dǎo)員算是最特殊的 一位，作為新四軍中負(fù)責(zé)思想政治工作的長(zhǎng)官，他崇高的思想覺(jué)悟成為一面旗幟， 奠定了全片的主旋律基

3、調(diào)，而他較高的業(yè)務(wù)水平力排眾議，扭轉(zhuǎn)著士兵們一貫的 逐利思維，保障了主人公狗剩的思想行為及影片前后風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。指導(dǎo)員的出現(xiàn)是為了挽救狗剩、楊三等覺(jué)悟一般的普通人為逐各自利益而 在我不是王毛這部主旋律電影前半部分所上演的鬧劇。因此，除了指導(dǎo)員同 志外，其余角色皆為同類一一逐利的小人物形象。（一）自私自利的小人物利益觀作為狗剩的干大、干娘，王大舉夫婦首先就是精打細(xì)算之人。尤其是干大 王大舉，為了保全親兒子王毛的性命便讓干兒子狗剩冒名頂替出征，而其“誘餌”竟然是自己女兒一一十塊大洋蓋三間瓦房便將杏兒許配給他。但是狗剩的應(yīng)征所得卻被他以“代為保管”的名義騙走，如此便令狗剩以性命換來(lái)的婚娶資本成了“鐵公

4、雞”身上的羽毛，所有的努力都是竹籃打水一場(chǎng)空。雖然狗剩的干娘沒(méi)有 干大那么老奸巨猾、唯利是圖，但她作為婦道人家她只是不方便參與王大舉的陰 謀詭計(jì)而已，面對(duì)利益她其實(shí)也是無(wú)法拒絕的，只不過(guò)她比王大舉多了點(diǎn)人性而 已。至于他們的兒子王毛只是別人眼中的“憨瓜”， 作為一個(gè)“沒(méi)腦子”的人， 王毛并沒(méi)有更多、更復(fù)雜的價(jià)值判斷來(lái)支配他作出任何趨利行為， 他在片中的作 用就是被當(dāng)“槍”使，同樣的槍在不同人手上就會(huì)產(chǎn)生不同的逐利行為。 而王大 舉夫婦的女兒杏兒則是片中的另一把“槍”， 只不過(guò)這不是一把像王毛那樣誰(shuí)都 可以使喚的槍，這把槍只被王大舉夫婦牢牢握在手中，是王大舉追逐利益的寶貝。 與王毛一樣，作為別人

5、逐利的工具，杏兒也有身不由己的苦衷，但同時(shí)她也是別 人所逐之利，因此她也會(huì)被迫作出一些有利于自己和家人的選擇。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的父母不再是自己最好的庇護(hù)，狗?？此茒^不顧身的行為只是為了掙錢娶她時(shí)， 她終于作出了一個(gè)艱難的選擇一一嫁給楊三， 但卻發(fā)現(xiàn)楊三只是為了得到她的人， 于是她對(duì)世界充滿了恐懼。直到狗剩為了救他而拉響手榴彈的那一刻，她終于看 到了那個(gè)心儀的“槍手”，一顆心終于因?yàn)槿怏w的安全才有了依靠。而楊三是狗剩不折不扣的“損友”，這個(gè)天天以所長(zhǎng)自居、把人品掛在嘴 邊的小人物玩轉(zhuǎn)了權(quán)力與利益，國(guó)家的政策可以成為他敲詐勒索的理由，敲詐所 得又可以成為他繼續(xù)敲詐的資本。而他敲詐勒索的對(duì)象自然少不了主

6、人公狗剩及 其干大一家。作為“地頭蛇”，連排隊(duì)都要以所長(zhǎng)身份插隊(duì)的他習(xí)慣了呼風(fēng)喚雨、 為所欲為的生活，但從少林寺學(xué)得一手武藝的狗剩屢屢挑戰(zhàn)他的權(quán)威， 破壞他的 “好事”，毀壞他的形象，并且在娶杏兒這件事上他與狗剩、王大舉一家各持己 見(jiàn)，存在利益糾紛，因此針對(duì)狗剩及王大舉一家楊三實(shí)施了越來(lái)越瘋狂的“人財(cái) 陰謀”，其愈加瘋狂的逐利行為成為一條條導(dǎo)火索， 引來(lái)了更多的逐利者，其中 就包括主人公狗剩。（二）無(wú)限的利益與無(wú)限的傷害對(duì)于狗剩這樣的小人物而言“近朱者赤近墨者黑”，如此生存環(huán)境之下， 越純潔便越難以潔身自好，因?yàn)槿私K究都會(huì)有欲望，狗剩的欲望就是娶杏兒。娶 杏兒的條件是干大王大舉的一張空頭支票一

7、一十塊大洋蓋三間瓦房，于是，十塊大洋便領(lǐng)著狗剩染上了逐利的毛病。“利”字旁邊一把刀，狗剩在“王毛”這張面具下、在逐利的道路上逐漸失去了自我， 戰(zhàn)友的生命比不上兜里的大洋，自己 的身體則成為了隨意買賣的東西，僅存的一點(diǎn)民族意識(shí)還可以證明他不是行尸走 肉。而當(dāng)從軍掙錢的路被堵時(shí)，杏兒便成了一種形式的利益，引誘著狗剩走上了 又一條迷失自我的道路，僅存的那點(diǎn)民族意識(shí)也已隨著募兵錢的消失而蕩然無(wú)存， 沒(méi)有了信仰，只有滿眼的金錢和心中遙不可及的媳婦杏兒。 病態(tài)的利益觀侵蝕著 他的思想，讓他變得麻木，任憑指導(dǎo)員正義滿滿的教導(dǎo)也喚不醒這個(gè)沉醉于欲望 和自利的人。其實(shí)，利益不光給了狗剩一刀，每一個(gè)逐利的人都公平

8、地受到了傷害，而 且沉迷得越深，受到的傷害就越大，其中當(dāng)屬楊三和王大舉為甚。當(dāng)楊三幻想著 借日本人的手來(lái)掃清障礙時(shí)，沒(méi)想到自己請(qǐng)來(lái)的幫手是比自己更有野心、 更有實(shí) 力的逐利集團(tuán)，以至在“魔爪”失控后招來(lái)了殺生之禍，自己更是從此背上了千古罵名。楊三的結(jié)局早有征兆，狗剩便是他逐利道路上的第一個(gè)障礙， 也是他能 力范圍之內(nèi)追逐利益最大化的一個(gè)極點(diǎn)，從一開(kāi)始拍斷他面前的桌子腿到動(dòng)手打 他，再到最后拉響手榴彈與他同歸于盡，狗剩越來(lái)越極端的做法一方面表達(dá)了他 捍衛(wèi)自我權(quán)益的急切心情，另一方面也表現(xiàn)了楊三愈加瘋狂的逐利行為。 劣質(zhì)的 手榴彈讓楊三走運(yùn)躲過(guò)一劫，但卻暗示了事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展的后果， 下次再不會(huì)有

9、如此好運(yùn)了。事實(shí)上果真如此。相比狗剩和楊三，王大舉沒(méi)有狗剩的運(yùn)氣和本領(lǐng)，也沒(méi)有楊三的地位，屬 于夾在二者之間吃點(diǎn)蠅頭微利的小逐利分子， 而他卻企圖虎口奪食，玩弄二虎于 掌間，既給狗剩畫了個(gè)“杏兒餅”，又讓楊三屢屢撲空，這些不自量力的行為最 終讓他在“二虎”的利益糾紛中難以自保，而杏兒、王毛娘等依附于王大舉的更 小的逐利者都一同受到株連也是情理之中的事。當(dāng)小人物利益觀被無(wú)限的利益所吸引，無(wú)限的傷害也就隨之而來(lái)，個(gè)人之間的利益糾葛最終變?yōu)榱思页?，甚?國(guó)恨。但即便是再偉大的事業(yè)也會(huì)因小人物利益觀而變得慘不忍睹，因?yàn)楦蟮睦阌懈蟮牡?，無(wú)法保持冷靜的狗剩最終就倒在了這把刀下。二、劇情映照下的消費(fèi)社

10、會(huì)電影意識(shí)形態(tài)論后期研究代表齊澤克認(rèn)為：“電影意識(shí)形態(tài)并非幻象，而是主體存在的真是境況，也即實(shí)在界”，這一觀點(diǎn)較好地吻合了電影作為 一種藝術(shù)源自與生活又高于生活的特性。因此電影看似虛構(gòu)的故事情節(jié)中往往蘊(yùn) 含著對(duì)現(xiàn)實(shí)世界某些方面的真實(shí)寫照。 而電影我不是王毛中利益即普通人行 為動(dòng)因的現(xiàn)狀與當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)的真是面貌有著一定程度相似，無(wú)疑便不是一種想象與現(xiàn)實(shí)的巧遇。文明給了人類虛偽的外衣，因此便有了博弈，而博弈的目的則是利益。在 全社會(huì)的這場(chǎng)博弈中，不同的人充當(dāng)著不同的角色，狗剩、王毛，亦或是楊三。 充當(dāng)狗剩的這類人本性善良而又不屈不饒，在這場(chǎng)博弈中常常會(huì)不斷調(diào)整自我， 從而不斷適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，或許也有

11、迷茫甚至迷失自我的時(shí)候， 但日子總是充滿機(jī) 遇和挑戰(zhàn)。楊三這類人屬于操控全盤者，萬(wàn)事皆因他而起，所有逐利的人都得在 他的布局中攫取自己的一杯羹。他常常假借為對(duì)方著想之名大行其道， 但歸根結(jié) 底都是在打著自己的如意算盤。當(dāng)然眾人總因他而衰的同時(shí)往往也會(huì)因他而興。 而楊三與狗剩這兩類人之間由于品性的天壤之別， 在所難免的也就是利益的博弈 了。至于王大舉這類借風(fēng)行舟之人命運(yùn)皆懸于狗剩和楊三二者的博弈之間，二者 之間的博弈如果處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡當(dāng)中， 他便可以飽食終日而又可自居高于王 毛、杏兒一干人等之上，甚至可以挾杏兒以令二者。但后果卻是如果二者的博弈 因自己不合時(shí)宜的手腳而失衡，便會(huì)立刻陷入孤立無(wú)

12、援的境地，甚至?xí)蔀槭芎?最重的一方。當(dāng)然，王毛和杏兒這類的人在這場(chǎng)博弈中往往為數(shù)最多，這類人往 往沐浴在各利益爭(zhēng)奪者愛(ài)的假象中，實(shí)際上無(wú)論他們站在哪一方，都不可避免地 會(huì)成為他們利益爭(zhēng)奪的無(wú)辜受害者。有時(shí)他們的選擇也是無(wú)奈的，因?yàn)樯谏鐣?huì) 總得立足，立足之地也歸充滿博弈的社會(huì)所有。人類天生就是群居動(dòng)物，當(dāng)狗剩、王毛之類的人聚集在不同的地方或領(lǐng)域 便形成了一個(gè)個(gè)不同的團(tuán)體，為了不同的利益而爭(zhēng)奪，電影市場(chǎng)就是如此形成的。 那些致力于電影藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家們便是由狗剩這類人組成，楊三這類人聚集形成了電影投資人，王大舉則是因電影而走紅的藝人的原型， 而王毛、杏兒就是萬(wàn) 千電影觀眾的縮影。以我不是王毛這

13、部電影為例，導(dǎo)演趙小溪表示：“中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展 太快，突然有一天，我們發(fā)現(xiàn)，我們的投資方已經(jīng)不是地方政府和地方宣傳部門 了，而是來(lái)自市場(chǎng)。我們的電影因此也要走入市場(chǎng)，要在市場(chǎng)中找到自己的位置， 我們要厘清創(chuàng)作者和市場(chǎng)的關(guān)系。于是，我們開(kāi)始拍商業(yè)電影。”與此同時(shí)，就 連昔日的功成名就的導(dǎo)演陳凱歌也在 道士下山中積極尋求“不改初衷的堅(jiān)守 之道”，以更好地迎合觀眾口味?？梢?jiàn)，當(dāng)前電影市場(chǎng)上投資人高舉迎合觀眾的 旗幟，逼迫電影創(chuàng)作者被迫適應(yīng)著，一些脫穎而出的藝人成為了其間的受惠者而 名利雙收。而“崛起的票房，墮落的電影”則進(jìn)一步揭示觀眾不過(guò)是投資方的棋 子而已?！半娪坝^眾的觀影需求被提升至電影生態(tài)中的

14、至高地位，創(chuàng)作者的表達(dá)空間被壓縮?！闭缥也皇峭趺兴霈F(xiàn)情況那樣，資本與電影創(chuàng)作之間的博弈正逐 漸呈現(xiàn)失衡狀態(tài)，電影創(chuàng)作逐漸失去尊嚴(yán)和藝術(shù)的自由， 而且所謂的“明星”藝 人也逐漸飛揚(yáng)跋扈，甚至肆意地涉足資本的操控與電影的創(chuàng)作， 會(huì)演電影就覺(jué)得 自己能夠擔(dān)任導(dǎo)演，演電影出名了就妄想以資本操控電影以追逐更大的利潤(rùn)，而觀眾在受騙于爛片后除了失望便再無(wú)其他途徑改變，面對(duì)誘惑還是不得不繼續(xù)貢 獻(xiàn)票房。雖然由于從屬關(guān)系，影片的劇情首先警醒了當(dāng)前的中國(guó)電影市場(chǎng)，但劇情 映照的“實(shí)在界”其實(shí)指的是受小人物利益觀影響的更為廣闊的“消費(fèi)社會(huì)”。 盡管是當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)方興未艾的一種主流價(jià)值觀，但這種小人物利益觀畢竟只是 一種低端的社會(huì)價(jià)值觀，不但侵蝕會(huì)既有的情操和境界，降低各構(gòu)成要素的品味 和主體的高度，而且正如影片所演義那樣，這種自私自利的利益觀所指導(dǎo)下的分 散性逐利行為還暗含著層層危機(jī)，逐步構(gòu)成更加嚴(yán)重的危害。作為一劑良藥，電影產(chǎn)業(yè)各構(gòu)成要素首先應(yīng)當(dāng)重視影片的針砭時(shí)弊，以此 撥開(kāi)中國(guó)電影市場(chǎng)的票房迷霧和名人效應(yīng)， 喚醒理性的市場(chǎng)思維，永葆電影這一 年輕藝術(shù)形式的生命力。同時(shí)以大眾文化為首的社會(huì)各主流文化也要以此為鑒，