種樹郭橐駝傳(優(yōu)秀實用課件)

1、 昔有醫(yī)人，自昔有醫(yī)人，自媒媒能治背駝，曰：能治背駝，曰：“如如弓者，如蝦者，如曲折者，延吾治，可朝治弓者，如蝦者，如曲折者，延吾治，可朝治而夕如矢。而夕如矢?！币蝗诵叛桑怪务?。乃索板一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，而即焉，而即屣屣焉。駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其焉。駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲子欲鳴鳴諸官。醫(yī)人曰：諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！人直，那管人死！” 媒：介紹，夸耀。媒：介紹，夸耀。 屣（屣（x）：鞋子。這里用作動詞，踐踏。）：鞋子。這里用作動詞，踐踏。 鳴：申訴，控告鳴：申訴，控

2、告。翻譯文中劃線句子翻譯文中劃線句子 江江 雪雪柳宗元柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 唐代著名的散文家，詩人。字唐代著名的散文家，詩人。字 ，河，河?xùn)|人，世稱東人，世稱“ ”，曾被貶為柳州刺史，曾被貶為柳州刺史，也稱也稱“ ”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“ ” ，主張，主張“ ”。作。作品收在品收在 里。里。為為 ” 之一。其作之一。其作有有 ， ， 子厚子厚柳河?xùn)|柳河?xùn)|柳柳州柳柳州文以明道文以明道柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集古文運動古文運動唐宋八大家唐宋八大家黔之驢黔之驢 小石潭記小石潭記捕蛇者說捕蛇者說柳侯公園

3、 政治上屬于對立的派別，韓愈反對“永貞革新”，柳宗元參加“永貞革新”，并為此一貶再貶。 在古文理論上，韓柳有相同的見解，但側(cè)重點不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元則注重反映社會現(xiàn)實問題，并身體力行地參加社會實踐，以改造社會為己任。 本文名本文名“傳傳”，實際上是一個諷喻性極強，實際上是一個諷喻性極強的的寓言故事寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。 本文是針對當(dāng)時本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并

4、掠奪土地為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居之居”，社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會背景。不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會背景。自讀課文第一段自讀課文第一段 郭橐駝，不知郭橐駝，不知始始何名，病僂，隆然伏行，有何名，病僂，隆然伏行，有類類橐橐駝?wù)撸務(wù)?，故鄉(xiāng)人故鄉(xiāng)人號之號之“駝駝”。駝聞之曰：。駝聞之曰：“甚善，甚善，名名我固當(dāng)我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂因舍其名，亦自謂“橐駝橐駝”云。云。 原來，原來，當(dāng)初當(dāng)初似似因此家因此家鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)的人給我起這給我起這個名

5、字本個名字本來就很恰來就很恰當(dāng)。名：當(dāng)。名：為為取名取名思考：思考：橐駝是個什么樣的人橐駝是個什么樣的人“隆然伏行隆然伏行”寫出了人物的形象特征。寫出了人物的形象特征?！吧跎?，名我固當(dāng)甚善，名我固當(dāng)”：殘疾者多忌諱他：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝駝”名，名，還自謂還自謂“橐駝橐駝”，可見其坦蕩明達(dá)，可見其坦蕩明達(dá), ,不因不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天順天致性致性”之意。之意。譯文譯文 郭橐駝，不知道（他）原來（叫）郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊

6、背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝駝”。駝聽說起外號的事，說：。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰很好。給我起這個名字本來就很恰當(dāng)當(dāng)dng?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿?，于是舍棄他（原來）的名，也自稱起也自稱起“橐駝橐駝”了。了。 介紹身世側(cè)重介紹名字，介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝駝”并并不雅，為何駝要自稱？不雅，為何駝要自稱？ 豁達(dá)豁達(dá)身殘而自信身殘而自信 第一段：介紹人物身世（得名由來）第一段：介紹人物身世（得名由來）本節(jié)本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，仿史傳體例，介紹人物身世，通

7、過通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的般的“駝?wù)唏務(wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。形象便躍然紙上了。 此段，由奇處入筆，名、貌之奇是此段，由奇處入筆，名、貌之奇是賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績、賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績、不凡言論張本。不凡言論張本。自讀第二段自讀第二段 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或或移徙，移徙，無不活，且碩茂，早無不活，且碩茂，早實實以以蕃蕃。他植者。他植者雖窺伺效慕，雖窺伺效慕，莫莫能如也。能

8、如也。 以以為為業(yè)業(yè)或者或者結(jié)果實結(jié)果實多多沒有誰沒有誰思考思考郭橐駝他是干什么的？郭橐駝他是干什么的？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？種樹種樹高超高超凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，視駝所種樹，或或遷徙，無不活，且碩遷徙，無不活，且碩茂，早茂，早實實以以蕃蕃。 他植者雖窺伺他植者雖窺伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。（側(cè)面）（側(cè)面）（正面）（正面）（反襯）（反襯）譯文譯文 他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹種樹為業(yè)，

9、凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。，效仿羨慕，沒有能趕得上的。 研讀第二段：思考駝豁達(dá)個性背后存在著自信的原因。 橐駝以種樹為業(yè)且為種樹橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。行家。種樹為他帶來的“際遇”爭迎取養(yǎng)。 為什么為什么“爭迎取養(yǎng)爭迎取養(yǎng)”：“視 駝 所 種 樹視 駝 所 種 樹 早 實 以早

10、實 以蕃蕃”，原來他的種樹技藝高，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又精神需求（觀賞游玩），又能滿 足 物 質(zhì) 需 要 （ 種 樹 賣能滿 足 物 質(zhì) 需 要 （ 種 樹 賣果），技術(shù)很全面。果），技術(shù)很全面。總總 結(jié)結(jié) 此段，作者從買樹者、樹、此段，作者從買樹者、樹、他植者三個角度，極寫郭橐駝他植者三個角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？為橐駝言論張本。為橐駝言論張本。 個人檔案個人檔案姓名：姓名：無名氏，無

11、名氏，“駝駝”、“橐駝橐駝”籍貫：籍貫：長安豐樂鄉(xiāng)長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：職業(yè)：種樹種樹形象：形象：隆然伏行、類橐駝隆然伏行、類橐駝性格：性格：善良、豁達(dá)善良、豁達(dá)特長：特長：種果樹種果樹A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面?zhèn)让嬲嬲鎮(zhèn)让鎮(zhèn)让?有問之，對曰；有問之，對曰；“橐駝非橐駝非能使木能使木壽且孳壽且孳也，能順木之也，能順木之天天以以致致其性其性焉爾焉爾。凡植木之。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然既然已

12、已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其其蒔蒔也若子，其置也若棄，也若子，其置也若棄，則其天者則其天者全全而其性得矣。故而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能吾不害其長而已，非有能碩碩茂茂之也；不抑耗之也；不抑耗其實其實而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。 閱讀第三段閱讀第三段活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生長生長規(guī)律規(guī)律使使盡盡情情發(fā)發(fā)展展已經(jīng)這已經(jīng)這樣樣“矣矣”種種植植使使碩大碩大使使茂盛茂盛它的果實它的果實連用，連用，“了了”保全保全使使多多n作作v搗土搗土 他植者則不然，根拳而土易，他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍其培之也，若不過焉則不及。

13、茍有能反有能反是是者，則又愛之太恩，憂者，則又愛之太恩，憂之太勤，之太勤，旦旦視而視而暮暮撫，已撫，已去去而復(fù)而復(fù)顧顧，甚者，甚者，爪爪其膚以驗其生枯，其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性搖其本以觀其疏密，而木之性日日以以離矣。雖曰愛之，離矣。雖曰愛之，其實其實害之；害之；雖曰憂之，其實仇之。雖曰憂之，其實仇之。故不我若故不我若也也。吾又何能為哉！。吾又何能為哉！” 指示指示代詞，代詞，這這n作狀，作狀，在早上，在早上，在晚上在晚上離開離開回頭回頭看看n作作v用指用指甲劃破甲劃破狀，狀，一天一天天地天地表修表修飾飾他實他實際上際上賓前賓前“故不故不若我若我”譯文譯文 有（人）問他（種樹的

14、方法），回答說：有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實。已經(jīng)的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄）種植（小心得

15、）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會喪失了掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本領(lǐng)）??；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假

16、使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？” 在闡述種樹道理時，采用了什么手法在闡述種樹

17、道理時，采用了什么手法 對比對比。 用郭橐駝種樹和用郭橐駝種樹和“他植者他植者”種樹相比。種樹相比。 在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面都構(gòu)成了在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面都構(gòu)成了對比。對比。 原理：順不順木之天性原理：順不順木之天性 態(tài)度：害不害其長態(tài)度：害不害其長 方法：在根方法：在根 、土、土 、顧等方面的做法、顧等方面的做法 結(jié)果：是否碩茂結(jié)果：是否碩茂 郭橐駝他植者道無術(shù)移植管理結(jié)果角度正反順木之天以致其性順木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其蒔若子其蒔若子勿動勿慮勿動勿慮去不復(fù)顧去不復(fù)顧不害其長不害其長不耗其實不耗其實其置若棄其置若棄其天者全而其性

18、得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不當(dāng)培不當(dāng)愛之太恩憂之太勤愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之木之性日以離、害之仇之、不我若仇之、不我若 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖(x)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰?/p>

19、其事以為官戒也。N 作作v，做，做官、管理官、管理管理管理使使繁多繁多名作動，名作動，造成禍造成禍害害勉勵勉勵通通“爾爾”使使聚集聚集名作動，名作動，吃早飯吃早飯（晚飯）（晚飯）使使繁衍繁衍使使安頓安頓窮困窮困記載記載把（它）把（它）當(dāng)作當(dāng)作譯文譯文 問的人說：問的人說：“把你的（種樹）經(jīng)驗，挪到當(dāng)官治把你的（種樹）經(jīng)驗，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？民上，行嗎？”橐駝（回答）說：橐駝（回答）說：“我知道種樹（的我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好像是很憐

20、愛（百姓）啊，而終于（卻）給他們造成災(zāi)禍。早晚官吏來姓）啊，而終于（卻）給他們造成災(zāi)禍。早晚官吏來而喊道：而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性怎么

21、能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？”養(yǎng)樹養(yǎng)樹 類比類比 治民治民過于殷勤的他植者過于殷勤的他植者 類比類比 好煩其令的長人者好煩其令的長人者他植者擾樹他植者擾樹 類比類比 官吏擾民官吏擾民 擾樹的結(jié)果擾樹的結(jié)果 類比類比 擾民的結(jié)果擾民的結(jié)果（木之性日以離矣）（木之性日以離矣） （而卒以禍（而卒以禍 故病且怠）故病且?。?類比說理的好處是什么？類比說理的好處是什么？ 通過類比，將抽象的深奧的道理通過類比，將抽

22、象的深奧的道理通俗化、形象化，增強了作品的故通俗化、形象化，增強了作品的故事性和說服力。事性和說服力。手法小結(jié)郭橐駝：順木致性他植者：害木致性日離種樹之道對比：取其不同點類比：取其相同點區(qū)別對比類比官理之道做法做法結(jié)果結(jié)果 實質(zhì)實質(zhì) 手法手法種種樹樹誤誤區(qū)區(qū)種樹種樹培育培育根拳根拳土易土易培不當(dāng)培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋训┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其去復(fù)顧爪其皮膚搖其根皮膚搖其根本本理理民民誤誤區(qū)區(qū)其言其言其行其行木性日以離木性日以離 勤慮害樹勤慮害樹促爾耕、勖爾植、促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而督爾獲、早繅而緒、早織而縷、緒、早織而縷、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而雞豚雞豚無以蕃生安性無以蕃生安性病且怠病且怠繁政

23、擾民繁政擾民鳴鼓而聚鳴鼓而聚擊木而召擊木而召由此及彼由此及彼 類比說類比說理理 小結(jié)：作者在本文中借種樹進(jìn)行類比，說小結(jié)：作者在本文中借種樹進(jìn)行類比，說明為官治理百姓也和種樹一樣，要明為官治理百姓也和種樹一樣，要“順木順木之天以致其性之天以致其性”使使“其天者全其天者全”而不要政而不要政令重重，催逼不停，使百姓不得安寧。郭令重重，催逼不停，使百姓不得安寧。郭橐駝的觀點，實際上體現(xiàn)了柳宗元改革弊橐駝的觀點，實際上體現(xiàn)了柳宗元改革弊政的主張，客觀上揭露和批判了統(tǒng)治階級政的主張，客觀上揭露和批判了統(tǒng)治階級政亂令煩給勞動人民來的災(zāi)難。政亂令煩給勞動人民來的災(zāi)難。簡言之，揭露當(dāng)時簡言之，揭露當(dāng)時“長人者

24、好煩其令長人者好煩其令”的的社會弊端，闡發(fā)作者社會弊端，闡發(fā)作者“養(yǎng)民養(yǎng)民”治國的進(jìn)步治國的進(jìn)步思想。思想。討論并用一句話概括各段大意。討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳、介紹橐駝身世。2、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗。4、官府繁政擾民。5、問者意外收獲。順其天致其性1、故故鄉(xiāng)人號之鄉(xiāng)人號之“駝駝” 其土欲其土欲故故3、病病瘺瘺 故故病病且怠且怠2、早實以、早實以蕃蕃 非有能早而非有能早而蕃蕃之也之也 又何以又何以蕃蕃吾生而安吾性耶？吾生而安吾性耶？4、因舍、因舍其其名名 傳傳其其事以為官戒事以為官戒 則與吾業(yè)者則與吾業(yè)者其其亦有類乎？亦有類乎？5、隆、隆然然伏行伏行 他植

25、者則不他植者則不然然6、故不我、故不我若若也也 其置也其置也若若棄棄 若若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？7、我知種樹、我知種樹而已而已 遂遂而而雞豚雞豚 旦視旦視而而暮撫暮撫8、其蒔也若、其蒔也若子子 以以子子之道之道9、不抑耗、不抑耗其實其實 雖曰愛之，雖曰愛之，其實其實害之害之 根據(jù)提示根據(jù)提示,選擇下列文句中虛詞的正確用選擇下列文句中虛詞的正確用法法.1.以以(A.連詞連詞,又又,并且并且,表遞進(jìn)并列關(guān)系；表遞進(jìn)并列關(guān)系；B.連詞連詞,表修飾關(guān)系；表修飾關(guān)系；C.連詞連詞,來來,用來用來,表目表目的的;D.憑憑,介詞介詞)且碩茂且碩茂, ,早實早實以以蕃蕃 ( )(

26、 )又何又何以以蕃吾生而安吾性耶蕃吾生而安吾性耶 ( )( )吾小人輟飧饔吾小人輟飧饔以以勞吏者勞吏者 ( )( )而木之性日而木之性日以以離矣離矣 ( )( )2.且且(A.連詞，而且；連詞，而且；B.連詞，況且；連詞，況且；C.連詞，連詞，尚且；尚且；D.副詞，姑且；副詞，姑且；E.副詞副詞,將近將近)郭橐駝非能使木壽且孳也郭橐駝非能使木壽且孳也 北山愚公者北山愚公者, ,年且九十年且九十 且壯士不死即已，死即舉大名且壯士不死即已，死即舉大名 存者且偷生，死者長已矣存者且偷生，死者長已矣 臣死且不避，卮酒安足辭臣死且不避，卮酒安足辭 整理：整理：一、詞類活用一、詞類活用 1、名詞活用動詞、

27、名詞活用動詞2、名詞作狀語、名詞作狀語3、使動、使動4、意動、意動二、通假字二、通假字三、特殊句式三、特殊句式1、賓語前置句、賓語前置句2、判斷句、判斷句3、定語后置句、定語后置句種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳知識點整理知識點整理 一、通假字一、通假字字而幼孩（而，通“爾”，你們的）二、古今異義二、古今異義1其實其實不抑耗其實而已其實害之2去去去不復(fù)顧（其實，它結(jié)果實）（其實，那實際上）（古義：離開。 今義：與“來”相對。）三、詞類活用三、詞類活用1名詞作動詞名詞作動詞名我固當(dāng)早實以蕃甚者爪其膚以驗其生枯移之官理可乎 / 傳其事以為官戒傳其事以為官戒也（名，稱呼）（實，結(jié)果實）（爪，掐、抓）（官，做

28、官）（傳，作傳）2形容詞作動詞形容詞作動詞則其天者全而其性得矣3名詞作狀語名詞作狀語旦視而暮撫而木之性日以離矣旦暮吏來而呼曰4意動用法意動用法駝業(yè)種樹（全，保全）（旦暮，從早到晚）（日，一天天地）（旦暮，從早到晚）（業(yè)，以為業(yè)） 5使動用法使動用法非有能碩茂之也非有能早而蕃之也鳴鼓而聚之又何以蕃吾生而安吾性耶（碩，使長得高大；茂，使長得茂盛）（蕃，使多結(jié)果）（鳴，使發(fā)出聲音，敲響；聚，使聚集）（蕃，使多；安，使安定）四、一詞多義四、一詞多義1病病病瘺，隆然伏行故病且怠2傳傳種樹郭橐駝傳傳其事以為官戒3業(yè)業(yè)駝業(yè)種樹官理，非吾業(yè)也 若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（患病，名作動）（困苦，形容詞）（傳記

29、，名詞）（作傳，名作動）（以為業(yè)，名詞作意動用法）（職業(yè)，名詞）（職業(yè)，名詞）4故故故鄉(xiāng)人號之“駝”其土欲故5而而則其天者全而其性得矣而木之性日以離矣旦視而暮撫字而幼孩（因此，所以，連詞）（舊，形容詞）（表承接，連詞）（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是）（表并列，連詞）（通“爾”，你們的）6以以早實以蕃以子之道，移之官理可乎以致其性焉爾7然然隆然伏行既然已，勿動勿慮 / 他植者則不然然吾居鄉(xiāng)（相當(dāng)于“而”，又，連詞，表并列）（把，介詞）（來，連詞，表目的）（的樣子，形容詞詞尾）（這樣，指示代詞）（然而，連詞，表轉(zhuǎn)折）8雖雖他植者雖窺伺效慕，莫能如也雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之9若若其置也若棄故不我

30、若也若不過焉則不及若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（即使，連詞）（雖然，連詞）（好像，副詞）（如，趕得上，比得上，動詞）（如果，連詞）（像，動詞） 10焉焉以致其性焉爾 若不過焉則不及若甚憐焉11且且無不活，且碩茂 / 橐駝非能使木壽且孳 / 故病且怠吾小人輟飧饔以勞其吏者，且不得暇12已已既然已，勿動勿慮已去而復(fù)顧（語氣詞，焉爾 ，罷了）（語氣詞，無實義）（代詞，代指百姓）（而且 / 并且 / 又，連詞，表并列）（尚且）（同“矣”，了）（已經(jīng)） 五、特殊句式五、特殊句式（一）判斷句1官理，非吾業(yè)也 譯：（二）賓語前置1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”） 譯：2又何

31、以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”） 譯：做官治民不是我的職業(yè)。做官治民不是我的職業(yè)。所以（他們都）比不上我。所以（他們都）比不上我。又拿什么來使我們的產(chǎn)業(yè)興旺并且使我們的生活安定呢？又拿什么來使我們的產(chǎn)業(yè)興旺并且使我們的生活安定呢？（三）省略句1他植者雖窺伺效慕，莫能如（ ）也。2以子之道，移之（ ）官理，可乎？3然吾居（ ）鄉(xiāng)4若甚憐焉，而卒以（ ）禍。5傳其事以（ ）為官戒。 之之于于于于之之之之六、固定句式六、固定句式1若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（其乎，表示揣測的固定句式，意為“大概吧”） 譯：2嘻，不亦善夫！（不亦夫，表示反問的固定句式

32、，意為“不也嗎”） 譯：像這樣，那么和我種樹行當(dāng)中的那些人像這樣，那么和我種樹行當(dāng)中的那些人大概也有相似的地方吧？大概也有相似的地方吧？不也很好嗎？不也很好嗎？ 本文文體本文文體 是一篇借為是一篇借為人物立傳人物立傳的形式生發(fā)議論的的形式生發(fā)議論的寓言寓言性散文。性散文。 寓言是有寓言是有勸喻勸喻或或諷性諷性的故事，寓言通常的故事，寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。運用擬人的手法。一詞多義一詞多義本本凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務(wù)粟者，政之本務(wù)今存其本不忍廢今存其本不忍廢 根根根本、基礎(chǔ)根本、基礎(chǔ)稿本、版本稿本、版本