為太和教育鑄“仁恕”之魂

1、為太和教育為太和教育鑄鑄“仁恕仁恕”之魂之魂什么是什么是“ “仁恕仁恕” ”教育教育“仁仁”是孔子思想的核心，意為是孔子思想的核心，意為“寬容、大愛寬容、大愛”。闡。闡述的是述的是立身處事之立身處事之道，應該做個寬懷、慈愛、善良的人。道，應該做個寬懷、慈愛、善良的人。 “恕恕”義為仁愛，推己及人，推己義為仁愛，推己及人，推己及物，換位思考，寬容、諒解，心胸如及物，換位思考，寬容、諒解，心胸如海納百川。海納百川。仁恕教育是一種生態(tài)教育，仁恕教育是一種生態(tài)教育，是是一種大情懷一種大情懷。仁恕仁恕教育教育是一種風范，是一是一種風范，是一種修為。種修為。 仁恕教育仁恕教育以靈魂潤澤靈魂，以靈魂潤澤靈魂

2、， 以以人格滋養(yǎng)人格，使教書與人格滋養(yǎng)人格，使教書與育人經(jīng)緯交織，做人與做事育人經(jīng)緯交織，做人與做事融為一體。融為一體。“ “仁恕仁恕” ”教育的意義教育的意義 仁恕教育是仁恕教育是“立德樹人立德樹人”的需要的需要仁恕教育是仁恕教育是“素質(zhì)教育素質(zhì)教育”的需要的需要立德樹人立德樹人意味著意味著教育事業(yè)不僅要傳授知識，培養(yǎng)能力，教育事業(yè)不僅要傳授知識，培養(yǎng)能力，還要引導學生還要引導學生樹立樹立社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀。我國宋代關于我國宋代關于“仁仁”的解釋十分美妙、非常有趣，說的解釋十分美妙、非常有趣，說“仁仁”是核桃仁、瓜子仁、杏仁，是核桃仁、瓜子仁、杏仁，“仁仁”就是種子，有就

3、是種子，有了種子就能生根了種子就能生根、發(fā)芽、開花、結果。發(fā)芽、開花、結果。“仁恕教育仁恕教育”就是社會主義核心價值觀的種子，踐行就是社會主義核心價值觀的種子，踐行仁恕教育，在學生幼小的心田里種下社會主義核心價值仁恕教育，在學生幼小的心田里種下社會主義核心價值觀的種子，讓他一生挺直脊梁走路，誠實善良做人，快觀的種子，讓他一生挺直脊梁走路，誠實善良做人，快樂幸福生活。樂幸福生活。素質(zhì)教育要求學生全面發(fā)展，讓學生生動活潑的成長。素質(zhì)教育要求學生全面發(fā)展，讓學生生動活潑的成長。一個人的成長離不開優(yōu)良的人文素質(zhì)、身體素質(zhì)和科學素一個人的成長離不開優(yōu)良的人文素質(zhì)、身體素質(zhì)和科學素質(zhì)。踐行仁恕教育正是為了

4、提升人的這些素質(zhì)質(zhì)。踐行仁恕教育正是為了提升人的這些素質(zhì)。仁恕教育是讓孩子有童年的教育仁恕教育是讓孩子有童年的教育，是為孩子童年打好底是為孩子童年打好底色的教育色的教育，只有仁恕教育的環(huán)境才能讓孩子靈動的生命在，只有仁恕教育的環(huán)境才能讓孩子靈動的生命在和諧校園出彩、成長。和諧校園出彩、成長。多給孩子一些空間和時間、多給孩子一些自主多給孩子一些空間和時間、多給孩子一些自主、多給孩子一些包容、多給孩子一些激勵、多、多給孩子一些包容、多給孩子一些激勵、多給孩子一些尊重、多給孩子一些童趣給孩子一些尊重、多給孩子一些童趣，讓孩子讓孩子做個站立起來的人，每天抬頭有笑臉。做個站立起來的人，每天抬頭有笑臉。在這里輸入內(nèi)容，在這里輸入內(nèi)容，在這里輸入內(nèi)容在這里輸入內(nèi)容仁恕教育告訴我們：仁恕教育告訴我們： 不要只想孩子一陣子，要想孩子一輩子。不要只想孩子一陣子，要想孩子一輩子。 世界是多元的，童年是多樣的世界是多元的，童年是多樣的為太和教育鑄為太和教育鑄“ “仁恕仁恕” ”之魂之魂任何先進的理念都要靠廣大教師去認知、認同和踐行。通過先進理念引領“仁恕教師”，通過讀書學習滋養(yǎng)“仁恕教師”，通過課堂教學歷練“仁恕教師”，通過各項活動帶動“仁恕教師”，通過先進典范感染“仁恕教