小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)考試大綱(華東師范大學(xué)出版)要點(diǎn)

1、教育學(xué)第一章教育和教育學(xué)第一節(jié)教育的發(fā)展一、教育的概念考點(diǎn)： 教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義：主要指學(xué)校教育。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。二、學(xué)校教育制度考點(diǎn)： 1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育的過程。a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。b。制度化教育選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的

2、出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。從 17-19 世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。名詞解釋：制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校?？键c(diǎn)： 中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是：清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于1902 年的欽定學(xué)堂章程 ，又稱壬寅學(xué)制及 1903 年的奏定學(xué)堂章程 ，又稱癸卯制。非制度化教育相對于制度化教育而言，所推崇的理想是： 教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。2. 現(xiàn)代教育制

3、度發(fā)展的趨勢二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢1. 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2. 強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限3. 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4. 高等教育的類型日益多樣化5. 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6. 教育制度有利于國際交流三、教育發(fā)展的過程1. 古代社會(huì)a。古代中國：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。b。中國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為四書五經(jīng)?？键c(diǎn)：四書：大學(xué)中庸論語孟子五經(jīng)：書經(jīng)詩經(jīng)易經(jīng)禮記春秋四書被作為教學(xué)的基本教材

4、和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905) ，清政府才下令廢科舉開學(xué)堂?？键c(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活。古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。2. 文藝復(fù)興3. 近代教育考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。1/33變化表現(xiàn)在：1. 國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起2.初等義務(wù)教育的普遍

5、實(shí)施3. 教育的世俗化 4. 重視教育立法，以法治教4.20 世紀(jì)以后的教育考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化b 。教育的群民化 c 。教育的民主化 d 。教育的多元化 e 。教育的現(xiàn)代化（簡答）第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展考點(diǎn)： 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）一、歷史上的教育思想（一）中國古代的教育思想考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。（選擇，填空）考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也” “有教無類” “克己復(fù)禮” “

6、不憤不啟，不悱不發(fā)” 。戰(zhàn)過后期，學(xué)記系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。學(xué)記提出：“化民成俗，其必由學(xué)” ?！敖▏?，教學(xué)為先” ?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” 。學(xué)記設(shè)計(jì)了從基層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，學(xué)記主張啟發(fā)式教學(xué)， “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。（二）西方古代的教育思想考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作理想國中。亞里士多德的思想反映在他的著作政治學(xué)中。二、

7、教育學(xué)的建立與變革（一）教育學(xué)的建立教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的大教學(xué)論（ 1632）法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品愛彌爾（ 1762），洛克在教育漫話中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。（二）規(guī)范教育學(xué)的建立考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的普通教育學(xué)為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。1835 年，赫爾巴特出版了教育學(xué)講授提綱，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可

8、以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是民本主義與教育，他主張“教育即生活”“教育即生長” “在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三中心：以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展考點(diǎn)： 1939 年蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫教育學(xué)，在我國產(chǎn)生重大影響。第二章小學(xué)教育第一節(jié)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展小學(xué)教育

9、通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一階段的教育，也稱初等教育，教育對象一般為6 12 歲的兒童。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識(shí)的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。( 一 ) 我國古代的小學(xué)教育我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。( 二 ) 我國近現(xiàn)代的小學(xué)教育1878 年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開端。1904 年，清政府頒布了奏定初等小學(xué)堂章程。規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。1840 年以后，我國的小學(xué)教育有了較大的發(fā)展。發(fā)展變化的基本特征是：2/331. 逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。2. 學(xué)制改革逐漸向世界其他國家靠近，采

10、用修業(yè)年限為6 年的 4 2 學(xué)制。3. 逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育。4. 從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類。( 三 ) 建國以后的小學(xué)教育建國之后，從1986 年開始推行九年義務(wù)教育。建國以來，小學(xué)語文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。教學(xué)改革所要解決的核心問題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。二、義務(wù)教育1、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國家，社會(huì)，學(xué)校，家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識(shí)的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。2. 義務(wù)教育的意義第一 義

11、務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第二 義務(wù)教育體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高第三 義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)3、中華人民共和國義務(wù)教育法( 以下簡稱義務(wù)教育法) 是實(shí)施義務(wù)教育的法律保證1985 年 5 月， * 中央頒布了 * 中央關(guān)于教育體制改革的決定 ，明確提出了制定義務(wù)教育法、普及九年制義務(wù)教育的任務(wù)。1986 年 4 月，第六屆全國人民代表大會(huì)審議通過的義務(wù)教育法，義務(wù)教育的主體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)施、物質(zhì)保障等方面從法律上作出了比較全面的保證。1992 年 4 月，國務(wù)院又批準(zhǔn)頒布了中華人民共和國義務(wù)

12、教育法實(shí)施細(xì)則，我國的義務(wù)教育制度更加具體，更加規(guī)范，也更趨于完善與成熟。義務(wù)教育法的立法宗旨體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一 發(fā)展基礎(chǔ)教育第二促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)第三促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)( 一 ) 義務(wù)教育法的基本內(nèi)容與實(shí)施義務(wù)教育法共十八條，對義務(wù)教育的指導(dǎo)思想、實(shí)施對象及年限、學(xué)制、管理體制、辦學(xué)條件、各方應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)等方面作了具體的規(guī)定。1. 義務(wù)教育的指導(dǎo)思想 義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。2. 義務(wù)教育的實(shí)施對象及年限凡年滿 6 周歲

13、兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生; 條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到 7 周歲 ; 我國義務(wù)教育的年限為9 年。3. 義務(wù)教育的學(xué)制 義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。 我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有 六三學(xué)制 、 五四學(xué)制、九年一貫制 。4. 義務(wù)教育的管理體制我國義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的管理體制。三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面：1、普及性2 、基礎(chǔ)性 3 、強(qiáng)制性第二節(jié)小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)教育目的 是人們對教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì)。小學(xué)教育目的有廣義和狹義之分。1、定義：小學(xué)教育目的是指人民對受教育者的期望，即人

14、們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的小學(xué)教育目的是國家對在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。2、小學(xué)教育目的的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過程，其作用小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用具有激勵(lì)作用具有評(píng)價(jià)作用3、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)A 特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景3/33不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的。不同的社會(huì)政治制度有不同的教育目的。不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。B 少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律制定小學(xué)教育目的，要充分考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展水平，要注意小學(xué)生年齡發(fā)展的階段特征，尊重他們的興趣與需要 ; 在考慮小學(xué)生身心發(fā)展特征的共性

15、時(shí)，還要注意到所存在的發(fā)展的差異性。C 人們的教育理想馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。二、我國小學(xué)教育目的表述( 一 ) 新中國不同歷史時(shí)期的教育目的1. 建國以來我國教育目的的表述建國以來，黨和國家制定的有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，它們都確定了我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向;第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)，這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。2. 現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神19

16、99 年 6 月，* 中央、國務(wù)院頒布了 關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定( 以下簡稱 決定 ) ，決定提出教育要 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人 。( 二 ) 小學(xué)全面發(fā)展教育的組成全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)）：( 一 ) 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育( 二 ) 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育( 三 ) 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育1.

17、 創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2. 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。3. 重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。4、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育智育體育美育勞動(dòng)教育5、素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)）：第三章教育與個(gè)人的發(fā)展第一節(jié)個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)（一）兒童身心發(fā)展的概念概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面，一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變

18、化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展; 意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因1. 內(nèi)發(fā)論： 內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。 代表人物：孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表，威爾遜、格塞爾（西方的內(nèi)發(fā)論者進(jìn)一步從人的機(jī)體需要和物質(zhì)因素來說明內(nèi)發(fā)論）2. 外鑠論 (考點(diǎn))基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。代表人物：荀子、洛克、華生3.

19、 多因素相互作用論辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素( 如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等等)4/33與外部環(huán)境 ( 外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等) 在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結(jié)果。（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）1. 身心發(fā)展的順序性個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。2身心發(fā)展的階段性個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，3. 身心發(fā)展的不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。第二個(gè)方面是

20、不同方面發(fā)展的不平衡性。心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。4. 身心發(fā)展的互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?；パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。5. 個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性$2 第二節(jié)影響身心發(fā)展的因素及作用個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，社會(huì)生活條件、教育及個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。（一）遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響1. 遺傳的概念：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的

21、特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)， 形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2. 遺傳素質(zhì)的意義： （作用）a。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。b。遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一c。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段d. 遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。（二）成熟對個(gè)體發(fā)展的影響人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。（三）環(huán)境及作用1. 環(huán)境的概念：環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，

22、而是積極的、能動(dòng)的。2. 環(huán)境對人的作用：a. 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。b. 環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異（四）學(xué)校教育及作用學(xué)校在為什么在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用，教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對人的影響巨大而深遠(yuǎn)。其原因如下：1. 學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2. 學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好3. 學(xué)校教育能有效控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素（五）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能1. 學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范2. 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能3. 學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值4

23、. 學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，5/33去任意決定人的發(fā)展。（六）個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。第三層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人與環(huán)境之間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。教育需要非常重視對學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。第三節(jié)小學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)小學(xué)生大約處在六七歲到

24、十一二歲這個(gè)年齡階段。兒童進(jìn)入小學(xué)后，必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，身心發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。一、童年期兒童發(fā)展的主要特征( 一 ) 童年期兒童生理發(fā)展的主要特征童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。 ( 二 ) 童年期兒童心理發(fā)展的主要特征1. 觀察教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。2. 注意小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。3. 記憶小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。4. 思維小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段。抽象思維能力相對較差。5. 情感小學(xué)生的道德

25、感是比較模糊的，理智感大多是和具體事物相聯(lián)系的。6. 自我意識(shí)小學(xué)低年級(jí)兒童獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力相對較差， 中年級(jí)開始逐步學(xué)會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來評(píng)價(jià)自己的行為。( 三 ) 童年期兒童的學(xué)習(xí)特征1. 低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義2. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)3. 學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣低年級(jí)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對教弱。4. 對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)( 一 ) 小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ); 全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ); 使小學(xué)生初步

26、學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。( 二 ) 小學(xué)教育的具體任務(wù)根據(jù)童年期兒童的生理發(fā)展水平，允許他們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)過度疲勞和過度緊張。培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人一生中的重大價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非的能力， 逐步發(fā)展兒童對道德的理解能力， 培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力 , 培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。* 為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？1. 創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征

27、，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2. 創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。3. 重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。6/33第四章學(xué)生與教師$1 第一節(jié)學(xué)生教育系統(tǒng)諸種要素中，學(xué)生和教師是其最基本的要素。一、學(xué)生的本質(zhì)屬性( 一 ) 學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人1. 學(xué)生是人這里所指的人包括以下幾方面的含義：(1) 學(xué)生是能動(dòng)的主體(2) 學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體(3) 學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值2. 學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要(1) 學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)(2) 學(xué)生具有發(fā)展的

28、可能性與可塑性(3) 學(xué)生是具有發(fā)展需要的人( 二 ) 學(xué)生是教育的對象學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿? 學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：1. 學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)2. 學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)3. 學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)二、學(xué)生的社會(huì)地位學(xué)生的社會(huì)地位屬學(xué)生權(quán)利問題。( 一 ) 學(xué)生社會(huì)地位的保障1. 少年兒童是權(quán)利的主體少年兒童是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。2. 學(xué)生的身份和法律地位。(1) 學(xué)生的身份1989 年 11 月 20 日聯(lián)合國大會(huì)通過的兒童

29、權(quán)利公約的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。我國中小學(xué)生身份的定位有三個(gè)層次：第一，中小學(xué)生是國家公民; 第二，中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民 ; 第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。即中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。(2) 學(xué)生的法律地位在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護(hù) ; 作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受

30、教育和管理的義務(wù)。( 二 ) 少年兒童的合法權(quán)利1. 學(xué)生的受教育權(quán)學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。2. 學(xué)生的人身權(quán)國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對中小學(xué)生的身心健康權(quán). 、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。為了保障學(xué)生的人身權(quán)，對于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：1. 全面貫徹國家的教育方針2. 保護(hù)學(xué)生的身心健康3.學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命健康的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)4. 對侵犯學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極

31、予以勸阻、制止或即時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告( 三 ) 學(xué)生的義務(wù)學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：一是遵守法律、法規(guī)。二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。7/33四是遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。$2 第二節(jié)教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)1. 職業(yè)的性質(zhì)：中華人民共和國教師法規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。（ 1）. 教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（ 2）. 教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。2. 教師職業(yè)的特點(diǎn)

32、：（ 1）。傳道者角色（2）。授業(yè)、解惑者角色（ 3）。示范者角色（ 4）。管理者角色（5）。父母與朋友角色（ 6）。研究者角色二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件我國教師法第十條規(guī)定： 國家實(shí)行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。 教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。1. 教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。（ 1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。（ 2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。（ 3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。（ 4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式

33、和方法論。2. 教師廣泛的文化素養(yǎng)（ 1）具有先進(jìn)的教育理念（ 2）具有良好的教育能力（ 3）具有一定的研究能力3. 教師的教育專業(yè)素養(yǎng)1. 敬業(yè)敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。2. 樹立正確的教育觀念要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。3. 掌握教育理論和具有良好的教育能力(1) 對所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力(2) 向?qū)W生傳授知識(shí)、施加影響的能力主要體現(xiàn)在：語言表達(dá)能力、組織管理能力。4. 具有一定的研究能力三、教師的人格特征第一 情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛第二 堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)去精神第三 心胸開朗，兼容并包$3 第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中

34、結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。一、教學(xué)上的授受關(guān)系( 一 ) 從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者( 二 ) 學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件( 三 ) 對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展二、人格上的平等關(guān)系( 一 ) 學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的( 二 ) 嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系三、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對成長中的兒童和8/3

35、3青少年有著巨大的又是潛移默化的影響第五章課程$1 第一節(jié)課程概述課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。（選擇、填空）一、課程的一般概念 課程 是指課業(yè)及其進(jìn)程。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。一般指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱( 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)) 和教科書。課程，作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，同時(shí)體現(xiàn)教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，教育與個(gè)體發(fā)展相適應(yīng)的基本原理，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖，對保證學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)有其特殊的價(jià)值和意義。二、制約課程的主要因素社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約

36、學(xué)校課程的三大因素。1. 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能2. 一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3. 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性4. 課程理論二、課程的類型課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。1. 根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。2. 根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課

37、程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。$2 第二節(jié)課程目標(biāo)一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。二、課程目標(biāo)的依據(jù)課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會(huì)的研究、對學(xué)科的研究。$3 第二節(jié)課程設(shè)計(jì)一、課程設(shè)計(jì)

38、的概念課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化組合; 后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題，這實(shí)際上即指課程計(jì)劃( 或教學(xué)計(jì)劃 ) 和教學(xué)大綱。二、課程計(jì)劃( 一 ) 課程計(jì)劃的概念課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。（二）課程計(jì)劃是根據(jù)課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。( 三 ) 課程計(jì)劃的內(nèi)容課程計(jì)劃的基本內(nèi)容由以下幾個(gè)

39、部分組成。1. 教學(xué)科目的設(shè)置2. 學(xué)科順序3. 課時(shí)分配4. 學(xué)年編制與學(xué)周安排( 四 ) 課程計(jì)劃編制的原則9/33一是保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。二是依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。三是以教學(xué)為主，全面安排 ; 精簡課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長 ; 知識(shí)體系相對完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系 ; 統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。( 五 ) 課程計(jì)劃對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)。課程計(jì)劃對小學(xué)教師也具有重要的指導(dǎo)意義

40、，小學(xué)教師應(yīng)做到：第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解小學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求。第二，了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù); 了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用。第三，了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接。第四，綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織好自己的教學(xué)、教育工作。三、教學(xué)大綱( 一 ) 教學(xué)大綱的概念教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。( 二 ) 教學(xué)

41、大綱對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義第一，教學(xué)大綱是國家對各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格， 是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。四、教科書1. 教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱 ( 或課程標(biāo)準(zhǔn) ) 編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教學(xué)大綱的具體化。教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則有：第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。第五，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。第六，教科書的編排要兼

42、顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。2. 教科書在教學(xué)中的應(yīng)用：教師正確使用教科書應(yīng)該做到：第一認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系第二透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息第三教學(xué)中充分利用教科書，幫助學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)第四由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時(shí)得到反映，教師在授課時(shí)靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，為學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)第五能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本名族，本地區(qū)鄉(xiāng)土教材第六在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書第三節(jié) 我國小學(xué)課程一、小學(xué)階段課程的性質(zhì)小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。二、我國小學(xué)課程

43、設(shè)計(jì)的原則1. 高度的科學(xué)性和高度的思想性的統(tǒng)一2. 要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目的為最終目的3. 要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。三、我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢( 一 ) 加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能( 二 ) 加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)10/33( 三 ) 加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性第六章教學(xué)（上 ）$1 第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)一、教學(xué)的概念教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。二、教學(xué)的意義（作用）1教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最有效的形式2. 教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育

44、目的的基本途徑3. 教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）1. 引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能2. 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力3. 發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平4. 培養(yǎng)高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)$2 第二節(jié)教學(xué)過程一、教學(xué)過程的基本概念教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：1. 教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程2. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程為什么說教學(xué)過程

45、是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？(學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：)1. 認(rèn)識(shí)的間接性2. 認(rèn)識(shí)的交往性3. 認(rèn)識(shí)的教育性4. 有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）1. 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化， 主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像， 參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、 設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2. 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一簡述： 1. 掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)3. 掌握知識(shí)與發(fā)提高思想相結(jié)合教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4. 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合為什么教師主導(dǎo)

46、作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合?A. 教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。B. 學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。C. 建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)1. 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2. 領(lǐng)會(huì)知識(shí)3. 鞏固知識(shí)4. 運(yùn)用知識(shí)5. 檢查知識(shí)（包括技能與各種認(rèn)識(shí)能力）領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)11/33第七章教學(xué)（下）$1 第一節(jié)教學(xué)原則和教學(xué)方法一、教學(xué)原則概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。學(xué)記中總結(jié)“教學(xué)相長” ，“啟發(fā)誘導(dǎo)” ，“藏息相輔” “預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失

47、”都屬于教學(xué)原則的范圍。2. 我國目前小學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用1. 直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：(1) 正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段(2) 直觀要與講解相結(jié)合(3) 重視運(yùn)用語言直觀2. 啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：(1) 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主

48、動(dòng)性(2) 啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考(3) 啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際3. 鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原則的基本要求是：(1) 在理解的基礎(chǔ)上鞏固(2) 重視組織各種復(fù)習(xí)(3) 在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固4. 循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：(1) 按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)(2) 注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)(3) 由淺入深，由易到難

49、，由簡到繁5. 因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求是：(1) 針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)(2) 采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展6. 理論聯(lián)系實(shí)際原則（進(jìn)行案例分析）理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：(1)書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土

50、教材12/33二、教學(xué)方法1. 概述：教學(xué)方法為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)： a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b 。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c 。學(xué)生特點(diǎn) d 。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e 。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)2. 小學(xué)常用的教學(xué)方法講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法第二節(jié)教學(xué)組織形式一、教學(xué)組織形式的發(fā)展教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。 1632 年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了大教學(xué)論，最早從理論上對班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。我國最早采用班級(jí)授課制的是：1862 年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。二、班級(jí)授課制是我國現(xiàn)行的教學(xué)