蘇武傳(內(nèi)容概括)（課堂PPT）

1、1民歌民歌 蘇武牧羊：蘇武牧羊：蘇武留胡節(jié)不辱蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)，聞笳聲入耳痛心酸。夜坐塞上時(shí)，聞笳聲入耳痛心酸。心存漢社稷，旄落猶未還。心存漢社稷，旄落猶未還。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)。任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽終教匈奴驚心碎膽,共服漢德威。共服漢德威。2 導(dǎo)入：導(dǎo)入： 兩

2、千年前兩千年前, ,在北海邊上在北海邊上, ,有一位有一位杖節(jié)牧杖節(jié)牧羊羊的老人的老人, ,他堅(jiān)守著他堅(jiān)守著熱愛(ài)祖國(guó)、忠貞不渝熱愛(ài)祖國(guó)、忠貞不渝的民族的民族氣節(jié)氣節(jié), ,在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié), ,令人肅然起敬令人肅然起敬. . 他沒(méi)有在敵人的他沒(méi)有在敵人的淫威面前屈服淫威面前屈服，也沒(méi)有在，也沒(méi)有在金金錢、富貴面前動(dòng)心錢、富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛(ài)。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛(ài)的祖國(guó)，他的祖國(guó)，他

3、餐冰臥雪、不辱使命餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春出了自己的青春, ,堅(jiān)守住了自己的信念。一直以堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來(lái)來(lái), ,這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬(wàn)代的華夏兒女奮這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬(wàn)代的華夏兒女奮然前行然前行. .可以說(shuō)可以說(shuō), ,蘇武蘇武, ,真正稱得上是我們真正稱得上是我們民族的民族的脊梁脊梁。 3班固班固漢書漢書4 班固（公元32年公元92年）東漢辭賦家、史學(xué)家。字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人。班固是東漢前期最著名的辭賦家，著有兩都賦、答賓戲、幽通賦等。班固是繼司馬遷之后的一位傳記文學(xué)的杰出作家5家庭家庭- 父親父親: : 班彪班彪 弟弟弟弟:

4、: 班超班超( (投筆從戎投筆從戎) ) 妹妹妹妹: : 班昭班昭( (續(xù)寫續(xù)寫漢漢書書) )作品作品- 史書史書: : 漢書漢書 辭賦辭賦: : 兩都賦兩都賦 詩(shī)詩(shī): : 詠史詩(shī)詠史詩(shī)6漢書是一部歷史和文學(xué)的專著, 它與史記齊名,合稱”史漢”.7漢書漢書( (前漢書前漢書) )作者作者-東漢班固撰寫東漢班固撰寫, ,班固去世后班固去世后, ,由其妹由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成. .性質(zhì)性質(zhì)- 是我國(guó)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史第一部紀(jì)傳體斷代史, ,是古代傳記文學(xué)名著是古代傳記文學(xué)名著. .其中還收錄了西漢大其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文量的辭賦和散文, ,有總集的性質(zhì)有總集的性

5、質(zhì). .內(nèi)容內(nèi)容-記錄了漢高祖元年記錄了漢高祖元年( (前前206)206)至王莽至王莽新地皇四年新地皇四年(23)(23)共共230230年的歷史年的歷史, ,共共100100篇篇, ,分分為十二為十二帝紀(jì)帝紀(jì), ,八八表表, ,十十志志, ,七十七十列傳列傳. .8價(jià)值價(jià)值- 史學(xué)史學(xué)價(jià)值價(jià)值: : 作者能尊重客觀實(shí)際作者能尊重客觀實(shí)際, ,揭揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴, ,贊揚(yáng)清廉的官吏贊揚(yáng)清廉的官吏, ,流露流露了對(duì)人民的同情了對(duì)人民的同情. . 文學(xué)文學(xué)價(jià)值價(jià)值: : 敘事詳明敘事詳明, ,詳贍嚴(yán)密詳贍嚴(yán)密, ,語(yǔ)語(yǔ)言典雅繁復(fù)言典雅繁復(fù), ,富于文采富于文采, ,有駢體化傾向

6、有駢體化傾向, ,對(duì)后對(duì)后世散文發(fā)展影響很大世散文發(fā)展影響很大. .9 匈奴是我國(guó)歷史上北方的一個(gè)古老游牧民匈奴是我國(guó)歷史上北方的一個(gè)古老游牧民族族, ,興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, ,強(qiáng)盛與秦末漢初強(qiáng)盛與秦末漢初. .秦漢之際秦漢之際, ,匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量, ,不斷擴(kuò)大控制地不斷擴(kuò)大控制地區(qū)區(qū). .文帝文帝, ,景帝時(shí)代景帝時(shí)代, ,漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系民族聯(lián)系. .武帝時(shí)武帝時(shí), ,漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)漢國(guó)力逐漸增強(qiáng), ,多次與匈奴多次與匈奴作戰(zhàn)作戰(zhàn), ,取得了幾次勝利后取得了幾次勝利后, ,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟, ,

7、指望解指望解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅除匈奴對(duì)漢王朝的威脅. .恰好匈奴單于有意示好恰好匈奴單于有意示好, ,漢朝也想趁機(jī)和解漢朝也想趁機(jī)和解, ,于是派蘇武出使與匈奴修好于是派蘇武出使與匈奴修好. .蘇武出使的背景簡(jiǎn)介蘇武出使的背景簡(jiǎn)介10 蘇武牧羊蘇武牧羊 在中國(guó)有一個(gè)流傳廣泛的故事，就是蘇武牧在中國(guó)有一個(gè)流傳廣泛的故事，就是蘇武牧羊的故事。這個(gè)故事講述蘇武在極端惡劣的環(huán)境羊的故事。這個(gè)故事講述蘇武在極端惡劣的環(huán)境下，不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的下，不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)民族氣節(jié)。 蘇蘇武是公元前一世紀(jì)中國(guó)漢朝人。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的武是公元前一世紀(jì)中國(guó)漢朝人。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民

8、族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)被扣留下來(lái)，并被要，并被要求背叛漢朝，臣服單于。求背叛漢朝，臣服單于。 11 最初，單于派人向蘇武游說(shuō)，許以豐厚的奉祿和高官，最初，單于派人

9、向蘇武游說(shuō)，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)沒(méi)有用，就決定用酷行。當(dāng)蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)沒(méi)有用，就決定用酷行。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變個(gè)露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過(guò)去，蘇武在地窖里受盡了折磨。蘇武的信念。時(shí)間一天天過(guò)去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過(guò)了。過(guò)了好幾天，單于見(jiàn)瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的表示，只好幾天，單于

10、見(jiàn)瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的表示，只好把蘇武放出來(lái)了。好把蘇武放出來(lái)了。 單于知道無(wú)論軟的，還是硬的，勸說(shuō)蘇武投降都沒(méi)有單于知道無(wú)論軟的，還是硬的，勸說(shuō)蘇武投降都沒(méi)有希望，但越發(fā)敬重蘇武的希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國(guó)家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝他返回自己的國(guó)家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見(jiàn)蘇武說(shuō)：加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見(jiàn)蘇武說(shuō)：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候公羊生了既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。羊羔，我就讓

11、你回到中原去。” 12 與他的同伴分開(kāi)后，蘇武與他的同伴分開(kāi)后，蘇武被流放被流放到了人跡罕到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無(wú)至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無(wú)論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿著這蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的國(guó)家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白

12、了。了。 在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久十九年之久。十幾。十幾年來(lái)，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，年來(lái)，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國(guó)家，老皇帝也死了，老皇帝的兒就是在蘇武的國(guó)家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時(shí)候，新單于執(zhí)行與漢朝和好的子繼任皇位。這時(shí)候，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國(guó)政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國(guó)家。家。 13 蘇武在漢朝京城受到熱烈歡蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬

13、意。兩千多年過(guò)去了，蘇武崇敬意。兩千多年過(guò)去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國(guó)倫理人格的榜高的氣節(jié)成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。樣，成為一種民族文化心理要素。 141段試用小標(biāo)題概括:15 (2-3)(4)16(5-6)17(7-8)18(9-10)19 20李凌的勸降李凌的勸降, , 一是利用與蘇武的私一是利用與蘇武的私誼打動(dòng)對(duì)方誼打動(dòng)對(duì)方, ,一是以漢朝對(duì)蘇武家一是以漢朝對(duì)蘇武家事的薄待以激起蘇武的不滿事的薄待以激起蘇武的不滿, ,動(dòng)搖動(dòng)搖蘇武的意志蘇武的意志. .但蘇武不為所動(dòng)但蘇武不為所動(dòng). .反襯反襯出蘇武不計(jì)較個(gè)人得失出蘇武不計(jì)較個(gè)人得失, ,舍身為國(guó)舍身為國(guó)的高尚品質(zhì)

14、的高尚品質(zhì), ,使蘇武形象更加鮮明使蘇武形象更加鮮明突出突出視頻21作者多處運(yùn)用了對(duì)比手法作者多處運(yùn)用了對(duì)比手法. .這種手法對(duì)塑造人物形這種手法對(duì)塑造人物形象有什么作用象有什么作用? ?1) 1)蘇武和張勝蘇武和張勝-張勝見(jiàn)利忘義張勝見(jiàn)利忘義, ,在匈奴劍下喪失骨在匈奴劍下喪失骨氣氣, ,屈膝投降屈膝投降, ,反襯出蘇武寧死不屈的民族氣節(jié)反襯出蘇武寧死不屈的民族氣節(jié)2) 2)蘇武和衛(wèi)律蘇武和衛(wèi)律-衛(wèi)律貪圖名利衛(wèi)律貪圖名利, ,投降匈奴投降匈奴, ,并且為并且為虎作倀虎作倀, ,作威作福作威作福, ,逼迫蘇武投降逼迫蘇武投降, ,對(duì)這種賣國(guó)求榮對(duì)這種賣國(guó)求榮的叛徒嘴臉的揭露的叛徒嘴臉的揭露,

15、,更突出了蘇武崇高的民族氣更突出了蘇武崇高的民族氣節(jié)節(jié)22蘇武傳蘇武傳的藝術(shù)特點(diǎn)：的藝術(shù)特點(diǎn)：（1 1）蘇武的形象塑造得崇高壯烈、生）蘇武的形象塑造得崇高壯烈、生動(dòng)感人，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。形動(dòng)感人，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。形象塑造成功的最重要因素就在于象塑造成功的最重要因素就在于作者的作者的人格審美的觀照及審美情感的透入人格審美的觀照及審美情感的透入。（2 2）圍繞中心人物選材，詳略得當(dāng)，圍繞中心人物選材，詳略得當(dāng)，剪裁得體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)剪裁得體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)最能反映人物。對(duì)最能反映人物本質(zhì)精神和思想性格的材料，加以細(xì)致本質(zhì)精神和思想性格的材料，加以細(xì)致的描寫，如衛(wèi)律逼降、李陵勸降。而對(duì)的描

16、寫，如衛(wèi)律逼降、李陵勸降。而對(duì)蘇武的官職及兩國(guó)互扣來(lái)使等一般情況蘇武的官職及兩國(guó)互扣來(lái)使等一般情況一帶而過(guò)。一帶而過(guò)。233 3 蘇武傳蘇武傳最基本的藝術(shù)手法，是以最基本的藝術(shù)手法，是以人物的語(yǔ)言和行為及細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物的語(yǔ)言和行為及細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物性格、塑造人物形象人物性格、塑造人物形象。 但也運(yùn)用但也運(yùn)用了了正側(cè)面描寫正側(cè)面描寫、在、在對(duì)比烘托對(duì)比烘托中突出蘇中突出蘇武閃光點(diǎn)。武閃光點(diǎn)。4 4 蘇武傳蘇武傳語(yǔ)言不僅精煉準(zhǔn)確，而且語(yǔ)言不僅精煉準(zhǔn)確，而且表現(xiàn)力和形象性表現(xiàn)力和形象性。敘事語(yǔ)言精煉傳神。敘事語(yǔ)言精煉傳神，描寫如畫；人物語(yǔ)言深入到了人物，描寫如畫；人物語(yǔ)言深入到了人物精神與心理

17、世界的深處。精神與心理世界的深處。24 關(guān)于氣節(jié)的名句關(guān)于氣節(jié)的名句歲寒歲寒, ,然后知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也( (論語(yǔ)論語(yǔ)子罕子罕) )不降其志，不辱其身不降其志，不辱其身 （論語(yǔ)論語(yǔ)微子微子）志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁 （論語(yǔ)論語(yǔ)衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公）寧為玉碎，不為瓦全寧為玉碎，不為瓦全 （北齊書北齊書元景安列傳元景安列傳）疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣 （李世民（李世民賜蕭禹賜蕭禹）出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖 （周敦頤（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)）25名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙（于謙無(wú)題

18、無(wú)題） 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 （于謙（于謙石灰吟石灰吟） 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 （司馬遷（司馬遷報(bào)任安書報(bào)任安書） 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 （文天祥（文天祥過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。 （鄭燮（鄭燮題畫題畫竹石竹石）26四川高考滿分作文：四川高考滿分作文：永遠(yuǎn)的蘇武永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；

19、弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊 別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，

20、溝通中原的要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。飛虹。 27哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 朔風(fēng)凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將朔風(fēng)凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛處。胡

21、茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將雪，將“榮華富貴，千金封侯榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念銘銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱貧賤不能貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。移，威武不能屈，富貴不能忘。 28好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且