和諧班級(jí)以“文”為本

1、和諧班級(jí)，以“文”為本我的班級(jí)文化建設(shè)感受點(diǎn)滴內(nèi)容摘要：用文化引領(lǐng)班級(jí)發(fā)展，需要教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的帶動(dòng)，需要選好教育的材料和營(yíng)造教育陣地，需要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。而班級(jí)的共同思想、共同語(yǔ)言、共同目標(biāo)、共同行動(dòng)，是建設(shè)和諧班級(jí)的核心活動(dòng)。關(guān) 鍵 詞：傳統(tǒng)文化 和諧班級(jí)在當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)理念下，用文化引領(lǐng)和諧班級(jí)建設(shè)，是每位班主任老師探求的方向?！拔幕倍?，拆開(kāi)來(lái)看，“文”，是中華文明幾千年積淀的文化精華；“化”是內(nèi)化，就是把幾千年的文明精華內(nèi)化為自己的思想和情操。文化在教育人的功能上能超越對(duì)人的馴化和教導(dǎo)，它會(huì)像春風(fēng)梳柳般不露聲色，像夜雨潤(rùn)花般不留痕跡，使受教育個(gè)體的心靈得到自由舒展。用文化引領(lǐng)

2、班級(jí)和諧發(fā)展，以下幾個(gè)方面能夠起到提綱挈領(lǐng)的作用。一、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，和諧班級(jí)建設(shè)的核心拿破侖說(shuō)，一頭獅子率領(lǐng)的一群綿羊，能夠戰(zhàn)勝一只綿羊率領(lǐng)的一群獅子。班級(jí)建設(shè)何嘗不是如此。一個(gè)注重個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、注重文化內(nèi)涵的教師，在不斷提高自己專(zhuān)業(yè)涵養(yǎng)的同時(shí)，肯定也能夠不斷地把自己的學(xué)習(xí)理念、經(jīng)驗(yàn)、感悟傳授給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在文化的領(lǐng)域里遨游，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，閱讀是必不可少的。教師的閱讀，可以是泛讀，也可以是精讀。泛讀，古今中外、經(jīng)史子集、經(jīng)濟(jì)、法律等等無(wú)不涉獵；精讀，應(yīng)注重專(zhuān)業(yè)書(shū)籍及我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。蘇東坡一句“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”道明了我們應(yīng)該追求的方向和目標(biāo)。通過(guò)教師愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、用

3、書(shū)的引導(dǎo)，在學(xué)生大腦意識(shí)里培養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)的理念，同時(shí)進(jìn)行必要的師生共讀共寫(xiě)，那么，整個(gè)班級(jí)就會(huì)在老師的有效引領(lǐng)下，向著“文”的方向前進(jìn)，而這種“文”的氛圍，即為和諧。在教師的讀書(shū)生活中，我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)列于精讀之列。古語(yǔ)云，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！贝髮W(xué)問(wèn)家朱熹在作了四書(shū)集注后有感而發(fā)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊x論語(yǔ)道德經(jīng)等孔子、老子的論述，能直接從圣人那里吸取營(yíng)養(yǎng)。讀圣賢之書(shū)，不僅教我們學(xué)作文，還教我們學(xué)做人。在班級(jí)文化建設(shè)和班級(jí)全面發(fā)展中，處理好與學(xué)生和各任課老師的關(guān)系也至關(guān)重要，作為凡夫俗子的我們，沒(méi)有誰(shuí)是十全十美的，在與學(xué)生、老師的交往中，總會(huì)有一些令人不

4、滿(mǎn)意的表現(xiàn)，而學(xué)習(xí)孔子、老子的思想，能使我們平靜心態(tài)，轉(zhuǎn)變觀念，在處理各項(xiàng)事情和人際關(guān)系時(shí)，不那么令人討厭。如，就我個(gè)人而言，我做事過(guò)于認(rèn)真，甚至有點(diǎn)吹毛求疵，這在班級(jí)工作中，往往會(huì)招到學(xué)生的反感，針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我不斷地反思，想盡力改變自己，但往往不得其法，效果甚微。2009年上半年，我開(kāi)始讀論語(yǔ)，同時(shí)也關(guān)注老莊哲學(xué)。在學(xué)習(xí)中，我逐漸體會(huì)了一些還只能說(shuō)有點(diǎn)膚淺的道理，這些道理啟發(fā)我怎樣思考問(wèn)題，怎樣應(yīng)對(duì)遇到的各種事情，怎樣做一個(gè)不令學(xué)生討厭的老師。嘗到了讀經(jīng)典的甜頭，于是我每天讀，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間大聲的讀論語(yǔ)。論語(yǔ)中那些修身做人的學(xué)問(wèn)，論語(yǔ)中的微言大義令我驚嘆、佩服。我讀論語(yǔ)，一般是在早讀時(shí)

5、間去教室和學(xué)生一起早讀，這對(duì)學(xué)生無(wú)形中是一種引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一種閱讀與學(xué)習(xí)的觀念，這對(duì)班級(jí)文化建設(shè)是一種引領(lǐng)。二、傳統(tǒng)文化精華，和諧班級(jí)建設(shè)的靈魂我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華講究天人合一，強(qiáng)調(diào)和諧，在班級(jí)建設(shè)中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)班級(jí)的整體思想和靈魂，對(duì)和諧班級(jí)建設(shè)能起到事半功倍的作用。在傳統(tǒng)文化教育中，弟子規(guī)、論語(yǔ)等應(yīng)作為主要內(nèi)容。弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)的是做人的規(guī)范，特別是“首孝悌”，教人行孝，“百善孝為先”，一個(gè)懂得孝順的人是不會(huì)做出過(guò)分出格的行為的。論語(yǔ)中說(shuō)：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也?！庇玫茏右?guī)的內(nèi)容作為班規(guī)，一些學(xué)校正在推行，效果良好。

6、與之相配套的行動(dòng)，如召開(kāi)以“感恩父母”為主題的主題班會(huì)，期中考試后給爸爸媽媽寫(xiě)封信等，讓學(xué)生在自己的講述和敘述中深刻體會(huì)父母對(duì)自己的愛(ài)，從而升華出愛(ài)父母的孝心，進(jìn)而升華出愛(ài)老師、愛(ài)自己、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)班級(jí)的良知之心。上面提到，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”直接與孔子、老子等大師對(duì)話(huà)，更能在學(xué)生的思想意識(shí)里埋下知識(shí)與道德的核反應(yīng)堆，達(dá)到一定的時(shí)間和程度，這個(gè)核反應(yīng)堆就會(huì)爆發(fā)，那時(shí)，學(xué)生想不成功都很難。1988年，“面向21世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者國(guó)際大會(huì)在巴黎召開(kāi)，75位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴跁?huì)后發(fā)表的宣言中講到，“人類(lèi)要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)之前，去汲取孔子的智慧?！碑?dāng)前，我國(guó)對(duì)外

7、進(jìn)行大力的文化宣傳，對(duì)內(nèi)進(jìn)行依法治國(guó)與以德治國(guó)的結(jié)合，而孔子思想正是進(jìn)行文化宣傳與以德治國(guó)的經(jīng)典內(nèi)容。目前世界各地已經(jīng)建立了200多所孔子學(xué)院。北京奧運(yùn)會(huì)上我國(guó)打出了五句迎賓語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？” “四海之內(nèi)皆兄弟也！”“己所不欲，勿施于人。”“禮之用，和為貴?！薄暗虏还?，必有鄰?！睆膰?guó)家的這些活動(dòng)可以看出，孔子思想仍是我們要吸取的傳統(tǒng)知識(shí)的精華。在班級(jí)里宣揚(yáng)和推行孔子思想，用儒家經(jīng)典教育我們的學(xué)生，并不是歷史的倒退，相反，乃是我們真正抓住了教育的根本的表現(xiàn)。與學(xué)生共讀共寫(xiě)論語(yǔ)等經(jīng)典，通過(guò)我的實(shí)踐，自我感覺(jué)對(duì)班級(jí)思想的塑造起到了巨大的作用，建議同仁不妨一試。三、學(xué)生自我教育，和諧班級(jí)

8、建設(shè)的動(dòng)力根據(jù)多年帶班的經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了班級(jí)教育的三個(gè)層次，第一個(gè)層次是自我教育，即教育家葉圣陶說(shuō)的“教是為了不教”；第二個(gè)層次是互相教育；第三個(gè)層次是老師的說(shuō)教。把這三個(gè)教育的理想層次講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生體會(huì)，然后由最后一個(gè)層次逐漸地培養(yǎng)學(xué)生所能達(dá)到的教育效果，最后學(xué)生們都希望能達(dá)到最高的層次。而在日常的班級(jí)生活中，第二個(gè)層次表現(xiàn)得最明顯，也最常用。要達(dá)到學(xué)生的自我教育，前提是提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。我所做的配套工作是建設(shè)“書(shū)香班級(jí)”，讓學(xué)生有大量的良好的閱讀，在閱讀中增長(zhǎng)知識(shí)、提高素養(yǎng)；要求學(xué)生要有三本“鎮(zhèn)桌之寶”：世界地圖和中國(guó)地圖，算一本；一本自己最崇拜的歷史人物（須是正面人物）的名人傳記；一本論語(yǔ)。讀地圖冊(cè)，能拓寬學(xué)生知識(shí)的寬度；讀歷史類(lèi)書(shū)籍，能延伸學(xué)生知識(shí)的深度。給學(xué)生一個(gè)比喻，七年級(jí)學(xué)習(xí)了歷史與社會(huì)中有關(guān)地理的知識(shí)，八年級(jí)再學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)中有關(guān)歷史的知識(shí)，每位同學(xué)就像在自己的頭腦中建立起了知識(shí)的坐標(biāo)系，如果能夠把這些知識(shí)再擴(kuò)展延伸，你就可以神鶩八極，思接千載了。學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的提高，得益于良好的閱讀；學(xué)生的自我教育，得益于較高的個(gè)人素養(yǎng)。而這些品質(zhì)的獲得，都得益于“文”化。四、良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)，和諧班級(jí)建設(shè)的目的良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，積極主動(dòng)的精神，團(tuán)結(jié)互助的行動(dòng)，優(yōu)異的班級(jí)成績(jī)，班級(jí)的可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)和諧班集