高效課堂之評價(jià)系統(tǒng)

1、高效課堂之“評價(jià)系統(tǒng)”前言：民主生活的啟蒙“人類大腦發(fā)展的可能性幾乎是無限的，但重要的是不要讓他們學(xué)習(xí)他們不 喜歡的東西，如果學(xué)習(xí)不如玩耍有興趣就變成了一種傷害孩子天生喜歡學(xué) 習(xí)。他們懷有極大的好奇心，但他們必須對學(xué)習(xí)對象感興趣?！币灰粣鄣仙逃诮裉斓恼嬲x已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。教育不再被視為一種特權(quán)的 標(biāo)簽，學(xué)校也不再是以定型的某種傳統(tǒng)來塑造學(xué)生了。學(xué)生來到學(xué)校，不再接受任人擺布，而是為了滿足自身發(fā)展的明確需要一一無關(guān)乎他的出身、性別、智力、宗教信仰?！叭魏谓逃灰獙?dǎo)致懶惰、粗心、失敗而不是勤奮、精細(xì)和成功，都是不 好的教育。任何宗教團(tuán)體和社會(huì)機(jī)構(gòu)，只要導(dǎo)致虛偽的虔誠、偽善、盲從權(quán)威而

2、 不是尊重證據(jù)，不是真誠、虛心和獨(dú)立自主的習(xí)慣，都是不好的”一一康克林教育所提供給學(xué)生的環(huán)境生態(tài)是首要的，一方面要激發(fā)他們的積極能動(dòng)性， 使得他們在汲取知識(shí)能力的同時(shí)， 獲取永不枯竭的向上的力量，另一方面，又要 有能力界定他們作為社會(huì)人所需要的道德力， 這種“自律”是他們走向社會(huì)和未 來不可或缺的基本能力。然而，當(dāng)下的傳統(tǒng)教育制度是不可能滿足這些要求的， 它們所能提供給學(xué)生的，是相互脫離實(shí)際、殘缺不全的教育。迄今為止，教師們 一直過分專注于知識(shí)，而不是期待新成果的產(chǎn)生，而教育評估部門又因?yàn)檫^分強(qiáng) 調(diào)升學(xué)的指標(biāo)性評價(jià)，而使得試圖推行的任何一項(xiàng)教育改革都舉步維艱。因此， 必須研究新的督導(dǎo)和評估方法

3、，來促進(jìn)我們教育的健康發(fā)展一一使教育成為一種 生氣勃勃的事情，能否激發(fā)并保護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的興趣。學(xué)校生活是群體生活的互動(dòng)。正如杜威在民主與教育所表達(dá)的見解“民主教育的目的，不僅僅是使一個(gè)人成為他最近群體的一個(gè)聰明的參與者，而且要把各種群體引入到如此經(jīng)常的互動(dòng)中，以至于沒有任何個(gè)人、任何經(jīng) 濟(jì)集團(tuán)能夠獨(dú)立于其他人而生活?！睂W(xué)生生活的社會(huì)性要求學(xué)生作為“社區(qū)”的一員，他要成為一個(gè)優(yōu)秀的合作 者對整個(gè)社區(qū)負(fù)責(zé)。而在舊的教育制度下，學(xué)生因受制于某種專斷權(quán)威的要求，他不可能具備先天的社會(huì)意識(shí)。因此，這無疑成為傳統(tǒng)學(xué)校和教育制度的硬傷, 也無疑是對學(xué)校乃至于新的教育制度的建立具有的一個(gè)革命性的挑戰(zhàn)。高效課

4、堂的教育學(xué)建構(gòu)高效課堂教育作為一種簡單而經(jīng)濟(jì)的方法，它試圖在挑戰(zhàn)舊的教育制度。它的基本思路是：從課堂切入，然后引發(fā)教育關(guān)系和師生關(guān)系的裂變， 進(jìn)而 帶動(dòng)文化、評價(jià)、學(xué)校制度的解構(gòu)，從而重構(gòu)新的“教育學(xué)”。我還可以預(yù)言， 伴隨著“高效課堂”向“教育實(shí)驗(yàn)室”的升級， 未來“教育”這一概念，在內(nèi)涵 和外延上均將有較大的突破性闡釋。教育對學(xué)生將更多強(qiáng)調(diào)其在學(xué)習(xí)過程中生活 的重要性，強(qiáng)調(diào)其作為社會(huì)成員行為的重要性， 這一切的總和，構(gòu)成了教育的內(nèi) 容，也構(gòu)成了他的知識(shí)、性格和精神。高效課堂的評價(jià)機(jī)制什么是機(jī)制？簡單地說，機(jī)制就是“制造機(jī)會(huì)”，簡稱“制機(jī)”。高效課堂評價(jià)可稱為“以學(xué)評教”系統(tǒng)。其實(shí)，在選擇任

5、何評價(jià)之前，我們都必須思考：為何而評價(jià)、誰是評價(jià)的主 體、如何評價(jià)？何謂“以學(xué)評教”？簡單說，就是以學(xué)生的“學(xué)”來評價(jià)教師的“教”?！皩W(xué)”包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、 學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成功、學(xué)習(xí)狀態(tài)。既然高效課堂作為一個(gè)“教育概念”被提出， 則“以學(xué)評教”不僅指“教學(xué)” 一項(xiàng)， 它包括教學(xué)、生活、文化等“教育內(nèi)容” 和“教育范疇”。以學(xué)評教的主體是學(xué)生，內(nèi)容則是通過對與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)、 生活和成長 性評價(jià)指向于教師和學(xué)校管理工作。評價(jià)不是為了甄別、排隊(duì)、打壓和懲戒，而是為了改進(jìn)、完善、激勵(lì)和提升， 進(jìn)而改變?nèi)耍◣熒┖蛯W(xué)校的發(fā)展模式。以學(xué)評教還可以延伸為“評價(jià)權(quán)利下移”，即把評價(jià)權(quán)交給下一級別。比如 對一所

6、學(xué)校、一個(gè)處室、一個(gè)班級或者對某個(gè)具體的人物的評價(jià)， 可以這樣嘗試： 教師工作由學(xué)生評價(jià)、中層工作由教師評價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)工作由中層評價(jià)、教育局工作 由校長評價(jià)。以學(xué)評教系統(tǒng)在教學(xué)管理上可理解為學(xué)生自主評價(jià)系統(tǒng)，即“學(xué)生”評價(jià)教師、以“學(xué)習(xí)”情況評價(jià)教師的“教學(xué)”情況； 在學(xué)校管理上可理解為教師自主 管理系統(tǒng)， 以教師評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)； 在文化建設(shè)上可理解為學(xué)校文化自覺系統(tǒng)， 即以所 有人的發(fā)展來完善組織，形成良性的發(fā)展生態(tài)。管理的三個(gè)系統(tǒng)學(xué)生自主管理系統(tǒng) 包括學(xué)生的日常行為管理、學(xué)習(xí)管理、心理管理（情緒、情感）、學(xué)生活動(dòng) 管理等。一般建議是“把學(xué)生的事情交由學(xué)生”，即由學(xué)生成立三大組織學(xué)管 會(huì)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生

7、代表大會(huì)。學(xué)管會(huì)是學(xué)生學(xué)校管理委員會(huì)的簡稱，旨在嘗試把 學(xué)校交由學(xué)生來管理， 學(xué)校每周任命一名學(xué)生校長， 并鄭重頒發(fā)聘書， 學(xué)生校長 然后自己組閣； 學(xué)生會(huì)是真正基于學(xué)生問題處置的機(jī)構(gòu)； 學(xué)生代表大會(huì)則是一個(gè) 負(fù)責(zé)監(jiān)督學(xué)生會(huì)執(zhí)法，并出臺(tái)相應(yīng)管理“法律”的機(jī)構(gòu)。傳統(tǒng)的對學(xué)生管理的要么過于剛性，要么又過于柔性，剛性和柔性都缺乏 “理性”， 以學(xué)評教管理主張重視建構(gòu)師生生命的秩序感， 并以此形成自我內(nèi)在 的約束。學(xué)校管理不是出臺(tái)多少“規(guī)定”，而取決于是否能觸動(dòng)靈魂。教師自主管理系統(tǒng) 包括教師角色管理、人格管理、行為管理、道德管理、教學(xué)管理等。 一般建議是“讓教師知道自己是誰”， 即在激發(fā)教師的生命自

8、省的同時(shí)， 在 校長的引導(dǎo)下，成立教師三大組織教管會(huì)、教代會(huì)、生活委員會(huì)。原則同樣 是教師的問題交由教師解決，如教師的評價(jià)、升級、加薪、評優(yōu)等統(tǒng)統(tǒng)交由教師 組織。教師管理的核心在于“相信教師”， 關(guān)鍵在于教師的角色。 教管會(huì)是指教 師學(xué)校管理委員會(huì)，它與學(xué)管會(huì)成并列關(guān)系，兩者有交叉，但各自獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)；教 代會(huì)是指教師代表大會(huì)制度， 作為常設(shè)組織教代會(huì)負(fù)責(zé)出臺(tái)學(xué)校管理的一系列文 件、規(guī)定并交由教管會(huì)實(shí)施、執(zhí)行；生活委員會(huì)是指引領(lǐng)教師豐富的教育生活， 生活委員會(huì)一般要求教師， 最好以自己的興趣和特長、 用自己的名字成立并命名 個(gè)人的俱樂部，這顯然對教師的成長提出了要求。學(xué)校文化自覺系統(tǒng) 學(xué)校的一切時(shí)

9、空、一切的環(huán)境、設(shè)施、一切的課程、活動(dòng)都應(yīng)該是服務(wù)于師 生的生活和精神需要的。 好的學(xué)校能讓人倍感親切、 流連忘返，而不是讓人緊張、 壓抑、窒息， 學(xué)校里的每一個(gè)生命體都應(yīng)該成為學(xué)校的一個(gè)組成部分， 它也是一 個(gè)和諧的“小生態(tài)”，但它首先應(yīng)是一個(gè)純凈、溫暖、向上、慈悲、善良的“個(gè) 體”。好的文化如同日月，無私而永恒。學(xué)校文化自覺的核心源自于每個(gè)人的“修煉”， 源自于組織帶給每個(gè)人的影 響力，源自于組織的領(lǐng)導(dǎo)人他的境界、格局、高度。從這層意義上說，校長有時(shí) 候就是體制，也是文化本身。校長決定了一所學(xué)校的高度、境界、品味，決定了 辦學(xué)方向和教育的未來。 校長必須保證在辦學(xué)思想和方向正確的前提下，

10、知人善 用，深諳管理之道， 傳統(tǒng)的管理可能是需要校長具有傳統(tǒng)的手段， 而現(xiàn)代管理對 校長的要求是他必須學(xué)會(huì)“交心”， 即把自己完完整整地交出去， 以心換心， 而 不是耍計(jì)謀、玩手腕、用兵發(fā)。以學(xué)評教系統(tǒng)1、學(xué)校辦學(xué)理念、觀念、管理評價(jià)；2、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的德、能、行評價(jià)；3、中層隊(duì)伍建設(shè)性評價(jià)；4、教師評價(jià)；5、學(xué)生評價(jià)；6、年級、班級評價(jià)；7、課程、活動(dòng)評價(jià)；8、學(xué)校成員身心與發(fā)展評價(jià)；9、教學(xué)評價(jià)；高效課堂的教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與操作評價(jià)（后文介紹）。以學(xué)評教系統(tǒng)的評價(jià)指標(biāo)關(guān)鍵詞（語）1、學(xué)校辦學(xué)理念、觀念、管理評價(jià)：推進(jìn)以人為本的民主管理制度；管理 即激發(fā)每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力， 從而服務(wù)于一切人的發(fā)展

11、； 辦學(xué)要指向于“三個(gè) 面向”（面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來）；以學(xué)校精神凝聚?；?。2、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的德、 能、行評價(jià)：注重“三力” （凝聚力、執(zhí)行力、創(chuàng)造力）、 倡導(dǎo)“三用”（用心、用情、用智）、鍛造“三格”（人格、業(yè)格、校格）。3、中層隊(duì)伍建設(shè)性評價(jià)：團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、執(zhí)行力、創(chuàng)造力、精神風(fēng)貌。4、教師評價(jià)：教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀以及師德水平、教學(xué)能力、發(fā)展水 平。5、學(xué)生評價(jià)：人生觀、生活觀、學(xué)習(xí)觀以及身心狀況、社會(huì)責(zé)任、思維品 質(zhì)、創(chuàng)新精神、學(xué)業(yè)水平。6、年級班級評價(jià)：文化標(biāo)識(shí)、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、執(zhí)行力、自主管理程度、活動(dòng)課 程、興趣特長。7、課程、活動(dòng)評價(jià)：主題性學(xué)習(xí)、社會(huì)性調(diào)查、各種自主形式的班會(huì)等

12、的 展示性評價(jià)。8、學(xué)校成員身心與發(fā)展評價(jià)：野蠻其身體、文明其精神、培育其特長、增 強(qiáng)其情趣、提升其品味。對學(xué)校文化評價(jià)的建議 學(xué)校要推進(jìn)文化建設(shè)，一般情況下，建議采用“分段設(shè)立主題”方式。 如每年春天可考慮設(shè)立“播種節(jié)”，有學(xué)校集中提供種子，班級經(jīng)民主商 議形成決議后，向?qū)W校申領(lǐng)種子，然后在“班級種植園”里集體播種；比如 秋天到來時(shí)，學(xué)校就可以設(shè)立“采摘節(jié)”了；還比如每年的4 月份，可以設(shè)立為本校的“青年節(jié)”，青年節(jié)再設(shè)立兩級、三級主題活動(dòng)，具體活動(dòng)可交 由學(xué)生會(huì)組織實(shí)施；每年 8月份，可以考慮專門為老教師設(shè)立“老教師節(jié)”，或者為女教師設(shè)立“女教師節(jié)”，無非是號(hào)召全校師生為他們送關(guān)懷、送感

13、動(dòng)、送感恩，旨在凝聚學(xué)校的向心力，形成學(xué)校獨(dú)特的核心文化。基本的建議思路是：一月一主題，一月一展示。評價(jià)最好的選擇是展示。展示的目的旨在放活動(dòng)引發(fā)最大的影響力。把每個(gè)主題月內(nèi)容做深做透， 慢慢就“長”成了與眾不同的校本課程了關(guān)于教育評估理論的介紹1、什么是教育評估。教育評估是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或者教育目標(biāo)， 運(yùn)用可操作的科學(xué)手段， 通 過系統(tǒng)地搜集信息、資料并進(jìn)行分析、整理，對教育活動(dòng)、教育過程、教育結(jié)果 進(jìn)行價(jià)值判斷，從而不斷完善自我和教育決策提供可靠信息的過程。評價(jià)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過程泰勒評價(jià)是一種對有缺點(diǎn)或價(jià)值的評估斯克里文評價(jià)是為做出關(guān)于教育方案的決

14、策提供有用信息的過程克隆巴赫、斯塔弗比姆等評價(jià)啊對某些對象的價(jià)值和缺點(diǎn)的系統(tǒng)調(diào)查美國派評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)2、教育評價(jià)的功能。一是診斷功能。通過對搜集到的信息資料進(jìn)行整理分析，去發(fā)現(xiàn)評價(jià)對象的 優(yōu)缺點(diǎn)及存在的問題，如美國布魯姆的教學(xué)診斷評價(jià)理論與方法技術(shù)。二是改進(jìn)與形成性功能。評價(jià)不但能發(fā)現(xiàn)問題，而且對有效的教育計(jì)劃、課 程方案，或是有效的教學(xué)方法、 教材、教具等的設(shè)計(jì)、 改進(jìn)和形成發(fā)揮積極作用， 如泰勒就將評價(jià)列為課程編制過程的一個(gè)重要步驟。三是區(qū)分優(yōu)良和分等堅(jiān)定功能。通過評價(jià)，人們可以區(qū)別、鑒定學(xué)校、課程 方案或教師、學(xué)生等對象所處的水平，為教育決策管理提供依據(jù)。四是激勵(lì)功能。評價(jià)結(jié)論常常會(huì)影響

15、到評價(jià)對象的形象、榮譽(yù)、利益，評價(jià) 能激發(fā)被評價(jià)者的動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)σ愿白龊霉ぷ?。五是?dǎo)向功能。評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就像“指揮棒”一樣，為評價(jià)者指明努 力的方向。但也應(yīng)看到，評價(jià)是“雙刃劍”，如評價(jià)不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生一些消極的 效應(yīng)。3、評價(jià)的國際化趨勢一是評價(jià)不是為了篩選而是服務(wù)于多元。早期的評價(jià)是為了選擇“適合教育 的兒童”，后來則是“創(chuàng)造適合兒童的教育”。二是評價(jià)不是成績排名而是把評價(jià)擴(kuò)展到教育的“全領(lǐng)域”。當(dāng)代教育評價(jià) 已突破了課堂，擴(kuò)展到評價(jià)校長的辦學(xué)理念、教師的教育水平、課程計(jì)劃、教育 戰(zhàn)略等領(lǐng)域。三是從量化評價(jià)到成長性評價(jià)。早期的教育評價(jià)主要是使用測量、統(tǒng)計(jì)等定 量分析方法，后期則針

16、對不同的評價(jià)對象，采用談話、問卷、調(diào)查、觀察等形式 做具體分析。四是評價(jià)日益重視自我評價(jià)。評價(jià)者從被動(dòng)評價(jià)的客體走向評價(jià)的主體是一 種革命。事實(shí)證明，評價(jià)者積極參與評價(jià)過程比評價(jià)更重要。五是重視對評價(jià)的再評價(jià)。當(dāng)教育領(lǐng)域的何種評價(jià)得到發(fā)展時(shí)，人們開始懷 疑評價(jià)本事的價(jià)值問題，評價(jià)是否科學(xué)、合理，是否會(huì)產(chǎn)生效益、達(dá)到預(yù)期的目 的？于是，再評價(jià)當(dāng)被研究者提出之后就引發(fā)了人們極大的關(guān)注。關(guān)于當(dāng)代學(xué)校管理理論的述評什么是管理？按照一定程序，組織和領(lǐng)導(dǎo)他人去有效工作，并最終實(shí)現(xiàn)組織 目標(biāo)的過程。概括起來， 目前存在有學(xué)校管理的三大基本圖式， 既以效益為核心的“科學(xué)管 理理論”、以人本為導(dǎo)向的“民主管理理

17、論”、以倫理為導(dǎo)向的“人倫管理理 論”。除此外，比較新穎的還包括：1、人際關(guān)系理論。代表人物巴納德。組織的實(shí)體是人的行為，組織是一個(gè)寫 作的系統(tǒng)。 要研究人的行為， 在組織和非組織之間找到平衡。 組織的基本要素有 三個(gè)：共同目標(biāo)、協(xié)作的愿望、信息聯(lián)系。人際關(guān)系理論在學(xué)校管理中的應(yīng)用是 幫助學(xué)校成員之間建立科學(xué)、 合理的“協(xié)作關(guān)系”。 不足之處在于， 對人的理想 化太多。2、角色理論。代表人物格茨爾斯、林頓。學(xué)校社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)者比較“偏頗”地 認(rèn)為，學(xué)校組織是屬于學(xué)校中各個(gè)職位的成員組成的社會(huì)系統(tǒng)， 這些成員都需要 接受角色標(biāo)準(zhǔn)和扮演好特定的角色。 他們認(rèn)為角色又分為三層， 即角色期待、 角 色知覺

18、和角色實(shí)現(xiàn)。角色教育再大的問題在于過分強(qiáng)調(diào)角色而拒絕“個(gè)性”。3、過程理論。代表人物克利克、厄威克。他們認(rèn)為管理有七個(gè)步驟，即計(jì)劃、 組織、人事、指揮、協(xié)調(diào)、報(bào)告、預(yù)算。它對西方管理學(xué)和教育管理學(xué)產(chǎn)生了積 極影響。不足之處，在于過于機(jī)械。4、系統(tǒng)理論。它是一些現(xiàn)代管理者提出的系統(tǒng)理論。他們認(rèn)為，學(xué)校組織是 一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)有輸入、輸出過程的有機(jī)體，學(xué)校系統(tǒng)是社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)分支， 各級組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，各得其所、各行其職。不足之處，操作繁瑣、效率太 低。關(guān)于班級管理概念班級的概念最早提出班級這一概念的是著名教育家埃拉斯莫斯。 從16世紀(jì)開始，在西歐 一些國家出現(xiàn)了班級組織的概念。17世紀(jì)捷克教

19、育家夸美紐斯在大教學(xué)論 中對班級組織提出了論證，從而奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。18世紀(jì)德國教育局赫爾巴特進(jìn)一步設(shè)計(jì)和實(shí)施了班級教學(xué)， 此后班級組織在歐洲許多國家的學(xué)校 中逐漸推廣并得以普及。中國才有班級組織形式是在 20世紀(jì)廢除科舉制之后。一般認(rèn)為，班級是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政 組織。它通常由教師和一群年齡相仿、知識(shí)水平相似并有著共同學(xué)習(xí)目標(biāo)和需求 的學(xué)生以及環(huán)境組成，根據(jù)學(xué)校的教育目的，通過師生交互影響的過程實(shí)施教育 教學(xué)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。管理的概念什么是管理？“科學(xué)管理之父”弗雷德里克泰羅認(rèn)為：管理就是確切地知道你要?jiǎng)e 人干什么，并使他用最好的方法去干（

20、科學(xué)管理原理）。在他看來，管理就是指揮他人能用最好的辦法去工作。若貝爾獎(jiǎng)獲得者赫伯特西蒙 對管理的定義是：“管理就是制定決策” （管理決策新科學(xué)）。斯蒂芬羅賓斯給管理的定義是：所謂管理，是指同別人一起，或通過 別人使活動(dòng)完成得更有效的過程。彼得德魯克認(rèn)為：“管理是一種工作，它有自己的技巧、工具和方法； 管理是一種器官，是賦予組織以生命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官；管理是一 門科學(xué)，一種系統(tǒng)化的并到處適用的知識(shí)；同時(shí)管理也是一種文化?！卑嗉壒芾淼母拍畎嗉壒芾硎且环N有目的的活動(dòng)，這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué) 生得到充分的、全面的發(fā)展；班級管理的對象是班級中的各種管理資源， 包括人、 財(cái)、物、時(shí)

21、間、空間、信息，而主要對象是人，即學(xué)生，班級管理主要是針對學(xué) 生的管理；班級管理的主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級管理是一種組 織活動(dòng)過程，它體現(xiàn)了教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。班級管理在一些地方被稱為“班級經(jīng)營”，有的國家也叫“教室管理”。關(guān)于班級管理模式的述評1常規(guī)管理班級常規(guī)管理是指通過制定和知性規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)。主要通過制定和執(zhí)行班級的規(guī)章制度以及貫徹上級行政部門和學(xué)校的規(guī)章 制度來進(jìn)行。它是班級管理的基本模式，是班級正常運(yùn)行的保證，具有基礎(chǔ)性、 強(qiáng)制性、操作性特點(diǎn)。班級規(guī)章制度實(shí)質(zhì)上是社會(huì)行為規(guī)范在學(xué)校生活中的具體表現(xiàn)形式，一個(gè)班集體是否形成并得到了

22、有效管理，主要就是看它是否具有并健全了班級成員共同 遵守的嚴(yán)格的規(guī)章制度。制度班級規(guī)章制度的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生共同學(xué)習(xí)和探 討在社會(huì)群體中生活所必需的基本規(guī)范，形成應(yīng)有的社會(huì)角色意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、 義務(wù)感。常規(guī)管理的缺憾在于因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)“主題”而導(dǎo)致缺乏“主體”， 因其強(qiáng)制 性而遭致學(xué)生的反感，在實(shí)施的過程中，又因?yàn)榻處熅痈吲R下的簡單化、粗暴化、 機(jī)械化操作往往效果并不盡如人意。2、平行管理班級平行管理模式的理論來自于馬可連柯的“平行影響”教育思想，它是指班主任通過對班級的集體管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集 體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來，以增強(qiáng)管理效果的管理方式。馬

23、可連柯認(rèn)為，“不管用什么樣的勸說，也做不到一個(gè)正確組織起來的自豪感 的集體所能作到的一切”，他強(qiáng)調(diào)教師要影響個(gè)別學(xué)生，首要要去影響這個(gè)學(xué)生 所在的班級，然后通過這個(gè)學(xué)生集體與教師一起去影響這個(gè)學(xué)生，這樣就會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量。平行管理的缺憾是對教師個(gè)體的挑戰(zhàn)性過大。它要求教師既要有高超的教育 技術(shù)，又要具備處理復(fù)雜的人際關(guān)系的能力，還具具備高尚的道德水平。3、民主管理班級民主管理來自于杜威的民主教育思想，它是指班級成員在服從班集體正 確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。班級管理是由師生共同組成的群體組織，在管理中滲透的是教師主導(dǎo)、學(xué)生 主體。班級管理的核心是教師要引導(dǎo)學(xué)生形成

24、對記憶的主人翁意識(shí)和責(zé)任感， 讓 學(xué)生積極參與班級管理的各種事務(wù)。一般會(huì)采用干部輪換制度、定期評議制度、值日生制度、值周生制度、定期 召開民主教育活動(dòng)制度等。 通過這些制度， 對學(xué)生提出具體要求， 并提供“負(fù)責(zé) 任”的機(jī)會(huì)，使之感知到自己是集體不可或缺的一員。“圍墻之內(nèi)”的民主管理遺憾在于，它的推進(jìn)將對學(xué)校管理乃至于社會(huì)制度 帶來不小的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在走向社會(huì)之后產(chǎn)生強(qiáng)烈的隔膜感。但不管怎樣， 朝向民主的方向無疑是正確的。 必須強(qiáng)調(diào)說明的是，被教師主導(dǎo) 的民主，仍然不是真正的“民主”。4、目標(biāo)管理目標(biāo)管理是德魯克提出來的，他在管理的實(shí)踐一書中提到，“以目標(biāo)為中 心進(jìn)行管理的一種現(xiàn)代管理方法”。

25、班級管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總 體目標(biāo)， 然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)， 使其與班級總體目標(biāo)融為一體， 形成 目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。它強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)指導(dǎo)行動(dòng)，以成功和貢獻(xiàn)作為管理活動(dòng)的重點(diǎn)，特別是強(qiáng)調(diào)目 標(biāo)實(shí)現(xiàn)的整體意識(shí)，“具有向量性、整體性、時(shí)效性和激勵(lì)性的特點(diǎn)”。班級目標(biāo)管理在班級管理中意義重大。它實(shí)現(xiàn)了由“他控”變成“自控”； 由集體目標(biāo)變成個(gè)人目標(biāo)； 有助于實(shí)現(xiàn) 自主教育和自我管理能力。 但目標(biāo)管理的挑戰(zhàn)是教師必須具有對不斷發(fā)現(xiàn)的問題 的“調(diào)節(jié)”能力，防止各種“內(nèi)耗”的發(fā)生。班級管理對班主任的要求了解學(xué)生，研究學(xué)生?！爸瞬拍苌平?， 善教須先知人”

26、。 學(xué)生是班主任的工作對象，只有深入細(xì)致 地了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能指導(dǎo)得法、教育有效。班主任首先要了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：1、了解和研究學(xué)生個(gè)人。內(nèi)容包括了解和研究學(xué)生的思想品德狀況、集體觀 念、勞動(dòng)態(tài)度、人際關(guān)系、日常行為習(xí)慣；學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)方法、思維特點(diǎn)、智力水平； 體質(zhì)健康狀況、 個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣； 課外與校內(nèi)活動(dòng)情況； 興趣、 愛好、性格等。2、了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。內(nèi)容包括班級風(fēng)氣、輿論傾向、不同層次學(xué) 生的結(jié)構(gòu)、同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。3、了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。內(nèi)容包括了解學(xué)生的家庭類型、家庭 物質(zhì)與精神生活、 家長的職業(yè)及修養(yǎng)、 學(xué)生在家庭中的地位、

27、家長對學(xué)生的態(tài)度4、讓學(xué)生自我介紹和評價(jià)。班主任其次要了解學(xué)生的方法：1、通過閱讀學(xué)生的相關(guān)資料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、 統(tǒng)計(jì)表、學(xué)生活動(dòng)成果記錄等。2、通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個(gè)層面見解了解學(xué)生，包括談 話、問卷、座談等。3、在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地針對學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行 觀察。4、讓學(xué)生自我介紹和評價(jià)。世界教育管理體制改革的大趨勢1、中央集權(quán)制國家在逐步加強(qiáng)民主“，給地方以更多的辦學(xué)權(quán)限，同時(shí)建立 各種咨詢、審議機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)多方面參與的積極性，代表國家為法國。2、地方分權(quán)制國家為了有效地推進(jìn)國家教育計(jì)劃，逐步加速中央的教育行政 管理權(quán)。既要加

28、強(qiáng)中央對教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)， 又要充分發(fā)揮地方辦教育的積極 性和主動(dòng)性。3、建立中央辦學(xué)與地方辦學(xué)，教育部門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué)，國家辦學(xué)與社 會(huì)、集體、個(gè)人辦學(xué)相結(jié)合的教育行政體系，這是總的發(fā)展趨勢。中國教育行政管理必然的走向1、擴(kuò)大學(xué)校的自主權(quán)。 當(dāng)前各類學(xué)校的自主權(quán)還僅僅局限在實(shí)行校長負(fù)責(zé)制、 教師聘任制、績效工資等，而一批私立學(xué)校充分發(fā)揮其相對的獨(dú)立性和自主性， 在辦學(xué)思想、 課程設(shè)置、教學(xué)改革上開始實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新， 追求辦學(xué)特色、 創(chuàng)造寬松、 和諧的教學(xué)環(huán)境， 發(fā)揮教師的主體精神， 為我國教育教學(xué)改革和理論眼睛提供了 十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 可以預(yù)見， 隨著教育體制的進(jìn)一步改革， 我們教育將實(shí)現(xiàn)

29、辦學(xué) 多元化乃至于國際化的路徑。2 、行政管理與教科研結(jié)合。 我國教育行政管理過去一直與教科研脫節(jié)， 教育行 政主要靠行政命令而缺少科學(xué)論證， 其管理和手段也缺乏科學(xué)一句。 而教科研要 么局限于理論上的探討和介紹， 要么忙于對政府制度的解釋， 缺乏真正的對一線 教育教育的指導(dǎo)。 教科研必然會(huì)隨著“職能”的改變， 而成為教育教學(xué)改革的主 要力量。3、實(shí)施民主制度，發(fā)揮教師和學(xué)生的“主體”作用。在學(xué)校管理上，放手、放 權(quán)與師，充分尊重教師的權(quán)益， 激發(fā)教師工作的積極性和主動(dòng)性； 在教學(xué)活動(dòng)中， 放手、放權(quán)與生，充分尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。 教師和學(xué)生將成為教育管理的最有價(jià)

30、值的資源被教育行政部門開發(fā)和“利用”， 實(shí)現(xiàn)基于“人”發(fā)展的教育。高效課堂的教學(xué)評價(jià)什么是教學(xué)評價(jià)？教學(xué)評價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù) 的活動(dòng)。教學(xué)評價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過程。 教學(xué)評價(jià)一般包括 對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因 素的評價(jià)，但主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)和教師教學(xué)工作過程的評價(jià)。教學(xué)評價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)：對教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等）的評 價(jià)，教師教學(xué)評估（課堂、課外）、對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)，即考試、測驗(yàn)、自 評。評價(jià)內(nèi)容包括在學(xué)生層面包括：學(xué)業(yè)成績、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)情感、 學(xué)習(xí)態(tài)

31、度等；在教師層面包括：教學(xué)觀、學(xué)生觀、教學(xué)成就、課堂流程、教學(xué)方 法、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德、學(xué)生表現(xiàn)等。評價(jià)的方法主要有量化評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)。而高效課堂的教學(xué)評價(jià)， 依照“以學(xué)評教”原則， 主張把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成“學(xué) 習(xí)目標(biāo)”， 把“教學(xué)過程”轉(zhuǎn)化成“學(xué)習(xí)過程”， 通過學(xué)生的“學(xué)情”來加以評 價(jià)。何謂學(xué)情？學(xué)情是指學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有何特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法怎樣、習(xí)慣怎樣、興趣如何，成 績?nèi)绾蔚取?在具體課堂教學(xué)中的“學(xué)情”是指學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、 學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué) 習(xí)難點(diǎn)等。學(xué)情是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。高效課堂標(biāo)準(zhǔn)以杜郎口中學(xué)為例杜郎口中學(xué)的教學(xué)評價(jià)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)轉(zhuǎn)變： 變傳統(tǒng)的終結(jié)性評價(jià)為主為過程性評 價(jià)為主

32、，變傳統(tǒng)的評價(jià)教師的教為主為以評價(jià)學(xué)生的學(xué)為主。1 、從過去以評價(jià)教師的講為主到現(xiàn)在以評價(jià)學(xué)生的學(xué)為主教師方面：課堂上是否堅(jiān)持了以學(xué)生發(fā)展為中心， 是否依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)， 是否體現(xiàn)了人文性、綜合性和實(shí)踐性。此外，還要評價(jià)教師的備課情況，是否按 照上述標(biāo)準(zhǔn)備課。學(xué)生方面：學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自主的程度、合作的效度和探究的深度。具體的操作是“三看”：一看學(xué)生在課堂上參與的人數(shù)，是 100%參與，還是 大于或小于 100%；二看學(xué)生參與的質(zhì)量，語言表達(dá)是否通順，態(tài)度是否積極認(rèn) 真，情感是否投入，板演書寫整齊工整，詞、句、符號(hào)、公式是否正確，等等； 三看學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記。2、注重學(xué)生對文本的挖掘 學(xué)生對

33、文本的理解是否深刻：有自己的認(rèn)識(shí)，觀點(diǎn)，能夠分析，結(jié)合事例表 述、板演、繪圖、感受感悟，藝術(shù)形式表達(dá)、寫作、制作、實(shí)驗(yàn)、多媒體、錄音、 辯論等； 尋求方法，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)特征，概括重點(diǎn)；舉一反三，拓展演繹，深化提升，形成自己的人生觀、價(jià)值觀、情感流露。3、課堂形式 合作學(xué)習(xí)、兵教兵、兵練兵、兵正兵，弱生是否參與表現(xiàn)，氣氛濃厚，人人 踴躍； 個(gè)體展示、分析、表達(dá)精辟，語言通達(dá)流暢，語言洪亮，無語病，盡可能到 板前或聚焦處鍛煉同學(xué)們的演講、說理、辨析、自信的能力，聲情并茂，動(dòng)人； 板面設(shè)計(jì)精彩、美觀、規(guī)范、橫平豎直、作圖科學(xué)、重點(diǎn)突出、圖文并茂； 點(diǎn)評恰當(dāng)，突出要點(diǎn)，重在本質(zhì)規(guī)律，被點(diǎn)評的同學(xué)要有

34、表示，或口述或板 演，要當(dāng)即糾正其差錯(cuò)； 每節(jié)要有總結(jié)、反思、測評。4、課堂結(jié)構(gòu)：預(yù)習(xí)交流，確定目標(biāo)；、分配任務(wù)、立體教學(xué)；完成任務(wù)， 合作探究；展現(xiàn)拔高，師生互動(dòng)；串插鞏固，全面掌握。達(dá)標(biāo)測評，檢查 驗(yàn)收。注：一節(jié)課不可能完全體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性、合作性和探究性，但只要有一點(diǎn) 體現(xiàn)得好，就是一節(jié)好課。以學(xué)評教的規(guī)定高效課堂的評價(jià)是基于“以學(xué)評教”來建議的， 旨在教育“讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué) 生身上”，也有人總結(jié)是“抑教揚(yáng)學(xué)”、 “師退生進(jìn)”。 它是以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、 學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情感、課堂幸福指數(shù)、學(xué)習(xí)收獲、成長軌跡等作為判斷課堂價(jià)值 的依據(jù)。尤其是課堂幸福指數(shù)， 它要考量學(xué)生個(gè)體和群體之間的存在狀態(tài)

35、， 按照馬斯 洛的需求理論和加德納的多元智能理論， 從關(guān)注知識(shí)到關(guān)注能力、 關(guān)注永續(xù)發(fā)展； 從關(guān)注個(gè)別人的發(fā)展到滿足團(tuán)隊(duì)的發(fā)展需求； 從關(guān)注達(dá)標(biāo)率到關(guān)注情緒、 情感和 精神；從要求承擔(dān)到關(guān)注擔(dān)當(dāng)；從教導(dǎo)式管理模式到關(guān)注自主成長模式。任何有意義的成長都必須基于自主， 基于信任、 尊重和發(fā)揮。 承認(rèn)價(jià)值和發(fā) 揮作用是完全不同的兩種結(jié)果。1、圍繞“相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”這個(gè)建構(gòu)評價(jià)體系。2、校長是課改的領(lǐng)頭羊。在課改中的責(zé)任什么時(shí)候都應(yīng)該比教師的更大， 而不應(yīng)該一味把不改的責(zé)任歸于教師， 不明確這個(gè)關(guān)鍵， 課改很難推進(jìn)下去。 校 長是一所學(xué)校的領(lǐng)頭羊， 就應(yīng)該發(fā)揮出領(lǐng)軍的“羊群效應(yīng)

36、”， 否則校長就會(huì)成為 課改最致命的“短板”。以學(xué)評教首先要求校長要深入課堂，以身作則，揪住課改，建構(gòu)評價(jià)。評價(jià) 的核心是明辨是非，統(tǒng)一“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。2、能讓學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)的課才是好課。這當(dāng)然是僅指實(shí)然目標(biāo)，加上應(yīng) 然目標(biāo)，應(yīng)補(bǔ)充為能讓學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)學(xué)的課才是好課。3、能讓學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)學(xué)的老師才是好老師?？涿兰~斯說，“找出一種教學(xué)方法， 使教師因此可以少教， 但是學(xué)生多學(xué)” 。 德國教育家狄斯多維認(rèn)為： 一個(gè)教師教會(huì)了學(xué)生知識(shí)他不是一個(gè)好教師； 一個(gè)教 師教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)，他才是好教師。葉圣陶指出： “先生的責(zé)任不在教，而在 于教學(xué)生學(xué)?！蓖畞喩榈抡J(rèn)為：平庸的教師講述，好的教師解釋，優(yōu)秀的 教師示范，偉大的教師啟發(fā)陶行知先生把世上的先生分為三種： 第一種只會(huì)教書， 結(jié)果把學(xué)生變成書架 子、紙簍子；第二種，不是教書，而是教學(xué)生，但學(xué)生仍是被動(dòng)狀態(tài)；第三種是 把教和學(xué)結(jié)合起來