讓課堂更加生活化

1、讓課堂更加生活化河源市第一中學(xué) 鐘 勇 未走上講臺的我，腦中滿是空想式的語文教學(xué)理論。走上講臺后的自己，方發(fā)覺，真正對自己有所裨益的理論，其實(shí)是最為普通和實(shí)用的。那就是我們要以一種生活的角度去解讀我們的文本，讓學(xué)生從生活中來，又真正有所收獲的回到生活中去。在一年多的教學(xué)實(shí)踐中，自己很贊同一種感受，“我們的學(xué)生被分裂在兩個互不接觸的世界中，在一個世界里，學(xué)生像一個脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，被動地從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，學(xué)生通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足，學(xué)到的和做到的完全是兩碼事。我們的課堂中充滿枯燥的抽象的知識學(xué)習(xí)，它像一個過濾器，使學(xué)生如標(biāo)準(zhǔn)件一樣同一化，那個富有個性、活生生的孩子漸漸變

2、得呆巴巴、冷冰冰、毫無生活的活力?！币蚨瑸榱烁幼C實(shí)這種感受，自己在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)去找依據(jù)，“課程不是孤立的而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成；課程不能把學(xué)生與生活割裂開來，而應(yīng)使學(xué)生與生活有機(jī)融合，因此，新課程背景下的課程必須與學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)得書本知識的同時，形成對待生活世界中各種問題的良好的情感、態(tài)度、價值觀?！敝链?，自己決定讓自己的教學(xué)、自己的課堂更加生活化，以一種更貼近生活的方式組織教學(xué)。梁啟超的最苦與最樂思想深刻，格調(diào)高雅，既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，是一篇不可多得的精品。為了讓學(xué)生更好理解、領(lǐng)會、感悟文本的人文教育內(nèi)涵，自己堅(jiān)定了一個原則：結(jié)合學(xué)生實(shí)際，輔以

3、生活實(shí)例。因此，依據(jù)這個原則，我形成以下幾點(diǎn)考慮：1引導(dǎo)學(xué)生說說他們心中所認(rèn)為的人生中最苦與最樂的事情。讓學(xué)生談?wù)勛约涸谧羁嘧顦窌r的切身體會。要讓學(xué)生暢所欲言的說，自己作為教師的，應(yīng)該首先敞開胸懷去談，同時，要發(fā)揮部分程度好的同學(xué)的帶動。寫對聯(lián)，讓學(xué)生將文本歸納出來的觀點(diǎn)以對聯(lián)形式呈現(xiàn)。在生命的最后一分鐘是學(xué)生近期生活接觸到的事例，距離感小，以此為引，觸動他們心靈中最柔軟的那部分，從而達(dá)到讓學(xué)生自然感悟文章的教育內(nèi)涵的目的。 在文言文講解的階段，在講到蘇東坡時，輔講的一個生活故事也是讓自己的教學(xué)有所啟示的。陪同蘇東坡游赤壁的有一個和尚佛印，提到佛印，我給學(xué)生講了個故事：蘇東坡喜歡和佛印斗嘴。一

4、天，他對佛印說：“和尚，我看你一身黃袈裟，越看越像一泡屎!”說完以后,哈哈大笑。佛印聽了，不但不生氣，反而樂呵呵地回答：“施主，我看你倒是越看越像一尊佛呀！”蘇東坡樂壞了，以為斗嘴贏了，回家后告訴妹妹。蘇小妹一聽，肚子都笑痛了：“哥呀，你上當(dāng)了，人家佛印是心中有佛，滿目是佛，看什么都是佛。而你心中有屎，所以滿目是屎，看什么都是屎！”我問大家：咱們應(yīng)該心中有佛還是心中有屎？學(xué)生齊答：心中有佛！接著，我說：新時代的青年應(yīng)該朝氣蓬勃，情趣高雅，追求真善美。而有的同學(xué)的言談舉止卻卻沒有體現(xiàn)出真善美，他心里裝的是什么，那就難說了。這僅僅是一個小插曲，卻貼近學(xué)生生活，起到了育人的作用。 語文，本質(zhì)上而言，就是反映生活的學(xué)科。生活化，從某種層面上來說，是回歸語文教學(xué)