如何提升高中思想政治課堂情境創(chuàng)設(shè)有效性策略（政治-任雅民）1

1、如何提升高中思想政治課情境創(chuàng)設(shè)的有效性策略平?jīng)鲆恢?任雅民論文摘要：在新課改背景下，情境創(chuàng)設(shè)已成為高中思想政治課堂教學(xué)不可或缺的組成部分，是課堂教學(xué)順利開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。因此，根據(jù)新課程生活性和實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)以及高中學(xué)生的身心特點(diǎn)，加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)典型性、真實(shí)性、時(shí)效性和針對(duì)性，是提升情境創(chuàng)設(shè)有效性的成功策略，也是增強(qiáng)思想政治課堂教學(xué)實(shí)效的必要條件。 關(guān)鍵詞：高中思想政治情境創(chuàng)設(shè)有效策略高中思想政治新課程的實(shí)施，特別倡導(dǎo)教師要注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，要根據(jù)新課程生活性和實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)以及高中學(xué)生的身心特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相匹配的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)

2、期的教學(xué)目標(biāo)。為此，我就如何提升情境創(chuàng)設(shè)的有效性問(wèn)題進(jìn)行了兩年多的實(shí)踐和探索，現(xiàn)就思想政治課堂教學(xué)提高情境創(chuàng)設(shè)有效性策略方面談幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。 一、“實(shí)”-追求情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)效性 情境創(chuàng)設(shè)是教學(xué)的手段和方法，其最終目的是為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)著眼于實(shí)際功效，始終以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，切不可華而不實(shí)、本末倒置。從教學(xué)目標(biāo)角度看:情境創(chuàng)設(shè)要有利于突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，有利于學(xué)生在自主探究的基礎(chǔ)上獲得規(guī)定的知識(shí)，培養(yǎng)相應(yīng)的能力，形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。從教學(xué)內(nèi)容角度看:情境是為了引導(dǎo)學(xué)生在分析、探究情境材料的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解相關(guān)的理論知識(shí)。因此，情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)切合教材主線，

3、盡可能多地涵蓋教材的基本概念和基本原理。從情境的功能來(lái)看:情境要具備觀點(diǎn)的預(yù)設(shè)性，應(yīng)蘊(yùn)涵激起思維碰撞或解決的疑惑和問(wèn)題。讓學(xué)生隨著情境的演變，在發(fā)現(xiàn)、判斷、論證和解決問(wèn)題的過(guò)程中建構(gòu)知識(shí)、開(kāi)啟智能。以必修3文化生活第三課“世界文化的多樣性”為例，緊緊圍繞本課的基礎(chǔ)知識(shí)和疑難問(wèn)題創(chuàng)設(shè)以“我們的節(jié)日”為主要內(nèi)容的情境。它不僅涵蓋了文化多樣性“是什么、為什么、怎么辦”等教材的體系結(jié)構(gòu)，而且，把“民族節(jié)日”、“文化遺產(chǎn)”這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)也有機(jī)地融人情境之中，以“我們的節(jié)日”為主線，一例到底，貫穿始終。 為了實(shí)現(xiàn)“樹(shù)立尊重不同民族文化的觀念”這一情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，筆者在情境創(chuàng)設(shè)中設(shè)計(jì)了“洋節(jié)日PK中國(guó)節(jié)日

4、”的活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，分成“西洋組”和“中國(guó)組”，各組在組內(nèi)討論的基礎(chǔ)上，選派代表陳述各自的觀點(diǎn)。通過(guò)小組討論、辯論，使學(xué)生深切體會(huì)到，不同的民族節(jié)日和民族文化，都是世界文化中不可缺少的色彩。我們既要認(rèn)同自己的民族節(jié)日和民族文化，也要尊重其他民族的民族節(jié)日和民族文化。 二、“精”注重情境創(chuàng)設(shè)的典型性 情境創(chuàng)設(shè)是為了使抽象理論具體化，書(shū)本知識(shí)生活化，深?yuàn)W道理形象化，枯燥知識(shí)趣味化，靜態(tài)事物動(dòng)態(tài)化，促使學(xué)生在情境的體驗(yàn)感悟中理解接受知識(shí)。因此，情境材料并不在多，而在精。 一方面體現(xiàn)在情境材料的數(shù)量要少，可挖掘度要深。情境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和生成能力的重要載體，是師生共同活動(dòng)的平臺(tái)

5、，它必須經(jīng)得起層層挖掘，盡可能多地引起學(xué)生的思考和感悟。一個(gè)好的情境應(yīng)該是貫穿整堂課教學(xué)的一條主線，甚至能夠一“境”多用，適用于多個(gè)課時(shí)，以至于整個(gè)或多個(gè)單元。如“我們的節(jié)日”這一情境就可從不同角度進(jìn)行挖掘、剖析，應(yīng)用于“文化生活”第一、第二單元的教學(xué)。 另一方面還體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)的情境質(zhì)量要高，輻射面要廣。社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，新鮮事物層出不窮。教學(xué)中必須挑選、使用那些“最貼切地說(shuō)明概念和原理、最大程度地引起學(xué)生關(guān)注、最集中地反映某方面社會(huì)問(wèn)題、最具教育意義”的典型事件作為情境教材。 以“世界文化的多樣性”為例，由于文化的表現(xiàn)形式極為豐富，可供創(chuàng)設(shè)情境的素材浩如煙海。教學(xué)中僅以離學(xué)生生活最近、感受最深

6、、又最能涵蓋教材知識(shí)的“我們的節(jié)日”創(chuàng)設(shè)情境:對(duì)中央電視臺(tái)播放的系列片我們的節(jié)日進(jìn)行剪輯，精選具有濃郁“傳統(tǒng)味兒”、能典型反映中華民族特色的古典詩(shī)詞誦讀、賽詩(shī)、賞月、文體活動(dòng)等視頻。然后設(shè)置如下問(wèn)題:(1)比一比:中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日、我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和西方的傳統(tǒng)節(jié)日你知道多少?(2)想一想:2005年，韓國(guó)把與中國(guó)端午節(jié)類似的“江陵端午祭”申報(bào)并被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)我們有何警示?(3)說(shuō)一說(shuō):這些色彩斑斕的民族節(jié)日說(shuō)明了什么?(4)辯一辯:“洋節(jié)日PK中國(guó)節(jié)日”。(5)議一議:奧運(yùn)會(huì)是全人類的共同節(jié)日，試比較雅典、北京和倫敦三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的異同

7、，從中你是否感悟到文化多樣性的價(jià)值? 圍繞著“我們的節(jié)日”所進(jìn)行的一系列的問(wèn)題設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相加，以“節(jié)日”貫穿整堂課的始終，收到了以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面的良好效果，促進(jìn)了“三維目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)。三、“真”保證情境創(chuàng)設(shè)的真實(shí)性 教學(xué)中所選情境材料應(yīng)該來(lái)自生活、貼近生活，不宜胡編亂造、隨意杜撰。 一方面是引用的情境材料必須真實(shí)。只有真實(shí)的，才能激發(fā)學(xué)生探究的熱情和求知的欲望。只有真實(shí)的才是可信的，具有說(shuō)服力，才有可能內(nèi)化為學(xué)生的情感和信念。因此，即便是出于課堂教學(xué)的需要，必須對(duì)情境材料做出編輯和修改，也盡量要保證其真實(shí)性。 另一方面是創(chuàng)設(shè)的情境必須有用。情境創(chuàng)設(shè)是師生課堂教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)，是學(xué)生開(kāi)展

8、自主學(xué)習(xí)、合作探究的有效載體，是貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的主線。因此，情境創(chuàng)設(shè)要對(duì)整節(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容有直接的作用，學(xué)生能依據(jù)情境去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。在“真實(shí)性”的上述兩個(gè)特征中，后者比前者更為重要。 在上述“世界文化的多樣性”的情境創(chuàng)設(shè)中，“我們的節(jié)日”由于直接來(lái)自于生活，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的熱情高潮，課堂氣氛非?；钴S，更重要的是它涵蓋了本課幾乎所有的知識(shí)，成為貫穿整節(jié)課教學(xué)的主線，為教學(xué)活動(dòng)提供了有效的平臺(tái)。 四、“新”力求情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)效性 只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的情境中時(shí)，學(xué)習(xí)才是有效的。所以，情境材料選擇應(yīng)緊跟形勢(shì)，及時(shí)更新，新近發(fā)生的、具有重大影響的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題是首選。例如，在組織“文化與

9、社會(huì)”教學(xué)時(shí)，以2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式為情境；在組織“綜合探究:聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力”的教學(xué)時(shí)，以“韓流”及美國(guó)最新動(dòng)畫(huà)大片功夫熊貓為情境；在組織“永恒的民族精神”的教學(xué)時(shí)，以剛剛升空的“神舟九號(hào)”為情境等等，都是基于情境材料的時(shí)效性制約教學(xué)的實(shí)效性。 五、“近”加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)的針對(duì)性 “近”，即情境創(chuàng)設(shè)要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和身心特點(diǎn)要“近”。因此，情境創(chuàng)設(shè)要盡量使用現(xiàn)實(shí)的、直觀生動(dòng)的、學(xué)生熟悉的感性材料，縮小教與學(xué)之間的空間距離、心理距離和情感距離，使得學(xué)生“有感可發(fā)、有話可講”，增強(qiáng)主動(dòng)探究的意愿。 總之，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)可以多種多樣，要因“課”制宜，因人而異。要在紛繁復(fù)雜、多姿多彩的社會(huì)生活