大學(xué)英語三級閱讀翻譯(15,感恩節(jié)).

1、15. Than ksgi vingIn troduct ion對于最重視個人主義的美國人來說，有沒有什么東西可以讓他們回想起家庭的 好呢？接下來的這篇文章給出的回答是是的”。在美國感恩節(jié)這一天，大多數(shù)家庭成員匯聚在餐 桌邊享受一頓大餐。作者對于我”和“我們”的關(guān)系以及在美國這個國家里家庭的重要性進(jìn)行了深入的探討。Essay再過不久，那些在自己和他人的生活中穿梭的人們又將聚到一起。這個包辦旅 行的季節(jié)吸引他們在這周舉辦家庭聚會。這周四的宴會節(jié)、家庭日、感恩節(jié)，最重視個人主義的美國人將例行公事聚到百萬張餐桌邊聚餐尋求歸屬感。他們將通過一起吃晚餐的方式聚集起他們的家庭成員：每個人都有自己的個性就像

2、越橘醬和南瓜派的不同一樣。為了共同的晚餐 他們?yōu)楸舜伺腼?，為彼此忙碌，?彼此提供食物并且彼此談?wù)?。他們點(diǎn)頭示意對他們共同的文化傳統(tǒng)、對其他親人 的狂熱關(guān)心的共識。他們會評判他們共同的遺產(chǎn)一一孩子。所有的這些人，無論男的女的，老的少的，有著不同的夢想和失落，他們都對這個家 族表示敬意，無論他們以前是不是這個家族的一份子。家庭”和“個人”是 我們”和 我”的關(guān)系。作為標(biāo)準(zhǔn)的美國人，我們都在這兩種理念之間徘徊。我們從 偉大的美國個人主義價值觀穿行到家庭觀。我們疲于追趕，用速度來縮短這兩種價值觀之間的距離?？倳幸恍櫆显趥€人與家庭之間。從我們一開始認(rèn)識到我們 每個人都是獨(dú)立分開的，我們便開始設(shè)法對

3、付個人主義與集體主義的矛盾。這些沖 突時常會特別的尖銳。畢竟，我們是在家庭中被撫養(yǎng)成長為 個體的。這種雙重 信息將貫穿我們一生。我們被教導(dǎo)關(guān)于我”的自由性與我們”的安全感，我”的孤獨(dú)感與 我們”的侵?jǐn)_,我”的自私與 我們”的負(fù)擔(dān)。我們被教導(dǎo)安德烈馬爾羅所說的：離開家庭,人們將在寒冷中發(fā)抖著獨(dú)活于 世?！蔽覀円脖唤虒?dǎo)了他所說的另一句話：對于人類思想發(fā)展重要性的否認(rèn)解釋了許多對于家 庭的反抗?！痹诶碚撋?世界贊揚(yáng)個人、自我意識為最重要的”。我們在我們的頭腦中獨(dú)自思考；我們伴隨著放大了自我感受寫下音樂和文字；我們按照 我們自己的功過被認(rèn) 定畢業(yè)、給予何種報(bào)酬、是否被雇傭以及被解雇。最極端的 個人主義

4、在令人激動的同時也是殘忍的。這里所指的是適者生存。在另一的方面，家庭表現(xiàn)得很不一樣。我們不需要努力獲得家庭成員的認(rèn)可。 我們只要做自己就好。家庭成員間的關(guān)系并不是基于憑證，而是基于血緣。就如Malraux提出的，朋友會因?yàn)槟愕牟拍芏矚g你，女友會因?yàn)槟愕镊攘Χ矚g你，但 你的家庭給你的愛是不需要理由的：你生在這個家庭，血濃于水?！奔彝ゴ嬖诘囊饬x，不是保護(hù)強(qiáng)者而是庇護(hù)弱勢者。它并不是一個經(jīng)濟(jì)體但是一 個情感體。這里不是人們殘忍地互相競爭的地方 ，而是為他人付出的地方。家庭的 的事務(wù)就 是關(guān)心他人,當(dāng)它運(yùn)作的時候，無情不再，家庭就是充滿了愛。在家庭生活中有更少的英雄和明星。然而當(dāng)外面的世界贊美個人

5、時，家人總會不止一次地要求我們淹沒忽略它。當(dāng)這個世界拋棄我們時，家人總會不止一次地承 諾保護(hù)我 們。因此我們每天，每周，每年都在兩個世界里穿梭。在一種被養(yǎng)育的家庭 生活和一種令人窒息的生活之間，在一個可以釋放自己的生活和一個可以擊敗自己 的生活之間。我 們在兩套完全不同的需求和可能之間搖擺。周四將聚集在這張桌子周圍的人都生活在這兩個世界里 ，成為彼此生活中的一 部分又彼此分離。運(yùn)氣好的話他們的兩個世界里都會是富饒的領(lǐng)土 ，充滿了關(guān)愛和 空間。它 會是一個我”和我們”相互影響的地方。至少在這一天，他們會帶給 彼此一些特殊和值得分享的東西：這些獨(dú)立的自我。16.DADDY TUCKED THE B

6、LANKETIn troduct ionFor those living in a decent apartment or house ,it is rather difficult to imagine how poor hous ing can affect its in habita nts-esteemn dnsthlilS short autobiographicalwriting. Randall Williams recalls how his family' s shabby house had brought unhappycha nges in pers onal

7、relatio nships, and explores the effects of poverty upon the psyche of his folks.TEXTAbout the time I turned 16, my folks bega n to won der why I did n't stay home any more. I always had an excuse for them, but what I did n't sayWas that I had found my freedom and I was gett ing out.I went t

8、hrough four years of high school in semirural Alabama and became active in clubs and sports; I made a lot of frie nds and became a regular guy,if you know what I mean. But one thing was irregular about me: I man aged those fouryears without ever a friend visit at my house.譯文對于那些住在得體的公寓或者房子的人們來說，破敗的房

9、屋如何影響著人們的 居住生活和自尊是他們難以想象的。在這篇簡短的自傳中,RANDALL WILLIAMS回憶起他家的破敗的房屋給他的人際關(guān)系帶來的不良影響以及對貧窮給大眾帶來 的心靈上的影響的探索。正文大約在我16歲的光景，我的相親們開始懷疑我為什么不住在家里了。而我總是 找個借口來搪塞他們，但是我真正不愿意說的是，我在外面找到了我想要的自由。我結(jié)束了四年在阿拉巴馬州半鄉(xiāng)村地區(qū)的高校生活 ，同時在體育運(yùn)動和俱樂部里面十分活躍。其中,我找到了很多朋友，自己也變成了一個受歡迎的一員，如果你 能明白的話。但是有一件對我來說異乎尋常的事：我竟然在四年的時間里連一個朋 友也沒有帶回家里去過I was a

10、shamed of where Ilived, I had bee n ashamed for as long as I had bee n con scious of class.We had a big family. There were several of us sleeping in one room, But that's not so bad if you get along, and we always did. Asyou get older, though, it gets worse.Being poor is a humiliating experience

11、for a young person trying hard to be accepted. Eve n no w-several yearsremoved-it is hard to talk about. And I rese nt the weak ness of these words to make you feel waht it was really like.We lived in a lot of old houses. We moved a lot because we werealways looking for something jst a little better

12、 than what we had. You have to un dersta nd that my folks worked harder tha n most people. My mother was always at home, but for her that was a full-time job-and not for fun, either.But my father worked his head off from the time I can remember in construction and當(dāng)我認(rèn)識到了階級的區(qū)別之后，我對我的家感到羞愧。我有一個很大的家庭。一個

13、房間里擠著好幾個人。但是你們要是在一起相處的 不錯的話，那也就沒有想象中的那么壞了 ，不出意外，我們相處的不錯。然而我們逐漸 長大了，事情變得更糟了。貧窮對于一個年輕人來說是一段羞恥的事情，也是難以接受的。甚至是現(xiàn)在，好 幾年過去了，我也難以啟齒那段經(jīng)歷。我對那些能夠讓你感覺到事情真的發(fā)生過的字詞感到憤怒。我們住過很多破敗的房屋。我們一直在搬家因?yàn)槲覀兛偸窃趯ふ夷切┖靡稽c(diǎn) 的處所。你必須明白我的親屬們工作的比大多數(shù)人都辛苦。 我的母親一直在家里 但是對她來說這份全職工作不是娛樂的.從我能記起他在工地和商店里工作時，我 的父親就工作的極其艱辛。那是繁重的體力活。shops. It was har

14、d, physical work.I tell you this to show that we weren' t shiftless .No matter how much money dadmade, we n ever made much progress up the social ladder. I got out tha nks to a college scholarship and because I was a little more articulate than average.I have see n my Daddy wrap copper wire thro

15、ugh the soles of his boots to keep them together inthe win tertime. He could n't buy new boots because had used the money for food and shoes for us We lived like hell, but we went toschool well-clothed and with a full stomach.It really is hell to live in a house that was in bad shape 10 years be

16、fore you moved in.And a big family puts a lot of wear and tear on a new house, too, so you can imagine how one goes downhill if it is teetering when you move in. But we lived in houses that were swelteri ng in summer and freez ing in win ter. I woke up every morning for a year and a half with plaste

17、r on my我告訴你這些時來表明我們并非混日子而已。不論父親賺取多少錢，我們并沒有取得在社會階梯上的進(jìn)步。我多虧了大學(xué)獎學(xué)金才能出去 ，同時也是因?yàn)槲視?淡。我看到過我父親在大冬天用鞋子包裹著銅絲，因此來讓他們裹在一起。他不能 買新鞋子因?yàn)槟切╁X他需要去買食物和鞋子給我們。我們就像生活在地獄，但是去學(xué)校的時候，我們穿的體面，裹腹。住在那么逼仄的小屋內(nèi)真是像地獄一樣，而且當(dāng)你住進(jìn)去時，它已經(jīng)破敗了十年 之久。除此之外，一個大家庭又很大的磨損了新房子，所以，你可以想象這房子是多么 得每況愈下，當(dāng)你搬進(jìn)去的時候，它好像就要塌掉了一樣。但是那所房子夏熱冬冷。 每天我早上起來，我一半的臉上堆著夜里從

18、天花板掉下來的石灰。face where it had fallen out of the ceiling during the night.This was n't duri ng the Depressi on; this was in the late 60's and early 70's.When we boys got old eno ugh to learn trades in school,we would try to fix up the old houseswe lived in. But have you ever tried to paint

19、a wall that crumbled when emphasized the holes in the wall. You end up more frustrated tha n whe n you bega n, especially whe n you know that at best you might come up with only eno ugh money toimprove one of the six rooms in the house. And we might move out soon after, any way.The same goes for kee

20、p ing a house like that clea n. If you have a house full of kids and the house is deteriorating , you'll never keep it clean. Daddy used to yell at Mama about that, but she could n't do any thi ng. I thi nk Daddy knew it in side, but he had to have an outlet for his rage somewhere, and at le

21、ast yelli ng isn't as bad as hitti ng, which they這并不是在大蕭條時期，這是在60年代末期和70年代初期.當(dāng)我們這些男孩長大了，在學(xué)校學(xué)了一門手藝，我們會試著去修復(fù)老房子。但是 你曾粉刷過那些滾筒一滾，墻皮就掉下來的墻面嗎。最后，你愈加沮喪，特別是你知道 你最好有了足夠的錢才能去改善六個房間中的一個。也許，不論如何不久我們就需 要搬走。讓這個屋子變得干凈，也是同樣的坑爹。如果你有一所住滿著孩子的房子，那么這所房子肯定是越來越臟，你不可能打掃干凈。父親經(jīng)常就這件事向母親咆哮，但是 她無能為 力。我想父親是明白的，但是他想要有一個讓他脾氣發(fā)泄

22、的途徑，至少咆哮 沒有毆打那么壞，而這個,他們互相從來沒有發(fā)生過。n ever did to each other.But you have a kitche n which has no coun ter space and no hotwater and you will have dirty dishes stacked up. That sounds like an excuse, but try it. You'll go mad from the sheer sense of futility. It's the same thing in ahouse with

23、no closets. You can't keep clothes clean and rooms in order if they have to be stacked up with thin gs.Living in a bad house is gen erally worse on girls. For one thing, they traditi on ally help their mother with the housework. We boys could get outside and work in the field or cut wood or even

24、 play ball and forget about living conditions. The sky was still pretty.But the girls got pressure, and as they got older it became worse. Would they accept dates knowing they had to "receive" the young man in a dirty hallway with broke n windows, peeling wallpapers and a cracked ceiling?

25、You have to live ti to understand it, but it creates a shame which但是,當(dāng)你的廚房內(nèi)沒有一個放臺面的地方和沒有開水，那么臟盤子不得不堆起 來。這聽起來像是一個借口 ，（要是不信你來試試。這些操蛋的徒勞會讓你變瘋掉。 家里沒有壁櫥也是這樣。你不可能讓你的衣服保持干凈，房間也不可能有序，如果他們上面堆滿了東西大體來說，破敗的房屋對女孩會產(chǎn)生更壞的影響。就拿一件事來說，她們會幫母 親做家務(wù)。我們男孩可以在外面，在田野里干活或者開木頭，甚至踢球,這些可以忘記 家里的慘狀。那時，天空仍舊是藍(lán)色的。但是女孩會有壓力，當(dāng)她們老去就變得更壞了。

26、她們的約會對象是否會知道這個女生不得不在一間又臟又破的房子里“接待”他?而這間房子的窗戶破破爛爛、墻紙殘缺不全，連天花板也滿是裂痕。你必須身處其境才能明白這種感受，貧窮所帶 來的羞恥感會把一個年輕人變得內(nèi)向drives the soul of a young pers on in ward.I'm thankful none of us ever blamed our parents for this, because it would have crippled our relati on ships. As it worked out, only the relatio nship

27、 betwee n our pare nts wasdamaged, And I think the harshness which they expressed to each other was just on outlet to get rid of their an ger at the trap their lives were in. It ruined their marriage because they had no one to yell at but each other. I knew other families where thekids got the abuse

28、, but we were too much loved for that.Once I was about 16 and Mama and daddy had had a particularly viole nt argume nt about the washi ng mach ine, which has broke n dow n. Daddy was on the back porch-that's where the only water faucey was-tryi ng to fix it and Mama had a washtub out there wash

29、ing school clothes for the n ext day and they were scream ing at eachother.我很慶幸我們并沒有為此而責(zé)難父母，因?yàn)檫@會使我們的關(guān)系變糟。但事實(shí)上， 只有我們父母的關(guān)系徹底被毀了。我想，他們對彼此的惡言相向只不過是為了發(fā)泄 對于現(xiàn)實(shí)生 活的憤怒而已，但這卻毀了他們的婚姻，因?yàn)樗麄兂吮舜舜蠛鸫蠼?，已?jīng) 再也無法好好相處了。我知道，在有些類似家庭里，孩子會被父母虐待，但是我們卻得 到了太多的愛。我大概16歲的時候，我的爸媽因?yàn)閴牧说南赐霗C(jī)而大吵了一架。當(dāng)時爸爸在后 門廊，那兒有全家唯一的水龍頭，他試著修理洗碗機(jī)，而媽媽則端來

30、一大盆要洗的校服， 這些校服明天就要穿，就是在這里他們大聲地地向?qū)Ψ脚叵饋?。Later that ni ght every one wasin bed and I heard Daddy get up from the couch where he was read in g. I looked out form my bed across the hall into their roo. He was sta nding right over Mama and she was already asleep. He pulled the bla nket upan dtuched it ar

31、ound her shoulders and just stood there and tears were dropp ing off his cheeks and I thought I could fain tly hear them splashi ng aga inst the lino leum rug. Now they're divorced.I had courses in college wherehous ing was discussed, but the sociologiists n ever put eno ugh emphasis on the impa

32、ct liv ing in substa ndard hous ing has on a pers on's psyche. Especially childre n's.Small childre n have a hard time un dersta nding poverty. They want the same things childre n from more afflue nt families have. They want the same thi ngs they see advertised on televisi on, and they don&#

33、39;tun dersta nd why they can't have那天晚上，當(dāng)每一個人都上床睡覺了，我聽到爸從他讀報(bào)的沙發(fā)上站起來的聲 音。我從床上探出頭去看隔著客廳的爸媽的房間，看到爸站在睡著了的媽的身旁。 他將毯子扯到媽媽的肩膀處,小心為她蓋好。而后他就那么呆呆地站著，眼淚一滴滴 掉在媽的臉頰上。甚至，我認(rèn)為我聽到了淚水濺在油氈地毯上的啪嗒聲?？墒?，現(xiàn)在他們離婚了。我在大學(xué)上過討論住房問題的課程，但是社會學(xué)家從未好好強(qiáng)調(diào)過住在不合標(biāo) 準(zhǔn)的房子里會對一個人的心靈產(chǎn)生什么樣的影響，尤其是對孩子。小孩子很難理解什么是貧窮。富裕家庭里的孩子所擁有的東西，他們也想要 有。他們想要電視廣

34、告里的那些東西，但是他們不明白為什么自己不能擁有這些東 西。them.Other childre n can bein credibly cruel. I was in eleme ntary school in Georgia-a nd this is in teresti ng because it is the only thi ng I remember about that particular school-whe n I was about eight or nine.After Christmas vacati on had en ded, my teacher made ea

35、ch stude nt describle all his or her Christmas prese nts. I became more and more un comfortable as the privilege passed around the room toward me. Other childre nwere recit ing the n ames of bicycles and the gran deur of their games and toys. Some had lists which seemed to go on and on for hours.It

36、took me only a few sounds to tell the class that I had gotten for Christmas a helt and a pair of gloves. And the n I was laughed at-because I cried -by a roomful of childre n and a teacher. I n ecer forgave them, and that ni ght I made my mother cry而其他的孩子在這方面也極為殘忍。我在佐治亞州上的小學(xué)，而能讓我記起這 所學(xué)校的唯一一件事發(fā)生在我大概八

37、、九歲的時候。圣誕節(jié)假期結(jié)束后，老師讓每一個學(xué)生描述自己在圣誕節(jié)收到的禮物?？粗?學(xué)們一個個說完，我變得越來越不安。其他的孩子們大吹大擂他們的娃娃、各種自 行車、玩過的了不起的游戲和玩具，有些人看起來好像一說幾個小時都不會停嘴。而我?guī)酌腌娋驼f完了我得到的禮物一一一條腰帶和衣服手套，然后我哭了，就因 為這，一屋子的學(xué)生甚至是那個老師都哈哈大笑起來，我永遠(yuǎn)都不會原諒他們的行 為。那天晚 上當(dāng)我把這件事告訴媽媽后，她傷心地哭了。whe n I told her about it.In retrospect, I am grateful for that mome nt, but I remembe

38、r wan ti ng to die at the time.By Ra ndall Williams回顧過去，我對那時的磨難反而心懷感激，但是我也不會忘記在那個時候，我連想 死的心都有了。19.停止差遣我介紹：從標(biāo)題我們可以看到Stacey Wilki ns的怒氣。就和許多在美國生活的學(xué) 生一樣，她為了償還學(xué)習(xí)貸款而在一家餐館當(dāng)服務(wù)員。在這片文章里，她將說出是 誰和什么讓她如此生氣。為了等這些鄉(xiāng)村網(wǎng)球俱樂部的家伙吃完他們的批薩，我 已經(jīng)額外坐了一個半小時了。他們在餐館關(guān)門后 15分鐘進(jìn)來一一他們不想減短他 們網(wǎng)球比賽。老板順從了他們，同意 重新打開烤爐為他們做一個批薩。廚師早就 回家了。在我

39、解釋過餐廳已經(jīng)關(guān)門后，這些顧客仍心安理得地要求服務(wù)。他們心 安理得地坐在這，講述他們網(wǎng)球比賽精彩部分，直到11點(diǎn)以后（餐廳晚上9點(diǎn)半關(guān)門）。而且最過分 的是，他們心安理得地讓我成為他們讓人痛苦的網(wǎng)球比賽之 后（的敘述）的受害者。騷擾一個可憐的小服務(wù)員有什么好玩的。哦，像這樣坐在這里真好?！币粋€人說到。在沒 有得到回復(fù)后，他接著說：服務(wù)員，我猜你想讓我們離開?！蔽揖鸵谂鹬斜l(fā)了。我不會對你的評論做出回復(fù)，”我說到，然后走了。他準(zhǔn)備和我打架，紅色的旗子已經(jīng)在被揮舞了。這個男人向我走來并 要甜點(diǎn)。老顧客以前是從來沒有點(diǎn)過甜點(diǎn)的。正如你知道的，這是最新的時尚。但 是那天晚上他享有這樣 的權(quán)力。他感

40、覺自己很厲害，我感到自己被侵犯了。后來在得到3美元20美分后我回家了。他們的小費(fèi)是他們對我情感上的侵犯的報(bào)酬。 當(dāng)我開車的時候，眼淚從我臉上流下。為什么我會哭？我以前也被騷擾過。10年的服務(wù)員經(jīng)歷本應(yīng)該使我習(xí)慣于這些很平常的情況。但這次是個轉(zhuǎn)折點(diǎn)：這是我 10年被虐待史的結(jié)束。 我現(xiàn)在在爆發(fā)點(diǎn)上。我不能接受成為公眾的出氣包。 人們 認(rèn)為虐待包含在用餐錢當(dāng)中。所有的規(guī)矩與禮貌都和大衣一起被寄放在門處。他們認(rèn)為自己所在的地位比我優(yōu)越得多。他們是國王，我是鄉(xiāng)下人。我希望他們也成為鄉(xiāng)下人。我非常支持在美國人們必須在餐廳里做義務(wù)性服務(wù)。這種連干兩班的 活是給這些壓迫者很好的一堂課 一一上酒，在被戲弄之后

41、清理干凈，10個人占領(lǐng) 一個桌子開派對超過3個小時，并且只給很少的小費(fèi)，讓人變得煩躁。最重要的 是，我很想看看這些粗魯?shù)娜说木W(wǎng)球鞋上有番茄汁的樣子。在餐廳吃飯不僅僅是吃東西。這是一個能讓你把挫折沮喪發(fā)泄在服務(wù)員身上的機(jī)會。這是一個讓你感覺 到比為你服務(wù)的人更優(yōu)越的機(jī)會。人們認(rèn)為讓服務(wù)員遭受無禮行為與性騷擾并沒有錯。在服務(wù)員去點(diǎn)菜時，顧客們心安理得地忽視他們?；蚴窃诜?wù)員帶著許多 熱食去桌子邊，問顧客要點(diǎn)什么菜時，不回答。我個人不喜歡他們讓服務(wù)員為了單 個菜而另外點(diǎn)餐。 哦，我還要一杯可樂?！狈?wù)員問：還有其他人要嗎？ ”沒有 回答。但不出意外地是，當(dāng)他回到桌子邊時會有某些人說：我也要一杯可樂。

42、”等等之類的事。我感到奇怪的是，某些人不管多么骯臟下流， 在公共場合他們都會 試圖在表面上掩飾。 大部分人都練習(xí)基本禮儀。 大多數(shù)人都不會公然插隊(duì)或是在 電影院講話。人們認(rèn)識到（哪些是）可被接受的行為并且去遵循這些限制要求。 但在在外面吃飯時這些公共禮儀規(guī)范卻不適用了。飲食地點(diǎn)是這些被人們接受的偏見的最后據(jù)點(diǎn)。人們?nèi)ゲ蛷d公然折磨服務(wù)員， 不假思索地留下很少的小費(fèi)。他們的朋友允許他們的同伴如此粗魯，并不發(fā)一言。 他們從沒有阻止他們的朋友對我不友善。他們保持沉默。他們從來沒有想到過有人對別的人如此殘忍。我曾經(jīng)聽過有人維護(hù)女服務(wù)員的利益，堅(jiān)持認(rèn)為一個人不能 如此殘忍。這是因?yàn)槿藗儾徽J(rèn)為有什么錯誤發(fā)生

43、過。然而，如果這個人是大聲辱罵一個老顧客的種族、語言，那么一定會被認(rèn)為成是不可接受的。為什么沒有人理 解，在一家餐廳不禮貌也是不禮貌的？為什么他們認(rèn)為他們有權(quán)虐待餐廳工作人員？我認(rèn)為這是因?yàn)槭称贩?wù)人員的社會地位非常低。顧客們有權(quán)力。食品服務(wù) 人員沒有。所以，我們很容易成為，一些生氣的人們，積累的挫折的，發(fā)泄目標(biāo)。 還有什么比一個 不會還手的對手更好呢？大部分服務(wù)員因?yàn)楹ε聛G掉工作而不還 手。結(jié)果，和其他相似的服務(wù)人員一起，我們被選為社會中的出氣筒。如果人們放棄他們關(guān)于自我重要性的錯誤認(rèn)識，他們也許會看到他們是多么得錯誤。我們就 和其他人一樣有夢想與渴望。我們的工資為這些夢想提供資金。即使是充

44、滿侮辱性 的10%的小費(fèi)，也能幫助我們走向目標(biāo)，付房租，養(yǎng)育孩子。我正在用我掙的錢來償還一大筆研究生院的貸款。我們的女傳菜員正在為她在賓夕法尼亞大學(xué)的學(xué)習(xí) 提供資金。我的經(jīng)理在為她第一個孩子存錢。另外一個女服務(wù)員依靠她現(xiàn)在的工資生活因?yàn)樗谡乙环菅輪T的工作。洗碗員將他的工資寄回給他在厄瓜多爾的孩 子。我們的夢想不比那些擁有在一家大公司高地位工作的人的夢想不正當(dāng)。餐廳 靈活的工作時間吸引了許多不喜歡朝九晚五的作息制度的人。人們沒有權(quán)力因?yàn)槲?們的職業(yè)而把 我們看成無足輕重的人。不管我繼續(xù)當(dāng)服務(wù)員還是換一份工作，我 都應(yīng)當(dāng)享有尊重。當(dāng)然其他那些讓你的享有舒適晚餐的數(shù)以千記的服務(wù)員也一樣。22.自私

45、的基因1今天，對于進(jìn)化論的疑問，就像懷疑地球繞著太陽轉(zhuǎn)的理論一 般，但是達(dá)爾文的進(jìn)化論的全部含義還有很廣闊的認(rèn)識范圍。在大學(xué)里，動物學(xué)依 舊只占小部分的課程，甚至 那些選學(xué)這門課的人，選的時候也不是因?yàn)橘澷p它的 深刻的哲學(xué)意義。哲學(xué)和被稱為 人文學(xué)科”的課程在教授的時候，似乎從來不曾有 過達(dá)爾文這個人。毫無疑問，這種狀況 以后將會改變。不管怎么樣，這本書并不 全部主張達(dá)爾文主義。而是探索進(jìn)化論對于一個特別的問題所產(chǎn)生的結(jié)果。我的目 的就是研究生理機(jī)能的自私和無私行為。2除了它本身學(xué)術(shù)上的有趣之外，人類的重要性在這門課程上也是很明顯的。它涉及我們社會生活的各個方面，愛和恨，沖 突和合作，付出和竊

46、取，貪婪和慷慨。這些要求在Lorenz的論攻擊性，Ardrey的社會契約和Eibl-Eibesfeldt的愛和恨里都有體現(xiàn)。麻煩的是，這 些書的作者把這些都搞錯了。他們之所以搞錯是因?yàn)樗麄儾焕斫膺M(jìn)化是怎樣進(jìn)化的。他們得到的錯誤的設(shè)想是在進(jìn)化中最重要的事是優(yōu)良的物種（或者是群體）而 不是優(yōu)良的個體（或者是基因）。諷刺地是， Ashley Mon tagu卻評論Lore nz是 “殘酷自然界”的直系后裔，19世紀(jì)的思想家”我理解Lorenz對于進(jìn)化論的觀 點(diǎn)，他很有可能會和 Montagu 一起不接受Tennyson的著名言論的影響。和二者不 同的是，我認(rèn)為，殘酷的自然”完全總結(jié)了我們對自然選擇的

47、新認(rèn)識。3我在開 始論證之前，想簡短地說明一下這是一種什么樣的論點(diǎn)，以及不是什么樣的論點(diǎn)。 如果有人告訴我們，有一個人在芝加哥那個強(qiáng)盜匪徒的社會中過著富裕的生活，我 們就能夠?qū)λ鞘裁礃拥囊粋€人進(jìn)行猜測。我們可能想象他有韌性，動不動就開 槍，并且能吸引忠心耿耿的朋友。這些猜測可能不會萬無一失，但是如果你知道一 個人是在什么情況下生活和發(fā)跡的，那你就可以對他的性格做一些推測。這本書的論點(diǎn)就 是我們和所有其他的動物都是我們的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個高度競爭的世界 上，就像芝加哥 發(fā)跡的強(qiáng)盜一般，我們的基因存活了下來，有些長達(dá)幾百萬年。 這使我們有權(quán)利在我們的基因里發(fā)現(xiàn)一些特征。我將要論證一個成功基

48、因的一個突 出的特征是其無情的自私。 這種基因的自私通常會導(dǎo)致個體行為的自私。然而我 們也會看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到自私的目的，在某些特殊的情況下，也會對一 些個體動物滋生一種有限的利他主義。在上面的一句話中， 特別”和 有限”是兩個重要的詞。盡管我們可能不愿意相信，但對整個物種來說，普遍的愛和普遍的利 益在進(jìn)化論上來說簡直毫無意義。4因此，我要講一下本書不準(zhǔn)備論證的第一點(diǎn)。我并不提倡以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的道德觀。我只是講事物是如何進(jìn)化的。我也不是講人 類應(yīng)該怎樣行動才符合道德標(biāo)準(zhǔn)。我之所以 強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，是因?yàn)槲抑牢矣斜蝗苏` 會的危險，有太多的人，他們不能把闡述對事物的認(rèn)識和提倡事物如何這兩件事區(qū)

49、 分開來。我自己的感受是，一個單純的以基因那種無情的，普遍的自私性法則為基礎(chǔ)的人類社會，生活在其中一定令人厭惡之極。但不幸的是，盡管我們大多數(shù)人 可能反對它，但事實(shí)就是事實(shí)。本書主旨在于引起讀者的興趣，如果你想從中引出某種教益，那未閱讀時，可以視之為一種告誡。如果你也和我一樣希望為了共同 的利益，建立一個人與人之間慷慨大度，相互無私合作的社會，那你就不能指望從生物的本性獲得什么助益。讓我們設(shè)法通過教育把慷慨大度和利他主義灌輸?shù)饺?們頭腦中去吧！因?yàn)槲覀兩鷣硎亲运降?。讓我們懂得我們自私的基因居心何在。?為這樣我們至少可以有機(jī)會去打亂它們的計(jì)劃，而這是其他物種從來未能希望做 到的。5上述有關(guān)教育

50、的議論，必然表明下面的觀點(diǎn)是錯誤的：即認(rèn)為從遺傳學(xué)的 角度看來，繼承下來的特性是明確固定，不容改變的。這是一種謬見，而且極為常 見。我們的基因 可以驅(qū)使我們的行為自私，但我們也不必終生屈從。如果我們在 遺傳上生來就 是利他性的，再去學(xué)利他主義也許不那么困難。在動物中，只有人 類受文化，也受后天獲得的以及繼承下來的影響的支配。有人可能會說，又化是如 此之重要，以致不論基因 自私與否，它與我們對人類本性的理解毫不相干。另有 人也會不同意這種講法。 這完全取決于作為人類特性的決定性因素 本性對教養(yǎng)” 的辯論中，你站在什么立場上。這就使我要講一講本書不準(zhǔn)備論證的第二點(diǎn)。在本性對教養(yǎng)的爭論中，本書不支持

51、這一 或那一立場。當(dāng)然我有自己的觀點(diǎn)，但我不 打算表達(dá)出來。只在最后一章中，把我的觀點(diǎn)包括到我將要闡明的文化觀點(diǎn)中去。如果確實(shí)證明基因同決定現(xiàn)代人的行為毫不相干，如果在動物中我們在這方面 確實(shí)是獨(dú)一無二的，至少探究一下我們在如此近期內(nèi)成為例外的規(guī)律，將仍舊是興味無窮的。而假如我們這一物種并不像我們一廂情愿的那樣，而是個例外的話， 研究這一規(guī)律甚至就更加重要。6本書不準(zhǔn)備論證的第三點(diǎn)是，不對人類或其他某 一種動物的行為細(xì)節(jié)進(jìn)行描述。只在舉例說明時，我才使用有事實(shí)根據(jù)的細(xì)節(jié)。我 不會說：如果你看一下狒狒的行為，就 會發(fā)現(xiàn)它們的行為是自私的；所以人類的 行為也可能是自私的?！蔽业年P(guān)于 芝加哥強(qiáng)盜”的

52、論證在邏輯上與此迥然不同。情 況是這樣的，人和狒狒都是經(jīng)由自然選擇進(jìn)化而來。如果你注意一下自然選擇進(jìn)行 的方式，似乎可以得出這樣的結(jié)論：凡是經(jīng)由自然選擇進(jìn)化而來的任何東西應(yīng)該是自私的。因此我們可以預(yù)見到，當(dāng)我們?nèi)?觀察狒狒、人類和其他一切生物的行 為時，一定會發(fā)現(xiàn)它們的行為是自私的。如果發(fā)現(xiàn)我們的預(yù)見是錯誤的，如果我們 所觀察到的人類行為的確是利他性的，我們就會遇到某些令人迷惑不解的事情，需要進(jìn)行闡明。7上述有關(guān)利他和自私的定義是指行為上的，而不是指主觀意識上 的，弄清這一點(diǎn)至關(guān)重要。這里我的旨趣不在動機(jī)的心理學(xué)方面，我不準(zhǔn)備去論證 人們在做出利他行為 時，是否 真的”私下或下意識地抱有自私的動機(jī)。他們或許 是，或許不是，也許我們永遠(yuǎn)也不可能知道。但無論怎樣，這些都不是本書所要探 討的內(nèi)