春電大漢語言的文學(xué)專科中國現(xiàn)代文學(xué)形成性考核冊答案知識交流

1、2013年春電大漢語言文學(xué)專科中國現(xiàn)代文學(xué)形成性考核冊參考答案一、單項選擇題作業(yè)11、在新文學(xué)的重要刊物中，以胡適、陳西湮為代表的刊物是現(xiàn)代評論。2、1924年，蔣光慈、沈澤民等成立的春雷社，是革命文學(xué)社團的代表。他們的主要陣地是五四時期的“四大副刊”之一的民國日報副刊覺悟。3、抗戰(zhàn)爆發(fā)前，連續(xù)創(chuàng)作了代表左翼戲劇成就的賽金花、秋瑾傳和上海屋檐下等優(yōu)秀劇作的作者，正是左翼戲劇運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者回殳。4、解放區(qū)民歌體敘事詩的主要作品有王貴與李香香、漳河水、趕車傳、王九訴苦和趙巧兒等。其中王貴與李香香的作者是李季。5、1923年8月，魯迅出版的第一部小說集是狂人日記。6、郭沫若在留學(xué)日本期間，曾受到廣

2、泛神論哲學(xué)思想的影響。其中，對他影響最大的哲學(xué)家是斯賓諾沙。7、郁達夫后期小說代表作是遲桂花。8、1921年11月與梁實秋等人一起發(fā)起成立“清華文學(xué)社”的青年詩人是聞一多。9、徐志摩在劍橋的優(yōu)美風光中，與16歲的女孩雙雙墜入愛河，不惜與有孕在身的妻子提出離婚。幾經(jīng)周折離婚后，卻只好獨自品嘗失戀的苦痛和來自父母的責難，并開始了詩歌創(chuàng)作。這位引發(fā)詩人的詩情的女孩是林徽因。10、張恨水在回憶錄中提到最多的一部小說，是奠定他小說生涯的苦心經(jīng)營之作春明外史。作業(yè)21、1925年在北京復(fù)刊的甲寅，具有官方的色彩，被看作是新文化運動一只最大的“攔路虎”。主持這個刊物的是北洋政府教育總長兼司法總長章士釗。2、

3、1928年1月，在世界性的左翼思潮影響下，在上海的兩個社團三個刊物一起，共同提倡革命文學(xué)，形成了一場無產(chǎn)階級文學(xué)倡導(dǎo)運動。其中，這兩個社團是創(chuàng)造社和太陽社。3、“劇聯(lián)”的全稱是中國左翼戲劇家聯(lián)盟。4、與魯迅一樣，曾留學(xué)日本，并“棄醫(yī)從文”的另一位現(xiàn)代作家是郭妖在。5、1924年，因好友王劍虹與瞿秋白結(jié)婚后不久病逝，丁玲受到情感創(chuàng)作，離開上海到北京并結(jié)識青年詩人胡也頻。6、1945年，茅盾發(fā)表了他惟一的劇本清明前后7、從1931年起，巴金歷時十年，完成了由家、春、秋三部連續(xù)的長篇小說組成的近百萬字的激流三部曲。8、曹禺在某種程度上受到美國劇作家奧尼爾的瓊斯皇的影響，呈現(xiàn)出表現(xiàn)主義的戲劇的特色的劇

4、作是原野。9、駱駝祥子中，作為祥子命運的補充的人物，除了小馬兒和他的祖父、二強子外，還有虎妞10、1924年，沈從文開始發(fā)表作品，1927年出版第一部短篇小說集蜜柑。作業(yè)31、隨著魯迅和周作人由于政治態(tài)度分歧和家庭摩擦的加劇，但二人“兄弟關(guān)系”的決裂是在1923年。2、都市風景線（1930）是中國第一部用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的小說作品。其作者是劉吶鷗。3、在其香居茶館里和“三記”（淘金記、還鄉(xiāng)記、困獸記），是這時期最杰出的諷剌暴露小說。其作者是沙汀。4、皖南事變后連續(xù)創(chuàng)作了水鄉(xiāng)吟、離離草、戲劇春秋、，天涯芳草和法西斯細菌五部話劇的作家是復(fù)衍。5、魯迅在日本東京弘文學(xué)院學(xué)習期間，接觸到一

5、些國外的文學(xué)作品，以翻譯的形式創(chuàng)作了他的第一部小說斯巴達之魂。6徐志摩在眼看博士學(xué)位到手之際，去厭倦了美國社會的功利色彩，不顧家庭反對，決然橫渡大西洋，是想去拜一位英國哲學(xué)家為師，這位哲學(xué)家是羅素。7、茅盾的小說處女作和成名作是中篇小說幻滅。8、最能體現(xiàn)曹禺創(chuàng)作成就的是根據(jù)巴金同名小說改編的家和北京人。9、“我”從小失去父親，由于母親賣身供養(yǎng)求學(xué)。當“我”發(fā)現(xiàn)這個殘酷的事實后，堅決離開了母親。但是生活的艱辛無情地嘲弄了“我”，在受騙失身之后，“我”一步步滑向命運的波谷，終于和母親一樣，做了“世襲”的妓女。這個故事出自小說月牙兒。10、李莉人和三部曲死水微瀾、暴風雨前和大波，描寫了19世紀末到2

6、0世紀第一個十年中國近代波瀾壯闊的歷史風云，被文學(xué)史譽為“大河小說”，其中，寫得最好的一部是死水微瀾。作業(yè)41、毀滅是利用傳統(tǒng)技藝的真正長詩，以古雅著稱，被看作新文學(xué)的離騷和七發(fā)。它的作者是朱自清。2、朱自清的漿聲燈影里的秦淮河是一篇著名游記散文。另一篇“同題散文”漿聲燈影里的秦淮河也同樣有名，它的作者是俞平伯。3、孤島日期的“南明史劇”碧血花、海國英雄、和楊蛾傳是40年代歷史劇創(chuàng)作高潮的前奏。這些作品的作者是阿迪。4、憩園的寫作緣于抗戰(zhàn)期間巴金兩次回到老家成都所得印象，也可以看作是激流三部曲的續(xù)篇。5、1926年3月，戴望舒與施蟄存創(chuàng)辦的第一個刊物是璞珞。6、最早舉起中國新感覺派旗幟的是臺灣

7、作家劉吶鷗。7、1933年蕭紅蕭軍自費出版了他們的小說散文合集跋涉。8、1936年底，艾青出版了他的第一部詩集大堰河。9、馮至的第一部詩集是1927年春出版的昨日之歌。10、20世紀50年代，河北、北京、天津的一批青年作家劉紹棠、從維熙、房樹民、韓映山、冉淮舟等，受孫犁的影響，形成了一個新的文學(xué)流派荷花淀派。二、多項選擇題作業(yè)11、1922年，在南京主辦的學(xué)衡，是穿著西裝的復(fù)古派，則產(chǎn)生了很大的迷惑性，其主要成員有梅光迪、胡先、吳宓等。2、30年代，文藝斗爭日趨激化，其中影響較大的主要有四個。其中主要有反對國民黨政府“文化圍剿”的斗爭、與“民族主義文藝運動”的斗爭、與“自由人”和“第三種人”的

8、“文藝自由論辯”等。3、在日本留學(xué)期間，魯迅籌辦新生雜志失敗后，開始在河南雜志上發(fā)表論文，逐漸形成了自己獨立的思想。這些論文主要有科學(xué)史教篇、文化偏至論、摩羅詩力說等04、聞一多關(guān)于計歌的“三美”主張，是指音樂的美、繪畫的美、建筑的美。5、啼笑因緣以樊家樹的經(jīng)歷為中心線索，逐漸展開了樊家樹的幾位女性的多角關(guān)系。這幾位女性是：沈鳳喜、關(guān)秀姑、可麗娜。作業(yè)21、1919年初由北京大學(xué)學(xué)生團體新潮社創(chuàng)辦的新潮雜志，形成了一個“新潮作家群”，其主要作者有：俞平伯、葉圣陶等。2、京派是活躍在北方京津地區(qū)的一股強大的文學(xué)勢力，其成員主要有：與語有關(guān)的作家，如周作人、廢名、俞平伯等；與新月派和現(xiàn)代評論派有關(guān)

9、的作家，如胡適、沈從文、梁實秋、凌叔華、孫大雨、梁宗岱等；京津高等學(xué)府里的師生，如朱光潛、李健吾、林微因、馮至、何其芳、李廣田、卞之琳、蕭乾、林庚、李長之等。3、茅盾最有代表性的短篇小說是林家鋪子和“農(nóng)村三部曲”：春蠶、秋收、殘冬。4、從1926年7月起，老舍在英國和返國途中于新加坡創(chuàng)作的小說先后發(fā)表在小說月報連載。其中，主要有二馬、趙子日、老張的哲學(xué)等。15、從1930年到1937年，老舍在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)教學(xué)期間，利用假期寫作長篇小說除駱駝祥子外，主要還有大明湖、離婚、貓城記、牛天賜傳等。作業(yè)31、在魯迅的影響下，形成了一個“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群，其主要作者有：王魯彥、許杰、許欽文、廢名（馮

10、文炳）等。2、散文集背影的內(nèi)容大體可以分為以下三類：執(zhí)政府大屠殺記、白種人一一上帝的驕子等小品文；背影、給亡婦、兒女等親情散文；荷塘月色、漿聲燈影里的秦淮河、溫州的蹤跡綠等寫景美文。3、茅盾及時反映當時社會重大事件的帶有紀實文學(xué)特點的作品主要有：描寫當時大革命中青年男女幻滅與追求過程的蝕三部曲：描寫當時發(fā)牛在上海的政治經(jīng)濟事件的子夜：描寫當時“皖南事變”前后國民黨的特務(wù)內(nèi)幕的腐蝕。4、1940年蕭紅到香港后的兩年，是她短暫一生中最后一個創(chuàng)作的豐收期，創(chuàng)作了中篇小城三月、短篇北中國、后花園，以及啞劇民族魂魯迅、長篇小說呼蘭河傳、長篇諷刺小說馬伯樂等。5、1949年以前，趙樹理發(fā)表了許多名重一時的

11、小說，主要有：小二黑結(jié)以、李有才板話、李家莊的變遷等。作業(yè)41、在郁達夫的影響下，形成了一個抒情小說的創(chuàng)作潮流，其主要作家有：廬隱、王以仁、馮沅君（注女士）等。（P11）2、子夜的“三條火線”是：吳蘇甫與趙伯韜在公債市場的斗法；吳蘇甫與裕華絲廠工人的斗爭；吳蘇甫與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的斗爭。3、在寒夜中，圍繞著曾樹生“是否去蘭州”所展開的心理沖突，作了以下冷靜的處理：作者沒有將曾樹生寫成一個拋棄病中丈夫的輕浮女人形象，反而強調(diào)了她對丈夫的感情的責任，以及面對著陳主任步步緊逼的追求時內(nèi)心的慌亂與不安；作者沒有將曾樹生被處理成忍辱負重的巾幗英雄，雖然她一直在經(jīng)濟上接濟家庭，但去蘭州卻有她基于內(nèi)心需要的自由選

12、擇；作者沒有將風流倜儻、氣宇軒昂的陳主任漫畫化，而是強調(diào)了他對曾樹生小心翼翼的體貼。4、初到延安的艾青，一改往日憂郁和沉重的筆調(diào)，以歡快愉悅的心情寫下了許多詩篇。主要有：秋天的早晨、雪里鉆、毛澤東。（P21705、中國現(xiàn)代閑適派散文傳承中三個重要的作家是：周作人、林語堂、梁實秋。（P282）三、填空題作業(yè)11、文學(xué)革命的開始，則是以1917年1月和2月新青年雜志分別發(fā)表胡適的文學(xué)改良芻議和陳獨秀的文學(xué)革命論為標志的。（P1）2、周作人的小河是白話詩散文化的代表,以其精微的哲理性和敏銳的觀察力噪一時，被胡適稱為“新詩中的第一首杰作"。（P）3、1926年4月，主編晨報副刊的徐志摩與聞一

13、多在副刊上開辟了“詩鐫”專欄，斷旦涯（格律詩派）正式形成。4、1921年在上海成立的“戲劇協(xié)社”、是新文學(xué)第一個講組織、講紀律、講方法的規(guī)范化話劇社團。5、1936年6月發(fā)生的“兩個口號”的爭論，是指原左聯(lián)成員圍繞著“國防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”口號展開的一場爭論。6、“孤島文學(xué)”指1937年11月上海淪陷到1942年12月“珍珠港事件”后如同“孤島”般的英法等國租界里從事的文學(xué)活動。、7、1949年7月，在北平召開的“第一次文代會”，標志著中國現(xiàn)代文學(xué)的結(jié)束和中國當代文學(xué)的開始。8、魯迅的回憶散文集朝花夕拾，曾在莽原雜志上以舊事重提為副題發(fā)表。9、郭沫若20年代創(chuàng)作了三部歷史劇卓文

14、君、王昭君、聶燮，后結(jié)集為三個判逆的女性出版。10、1921年出版的小說集沉淪，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集，收入郁達夫在日本完成的銀灰色的死、沉淪和南遷三篇小說。11、1922年1月創(chuàng)刊的詩月刊是中國新詩史上最早的詩刊。12、背影寫的是1917年冬，因為祖母病逝，作者朱自清從北京到徐州，和父親一道回揚州奔喪。喪事辦完，又和父親乘車北上，到了南京浦口車站，父親為了謀生不得不和他中途分手。、13、徐志摩生前共出版過志摩的詩、翡冷翠的一夜、猛虎集三本詩集，止匕外，還有其身后經(jīng)親友整理編印的詩集云游等。14、聞一多一生出版過兩部新詩集，一是紅燭，一是死水。15、在張恨水的小說中,金粉世家是寫得

15、最好的,而啼笑因緣則是影響最大的。作業(yè)216、1898年,政治上“戊戌變法”的失敗，為文學(xué)的變法提供了轉(zhuǎn)機，中國文學(xué)也由此進入了“前五四時期”。17、1924年，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人和汪靜之在杭州成立了湖畔詩社。18、民眾戲劇社創(chuàng)辦的戲劇(1921)月刊，是新文學(xué)第一個專門的戲劇刊物。19、抗戰(zhàn)文藝運動指“七七事變”至“皖南事變”期間，以開展抗日宣傳為主要內(nèi)容的各種文藝活動。20、在酒樓上、孤獨者和傷逝都表現(xiàn)了知識分子覺醒后無路可走的悲哀、是魯迅知識分子題材的三大杰作。21、郭沫若在日本期間創(chuàng)作的新詩，主要發(fā)表在上海的時事新報副刊學(xué)燈上。22、1927年郁達夫與王映霞在上海相遇后,幾乎每天都

16、要在日記里記下對王映霞的相思和愛慕，后結(jié)集有日記九種出版。23、1922年年底，清華文學(xué)社出版聞一多與梁實秋合著的詩歌評論集冬夜草兒評論。24、金粉世家是張恨水寫得最好的小說，在冷清秋的形象塑造上具體表現(xiàn)出當時正風靡全國的人道主義思潮的影響。25、1930年，丁玲以王劍虹與瞿秋日的戀愛故事為原型，創(chuàng)作了中篇小說韋護，透露出了創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的跡象。26、“蝕三部曲”包括三個中篇幻滅、動搖和追求。27、最能體現(xiàn)巴金后期小說創(chuàng)作成就的，是被稱為“人間三部曲”的憩園、第四病室和寒夜。28、1946年初，曹禺和老舍應(yīng)美國國務(wù)院的邀請,到美國講學(xué)，歷時一年。29、1938年，“文協(xié)”成立后，老舍被推舉為常務(wù)理事

17、和總務(wù)部主任、主持日常工作，組織出版了“文協(xié)”會刊抗戰(zhàn)文藝，直至抗戰(zhàn)勝利。30、1934年，沈從文在回鄉(xiāng)的行程中給妻子張兆和寫了近50封信，這些書信經(jīng)過加工整理，以系列散文的形式發(fā)表，后結(jié)集成湘行散記。作業(yè)331、1915年9月15日，陳獨秀主編的新青年創(chuàng)刊,拉開了新文化運動的序幕。32、1921年3月出版的胡適的嘗試集，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部個人詩集。33、新感覺派也稱為“現(xiàn)代派”，既因現(xiàn)代雜志而得名,又因他們的確是中國第一個具有現(xiàn)代主義特征的小說流派。34、“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”，簡稱“文協(xié)”。35、1918年5月，魯迅在發(fā)表了白話小說狂人日記和白話新詩夢、愛之神后，一發(fā)而不可收，

18、幾乎同進開始了白話小說、白話詩和雜文的創(chuàng)作。36、周作人在編選中國新文學(xué)大系散文卷時，所收魯迅的作品最多。37、丁玲的小說處女作是夢珂，成名作是莎菲女士的日記。38、在寒夜中,汪家最后以汪文宣的死亡、婆婆帶著孫子不知去向、曾樹生不知自己的將來該如何把握而解體。39、陳白露與方達生的重逢，勾起的是她失去的竹筠時代的難言痛苦。40、四世同堂起筆于1944年，完成于1949年，分為惶惑、偷生、饑荒三部。41、1923年，戴望舒與施蟄存一起進入共產(chǎn)黨人主辦的上海大學(xué)文學(xué)系學(xué)習,1926年秋，二人又一同加入共青團。42、穆時英的上海的狐步舞曾注明“一個斷片”，是描述1931年的上海風情的長篇小說中國19

19、31»中的一節(jié)。43、七月的名字就是胡風起的、用以紀念全民抗戰(zhàn)爆發(fā)的歷史時刻。44、小說死水微瀾以成都郊外的天回鎮(zhèn)為主要場景,以民女蔡大嫂、掌柜蔡興順、袍哥羅歪嘴、土糧戶顧天成等人之間的愛恨情仇為基本敘事脈絡(luò)。45、詩人馮至還創(chuàng)作有著名的中篇小說伍子胥和抒情散文集山水。作業(yè)446、新文化運動包括“思想革命”和“文學(xué)革命”兩個部分。47、詩合集雪朝是朱自清、周作人、徐玉諾、俞平伯、郭紹虞、葉圣陶、劉延陵和鄭振鐸八位文學(xué)研究會詩人的集體亮相。48、戴望舒的雨巷在小說月報上發(fā)表后，一舉成名，并得到了“雨巷詩人”的美譽。49都市風景線（1930）是劉吶鷗惟一的一部小說集、也是中國第一部用現(xiàn)代

20、主義手法表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的小說作品。50、洪深參加“劇聯(lián)”后，受左翼戲劇運動的影響，創(chuàng)作了農(nóng)村三部曲（五奎橋、香稻米、青龍?zhí)叮?1、巴金的第一部長篇小說是在法國寫成的滅亡。52、斷魂槍的主人公鏢師“神槍沙子龍”因為一身好武藝和“五虎斷魂槍”的絕技在江湖上名聲赫赫。53、在魯迅身邊，蕭紅發(fā)生了很大變化，續(xù)續(xù)發(fā)表了記敘自己在哈爾濱生活的散文，后結(jié)集為商市街。54、李莉人的三部曲死水微瀾、暴風雨前和大波，被文學(xué)史譽為“大河小說”。55、1946年周揚曾說，小二黑結(jié)蠟、李有才板話和李家莊的變遷是“三幅農(nóng)村中發(fā)生的偉大變革的莊嚴美妙的圖畫。56、1943年和1944年，張愛玲在淪陷區(qū)上海發(fā)表了了大量風

21、格獨特的作品，其中，中短篇小說結(jié)集為傳奇，散文結(jié)集為流言。57、有的研究者把金鎖記這樣的故事稱為張愛玲的“現(xiàn)代鬼話”，從這個角度看，可以說，曹七巧的性格徹底變異的過程，便是“人變?yōu)楣怼钡倪^程。58、錢鐘書被清華大學(xué)破格錄取后,博覽群書、手不釋卷，立下了“橫掃清華圖書館”的志向，又有“人中之龍”之譽。59、“九葉詩派”得名于1981年由江蘇人民出版社推出的詩合集九葉集。60、產(chǎn)花蕩是荷花淀的姐妹篇,寫的是白洋淀里的一位老船工護送兩個女孩子投奔革命隊伍的故事。四、簡答題1 .為什么可以說，新文化運動是革命先驅(qū)們經(jīng)過了從“科學(xué)救國”到“政體革命”再到“思想革命”的思想飛躍的結(jié)果？見中國現(xiàn)代文學(xué)P3答

22、：1840年鴉片戰(zhàn)爭后，人們認識到了中國科學(xué)的落后，產(chǎn)生了科學(xué)救國的思想；1894年甲午海戰(zhàn)的失敗，又使人們認識到先進的政體比先進的科學(xué)更重要，開始了政體革命；1898年戊戌變法的失敗，特別是1911年辛亥革命的勝利成果被袁世凱篡奪的慘痛事實，使人們認識到思想革命的重要性和緊迫性，如不徹底掃除封建思想，政體改變后仍有復(fù)辟的可能。因此，新文化運動是革命先驅(qū)們經(jīng)過了從“科學(xué)救國”到“政體革命”再到“思想革命”的思想飛躍的結(jié)果。2 .請簡要說明魯迅小說對五四寫實小說的發(fā)展產(chǎn)生了什么直接的影響。見中國現(xiàn)代文學(xué)P10答：魯迅小說對五四寫實小說的發(fā)展產(chǎn)生的直接的影響主要有二個方面：一是在魯迅小說的影響下，

23、出現(xiàn)了“問題小說”創(chuàng)作熱潮。魯迅小說在知識分子和農(nóng)民兩大題材上的重大突破，對寫實小說的發(fā)展產(chǎn)生了直接影響。在魯迅的影響下，很快就出現(xiàn)了一個“問題小說”的創(chuàng)作熱潮，當時國內(nèi)幾乎所有的新文學(xué)小說家都參與過問題小說的創(chuàng)作。二是在魯迅的影響下，形成了一個“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群。他們以鄉(xiāng)村回憶為創(chuàng)作的主要形式，重視對農(nóng)村風土人情和民俗世態(tài)的描寫，表現(xiàn)出濃郁的地方色彩，形成了新文學(xué)農(nóng)村題材創(chuàng)作的第一次繁榮。如王魯彥、許欽文、許杰、彭家煌、廢名（馮炳文）、文學(xué)理論家王任叔（巴人）、詩人徐玉諾、潘訓(xùn)（潘漠華）等。3 .創(chuàng)造社作家抒情風格形成的主要原因是什么？見中國現(xiàn)代文學(xué)P11答：創(chuàng)造社作家抒情風格形成的主要原因

24、是：一是與他們心中的郁積無處排解有關(guān)。他們大多生活在國外，雖然無法反映中國社會中的現(xiàn)實問題，卻可以竭力抒寫一個弱小民族在異國他邦的屈辱和長期郁積在自己心中的憤懣，或通過想象中的主人公形象來寄托自己的理想，形成了抒情小說的基本特點。二是與他們受到西方浪漫主義文學(xué)影響有關(guān)。無論是郁達夫的沉淪，還是郭沫若的漂流三部曲，都受到日本“私小說”影響，具有明顯的“自敘傳”特點。4 .請結(jié)合作品的具體內(nèi)容，簡要說明死水一詩在“新詩格律”方面的特點。見中國現(xiàn)代文學(xué)P91-92答：死水是一首憤激詩，全詩雖有五節(jié)，其實吸一個隱喻，即是以一溝絕望的死水，隱指那個骯臟污穢，沒有任何生命氣息的的現(xiàn)實世界。這首詩單調(diào)和諧，

25、節(jié)奏感極強。全詩共五節(jié)，每節(jié)四行，每行九字四個音尺，其中一個三字尺，三個兩字尺，是詩人在音節(jié)上最滿意的試驗。和諧的音節(jié)，相同或相似詩節(jié)的回環(huán)、重復(fù)，加之首尾詩句”這是一溝絕望的死水”的呼應(yīng)、復(fù)現(xiàn)，形成循環(huán)往復(fù)、節(jié)奏鮮明的“音樂美”。就文字詞藻來看，詩中化丑為美，色彩光鮮艷麗，富于“繪畫美”；相同行數(shù)和字數(shù)構(gòu)成的章節(jié)結(jié)構(gòu)，則體現(xiàn)了“節(jié)的勻稱和句的均齊”的“建筑美”。5 .京派作家與“鄉(xiāng)土文學(xué)”有什么關(guān)系？他們在題材、風格和文體上有什么特點？見中國現(xiàn)代文學(xué)P1819答：京派作家與“鄉(xiāng)土文學(xué)”有著重要的血緣關(guān)系。京派小說的“鼻祖”廢名，原本就是在魯迅影響下成長起來的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家，其他來自鄉(xiāng)村的京

26、派作家，也可視為“鄉(xiāng)土文學(xué)”傳統(tǒng)的繼承者，他們對兒時的鄉(xiāng)土生活的懷念，是形成“田園牧歌風格”的主要原因，而“田園牧歌風格”的形成，又將他們與“鄉(xiāng)土文學(xué)”區(qū)別開來。京派作家雖然沒有共同的綱領(lǐng)和宣言，去在創(chuàng)作上形成了共同的特點：在題材上，京派作家大多傾向于對“鄉(xiāng)土中國”和“平民現(xiàn)實”的描寫；在風格上，大多傾向于從容節(jié)制的古典式審美趣味；在文體上，大多創(chuàng)造出了比較成熟的小說樣式。6 .請結(jié)合作品的具體內(nèi)容，簡要說明子夜將吳蘇甫設(shè)計為“絲廠老板”的主要原因。見中國現(xiàn)代文學(xué)P122-123答：茅盾在子夜中將吳蘇甫設(shè)計為絲廠老板的原因主要有：一是絲廠的生產(chǎn)原料都來源于農(nóng)村。因為作品的重心是描寫“都市”，但

27、又不單純寫都市，而是通過農(nóng)村與都市的對比，來反映中國革命的“整個面貌”。二是為了突出他的階級特征。因為作品是把吳蘇甫作為中國民族資產(chǎn)階級的典型來塑造的，當時紡織業(yè)是中國最發(fā)達、最有代表的民族工業(yè)。7 .簡要說明人們常常以1898年作為“20世紀中國文學(xué)”開始的主要原因。見中國現(xiàn)代文學(xué)P2答：人們常常以1898年作為“20世紀中國文學(xué)”開始，其主要原因有以下幾點：一是戊戌變法的失敗為文學(xué)的變法提供了轉(zhuǎn)機，中國文學(xué)也由此進入了“前五四時期”。1898年,政治上的“戊戌變法”失敗后，康有為、梁啟超逃亡日本后，全力投入文化宣傳，竭力推進文學(xué)改良，發(fā)動了一場以文學(xué)為工具的思想啟蒙運動，為文學(xué)的變法提供了

28、轉(zhuǎn)機。二是核心思想的進化論，驚醒了中國的思想界和文化界。也是在1898年，嚴復(fù)（嚴幾道）譯述的英國學(xué)者赫胥黎的天演論出版，達爾文以“天道變化，不主故?！薄ⅰ拔锔偺鞊瘛?、“弱肉強食”為核心思想的進化論，驚醒了中國的思想界和文化界。三是開始了現(xiàn)代中國最早的文學(xué)啟蒙。還是在1898年，林紓（林琴南）與王壽昌合作，翻譯完成了法國作家小仲馬的巴黎茶花女遺事，從此，“林譯小說”開始了現(xiàn)代中國最早的文學(xué)啟蒙。8 .請結(jié)合邊城和蕭蕭的具體內(nèi)容，簡要說明翠翠與蕭蕭兩個女性形象的異同。見中國現(xiàn)代文學(xué)P168答：不同點：翠翠與蕭蕭的命運不同，一個是悲劇，一個是喜劇。相同點：這兩個沈從文筆下最具代表性的少女，從生命的

29、本質(zhì)上說非常接近。她們的命運雖然一悲一喜，但都流露出一種人事無法左右的自然狀態(tài)。C.她們都是山野春風中自然生長的活物，似這樣“在風日里”的自然“長養(yǎng)”，自有一份頑強與風致。四、分析題1、請結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說明狂人日記既體現(xiàn)了新文學(xué)運動的實質(zhì)，也顯示出了文學(xué)革命的實績，是一篇具有劃時代意義的作品。答：狂人日記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說，揭開了中國小說史的新的一頁。小說發(fā)表在1918年5月的新青年上，恰好是十月革命勝利半年之后，五四運動爆發(fā)一年之前；作為中國新民主主義革命開端的五四時代的革命精神，在這篇作品里體現(xiàn)得非常充分。"五四運動所進行的文化革命是徹底地反對封建文化的運

30、動，是自有中國歷史以來最偉大而徹底的文化革命"。狂人日記就為這場文化革命吹響了號角，它是在五四前夕用文學(xué)形式向封建主義宣戰(zhàn)的一篇戰(zhàn)斗檄文。魯迅說他寫小說”意在暴露家庭制度和禮教的弊害。"所謂家族制度，也就是封建宗法制度。這就是說，這篇小說的矛頭不僅指向封建禮教，而且要求推翻整個封建制度的根基。小說以一個迫害狂患者為主人公，通過主人公"狂人"的幻覺、錯覺和心理活動的描寫，象征性地描寫封建禮教吃人的主題，揭露了封建主義吃人的歷史和傳統(tǒng)，如第三則日記中"古來時常吃人""從字縫里看出字來，滿本都寫著兩上字是吃人”并從古時的“易子而食

31、"一直揭露到了吃人的現(xiàn)實，譬如第三則日記里吃"狼子村"的"大惡人:第十則日記里提到吃"徐錫林""去年城里殺了犯人，還有一個生跨病的人，用饅頭蘸血舐",同時也揭露了封建主義吃人的方法，第一就是顛倒黑白，羅織罪名。"無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說翻天妙手，與眾不同第二是對人施加精神壓力逼人自殺，既"沒有殺人的罪名，又償了心愿”,這也是封建社會通常采用的方法。集中暴露家族制度和封建禮教的厲害，揭露封建禮教吃人的本質(zhì)，同時也集中體現(xiàn)了"五四"時期先驅(qū)者們

32、徹底的反封建精神，塑造了知識分子的叛逆者的形象，具有強烈的反封建精神。作品通過狂人之口，叫出了一種前所未有的響亮的戰(zhàn)斗的聲音：幾千年的封建制度是個吃人的制度，必須徹底摧毀！這是五四前夕的第一聲春雷，顯現(xiàn)出了十分深刻的內(nèi)含。同時，作品借鑒俄國作家果戈里狂人日記的表現(xiàn)手法，采用現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的方法，塑造了一個具有象征意象形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的具有心理分析特點的日記體小說形式。2、請結(jié)合孤獨者的具體內(nèi)容，并通過與在酒樓上的比較，分析魏連殳的形象。答：要點A.魏連殳以前曾是吃“洋教”的“新黨”，常常遭到學(xué)界和輿論的攻擊。但當他被辭退后，便無以為生，最后不得已只好“躬行”先前

33、所憎惡、所反對的一切，“做了杜師長的顧問”。他的變化深刻地表現(xiàn)了覺醒的知識分子的生存困境。B.孤獨者是在酒樓上的姊妹篇，但氣氛更為陰冷和壓抑。魏連殳的變化與呂緯甫是相同的，但魏連殳的個性特點更為鮮明，是魯迅對“孤獨者譜系”的最后總結(jié)。C.舉例具體、恰當。D.論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了3、阿Q的“精神勝利法”主要表現(xiàn)在什么地方？他為什么會表現(xiàn)出“精神勝利法”？并結(jié)合作品的具體內(nèi)容，分析阿Q的“精神勝利法”。答：A.阿Q的精神勝利法”主要表現(xiàn)為自欺其人、自輕自賤、自嘲自解、自甘屈辱而又妄自尊大、自我陶醉等種種形式。B.阿Q是一個生活在江南小鎮(zhèn)上的農(nóng)村流浪漢，沒有土地和家庭，也不知道自

34、己的姓名和籍貫，生活在社會的底層，卻不敢正視現(xiàn)實，不愿承認失敗，只能采用精神勝利法”來求得精神上的勝利。盡管阿Q處在未莊社會的最底層，在與趙大爺、假洋鬼子，以至王胡、小D的沖突中，他都是永遠的失敗者，但他卻對自己的失敗命運與奴隸地位采用了令人難以置信的辯護和粉飾態(tài)度。主要表現(xiàn)在：或者“閉眼睛”，不承認自己落后或被奴役，沉醉在沒有自尊之中。如“我們先前一一比你闊多啦！你算什么東西！”或者“忘卻”，對于屈辱和失敗采用忘卻的方法來自我調(diào)節(jié)。如阿Q剛剛假洋鬼子的哭喪棒，啪啪響了之后，就忘記一切而且“有些高興了”。或者向更弱者（小尼姑之類）泄憤，在轉(zhuǎn)嫁屈辱中得到滿足。或者自輕自賤，甘居落后與被奴役。如阿Q與別人打架輸了，揪住他黃辮子對他說：“阿Q這不是兒子打老子，是人打畜生，自己說，人打畜生！”等等C.“精神勝利法”主要存在于沒落的統(tǒng)治階級身上，但受統(tǒng)治階級思想影響，在被統(tǒng)治者的精神中，也有普遍的嚴重的存在，是一種人類普遍的共同特征。魯迅說：他這所以要寫阿Q正傳，是因為要“畫出這樣沉默的國民的靈魂”，魯迅描寫阿Q的精