《杜威教育名篇》讀書心得：語文教學(xué)的實(shí)踐研究

1、杜威教育名篇讀書心得：語文教學(xué)的實(shí)踐研究杜威教育名篇讀書心得：語文教學(xué)的實(shí)踐研究一、研究教材杜威認(rèn)為教授以知識為中心的教材和由各種教材為基礎(chǔ)所組成的學(xué)科課程，是傳統(tǒng)教育的重要特點(diǎn)之一。杜威批評這種“早已準(zhǔn)備好了的教材”強(qiáng)加給兒童，是“違反兒童的天性”的做法，它會阻礙兒童的生長。杜威認(rèn)為教材的源泉應(yīng)該是兒童自己的活動所形成的直接經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)從“兒童當(dāng)前的直接經(jīng)驗(yàn)中尋找一些東西”。針對我國，針對當(dāng)前，教師手頭有的是系統(tǒng)的匯編教材，如語文教材本身具有人文性和工具性，如果對教材的處理變“學(xué)教材”為“用教材”，也不失為是對杜威關(guān)于教材這一觀點(diǎn)的變通。所謂“用教材”我認(rèn)為本質(zhì)是挖掘出它呈現(xiàn)知識點(diǎn)的方法，用它

2、來指導(dǎo)學(xué)生閱讀和作文。每次上公開課，我們又都有這樣的體會，思想上重視了，鉆研教材的時間長了，發(fā)現(xiàn)可教點(diǎn)很多，遠(yuǎn)不止教參上所給予的。因此也就有了同課題評優(yōu)課比賽中 “八仙過?！钡木恃堇[。如初中語文第七冊紫藤蘿瀑布這篇散文，作者把紫藤蘿花描寫得極其輝煌，通過推敲文字得出原因：首先，文章抓住了花的“盛”這一特點(diǎn)；其次運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法；再者調(diào)動了視覺、嗅覺、觸覺等多種感官；最后由“一樹花”-“一穗花”-“一朵花”看出，寫景中還有一定的順序。再如春里面描寫“春花”還寫了蜜蜂、蝴蝶，還想象出“閉了眼，樹上仿佛滿是桃兒、杏兒、梨兒”這樣的虛景。這樣，“如何寫景”這一知識點(diǎn)就被挖掘出來了：抓住

3、特征、調(diào)動感官、運(yùn)用修辭、注意順序、情景交融、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生。而如何賞析句子的方法也呈現(xiàn)出來了：抓住幾個詞語、說出修辭、寫作手法及其作用，表達(dá)作者什么情感。這是教參上所沒有的。試想，如果我們平時的每堂課都能潛心挖掘教材中眾多的知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，然后結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，選擇、確定訓(xùn)練重點(diǎn)，那么學(xué)生的語文能力何愁提不高呢？二、研究教法杜威把活動（“做”）作為教學(xué)的基本方法。他反對學(xué)生坐在固定的教室里“靜聽”和死讀書的方法。他認(rèn)為以兒童直接經(jīng)驗(yàn)為中心的活動既是教材也是教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)中應(yīng)著重解決的是兒童怎樣學(xué)。杜威根據(jù)自己提出的思維“五形態(tài)”理論，設(shè)計(jì)了教學(xué)的五個具體步驟：（1）學(xué)生要有一個真

4、實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境，即要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活動；（2）在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實(shí)的問題，作為思維的刺激物；（3）他要占有知識資料，從事必要的觀察；（4）他必須負(fù)責(zé)一步一步地展開他所想出的解決問題的方法；（5）他要有機(jī)會通過應(yīng)用來檢驗(yàn)他的想法，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效。杜威指出，能否“引起思維”是傳統(tǒng)教學(xué)方法與他的方法的根本區(qū)別。從中我們可以理解為只要是能調(diào)動學(xué)生體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生興趣，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的教法就是好的教法。換言之就是要加強(qiáng)學(xué)生主體性教學(xué)的研究。盡管我們知道其重要性，但是教師真正能在平時研究學(xué)生主體需要，學(xué)生認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新教法的又有幾許？

5、或許有人會提出質(zhì)疑，每年各級各類評優(yōu)課、觀摩課、匯報課、公開課還不多嗎？他們難道不是在演繹新的教法嗎？是的，不管這堂課成功與否，我們都得肯定你，因?yàn)槟闶亲隽搜芯?，你是在努力貫徹新課程理念。但是即使你得到了特等獎，那也只是對你這一堂課的評價，我要問的是，你平時也能做到如此研究教法嗎？我們的學(xué)生的能力決不可能只通過一學(xué)期一兩節(jié)公開課上的學(xué)習(xí)得到提高的。所以，我認(rèn)為創(chuàng)新教法不僅僅是個觀念問題，更是一個堅(jiān)持問題。我在平時的教學(xué)中經(jīng)常是作些探究的，效果還不錯。下面列舉幾種操作性較強(qiáng)的做法：1、加強(qiáng)學(xué)科綜合教蘇軾的明月幾時有一詩時，我嘗試著讓學(xué)生跟我學(xué)唱王菲的但愿人長久一歌（其歌詞與詩歌的內(nèi)容是完全一致的

6、）。在婉轉(zhuǎn)動聽的旋律之中，學(xué)生情趣盎然，在歌聲中感悟詩歌的內(nèi)涵，體會詩歌的意境，品味詩歌的意蘊(yùn)。課后則采用歌唱的形式替代枯燥的背誦，學(xué)生對這種教法喜歡極了。2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作文教學(xué)時，老師即使為學(xué)生講遍寫作技巧，讀遍美文佳品，學(xué)生的作文水平還是捉襟見肘。學(xué)生寫作需要的是感受，不是概念。令教師苦惱的是學(xué)生圈囿于課堂學(xué)習(xí)，生活經(jīng)驗(yàn)少，真所謂“巧婦難為無米之炊”。教師就要從現(xiàn)有條件出發(fā)，研究對策，尋找、安排一切可讓學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會。直接體驗(yàn)如跳繩、踢毽、拔河、喝茶、煮茶葉蛋、挖薺菜包餛飩、實(shí)驗(yàn)基地制作茶壺、運(yùn)動會開幕式.，讓學(xué)生積極參與，觀察思考，然后寫作；間接體驗(yàn)如國內(nèi)外各領(lǐng)域發(fā)生的大事：經(jīng)濟(jì)危

7、機(jī)、環(huán)境問題、“神六”升天、奧運(yùn)會、獸首拍賣、感動中國人物等等，讓學(xué)生上網(wǎng)、看報、找圖片、作講座，然后寫作。這樣有了體驗(yàn)，再加上一定的技巧，相對而言，學(xué)生的作文就鮮活多了。3、堅(jiān)持下水作文作文教學(xué)時，教師如果一味“述而不作”，高高在上，他就沒有多少信服力。一學(xué)期一次和學(xué)生一起完成“三規(guī)”作文。即規(guī)定的地點(diǎn)、規(guī)定的時間、規(guī)定的題目。師生當(dāng)堂面對面地完成，師生間交流作文感受，交流作文得失。這是一種很有效果的作文教學(xué)研究。說實(shí)話，有時學(xué)生在語言表達(dá)和行文構(gòu)思勝我一籌?？鬃诱f過“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，遇到這種情況，我總是很公正地作評價，學(xué)生看在眼里，佩服在心里。慢慢地學(xué)生對寫作懼怕心理減少

8、了，對寫作的熱情增加了，如何寫好作文的悟性提高了。三、研究教師角色定位在杜威的教學(xué)過程理論中，關(guān)于教師在教學(xué)中的作用：教員不再是學(xué)生的“導(dǎo)師”，而僅僅是學(xué)生從事活動的指導(dǎo)者、參謀、助手。應(yīng)該指出，杜威并沒有忽視教學(xué)過程中師生之間的合作關(guān)系。在他看來，在教育過程中激發(fā)學(xué)生自己解決問題，并不意味著教師可以袖手旁觀；而是要參與學(xué)生的活動，但僅僅是不要讓學(xué)生“過多的意識到”教師施教。如在教孔乙己一課，分析“孔乙己”這一人物形象時，有學(xué)生突然質(zhì)疑：“我覺得孔乙己是個呆子，既然去偷了，為什么不偷值錢的東西，而去偷書呢？”師生呀然。這一點(diǎn)是教師所沒有預(yù)料到的，怎么辦？教師索性讓全班同學(xué)展開討論，最后得出這樣的認(rèn)識：“在他的生命中書是最重要的，他偷書是為了能看書，看書是為了能中舉做官?！睂W(xué)生說得多好??！教師于是順?biāo)浦郏瑔l(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：這不正說明科舉制度對孔乙己的毒害之深嗎？接著又有學(xué)生提出：“我弄不明白他有了錢為何不去買飯吃，而專門買酒喝呢？”課堂中突然爆出一句：“借酒澆愁嘛！”頓時大家笑開了。教師抓住這點(diǎn)，及時啟發(fā)：“好，那你們說說他心里有什么愁?。俊币粚W(xué)生說道：“哎，我讀了這么多年書，連半個秀