中小學(xué)教師新世紀(jì)教師素養(yǎng)復(fù)習(xí)提綱

1、新世紀(jì)教師素養(yǎng)復(fù)習(xí)參考!內(nèi)容解讀與考試指導(dǎo)新世紀(jì)教師素養(yǎng)復(fù)習(xí)參考-專題設(shè)置的目的 師德規(guī)范是新世紀(jì)教師素養(yǎng)的一個重要組成部分,處于主導(dǎo)地位,影響著教師的職業(yè)生涯。它涉及到教師對待教育事業(yè)、對待學(xué)生、對待自身利益的態(tài)度問題。適應(yīng)21世紀(jì)小康社會需要,迫切需要對傳統(tǒng)師德觀進(jìn)行更新和提升,樹立新型的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀。以學(xué)生為主體,確立平等、民主、合作的師生關(guān)系,自覺做到依法執(zhí)教。二學(xué)習(xí)內(nèi)容(重難點(diǎn) 重點(diǎn)抓住“三個觀念”,即“教育觀念是師德之魂”應(yīng)當(dāng)基于現(xiàn)代教育思想和新課程,樹立新的教育觀、發(fā)展觀、學(xué)生觀。 “一個轉(zhuǎn)變”,即“師生倫理關(guān)系是師德主體”應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變,建立平等、民主、合作的

2、新型師生關(guān)系。三題型、命題原則、答題要求及舉例 (一選擇題 1 孔子提出“有教無類”的主張,體現(xiàn)師德規(guī)范(A A熱愛學(xué)生 B 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) C 為人師表 D 以法執(zhí)教 2 教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是( B A坐而論道 B 知行統(tǒng)一 C 養(yǎng)成習(xí)慣 D 閉門造車 (二簡述題 1 怎樣建立新型的師生關(guān)系? 2 簡述新的教育觀內(nèi)容。 3 簡述新的學(xué)生觀內(nèi)容。 4 人民教師應(yīng)享受哪些權(quán)利? 5 教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面?(三填充題 1 師德修養(yǎng)以教育為核心。(理想信念 2 以德興教的根本是加強(qiáng)教師建設(shè)。(職業(yè)道德 3 是新型師生關(guān)系的基本理念。 (民主、平等、合作 4 我國教師法規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)

3、習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績的權(quán)利,此項(xiàng)權(quán)利稱為。(管教權(quán) 5 教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時期對教師、和的要求。(職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為 (四教育案例分析例1: 河南省某鎮(zhèn)一所小學(xué),為了迎接上級教育部門教學(xué)檢查,該校三(3班班主任李老師受校長委托通知王大軍同學(xué)不準(zhǔn)到校上課,理由是王大軍同學(xué)平時調(diào)皮倒蛋,不遵守課堂紀(jì)律,成績很差。為了達(dá)到評價好印象,故勒令該生停課一周。這位班主任停止學(xué)生上課的做法是否合理?請加以評析。答題要求:(1停止學(xué)生上課的做法是不對的,侵犯了學(xué)生的教育權(quán);教師應(yīng)依法執(zhí)教;2分(2分析與評論:停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課,應(yīng)符合教育活動的客觀要求,與對學(xué)生的

4、教育相一致,同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng),有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù),學(xué)校和教師不得善意不讓學(xué)生上課,不能帶有個人偏見或感情用事;4分(3個人觀點(diǎn):看法不偏激,基本符合實(shí)際,有一定操作性,給14分;看法獨(dú)到,有創(chuàng)造性和操作性,再獎勵2分,但本題給分不超過10分。第一章道德的魅力 道德的含義、特點(diǎn)。 教師職業(yè)道德的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)。 以德興教、以德育人的重要性。 從魯迅和藤野先生的故事中,談如何提高教師的道德人格魅力。第二章理想信念是道德之本 理想類型:生活理想、職業(yè)理想、道德理想。 師德修養(yǎng)是以理想信念教育為核心的。 教師勞動的三重收獲。(魏書生語 (1 收獲各類人才 (2 收獲真摯的感情 (3

5、收獲創(chuàng)造性勞動成果 聯(lián)系實(shí)際,說說在處理職業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾時的感受。第三章教育觀念是師德之魂 教育觀念的含義 理解、掌握新的教育觀的內(nèi)涵。 理解、掌握新的發(fā)展觀的內(nèi)涵。 理解、掌握新的學(xué)生觀的內(nèi)涵。 在實(shí)踐中,如何堅持“育人為本”的教育觀念。第四章師生倫理關(guān)系是師德主體 新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。P49 平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。 我們怎樣建立新型的師生關(guān)系。P5152 在新課程下,教師的地位和作用發(fā)生的變化。P53 師愛的特點(diǎn):(1泛愛,不是偏愛;(2是嚴(yán)愛,不是溺愛;(3既育人,又交人。第五章堅持依法執(zhí)教 德治與法治不可偏廢。法治靠他律,德治靠自律。 記住學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、

6、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財產(chǎn)所有權(quán)的概念。 教師應(yīng)享受的基本權(quán)利及其救濟(jì)的途徑。 評析學(xué)校中侵犯學(xué)生權(quán)利行為的。 五教師教育師德為本 省命題專家對本課題的個人看法 師德是教師的根本,師德修養(yǎng)比教師知識和能力更重要。 德育是素質(zhì)教育的核心,在學(xué)校教育中最具有靈魂性的工作,對中小學(xué)生健康成長和公民道德教育起重要作用。 新課程要求教師有良好的德育素養(yǎng),不斷挖掘教材中的德育內(nèi)涵,在學(xué)科教學(xué)和日常生活中滲透德育。 一教師需要有體面的生活,更需要精神充實(shí)的人生 作為一種職業(yè),教師必須有對職業(yè)的忠誠(對得起這份工作; 作為一種事業(yè),教師必須有對事業(yè)的忠誠(對得起學(xué)生; 教師的價值既體現(xiàn)在職

7、業(yè)上,更體現(xiàn)在事業(yè)上,教師的智慧和創(chuàng)造力的發(fā)揮是教師自我價值實(shí)現(xiàn)的根本途徑。學(xué)校是教師實(shí)現(xiàn)人生價值場所,展示才能的舞臺,學(xué)校發(fā)展依賴教職工精神上的追求。二教師的使命感和專業(yè)精神 以大氣成大器,明大事成大師;認(rèn)清歷史的發(fā)展軌跡,留下歷史的足跡;以自己的發(fā)展促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展; 有眼界才有境界,有思路才有出路;有作為才有地位,有能力才有魅力; 拼搏精神:追求卓越,崇尚一流,拒絕平庸; 科學(xué)精神:事實(shí)求是,與時倶進(jìn); 求實(shí)精神:不畏權(quán)威,不唯書本,不貪名利; 團(tuán)隊(duì)精神學(xué)會為他人(同行鼓掌,為反對過自己的人鼓掌。三教師的道德與倫理追求 合理合法是教師行為的基本規(guī)范 學(xué)生的成功,而不是學(xué)生的成果,是教師的根

8、本追求。學(xué)生是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 社會效益是教師工作價值的最終標(biāo)志。師德規(guī)范的演進(jìn)及其文化特征 孔子:以身作則,為人師表; 韓愈:師者,傳道、授業(yè)、解惑; 解放后:教書育人,學(xué)而不厭,誨人不倦; 新時期:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)合作、尊重家長、廉潔從教、為人師表; 即將頒布的教師規(guī)范(包括班主任工作條例:觀念先進(jìn)、博學(xué)善教、志存高遠(yuǎn)等。關(guān)于教師道德發(fā)展的建議 蘇霍姆林斯基:請你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。給教師的建議 盧梭:對教師來說,重要的“問題不在于要拿什么東西去教孩子,而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。愛彌爾 鄭杰(上

9、海北郊學(xué)校校長:為孩子們喜愛你提供理由;教師應(yīng)具有真善美的人類精神氣質(zhì);教師要有個性;持續(xù)改進(jìn)和開發(fā)教育服務(wù)產(chǎn)品。給教師新建議關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展建議 堅持教學(xué)相長,在師生交往中發(fā)展自己; 反思教學(xué)實(shí)踐,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自己; 學(xué)習(xí)教育理論,在理論認(rèn)識中豐富自己; 投身教學(xué)研究,在把握規(guī)律中端正自己; 尊重同行意見,在借鑒他人中完善自己。 教師發(fā)展是自我發(fā)展,任何外部力量都不能代替;根據(jù)社會發(fā)展和教育改革需要,不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。職業(yè)道德形成是一個長期的過程,需要實(shí)踐磨練 1加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注重內(nèi)省、慎獨(dú); 2勇于實(shí)踐磨練,增強(qiáng)情感體驗(yàn); 3虛心學(xué)習(xí)他人,自覺與他人交流; 確立可行目標(biāo)

10、,堅持不懈努力。 細(xì)節(jié)決定成敗把平凡的事做好就不平凡,把簡單的事做好就不簡單。 實(shí)現(xiàn)文化人生道德人生、學(xué)術(shù)人生、藝術(shù)人生、競技人生。師德修養(yǎng)提升的路徑 1矛盾: 功利化價值取向與獻(xiàn)身教育的矛盾; 粗俗化不良行為與以身作則為人師表矛盾; 混日子思想與鉆研業(yè)務(wù)精益求精矛盾; 缺乏意志力短期行為與育人工作長期性的矛盾; 2路徑: (1外部環(huán)境:政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳統(tǒng)、民族精神、制度創(chuàng)新、學(xué)校類型。 (2內(nèi)在需求:學(xué)習(xí)道德是快樂的,做道德的人是幸福的;增強(qiáng)習(xí)德的動力和實(shí)踐的機(jī)會。生活德育未來學(xué)校德育的走向 道德教育進(jìn)一步走向整體性、全息性、滲透性,從而改變智德分離、校內(nèi)外分割的德育; 走向一個回

11、歸基礎(chǔ)性回歸生活性的德育,改變過于抽象過于空乏過于理想化的德育; 強(qiáng)調(diào)情境性和體驗(yàn)性,改變過去惰性的知識性的德育; 增強(qiáng)德育的互動性和對話性,改變單向的傳遞式德育; 強(qiáng)調(diào)發(fā)展性和主動性,改變以教為主的德育。 德育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心世界、關(guān)心人類社會、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心自己、關(guān)心周圍的人和事,培養(yǎng)學(xué)生的仁愛精神、責(zé)任意識和全球意識,加強(qiáng)國際合作理解。新世紀(jì)教師素養(yǎng)復(fù)習(xí)參考-教學(xué)篇新世紀(jì)教師素養(yǎng)教學(xué)篇第一章有關(guān)課程定義的解讀1 學(xué)習(xí)目的:通過本章學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者的課程觀念應(yīng)逐步實(shí)現(xiàn)從“課程是預(yù)設(shè)的”向“課程是不斷生成的”轉(zhuǎn)變;學(xué)習(xí)者的教學(xué)行為應(yīng)更多地體現(xiàn)從“知識本位”、“重視結(jié)果”向“育人為本”、“更重過程”

12、轉(zhuǎn)變。2 學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求:(1課程的定義。課程即有計劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會并使學(xué)生獲得知識,參與活動與增加體驗(yàn)的過程。辯證地看待其他關(guān)于課程的提法:課程即知識課程計劃、教學(xué)大綱、教科書是它的物化形式;課程是目標(biāo)或計劃預(yù)設(shè)性;課程即經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn);課程即活動做中學(xué)。課程是上述含義的復(fù)雜結(jié)合。(22001年教育部頒發(fā)的義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案所包括的四個方面內(nèi)容,即培養(yǎng)目標(biāo),課程設(shè)置原則,課程設(shè)置和關(guān)于課程設(shè)置的有關(guān)說明。(3課程方案提出的課程設(shè)置的原則綜合性,對分科課程內(nèi)在的邏輯層面和價值層面進(jìn)行統(tǒng)整,構(gòu)成程度不同、形式多樣的綜合課程;均衡性,各種課程類型保持恰當(dāng)?shù)谋壤?選擇性,適應(yīng)個人、學(xué)校、地區(qū)

13、的需要,從剛性走向彈性。這是課程權(quán)利與課程機(jī)會的分配與調(diào)整。(4課程標(biāo)準(zhǔn)的定義。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。主要包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議和附錄等部分。課程標(biāo)準(zhǔn)的含義是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述,而不是對教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定(大綱;是國家制定的某一學(xué)段的共同的、統(tǒng)一的基本要求,不是最高要求;是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為的描述,是可理解、可達(dá)到、可評估的;教師還是課程的開發(fā)者。(5課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)體現(xiàn)三維目標(biāo);突破學(xué)科中心;改善學(xué)習(xí)方式;發(fā)揮發(fā)

14、展性評價功能。(6新教材觀的主要內(nèi)容。教材是教學(xué)主要材料,教材主要是為學(xué)生所用的材料,教材是只是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要媒體。3 學(xué)習(xí)重點(diǎn):(1課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)行教學(xué)大綱在功能方面的區(qū)別。第87頁。(2課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)行教學(xué)大綱在內(nèi)容方面的區(qū)別。第87頁。(3概要敘述新的課程觀的基本內(nèi)容課程是不斷生成的,是綜合性的,是實(shí)踐性的開放的活動體系,是各種課程資源的綜合體。4 學(xué)習(xí)難點(diǎn):(1結(jié)合自己所任學(xué)科的教學(xué)實(shí)際,談?wù)勗诮虒W(xué)行為上為何以及如何實(shí)現(xiàn)從“知識本位”向“育人為本”的轉(zhuǎn)變?第95頁,突出對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力,交流協(xié)作能力培養(yǎng),發(fā)展學(xué)生對自然、社會、

15、他人以及自己的責(zé)任感、使命感。教師要變教教材為用教材教,在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。(2結(jié)合自己學(xué)科教學(xué),設(shè)計一個“重結(jié)果,更重過程”的教學(xué)片段。第96頁。要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),把書本知識學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識形成的過程上,暴露知識的思維過程案,讓學(xué)生通過感知概括應(yīng)用,在做中學(xué),在做與思考中發(fā)現(xiàn)知識,掌握規(guī)律。參見97頁例證。第二章教育理論的新取向一、學(xué)習(xí)目的:吸收建構(gòu)主義思想和多元智能理論,改進(jìn)我們相對落后的知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、課程觀和評價觀。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求:1、基本知識點(diǎn):(1建構(gòu)主義的知識觀知識是主觀與客觀、絕對與相對、接受與發(fā)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)、以

16、及普遍性與具體性的辯證統(tǒng)一。(2建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程,而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程;學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡單被動地接受信息,而是學(xué)生主動地建構(gòu)知識的意義。同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組的主要途徑和方式。情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境的四要素。(3建構(gòu)主義的課程觀強(qiáng)調(diào)用真實(shí)復(fù)雜的故事呈現(xiàn)問題,營造問題解決的環(huán)境,以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識,變事實(shí)性知識為解決問題的工具。主張用產(chǎn)生于真實(shí)背景中的問題啟動學(xué)生的思維,由此支撐并鼓勵學(xué)生解決問題的學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)和拓展性學(xué)習(xí)設(shè)計和編制課程。(4建構(gòu)主義的教學(xué)觀教學(xué)不是將知識以成品方式教給學(xué)生的過程,而是學(xué)生通過

17、自己與外部環(huán)境的交互活動主動獲得知識和知識意義的過程。(5建構(gòu)主義的評價觀進(jìn)行與學(xué)習(xí)過程相一致的情境化評估。(6多元智能理論的主要內(nèi)容多元智力九種智力(廣;斯騰伯格的成功智力學(xué)說分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力(深。2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):(1建構(gòu)主義教學(xué)觀與傳統(tǒng)教學(xué)觀的區(qū)別。(2教師成為學(xué)生建構(gòu)意義幫助者的主要做法。(3與多元智能理論相吻合的新的學(xué)生觀(“每一個學(xué)生都是好的”、教育觀(“為了多元智能而教”和評價觀(“多元評價”。第三章科學(xué)定位教學(xué)目標(biāo)一、學(xué)習(xí)目的:從過分重視基礎(chǔ)知識和基本技能的課程教學(xué)目標(biāo)向重視知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)移。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求:1、基

18、本知識點(diǎn):(1三維目標(biāo)由知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系。三維課程教學(xué)目標(biāo)是一個整體,在課程教學(xué)中沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí),也沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)。讓知識的真情自然流露,讓真情不因成人喜好而恣意擴(kuò)大,讓學(xué)習(xí)者逐漸形成“三維目標(biāo)”本該一體的意識。(2新課程三維目標(biāo)的內(nèi)涵:知識和能力的內(nèi)涵。第122頁;過程和方法的內(nèi)涵“過程”主要指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境的認(rèn)知、交往和體驗(yàn);“方法”主要指接受/探究,吸收內(nèi)化/外化,分析/綜合/具體化,集體學(xué)習(xí)/小組學(xué)習(xí)/個體學(xué)習(xí)的方法等。第123頁;情感態(tài)度與價值觀

19、的內(nèi)涵“情感態(tài)度”主要指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任、樂觀的生活和人生態(tài)度、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?！皟r值觀”指合理對待并處理個人價值、群體價值與社會價值之間的關(guān)系。第123頁。(3確立三維目標(biāo)對于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的意義。第123頁。參見第123頁。A有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象。重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn),重學(xué)習(xí)者的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握學(xué)習(xí)方法,關(guān)注學(xué)習(xí)過程。B有利于學(xué)科知識教育上升到追求真善美的境界。三維課程教學(xué)目標(biāo)的交融體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了學(xué)科教育教學(xué)的改革方向。2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):(1掌握智力活動中促成認(rèn)知與情意相結(jié)合的操作要領(lǐng):A用能夠激發(fā)思維高潮(引起認(rèn)知沖突、觸動學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)、引

20、發(fā)強(qiáng)烈探究欲望的問題來組織教學(xué);B引導(dǎo)學(xué)生能夠自由聯(lián)想;C引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想;D 讓學(xué)生感到知識的魅力和價值;E讓學(xué)生樹立追求的信心。第135-137頁。(2在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的要領(lǐng):A引導(dǎo)學(xué)生建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,把教學(xué)的過程變成師生共同探究的過程;B鼓勵學(xué)生質(zhì)疑并創(chuàng)造機(jī)會讓他們釋疑,標(biāo)新立異?！坝兄猩小?、“有中生無”、“無中生有”。第137-140頁3、學(xué)習(xí)難點(diǎn):(1“掌握現(xiàn)成結(jié)論,既簡單省事,效率還高;何必搞什么過程,煩瑣費(fèi)時不討好,真是沒事找事啊!”談?wù)勀目捶?。參見?6、124-125、134-135頁。1、重結(jié)論,更要重過程。2、沒有過程,導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的一知半解,

21、似懂非懂,造成思維斷層,降低學(xué)習(xí)質(zhì)量。3、沒有過程,不能實(shí)現(xiàn)從“知”到“做”的轉(zhuǎn)換,能力發(fā)展受限。4、暴露思維過程,參與實(shí)踐活動,實(shí)現(xiàn)從感知到概括到應(yīng)用的承接。5、能夠?qū)W會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)展能力及情感、態(tài)度等。(2結(jié)合教學(xué)實(shí)例,談三維課程教學(xué)目標(biāo)的具體落實(shí)。選擇材料,編制教學(xué)目標(biāo)。簡單交代說明怎樣做?把教學(xué)過程理解為研究的過程。改變原有的單純接受的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動,獲得親身體驗(yàn),逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究的心理傾向。第四章實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變一、學(xué)習(xí)目的:從過分強(qiáng)調(diào)被動接受式學(xué)習(xí)向自主、合作、探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求:1、基本知識點(diǎn):(1學(xué)習(xí)

22、方式學(xué)生/學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中采取的基本行為和認(rèn)知取向。(2自主學(xué)習(xí)一般指個體/學(xué)習(xí)者自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果的過程。(3合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者/學(xué)生為完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù),而進(jìn)行的責(zé)任明確、分工清晰的互助性學(xué)習(xí)過程。(4探究學(xué)習(xí)教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生/學(xué)習(xí)者,而是學(xué)生/學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、獲得結(jié)論的過程。2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):(1自主學(xué)習(xí)的主要特征:學(xué)習(xí)者實(shí)質(zhì)性參與學(xué)習(xí)全過程;運(yùn)用學(xué)習(xí)策略,解決學(xué)習(xí)問題;獲得學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn);進(jìn)行自我監(jiān)控和調(diào)適。(2合作學(xué)習(xí)的主要特征:異質(zhì)分組,建立學(xué)習(xí)的“多元世界”;積極互動;分工合作;資源共

23、享;獎勵體系。(3探究學(xué)習(xí)的主要特征:主動性;問題性;開放性;生成性和創(chuàng)造性。3、學(xué)習(xí)難點(diǎn):(1根據(jù)自主學(xué)習(xí)的基本精神,結(jié)合自己教學(xué),設(shè)計一個自主學(xué)習(xí)課例。(2結(jié)合教學(xué)素材,進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的設(shè)計。(3根據(jù)探究學(xué)習(xí)要求,設(shè)計一份探究教學(xué)方案。抓住設(shè)計的基本精神進(jìn)行個人創(chuàng)造,不搞規(guī)定形式和內(nèi)容。注意事項(xiàng):在“引言”部分,明確角度,如自主學(xué)習(xí)的設(shè)計角度就是學(xué)生的活動,合作學(xué)習(xí)是學(xué)生與學(xué)生,教師是導(dǎo)演,探究學(xué)習(xí)教師指導(dǎo),學(xué)生先學(xué)后自己發(fā)現(xiàn)。要有“必要性”、“可能性”方面的說明。在“過程”部分,選材要貼切,安排要合乎角度、符合某種學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及操作要求。比如,自主學(xué)習(xí)(自學(xué)+主動,首先要創(chuàng)建積極的課堂環(huán)境

24、,其次要給學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán),再次要探討多樣化的教學(xué)方法,學(xué)生要參與課堂評價與其他管理等。合作學(xué)習(xí)(結(jié)對子學(xué)習(xí)+優(yōu)秀學(xué)生樂于幫助欠優(yōu)學(xué)生的設(shè)計要領(lǐng),突出混合編組積極互賴個人責(zé)任社交技能小組自評等要素。探究學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。第五章更新課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)一、學(xué)習(xí)目的: 新課程從內(nèi)容的角度看,是針對原來課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的狀況,向加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能方向轉(zhuǎn)變。 新課程從結(jié)構(gòu)的角度看,是針對原來課程結(jié)構(gòu)中“過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”,“設(shè)置綜合課程,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇

25、性?！?通過本章的學(xué)習(xí)明確新課程作出這些轉(zhuǎn)變的意義。 二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求:1、基本知識點(diǎn):課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容;學(xué)科課程(分科課程、綜合課程、活動課程;國家課程、地方課程、校本課程;必修課程、選修課程;均衡性、綜合性、選擇性。2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、比較上述幾對概念的特征;2、理解設(shè)置綜合課程和校本課程的意義;3、了解新課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上的特點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)難點(diǎn):1新課程的實(shí)施中,如何通過課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的改革實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的鏈結(jié)。2鏈結(jié)的意義。3如何開發(fā)校本課程、辦出學(xué)校特色。一、幾種課程理論(一、學(xué)科課程論1、什么是學(xué)科課程論2、特點(diǎn):(1、重視成人生活的分析與準(zhǔn)備(2、重視教材的邏輯組織

26、(3、強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的價值3、評價:(二、活動課程論1、什么是活動課程論2、特點(diǎn):(1、重視兒童的興趣和需要(2、重視教材的心理組織(3、認(rèn)為教育即生活,而不是為未來生活作準(zhǔn)備。3、評價:學(xué)科課程論與活動課程論的分歧1、知識本位、社會本位和兒童本位2、“教育準(zhǔn)備生活”和教育即生活3、理論和實(shí)踐、間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)4、邏輯(論理、科學(xué)順序和心理順序5、分化(分析和綜合6、學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過程(三、結(jié)構(gòu)課程論1、什么是結(jié)構(gòu)課程論2、基本觀點(diǎn):(1、教學(xué)重內(nèi)容的角度看,最重要的任務(wù)是教學(xué)“各門學(xué)科的基本的結(jié)構(gòu)。(2、設(shè)計課程最重要的任務(wù)是把知識“轉(zhuǎn)化”成兒童所能理解的基本結(jié)構(gòu)。(3、課程內(nèi)容的編排要有利

27、于兒童通過活動發(fā)現(xiàn)基本結(jié)構(gòu)。3、評價(四、綜合課程論1、什么是綜合課程論2、綜合課程論的實(shí)質(zhì):3、類型:(1、合并型(2、融合型(3、課題型(五、研究型課程1、什么是研究型課程2、特征:3、研究型課程對以往課程編制模式的突破:(1、目標(biāo)(2、內(nèi)容(3、學(xué)習(xí)活動方式(4、評價4、評價:(六校本課程1、什么是校本課程2、特征3、類型4、評價二、各類型課程的主要作用:1、學(xué)科課程與活動課程這是從課程內(nèi)容所固有的屬性來區(qū)分的。其中:1學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明,使學(xué)生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn);2活動課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體會。2、分科課程與綜合課程這是從課程內(nèi)容

28、的組織方式來區(qū)分的。其中:1分科課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識;2綜合課程的主導(dǎo)價值在于:通過相關(guān)學(xué)科的整和,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展,并形成把握和解決問題的全面的視野與方法。3、必修課程和選修課程這是從課程計劃中對課程實(shí)施的要求來區(qū)分的。其中:1必修課程的主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性2選修課程的主導(dǎo)價值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性4、國家課程、地方課程、校本課程這是從課程課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分的。其中:1國家課程的主導(dǎo)價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志;2地方課程的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要;3校本課程的主導(dǎo)價值在于

29、通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。第六章建構(gòu)生命課堂一、學(xué)習(xí)目的: 課堂是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主戰(zhàn)場。 “建構(gòu)生命課堂”的核心問題是重建課堂教學(xué)價值觀。 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)價值觀是單一地傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識,認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師往往把力氣花在講清知識、落實(shí)練習(xí),使學(xué)生牢固掌握知識、考試時不出差錯上。 教師們往往把自己的職責(zé)看成是“教教材,而不是教人的”。 現(xiàn)代教育里人的教育,是教人的。 現(xiàn)代課堂價值觀在于關(guān)注個體,關(guān)注生命,拓展學(xué)科豐富的育人價值、按育人價值實(shí)現(xiàn)的需要重組教學(xué)內(nèi)容;綜合設(shè)計彈性化的教學(xué)內(nèi)容。培養(yǎng)能在當(dāng)代社會中主動、健康發(fā)展的一代新人。通過本章的學(xué)習(xí)要求:1、走進(jìn)新課程的教師重新

30、認(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì),課堂教學(xué)的本質(zhì)。2、重建課堂教學(xué)價值觀,并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的課堂教學(xué)行為,使課堂充滿生命的活力。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求1、基本知識點(diǎn):教學(xué)過程、教學(xué)價值觀、交往互動、平等對話、課堂的開放性、生存性、生命課堂2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、比較:“教學(xué)過程”教學(xué)結(jié)果;接受學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí);“課本劇”“教育詩”;以教定學(xué)以學(xué)定教2、理解:教學(xué)過程的本質(zhì),課堂對話的意義,如何實(shí)現(xiàn)真正的對話,如何構(gòu)建開放性生成的課堂。3、學(xué)習(xí)難點(diǎn):1、根據(jù)新課程對教師課堂教學(xué)行為變化的要求,分析、反思自己某一個教學(xué)片斷(過程。2、能在今后的教學(xué)工作中自覺地矯正自己的教學(xué)行為。新世紀(jì)教師素養(yǎng)教學(xué)篇(續(xù)專題:一、生命課堂

31、 學(xué)生是有生命的,生命的潛能和價值及待開發(fā)和提升。 課堂教學(xué)的價值在于重視生命課堂,開發(fā)、發(fā)展人的生命的潛能,使生命價值提升。 教育(教學(xué)在開發(fā)人(學(xué)生的生命潛能,提升生命價值過程中的作用是:發(fā)現(xiàn)、發(fā)展人的潛能;讓學(xué)生多方面發(fā)展;和諧發(fā)展、全面發(fā)展;可持續(xù)發(fā)展。二、生命課堂教學(xué)價值觀指導(dǎo)下的課堂教學(xué): 教學(xué)就不是簡單的“教教材”,而是“教人”、“人的教育”、“人的發(fā)展”。1、課堂教學(xué)中的教師行為必然是:重視教學(xué)的三維目標(biāo):知識、技能,情感、態(tài)度、價值觀,方法、過程。重教學(xué)結(jié)果,更重教學(xué)過程。重視探究學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。從“以教定學(xué)”到以學(xué)定教;從“課本劇”到“教育詩”2、課堂教學(xué)中的學(xué)生:必然會改

32、變:被動接受、適應(yīng)、服從、機(jī)械執(zhí)行他人思想、意志的狀況。青少年學(xué)生內(nèi)在于生命中的主動精神和探索欲望將被煥發(fā)出來。3、師生關(guān)系將變成:民主、平等對話、合作伙伴關(guān)系4、課堂將變成:生命課堂、具有生成性、開放性。實(shí)踐中我們看到:之所以教學(xué)目標(biāo)(三維得不到落實(shí);之所以教師的教學(xué)行為得不到改變;之所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得不到變化;之所以學(xué)業(yè)評價仍然停留在以終結(jié)性評價為主、以紙筆為主、以考知識為主;學(xué)生處于被評、被考、被管理的狀態(tài)等等。原因固然很多,但一個很重要的原因是:新課程的教學(xué)價值觀沒有建立。三、重新認(rèn)識課堂課堂是學(xué)校教育的主戰(zhàn)場、是素質(zhì)教育的主渠道。課程改革的關(guān)鍵是“聚焦課堂”、“決戰(zhàn)課堂”。1、課堂

33、是什么:是“教室”還是“學(xué)堂”?是教師表演的舞臺還是學(xué)生發(fā)展的場所?是教師傳遞知識的場所還是學(xué)生探究知識的場所?今日的課堂為什么不是孩子們向往的地方,今天的學(xué)生為什么必須忍受痛苦。2、課堂能做什么:傳遞、學(xué)習(xí)、交流、探索、發(fā)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)傳遞的功能實(shí)現(xiàn)交往的功能情感歸屬的功能社會適應(yīng)的功能個性發(fā)展的功能第七章重塑課堂資源觀一、學(xué)習(xí)目的:資源的開發(fā)和利用是保證新課程實(shí)施的基本條件。傳統(tǒng)的觀念是:教材是課程資源,教師與課程、課程資源開發(fā)沒有關(guān)系,課程、課程資源是統(tǒng)一的、規(guī)定的,教師只是執(zhí)行者、利用者。新課程給教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性留有很大的空間,要求教師用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、興趣、特長、獨(dú)特經(jīng)歷和

34、視野開發(fā)課程。通過本章的學(xué)習(xí)明確:2、教材不是唯一的課程資源,教師是課程的開發(fā)者。了解課程資源的種類。1、學(xué)會開發(fā)和利用課程資源。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求1、基本知識點(diǎn):課程資源,課程資源的類型2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):比較:新舊課程資源觀、“用教科書”“教教科書”。理解:教師是最重要的課程資源。3、學(xué)習(xí)難點(diǎn):開發(fā)和利用課程資源,形成開發(fā)和利用課程資源的有效思路。第八章建立新的課程評價體系一、學(xué)習(xí)目的課程的評價體系和工作模式對課程的實(shí)施起著重要的等向功能和質(zhì)量監(jiān)督功能。過去的(包括現(xiàn)行的課程評價,由于過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能,導(dǎo)致: 評價內(nèi)容過多倚重學(xué)科知識,特別是課本上的知識,忽視了實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神,心理素質(zhì)

35、以及情緒、態(tài)度和習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考查; 評價標(biāo)準(zhǔn)過多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢,忽略了個體差異和個性化發(fā)展的價值; 評價方法以傳統(tǒng)的紙筆考試為主,過多地倚重量化的結(jié)果,很少采用體現(xiàn)新評價思想的、質(zhì)性的評價手段與方法; 評價主體被評價者多處于消極的被評價地位,沒有形成教師、家長、學(xué)生、管理者等多主體共同參與、交互作用的評價模式; 評價重心關(guān)注結(jié)果,忽視被評價者在各個時期的進(jìn)步狀況和努力程度,沒有形成真正意義上的形成性評價,不能很好地發(fā)揮評價促進(jìn)發(fā)展的功能。新課程提出的“新的課程評價體系”包括:學(xué)生評價體系、教師評價體系、課程設(shè)施評價體系、考試評價體系等等。其中學(xué)生學(xué)業(yè)評價是課程評價的主體。通過本章的學(xué)習(xí)

36、:1、掌握新課程要求下的學(xué)生評價改革的重點(diǎn)、目標(biāo)體系、學(xué)生評價的主要方法。2、了解新課程評價改革中學(xué)業(yè)評價改革取得的進(jìn)展存在的問題。3、明確進(jìn)一步深化學(xué)業(yè)評價改革的思路與方法。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求1、基本知識點(diǎn):發(fā)展性評價、診斷性評價、終結(jié)性評價、評價功能、評價內(nèi)容、評價主體、評價方法、綜合素質(zhì)評價、成長記錄袋。2、學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、比較:形成性評價終結(jié)性評價,量化評價質(zhì)性評價。2、理解:新課程要求的評價功能的轉(zhuǎn)變,淡化甄別與選拔,重視發(fā)展。3、學(xué)習(xí)難點(diǎn):1、分析自己和所在學(xué)校學(xué)生評價體系,提出改革設(shè)想。2、建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系,如何運(yùn)用成長記錄袋(質(zhì)性的學(xué)生評價方法。3、結(jié)合所教學(xué)科,給

37、某一位學(xué)習(xí)困難的學(xué)生建立一個成長記錄袋。專題:課改問一問一、學(xué)生變了嗎?1、學(xué)生變的愛學(xué)習(xí)了?因?yàn)?1課程教材內(nèi)容具有生活性和情趣性。2學(xué)習(xí)方法變得多樣化和個性化。(讓學(xué)生在讀中學(xué)、玩中學(xué)、做中學(xué)、聽中學(xué)、在思考中學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)、合作中學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解和掌握更多的學(xué)習(xí)方式。鼓勵學(xué)生從自己的視角出發(fā),用自己學(xué)習(xí)喜歡的方式。一個問題、一個實(shí)驗(yàn)、一份調(diào)查作業(yè)學(xué)生有多種思路、觀點(diǎn)、方案、形式、內(nèi)容嗎?3學(xué)習(xí)評價方式注重激勵性和發(fā)展性兒童學(xué)得好,他才愿意學(xué)習(xí);兒童只有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功,他才樂于學(xué)習(xí)。您用發(fā)展的眼光看待學(xué)生;關(guān)注他們的成長過程;喚起他們的成功感、自豪感;培養(yǎng)他們自尊、自信的人格了嗎?2、

38、學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了嗎?1小學(xué)低年級學(xué)生的識字量明顯增大了嗎?2 學(xué)生收集信息和處理信息的能力提高了嗎?3學(xué)生交流和表達(dá)能力提高了嗎?4）學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新能力提高了嗎？ 5）學(xué)生實(shí)踐能力提高了嗎？ 二、課堂教學(xué)變了嗎？ 1、課堂教學(xué)目標(biāo)變了嗎？ 三位一體的教學(xué)目標(biāo)，是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的集中表現(xiàn)。 實(shí)驗(yàn)教師們說：“現(xiàn)在的課堂不能只有知識的接受，還要關(guān)心學(xué)生是怎樣學(xué)會的，他們學(xué)的過程有什么樣的 體驗(yàn)”這實(shí)在是了不起的進(jìn)步。 2、課堂教學(xué)活起來了嗎？ 只有課堂活起來了，學(xué)生才有可能主動、生動、活潑的發(fā)展。 1）學(xué)生解放了嗎？ 在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生受到諸多的限制、支配、束縛

39、、控制、壓抑、規(guī)定，因而變的亦步亦趨，唯唯諾 諾，俯首貼耳，盲從依附。 在新課程的課堂教學(xué)中，學(xué)生被賦予更多的自由和權(quán)利：質(zhì)問、懷疑、批判教師的觀點(diǎn)等等 使學(xué)生的主觀能動性、創(chuàng)造性、個性、潛能得到充分的發(fā)揮。 2）教材開放了嗎？ 實(shí)驗(yàn)教師體會到：現(xiàn)在課堂教學(xué)不是教教材，而是用教材。是對教材的補(bǔ)充、延伸、拓廣、重組。 注重教材與社會生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系和融合： 鼓動學(xué)生對教材的質(zhì)疑和超越。 學(xué)生們常說：我對教材有個建議；我對教材有個補(bǔ)充；我對教材有不同的看法；我認(rèn)為教材。您的學(xué)生 呢？ 3）“時空”開放了嗎？ 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，限于教室、課本，這種封閉的時空使學(xué)生的童年過早地蒙上了成人的“烙印”

40、新課程突破了“課堂教學(xué)就是教室上課”的傳統(tǒng)觀念。 學(xué)生學(xué)習(xí)的空間拓展到生活、大自然、社會的各個領(lǐng)域； 學(xué)生活動的對象也延伸到自然界和社會這部“活”的“無字書”。 “花草是活書，樹木是活書，飛禽走獸、小蟲微生物是活書，山川湖海，風(fēng)云雷雨，天體運(yùn)行都是活書，活 的人、活的問題、活的文化活的世界、活的宇宙、活的變化，多是活的知識寶庫，多是活的書?！?陶行知 這部宏大、深遂的“無字書”走進(jìn)了新課程，成為學(xué)生閱讀、思考、探究的對象。 學(xué)生通過這部書， 觀察奧妙無窮的自然， 認(rèn)識奇妙精彩的世界， 了解廣闊復(fù)雜的社會， 體味豐富多彩的生活。 您的課堂“活”起來了嗎？ 您可感受到：表面上是內(nèi)容活、形式活、情境

41、活、實(shí)質(zhì)上是師生雙方的知識活、能力活、情感活、精神活、 生命活？ “活”意味著師生雙方潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、個性的張顯和主體的弘揚(yáng)。 三、您時?？吹竭@種現(xiàn)象嗎？ 1、把“對話”變成“問答。 把傳統(tǒng)的“滿堂灌”變成了“滿堂問”，“知不知”、“是不是”、“對不對”、“好不好”等毫無啟發(fā)性的問題充斥課 堂。 這樣做： 一方面，把整體教學(xué)的內(nèi)容肢解的支離破碎，降低了知識的智力價值； 另一方面，把對話庸俗化為問答，表面上的對話，實(shí)質(zhì)上是用提問的方式去“灌”，直到學(xué)生鉆進(jìn)教師事先設(shè) 計好的套子里，使之“就范”，才肯罷休。 2、為夸獎而夸獎。 新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，于是有的教師便不管學(xué)

42、生怎樣表述、表現(xiàn)，一味予以表揚(yáng)。 但是，不加思索、脫口而出、表揚(yáng)過多，會導(dǎo)致上癮，或習(xí)以為常、無動于衷、淺嘗輒止、隨意應(yīng)付。 素質(zhì)是“教育”出來的，不是輕易的“夸”、“鼓勵”出來的。 3、把“自主”變成“自流”。 新課程強(qiáng)調(diào)把讀書時間、學(xué)習(xí)時間學(xué)生還給。 有的教師上課便教學(xué)生自己看書，沒有指導(dǎo)、沒有提示、沒有具體要求、也沒有檢查、反饋。 一味強(qiáng)調(diào)： 學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己提（喜歡哪一段讀哪段） ； 學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選（喜歡怎么讀就怎么讀） ； 學(xué)生伙伴自己挑（想和誰交流就和誰交流） ； 表面上學(xué)生獲得了自主權(quán)，實(shí)際上沒有真正的自主。 4、沒有活動體驗(yàn) “ 活動性”、“動中學(xué)”是新課程的重要理念。

43、 但是課堂上，學(xué)生一會兒忙這，一會忙那，教室里亂糟糟、鬧哄哄； 動手動腦相脫節(jié)、目的性差、為活動而活動，只有活動沒有體驗(yàn)，就不是新課程的要求了。 新課程提倡的活動是： 外顯活動與內(nèi)隱活動的統(tǒng)一； 操作活動與思維活動的統(tǒng)一； 旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動口、動手、動腦、親身體驗(yàn)過程。沒有體驗(yàn)，活動的價值也就喪失殆盡。 6、探究的“泛化”與“神話 ” 新課程提倡探究， 但是并不是所有的內(nèi)容都需要探究； 那些體現(xiàn)事物名稱、概念、事實(shí)等方面的陳述性 知識無需探究； 那些僅靠聽講、閱讀、理解等方式就能掌握的 知識無需探究； “問題性”明顯的材料需認(rèn)真設(shè)計、 7、貼標(biāo)簽式的情感、態(tài)度、價值觀教育。 新世紀(jì)教師素養(yǎng)復(fù)

44、習(xí)參考-發(fā)展篇 新世紀(jì)教師素養(yǎng) 發(fā)展篇 本篇包括四章，是基于教師與學(xué)生、教師與課程、教師與教學(xué)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，教師的角色必然要實(shí) 現(xiàn)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)和教師個體的專業(yè)化。教師個體專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)就是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的過程。教師應(yīng) 當(dāng)遵循專業(yè)發(fā)展過程的的階段及其規(guī)律，通過校本培訓(xùn)和系統(tǒng)進(jìn)修等有效途徑，不斷提升專業(yè)知識、專業(yè)技 能和專業(yè)情意的水平，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展，努力由新手教師向成熟教師和專家型教師發(fā)展。 第一章 教師專業(yè)化與專業(yè)化 一、 學(xué)習(xí)目的 1、應(yīng)明確專業(yè)不是指大學(xué)里的“學(xué)科專業(yè)”或是產(chǎn)品生產(chǎn)過程的業(yè)務(wù)門類，而是專門從事的某種工 作或職業(yè)。 2、 教師專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展是兩個相互聯(lián)系又有區(qū)別

45、的概念 。 教師專業(yè)化包括教師群體的專 業(yè)化和教師個體專業(yè)化兩個方面。教師專業(yè)發(fā)展是教師個體專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)過程，具有自身的內(nèi)在規(guī)律。新時 期教師專業(yè)發(fā)展的核心要求是提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平 。 3、我國當(dāng)前教師在向?qū)I(yè)化方向發(fā)展上尚存在一系列差距：職業(yè)道德建設(shè)不盡如人意；專業(yè)知識 欠缺，專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不合理；教師的角色定位不準(zhǔn)確。 二、學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求 1識記：專業(yè)、專業(yè)化的概念；教師專業(yè)化的基本含義和目標(biāo)。 2領(lǐng)會：教師專業(yè)與教師專業(yè)化的聯(lián)系和區(qū)別；教師專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展的聯(lián)系和區(qū)別；新時期對教師 專業(yè)發(fā)展的新要求， 3應(yīng)用：結(jié)合自己和周圍同事的實(shí)際，聯(lián)系教師專業(yè)化的一般標(biāo)準(zhǔn)和要求，分析本校教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí) 差距，并提出進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和措施。 例題：概念辨析和觀點(diǎn)簡答 1教師專業(yè)與教師專業(yè)化的關(guān)系。 答：專業(yè)是一種特殊的職業(yè)類型，他以有生命的人或無生命的物為對象，