文言文復(fù)習(xí)整理

1、人教版八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文默寫題精選（含答案）（一）、桃花源記1、寫出桃花林自然景色 的語(yǔ)句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、寫出描寫桃花源中人和平勞動(dòng)，幸福生活 的語(yǔ)句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其間往來種作，男女衣著，悉如外人， 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 3 、寫出出自本文的四個(gè)成語(yǔ):豁然開朗；世外桃 源；怡然自樂；無人問津。4 、漁人“欲窮其林”的原因是：漁人甚異之。5.本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛5 、文中描寫桃花源老人小孩生活的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6、描寫桃花源生活環(huán)境的句

2、子：土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。7、表現(xiàn)“村人”熱情待的句子有:便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8、表現(xiàn)“村人” 都來關(guān)心漁人的句子：村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?.本文中描寫桃花源美好疋.的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通, 雞犬相聞。4.本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子 是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸疋.的句子有

3、：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延 至其家，皆出酒食。7. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋 不已？問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，9. “村人”不知有漢、無論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔。10. “村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情， 同時(shí)也為漁人出而復(fù)尋，“不復(fù)得路”， 埋下伏筆。）11.出自本文的成語(yǔ)有哪些？ 世外桃源 豁然開朗 無人問津12. 本文的線索是什么？本文以游人行

4、蹤為線索。 發(fā)現(xiàn)桃花源-小住桃花源-離開桃花 源-再尋桃花源桃花源讓作者向往的是：一、環(huán)境方面 （優(yōu)美）；二、物質(zhì)方面（富足）三、人與人之間的關(guān)系（和樂）；四、能避亂，無戰(zhàn)亂（沒有壓迫、剝削）。3、與居室環(huán)境的4、寫作者交往對(duì)象 的句子：談笑有鴻儒， 、寫室中生活的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳， 6、互文見義 的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。7 、畫何陋之有? 8、表明作者對(duì)世俗生活鄙棄 的句子：無絲竹之 亂耳，無案牘之勞形。（二）陋室銘 1、文中的名句 是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍 則靈。2、點(diǎn)明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。 句子：臺(tái)痕上階綠，草色入簾青。往來無白

5、丁。 5 無案牘之勞形。疋：龍點(diǎn)睛的句子具-1作者描繪的蓮花的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣（三）愛蓮說 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！ 全文的綱領(lǐng)句是：蓮，花之君子者也! 3、表明作者對(duì)追名逐利的世風(fēng)的鄙棄句子是：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！2、（四）核舟記1、全文圍繞著“奇巧 ”一詞選擇材料。文中引用赤壁賦的句子是：清風(fēng)徐來，水波不興。3、文中引用后赤壁賦 的句子是：山高月小，水落石出。 4、文中直接描寫魯直 的句子是：佛印絕類彌 勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

6、 5 、文中描寫舟子的神態(tài)的句子是: 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。6 作者的感嘆是：嘻，技亦靈怪矣哉!1、總括全文的綱領(lǐng)句 是：大道之行也，天下為公，選 2 、最能夠體現(xiàn)全社會(huì)的關(guān)愛這一特征的句子是：衿、 獨(dú)、 廢 疾 者 皆 有 所 養(yǎng)。（六）杜甫詩(shī)三首（望岳）1、遠(yuǎn)望的句子是：岱宗夫如何，齊魯青未7、作者對(duì)核舟的細(xì)致描繪，印證了文中：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（五）大道之行也賢與能，講信修睦。寡了。 2、近望的句子是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。3、細(xì)望的句子是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。4 、表明愿望的句子

7、是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。句子疋短，渾欲不勝簪。 詩(shī)情節(jié)緊緊圍繞著 男新戰(zhàn)死。老婦人確實(shí)被抓走5、富含生活哲理 的句子：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（春望） 1、借物抒情的 旦：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 2、描繪自我形象的句子是：白頭搔更1 、全3、名句是：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。（石壕吏）“有吏夜捉人” 一句展開。2、表明戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的句子是：二 表明老百姓生活極度貧困 的句子是：出入無完裙。 4、表明 的句子是：獨(dú)與老翁別。（七）三峽1、引用漁人的民歌 的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚 沾裳。2、寫夏天水急的句子是：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其 間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3

8、、側(cè)面寫山高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。 4、三峽一文中總寫三峽地貌 的句子是：自三峽七百里中 兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。（八）答謝中書書 1 、文中描繪早晚景色變化 的句子是：曉霧將歇，猿 鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 2 、表明作者自豪的句子：自康樂以來，未 復(fù)有能與其奇者。（九）記承天寺夜油 文中描寫月色的句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（十）觀潮引用楊萬(wàn)里的詩(shī)句是：海涌銀為郭，江橫玉系腰。（一）湖心亭看雪 描寫景物 的句子是：霧淞沆碭，天與云與山與水, 上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，舟中人兩三粒而已。（十二）

9、詩(shī)四首1、使至塞上的描寫 邊塞奇特壯麗的風(fēng)光名 句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 2、渡荊門送別中描寫景物的句子 是：山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。描寫 江上美景的句子 是：月下飛天境 云生結(jié)海樓 3、游山西村富含生活哲理 的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。4 、渡荊門送別一詩(shī)中，表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)無限留戀，依依不舍的詩(shī)句是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟 5、秋詞中，體現(xiàn)作者對(duì)秋天看法與古人不同 的一句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春 朝二）理解性默寫。17、桃花源記中描寫 桃花林的語(yǔ)句 是：夾岸數(shù)百步，中 無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。18、桃花源記中描寫桃花源景物的句子是： 土

10、地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞19 、桃花源記中描寫桃花源中人們安居樂業(yè) 的句子疋：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 20、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處 無妨有臥龍”意思相近 的句子是：水不在深，有龍則靈 21、陋室銘中以“交往之雅”表明“陋室”不陋 的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來無白丁 22、人說 “近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在愛蓮說中所說的：出淤 泥而不染，濯清漣而不妖 23、陋室銘中 運(yùn)用比興的句子是：山不在高， 有仙則名；水不在深，有龍則靈 24、陋室銘中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅 致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色

11、入簾青25 、愛蓮說中描寫蓮美好形象 的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植26 、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng) 的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清 27 、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也 28、核舟記中介紹蘇 黃二人友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摰纳袂?的句子是：蘇、黃共閱一手卷。東坡右 手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。29、陶淵明的歸園田居最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是： 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。30、陸游的游山西村歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人、崔顥的黃鶴樓以寫景出名的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳 32、通過春望中的“白頭搔更短

12、，渾欲不勝簪”兩句， 我們可以想見 杜甫憂國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。33 、石壕吏中“吏呼一何怒，婦啼一何苦”兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢(shì)，也表現(xiàn) 了老婦人的凄苦、可憐。34、歸園田居中透過“種豆南山下，草盛豆苗 稀”兩句我們可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而 流露出自慚之情。35 、懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景 的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花 明又一村。31 草萋萋鸚鵡洲。蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！痹谑?至塞上中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句充分體現(xiàn)了 詩(shī)中有畫的特色，筆力 蒼勁，意境雄渾。36、游山西村中“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐

13、年留客足雞豚” 兩句意在說明農(nóng)家酒味雖薄，而好客情意卻十分濃厚。37、透過望岳中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫 不怕困難，敢于攀登絕 頂，俯視一切的雄心和氣概。38、李白渡荊門送別中“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚 國(guó)游”兩句直扣詩(shī)題，交代 此行的目的。39、歸園田居中“衣沾不足惜， 但使愿無違”表明作者要按照 自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。40、李白渡荊門送別中“山隨平野盡，江入大荒流”兩句用 游動(dòng)的視角來描 寫景物的變化。 41、使至塞上中“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”兩句 即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥。42 、游山西村中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”不僅寫出

14、 山村山環(huán)水繞的美景，而且讓人從中悟到： 鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生希望，出現(xiàn)新的境界。43 、望岳中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉 壯麗及其感人力量。44 、望岳中“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句用虛筆寫出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫出了泰山的高大。45、望岳中“岱宗復(fù)如 何，齊魯青末了”借齊魯大地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。46 、春望中“國(guó)破山河在，城春草木深”寫出望中之所見，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。47、春望中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”承上啟下，表明 了詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。48 、春望中寫出戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音 迅不至?xí)r迫切心

15、情的兩句詩(shī)是：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金 49、春望中表達(dá) 作者在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，更增一層悲哀的是：白頭搔更短， 渾欲不勝簪。50、石壕吏中全篇的提綱 是：有吏夜捉人，以下情節(jié)，都 是從這里生發(fā)出來的。51、石壕吏中極其概括，極其形象地寫出了 吏與婦尖 銳矛盾的兩句詩(shī)是：吏呼一何怒，婦啼一何苦。 52、石壕吏中“天明登前途，獨(dú)與老翁別”收盡全篇，于敘事中含無限深情，也 暗示老婦人已被抓走。 53、請(qǐng)寫出三峽中從視覺角度描寫兩岸連山 的句子：自三峽七百里中，兩岸 連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。54、峽中描寫夏季三峽景色 的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕

16、?；蛲趺毙袝r(shí) 朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 55 、三峽 中描寫三峽春冬之景 的句子：春冬之時(shí)良多趣味。56、三峽中描寫秋季三峽景色的句子：每至晴初霜量猿鳴三聲淚沾裳57、蘇軾記承天寺夜游中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 二、拓展性默寫58、請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句 寫春雨的句子（含“雨”字）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。59、請(qǐng)寫出你所喜歡的描寫春天的古詩(shī)詞。國(guó)破山河在，城春草木深。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 60、請(qǐng)寫出古代詩(shī)詞中 有關(guān)山的詩(shī)句。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。國(guó)破山河在， 城春草木深。61、

17、請(qǐng)寫出古代詩(shī)詞中 有關(guān)花的詩(shī)句。借問酒家何處有，牧童遙指 杏花村；無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。62、古代詩(shī)歌中寫水的句子不少，請(qǐng)你舉出兩例，課內(nèi)課外不限。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。1理解探究（一）用原文語(yǔ)句回答：1. 描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。2. 描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。3. 描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。4. 表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相聞。5. 表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫

18、并怡然自樂。6. 表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。7. 表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。&表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。（二）用自己的話概括回答：“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外?！坝F其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。 “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世1. 第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫 桃花源的美好做鋪墊。2.3.4.5.隔絕很久。6“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此

19、絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？ 社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；社會(huì)環(huán)境：安定平和；生活狀況：安居樂業(yè)；精神狀態(tài): 自由快樂。&“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。9桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。沒有必要本文主要寫桃花源的美好， 而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知， 一寫出。10. 桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花

20、源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11. 為什么村人說“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平 安定的生活。12. 作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13. 作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩； 也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。14. 作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人 人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想

21、社會(huì)。15. 作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。1遷移拓展1.與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？豁然 開朗。2. 你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義； 但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。3. 漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不

22、守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。4. 針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。5. 由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟 示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。6第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞 析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)

23、生活寧?kù)o。7. 你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？躲避不是桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講， 永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)?。（談出自己的想法即可?amp;每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來。（自我做答）愛蓮說1閱讀探究1. 在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá) 作者怎樣的情操？清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、 流合污的情操。“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞? 構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。2. “陶后鮮有聞”中的指陶淵明。文中

24、與“鮮”3. 從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7."可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？莊重、高雅（清高）。&作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己 潔身自好的品格。9作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己 的操守。10. 作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、 追求富貴的世風(fēng)。11 文中的蓮花的象征意義是什么？不追求名利，

25、在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān) 貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12. 作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13. "蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？慨嘆品德高尚的君子太少， 含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14. 怎樣理解作者在文尾的慨嘆？表明自己的人生態(tài)度： 既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15. 用原文語(yǔ)句回答。1）蓮象征什么？君子的美好品德。2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自

26、許、嘩眾 取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤 泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn) 揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6）"世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本 原因是：蓮，花之君子者也。16. 請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘?。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。17. 襯托分正襯和反襯

27、兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬 于反襯。1遷移拓展1. 細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持 獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）女口：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2. 魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒 塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？蓮花。3. 喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍

28、布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬(wàn) 花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）4. 孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。記承天寺夜游 *問題探究1“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄 進(jìn)門與他為伴。2“欣然起行”

29、表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。誰(shuí)能與我同賞明作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中， 月？透出憂愁孤寂的心情。4表明“念“的結(jié)果的句子是什么？遂只至承天寺，尋張懷民。5 為什么不假思索地去“尋張懷民”？同是被貶之人，也是知心朋友。6作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？ 二人心有靈犀。7“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？ “積水空明”比喻 月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也 表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈

30、，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。&本文描寫了哪些景物？目的是什么？虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月 者的恬靜、悠閑。9寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？清靜、舒適、愉悅。表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感 的含義？）尋求解脫的曠達(dá)各種難言之10. 想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無憂無慮。11. “何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳” 情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”貶謫的悲涼、人生的感慨、 賞月的歡喜、漫步的悠閑、 情盡在其中。為俗務(wù)所累。"閑”表現(xiàn)在何處？（摘引12. 結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么

31、？世人大多熱衷名利，13. 文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆， 文中句回答）“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影” 都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。1拓展延伸1 根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐 愁2從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。 在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。本文啟發(fā)我們，在生活中

32、遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。答謝中書書1理解探究*整體把握文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。動(dòng)靜歸隱接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化， 視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、 林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。*問題探究1作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處

33、？觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而 夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。2“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？有高雅情懷的自豪感以及期望與古往 今來的林泉高士相比肩之情。3運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？ “高峰入云， 清流見底”4講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？ 兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。5將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？ 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。6“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣

34、的思想感 情？與謝公比肩之意溢表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。于言表。7 最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。&分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。9 本文是在是一篇美文。試分析美在何處。（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。山水相映之美。色彩配合 之美。晨昏變化之美。動(dòng)靜相襯之美。（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全

35、文，以“美”點(diǎn)明全文 中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。 文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫, 次第井然。（3）語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束；修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、 動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海人教版八年級(jí)上課內(nèi)詩(shī)歌閱讀一、使至塞上 單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候 騎，都護(hù)在燕然。1請(qǐng)寫出這首詩(shī)押韻的字，及所押之韻。押韻的字有： ;所押之韻為： 2. 詩(shī)的首聯(lián)敘事，交代了（出使路線），頸聯(lián)描寫塞上秋色，也寫出詩(shī)人（身世浮沉漂泊） 的感受。3. 賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的妙處。示例：（1）這句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌中“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特色，描繪塞外雄奇 壯觀的獨(dú)特風(fēng)光。開闊鮮明，氣勢(shì)雄渾。（2）兩句詩(shī)講究線條美，一望無際的上縱的是煙，橫的是河，圓的是落日 ，線條簡(jiǎn)約，物態(tài)畢現(xiàn)。4. 全詩(shī)有三層意思，分別是什么？（1）出使路線；（2）沿途風(fēng)光；（3）最新消息。大漠 “孤煙直”則使畫面有立體感，“長(zhǎng)河”把畫則為被分割的畫面涂上了統(tǒng)一的色調(diào)，顯出渾然的氣勢(shì)。“歸雁”即景設(shè)喻，用于自比，表達(dá)了詩(shī)人（懷念故鄉(xiāng)，幽微難言）5. 蘇軾稱這首詩(shī)