教育心理學復習大綱

1、教育心理學復習大綱1.自我同一性：是個體面對新環(huán)境時將過去經(jīng)驗延續(xù)下來的感覺，是對自己目前的知覺與對未來期望的統(tǒng)整，同時接受自己和自己所在的群體。2.流體智力：是指與基本心理過程有關的能力，幾乎可以參與到一切活動之中，大多是先天的，依賴于大腦的神經(jīng)解剖結(jié)構(gòu)，如知覺、記憶、推理能力等。3.晶體智力：是在一定社會文化背景中習得的，依賴于后天的學習和經(jīng)驗，如詞匯能力等。4.經(jīng)典性條件反射：就是一個刺激替代的過程，即由一個新的、中性的刺激替代原先的、能自然引發(fā)某種反應的無條件刺激。5.消退：是指在沒有無條件刺激的伴隨下，多次單獨呈現(xiàn)條件刺激，使得條件反射逐漸減弱甚至消失的過程。6.泛化：是指條件反射建

2、立后，條件刺激和類似刺激都會引發(fā)條件反應的現(xiàn)象。7.分化：條件反射建立后，為了避免有機體對所形成的條件反射發(fā)生泛化，需要通過辨別學習，使有機體對某些刺激作出反應，而對其他刺激不作反應，這一過程就是分化。8.正強化：是在環(huán)境中呈現(xiàn)引起滿意結(jié)果的刺激，使得行為頻率增加。9.負強化：是指移除環(huán)境中的厭惡刺激，使得行為頻率增加。10.自我效能感：自我效能感是個體對自己能否在一定水平上完成某種活動的推測和判斷。11.認知地圖：即有關周圍環(huán)境、目標位置及到達目標的途徑的知識。12.認知結(jié)構(gòu)：是個體關于現(xiàn)實世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng)，表現(xiàn)為一系列相互關聯(lián)的、非具體性的類目。即學生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。13.先行組織者：

3、是先于學習任務本身呈現(xiàn)的引導性材料，教師通過使用適當?shù)囊龑圆牧蠈W生當前所學的新內(nèi)容加以定向與引導。14.學習共同體：指一個由學習者及其助學者（包括教師、專家、輔導者等）共同構(gòu)成的團體，各成員之間經(jīng)常在學習過程中進行溝通交流，分享各種學習資源，共同完成一定的學習任務，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系，并形成了一定的規(guī)范和文化。15.支架式教學：建構(gòu)主義者認為，教師在學習中的作用就像“腳手架”在建筑、修橋中所起的作用一樣，當學生需要時腳手架就會提供支持；當項目展開時便需要適時地調(diào)整或去除腳手架，而不要對學生自己能夠做好的事情給予過多的幫助。也就是說，當學生面對新的學習任務時，教

4、師應該用直觀的教學方法給學生作出示范，一旦學生的能力有所增強時，就應當逐漸減少指導的數(shù)量。16.元認知：是指對自己的認知過程的認知，就是指導和調(diào)節(jié)學習者的認知過程。元認知不僅幫助學習者更好地表征問題情境、識別問題解決的障礙、設計出有效的解決方案，而且適時地監(jiān)控和評估問題解決的進程。17.陳述性知識：著名認知心理學家安德森從信息加工的角度把知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識是關于“是什么”的知識，描述了事物的特征及其關系，是關于既定事實、定義及事物間的規(guī)則和原理等。如自然課上，老師告訴學生彩虹有赤橙黃綠青藍紫七種顏色。18.程序性知識：是關于“怎么做”的知識，與完成某項任務的行為或操作步

5、驟有關，涉及某一情境中解決具體問題的操作性步驟。19.心智技能：又稱智慧技能、智力技能、認知技能，是指通過內(nèi)部言語在人腦中形成的心智活動方式。如寫作技能、閱讀技能、心算技能等均屬于心智技能。與動作技能相比，心智技能具有：動作對象的觀念性、動作執(zhí)行的內(nèi)隱性、動作結(jié)構(gòu)的減縮性的特點。20.概括化理論：著名心理學家賈德認為，兩個學習活動之間存在的共同成分是產(chǎn)生遷移的必要前提，而遷移產(chǎn)生的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，學習者的概括水平越高，遷移的可能性越大，這就是遷移的概括化理論。21.學習定勢：也稱心向，是指學習者進行學習活動時的心理準備狀態(tài)。學習者在以往的學習中形成的愿望、態(tài)度

6、、知識經(jīng)驗、思維方式都能構(gòu)成其學習的心理準備狀態(tài)，使后繼學習具有一定的傾向性，并朝特定的方向進行。22.習得性無助：是指有機體經(jīng)歷了某種學習后，在情感、認知和行為上表現(xiàn)出消極的特殊的心理狀態(tài)。是因為重復的失敗或懲罰而造成的。23.自我效能：班杜拉最初認為“自我效能”是指個體對自己在特定背景中是否有能力去操作行為的期望，后來班杜拉把自我效能進一步解釋為個體對行為操作能力的知覺以及個體有關自身能力的穩(wěn)定信念。1. 什么教育心理學，主要研究內(nèi)容有哪些？教育心理學就是研究教育教學過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學科，或者說教育心理學是研究學習者、學習和教學的一門學科。主要研究內(nèi)容有：（1） 學生心理發(fā)展與教

7、育包括如何根據(jù)學生的認知與社會性發(fā)展規(guī)律組織教育教學，如何根據(jù)學生發(fā)展與成長的差異因材施教，從而調(diào)高教學質(zhì)量。（2） 學習的本質(zhì)與過程主要探討學習的一般過程與基本規(guī)律。不同的學習理論對學習實質(zhì)、學習過程及其規(guī)律有著不同的認識與觀點，只有全面了解學生學習的基本規(guī)律才能有效地實施教學。（3） 不同類型學習的特點與規(guī)律主要探討知識學習、技能學習、社會規(guī)范學習等不同領域?qū)W習的規(guī)律，以及如何根據(jù)這些規(guī)律促進學習，提高教育教學效果。（4） 影響學習的因素主要探討影響學生學習的各種因素，包括動機因素，認知因素與人格因素等對學生學習的影響。（5） 課堂教學與管理心理主要探討如何根據(jù)學生心理發(fā)展的特點與規(guī)律進行

8、教學設計、課堂管理等，同時研究作為組織者和管理者的教師的心理特點及其對學生的影響。2. 教育心理學的研究方法。（1） 描述研究科學研究的初始點就是描述，首先要回答“是什么”的問題。（1） 觀察法：是指在教育過程中研究者通過感官或借助于一定的科學儀器，有目的、計劃地考察和記錄個體某種心理活動的表現(xiàn)或行為變化，從而分析和描述其特點的方法。（2） 問卷法：是將研究者嚴格設計的系統(tǒng)問題以書面形式發(fā)給研究對象、請研究對象如實回答，以獲得研究對象心理和行為表現(xiàn)資料的方法。（3） 訪談法：訪談法是通過和研究對象或與研究對象有關的人進行口頭交談的方式來收集研究數(shù)據(jù)資料的方法。（4） 個案法：要求對某個個體進行

9、深入而詳盡的觀察和研究，收集相關資料，分析其心理特征，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。（5） 教育經(jīng)驗總結(jié)法：是依據(jù)教育教學實踐所提供的事實，按照科學研究的程序，從心理學的角度分析概括學生學學習的特點、教育教學對學生學習效果的影響等的一種研究方法。（2） 相關研究相關研究主要用于探討變量之間的相關關系，并根據(jù)這種關系對研究對象的特征和行為作出解釋。具體方法是測驗法。（3） 因果研究因果研究主要用于探討變量之間的因果關系。主要有實驗室試驗和自然實驗兩種形式。（4） 教育行動研究行動研究是應用型研究的一種方式，用來回答一些與學?；蛘n堂有關的具體問題。具有以下幾個特點：（1）情境性（2）合作性

10、（3）參與性（4）自我評價3. 心理發(fā)展的基本特點（1） 心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性首先，兒童心理發(fā)展是一個連續(xù)、漸進的過程。心理變化遵循一定的發(fā)展順序，要依次經(jīng)過不同的時期，同時每一時期又有相對固有的特性，這就是心理發(fā)展的階段性。兒童心理發(fā)展的階段性是與年齡相聯(lián)系的。（2） 心理發(fā)展一定的方向性和順序性（3） 心理發(fā)展的不平衡性（4） 心理發(fā)展的普遍性和差異性4. 環(huán)境與教育對于心理發(fā)展的影響遺傳具有穩(wěn)定性，發(fā)展的可塑性和發(fā)展的空間由環(huán)境和教育提供，發(fā)展的水平與內(nèi)容主要是環(huán)境與教育作用的結(jié)果。布朗芬布倫納提出的發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)理論全面分析了環(huán)境及教育因素對兒童心理發(fā)展的影響，認為發(fā)展是人與環(huán)境的

11、復合函數(shù)，環(huán)境系統(tǒng)與個體相互作用并共同影響發(fā)展，注重一系列環(huán)境系統(tǒng)及其關系中考察個體的發(fā)展變化過程。其中生態(tài)指的是個體正在經(jīng)歷著的，或者與個體有著直接或間接聯(lián)系的環(huán)境。布朗芬布倫納歸納出五個生態(tài)系統(tǒng)，分別為：微觀系統(tǒng)是個體最直接接觸到的環(huán)境，主要包括家庭、學校、同伴等；中間系統(tǒng)是在微觀系統(tǒng)之間、微觀系統(tǒng)與外層系統(tǒng)之間的聯(lián)系系統(tǒng)，如家庭、學校和同伴群體之間的聯(lián)系；外層系統(tǒng)是指那些個體并未直接參與但對個人有影響的環(huán)境，如父母的工作環(huán)境、鄰居、傳媒、社會福利制度等；宏觀系統(tǒng)是社會中的倫理、道德、價值觀等，即個體所處的文化、亞文化和社會階層背景；時序系統(tǒng)是個體所處的社會歷史條件。5. 皮亞杰認知發(fā)展的

12、動力機制是什么？皮亞杰提出認知發(fā)展是一個在已有圖式的基礎上，通過同化、順應和平衡，循環(huán)往復，逐漸發(fā)展的過程。（1） 圖式皮亞杰用圖式來表示一種認知結(jié)構(gòu)或心理結(jié)構(gòu)。圖式是指支配兒童行動的心理模式，兒童通過這種認知結(jié)構(gòu)感性地適應并組織他們周圍的環(huán)境。皮亞杰認為兒童在出生時就具有一些與環(huán)境相互作用，從環(huán)境中獲取意義的固有傾向，即原初的圖式。當兒童遇到新刺激時，就會通過圖式主動適應所遇到的刺激，每一種圖式都以相同的方式處理周圍的事物。（2） 同化皮亞杰認為智慧的本質(zhì)是適應，是通過同化與順應的過程調(diào)整圖式以對環(huán)境作出反應。同化就是把新感知的材料或經(jīng)驗納入已有圖式中以理解新事物的過程。（3） 順應如果沒有

13、可以放入新數(shù)據(jù)的圖式或獲得的數(shù)據(jù)特性與現(xiàn)有圖式不相配，同化的過程就無法實現(xiàn)，這時兒童就會為了適應這種新的獨特經(jīng)歷，不得不改造已有的圖式從而發(fā)展出一種新圖式。皮亞杰將這種改變已有圖式來理解新經(jīng)驗的過程稱為順應。（4） 平衡只同化則不會區(qū)別，只順應則不會概括，所以皮亞杰嘉定有一個被稱為“平衡”的自我調(diào)節(jié)過程在所有兒童和成人身上起作用。這種平衡是同化和順應之間的平衡，代表了同化與順應之間的不斷協(xié)調(diào)。激發(fā)兒童認知發(fā)展需要制造出一種認知失衡狀態(tài)，兒童在認知失衡狀態(tài)下，就會試圖逐漸理解造成混亂的情景，并因此將新的體驗同化到已有圖式中，或建立新的圖式與新的體驗相匹配。6.維果茨基關于兒童認知發(fā)展的觀點和理論

14、。維果茨基認為，人類認知在本質(zhì)上是社會文化的，會受到文化傳遞給個體的信仰、價值觀和智力適應工具等的影響，社會文化、社會互動與言語在發(fā)展中具有重要的作用，其觀點被稱為社會文化發(fā)展理論。（一）心理發(fā)展的基本規(guī)律維果茨基認為，工具的使用引起人類新的適應方式。在工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗，即社會文化知識經(jīng)驗，這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約。維果茨基認為，人類的發(fā)展包括個體發(fā)生發(fā)展、微觀發(fā)生發(fā)展、種系發(fā)生發(fā)展和社會歷史發(fā)展四個方面。其中，個體發(fā)生發(fā)展指個體心理的發(fā)展（從出生到成年）是在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎上，逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過

15、程；微觀發(fā)生發(fā)展是指在短暫時間內(nèi)發(fā)生的變化；種系發(fā)生發(fā)展則指一個長期的歷史進化時期產(chǎn)生的變化；而社會歷史發(fā)展是指個體在自己所處的歷史環(huán)境中，在文化、價值觀、社會規(guī)范與技術等方面發(fā)生的變化。只有綜合這四個方面，才能全面評價人類的發(fā)展。從個體發(fā)展的角度來看，維果茨基將個體心理機能由低級向高級發(fā)展的標志概括為四個方面：一是心理活動的隨意機能；二是心理活動的抽象-概括機能，即各種機能由于思維（主要指抽象邏輯思維）的參與而高級化；三是各種心理機能之間的關系不斷地變化、組合、形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)；四是心理活動的個性化。維果茨基指出，兒童與成人交往的過程中，通過掌握高級心理機能的工具語言符

16、號這一中介環(huán)節(jié)，使其在低級的心理機能基礎上形成了各種新的心理機能。因此，個體的高級心理機能是不斷內(nèi)化的。（二）社會文化與發(fā)展維果茨基認為個體的認知發(fā)展發(fā)生于社會文化環(huán)境中，社會文化影響著個體認知發(fā)展的趨勢和特點。兒童許多重要的認知技能是在與父母、老師以及更有能力的同伴的社會交往中發(fā)展起來的。（三）社會互動與發(fā)展維果茨基認為學習與發(fā)展直接源于社會互動。兒童并不是作為一個單獨的行動者來學習，僅憑與環(huán)境的相互作用也無法獲得知識。兒童最初是通過與他人的相互交流來掌握文化上被認為重要的東西，其中承認與同伴對于內(nèi)化知識起著重要的作用。成人在兒童內(nèi)化知識的過程中可以給予解釋、進行指導、提供反饋并引導溝通方向

17、。在社會互動中，兒童是一個積極主動地參與者，通過于具有更多知識的人進行有意義的活動、交換觀點，發(fā)展就發(fā)生了。（四）言語與發(fā)展維果茨基認為，言語對發(fā)展具有重要作用。在社會交往中，言語可以使兒童獲得他人掌握的知識。同時，言語又為個體提供了一種認知的工具，幫助兒童去認識世界。此外，言語又是控制和反映兒童思維的一條重要途徑。在發(fā)展過程中，兒童早期會出現(xiàn)一種非常重要的言語發(fā)展現(xiàn)象，即自言自語，兒童自己跟自己交談，進行一種引導思維與行為的自我對話。維果茨基認為自言自語有助于個體將共享的知識變成個人的知識，是復雜認知能力形成的基礎。隨著個體的發(fā)展，自言自語會變成無聲的，但它仍很重要。（五）最近發(fā)展區(qū)兒童在指

18、導下借助成人的幫助所能達到解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。（六）支架支架是指在學習過程中給予兒童的幫助，借助這種幫助兒童能夠完成那些他們不能夠完成的任務。教學要以最近發(fā)展區(qū)作為介入的空間，為兒童的學習提供支架，促使兒童主動而有效地學習。（七）最近發(fā)展區(qū)：兒童在指導下借助成人的幫助所能達到解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異。7.埃里克森人格發(fā)展階段理論埃里克森認為：兒童的人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)過8個順序不變的階段。（1）基本的信任感對基本的不信任感（01.5歲）此階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)信任感。（2）自主感對羞怯

19、與懷疑（23歲）此階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)自主性（3）主動性對內(nèi)疚感（45歲）此階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)主動性。（4）勤奮感對自卑感（611歲）此階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)勤奮感。（5）自我同一性對角色混亂（1218歲）此階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)自我同一性。（6）親密感對孤獨感（成年早期，1835歲），此階段主要的危機是發(fā)展親密關系。（7）繁殖感對停滯感（成年中期，3565歲），此階段個體把主要精力集中在關心下一代的成長，或者是通過生產(chǎn)或創(chuàng)造提高下一代的生活水平。（8）自我整合對絕望感（成年晚期，65歲以后），這一階段受前一階段影響較大，如果個體在前一階段發(fā)展順利，在這一時期能夠帶著一種滿意和接受感來回顧他們的

20、生活，完全接受自我，接受自己不可替代的作用，這意味著個體獲得了自我的完美感，相反發(fā)展不順利的個體會陷入錯過機會、年齡以及失敗帶來的失望感。8.加德納多元智力理論加德納認為每個人或多或少都擁有八種類型的智力，每一種類型的智力都是一個獨立的功能系統(tǒng)，能夠解釋不同個體的智力差異，且每個系統(tǒng)間可以相互作用，從而產(chǎn)生整體的智力活動。這八種智力類型分別為：言語智力：學習和運用文字的能力。邏輯數(shù)學智力：數(shù)學運算和邏輯推理的能力。視覺空間智力：憑知覺識別距離、判斷方向的能力。音樂節(jié)奏智力：欣賞及表達音律的能力。肢體動覺智力：支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。人際交往智力：與人交往并和睦相處的能力。內(nèi)省智力：認識自

21、己并選擇自己生活方向的能力。關于自然的能力：識別自然界中的模式的能力。加德納認為可能還存在另一種智力：與存在有關的智力。這種智力比較高的人善于發(fā)現(xiàn)生命的意義，而且能夠理解有關人的存在的基本問題。加德納強調(diào)一種“以個人為中心的教育”，強調(diào)必須承認和開發(fā)各種智力和智力組合，對每個學生的認知特點都給予充分理解并使之得到最好發(fā)展。9.經(jīng)典性條件反射學習理論的主要觀點。（一）巴甫洛夫認為學習是大腦皮層暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固與恢復的過程。巴甫洛夫認為“所有的學習都是聯(lián)系的形成，而聯(lián)系的形成就是思想、思維、知識”。聯(lián)系就是指暫時神經(jīng)聯(lián)系。（二）巴甫洛夫指出了引起條件學習的一些基本機制：（1）習得律。有機體

22、對條件刺激和無條件刺激（如狗對燈光與食物）之間的聯(lián)系的獲得階段稱為條件反射的習得階段。這階段必須將條件刺激和無條件刺激同時或近于同時地多次呈現(xiàn)，才能建立這種聯(lián)系。巴甫洛夫稱這是影響條件反射形成的一個關鍵變量。無條件刺激，在條件反射中起著強化作用，強化越多，兩個興奮灶之間的暫神經(jīng)聯(lián)系就越鞏固。如果反應行為得不到無條件刺激的強化，即使重復條件刺激，有機體原先建立起條件反射也將會減弱并且消失，這稱之為條件反射的消退。（2）泛化。指條件反射一旦建立，那些與原來刺激相似的新刺激也可能喚起反應，這稱之為條件反射的泛化。（3）分化（辨別）。分化是與泛化互補的過程。泛化是指對類似的事物作出相同的反應，辨別則是

23、對刺激的差異的不同反應，即只對特定刺激給予強化，而對引起條件反射泛化的類似刺激不予強化，這樣，條件反射就可得到分化，類似的不相同的刺激就可以得到辨別。10.操作性條件反射學習理論的主要觀點：    斯金納認為一切行為都是由反射構(gòu)成的。斯金納認為行為分為兩類，一是應答性行為，是由已知的刺激所引起的反應；一是操作性行為，是沒有可觀察的材料，而是由有機體本身發(fā)出的自發(fā)的反應。前者是刺激型條件反射；后者是反應型條件反射。他通過實驗，研究了動物和人的行為，總結(jié)出了習得反應、條件強化、泛化作用與消退作用等規(guī)律。他把學習的公式概括為：如果一個操作發(fā)生后，緊接著給一個強

24、化刺激，那么其強度就增加。斯金納認為，教育就是塑造人的行為。有效的教學和訓練的關鍵就是分析強化的效果以及設計精密的操縱過程，也就是建立特定的強化機制。這種理論運用到教學和程序教學中去是有積極作用的，但他把意識的作用排除在科學之外是不可取的。11.如何根據(jù)強化原理進行行為塑造。塑造，指通過逐步反饋來強化有機體形成所期望的行為。斯金納采用了連續(xù)接近的方法，對趨向于期望行為方向的反應不斷給予強化，直到引出所需要的新行為。具體而言，就是講目標行為分解成一個個小步子，每完成一小步就給予強化，直到獲得最終的目標行為。行為塑造需要遵循以下的步驟：（1） 確定目標行為。（終點行為）（2） 了解學生目前能做什么

25、或知道什么，作為目標行為的基線。（起點行為）（3） 找出學生所在環(huán)境中的潛在強化物。（強化物）（4） 將目標行為分解成有序的步驟，步調(diào)大小因?qū)W生的能力而異。（步調(diào)劃分）（5） 即時反饋學生的每步行為，使學生由起點行為逐漸向終點行為接近。（即時反饋）12.行為主義理論核心觀點，以及對教育學的意義。（1） 在課堂教學中的應用操作性條件作用在課堂中的應用廣泛，有兩個經(jīng)典的方法：代幣法和行為契約法。代幣法是用真正獎勵物的暫時替代物來強化行為的一種方式，在低年級學生的行為塑造中效果顯著。行為契約法是由教師和學生之間形成的一種約定，內(nèi)容包括學生應該做到哪些具體的行為以及做到之后學生可以獲得的獎勵。契約的執(zhí)

26、行過程可以讓學生學會制定合理的目標和遵守雙方協(xié)定。教師在契約進行的過程中，一定要遵守約定，才可以作為學生改變的強化物，使契約法成功實施。（2） 程序教學（1） 程序教學的基本原理程序教學的基本原理是采用連續(xù)接近法，通過設計好的程序不斷強化，是學生形成教育者希望的行為模式。在教學中，應該首先將各學科知識分解為有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的小的知識項目，其次使知識項目排列為前后銜接、逐漸加深的序列，然后讓學生按順序進行學習，學習過程中給予反饋和強化，最終使學生掌握知識。（2） 程序教學的原則第一，小步子原則。第二，積極反應原則。第三，自定步調(diào)原則。第四，及時反饋原則。第五，低錯誤率原則。13.布魯納認知發(fā)現(xiàn)學習

27、理論主要觀點（1）布魯納認知-發(fā)現(xiàn)學習理論認為學習的結(jié)果就是形成認知結(jié)構(gòu)。而認知結(jié)構(gòu)是人關于現(xiàn)實世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng)，是一組相互關聯(lián)的、非具體性的類別。構(gòu)成認知結(jié)構(gòu)的核心是一套類別及其編碼系統(tǒng)。（2）學習的過程是類目化過程。布魯納認為學習的實質(zhì)是學生主動地通過感知、領會和推理形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)，也就是形成和發(fā)展類別和類別編碼系統(tǒng)。布魯納也認為一切知識都是按照編碼系統(tǒng)排列和組織起來的。具體的知識描繪客觀事物的具體特征，而許多具體知識的熟練掌握，會重新組織起來，構(gòu)成較高層次的 規(guī)則，形成一般的編碼系統(tǒng)。(3)布魯納認為新知識的學習包括三個幾乎同時發(fā)生的過程:新知識的獲得、 新知識的轉(zhuǎn)化、新知識的評價

28、。而知識的表征有三種方式，動作再現(xiàn)表征、映象再現(xiàn)表征、符號再現(xiàn)表征。14.什么是發(fā)現(xiàn)教學與結(jié)構(gòu)教學，有什么樣的意義。（1） 結(jié)構(gòu)教學觀布魯納認為，學生學習的目標是形成認知結(jié)構(gòu)。與此相對應，學科教學的目標就是促進學生對學科基本結(jié)構(gòu)的理解。所為學科的基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理及基本態(tài)度和方法。布魯納指出，學科的基本結(jié)構(gòu)是編寫教材和設計課程的核心。對基本結(jié)構(gòu)的理解加強了學生對學科知識整體性的認識，促進其對知識的掌握、記憶與遷移，通識知識本身的結(jié)構(gòu)性也提高了學生的學習興趣，有利于激發(fā)其內(nèi)部動機，促進學生智力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教材編排方式上，布魯納認為任何科目都能按照某種正確的方式教給任何年齡階段的

29、兒童，主張以“螺旋式上升”的形式呈現(xiàn)學科的基本結(jié)構(gòu)，以使學生認知結(jié)構(gòu)的形成具有連續(xù)性和漸進性。他指出，教師應打破按照傳統(tǒng)生理年齡劃分的小學、中學、大學，讓知識內(nèi)容從直觀性逐步過渡到抽象性，讓學生先學會低層次的知識，為學習高層次的知識做好準備，從而逐步形成一般的編碼系統(tǒng)，最終形成并完善自己的認知結(jié)構(gòu)。如果教材缺乏結(jié)構(gòu)性或?qū)W生本身額認知結(jié)構(gòu)缺乏知識基礎，學習是無法進行的。布魯納提出，學習情境和材料的結(jié)構(gòu)性在實現(xiàn)學生的發(fā)現(xiàn)學習中具有重要意義，乳能促使學生對知識內(nèi)容的理解、記憶與遷移，便于學生的自主學習等。因此，教師在設計課程時，應使學習情境及材料的結(jié)構(gòu)性符合學生已有的認知結(jié)構(gòu)，以便于學生理解、記憶和

30、日后的運用。（2） 發(fā)現(xiàn)教學法布魯納認為，真正的教學過程不是教師向?qū)W生“傳遞”已有的固定知識，而是教師引導學生主動發(fā)現(xiàn)知識。因此，課堂教學的目標應該是讓學生學會如何思維，如何組織自己的認知結(jié)構(gòu)。布魯納堅持用發(fā)現(xiàn)法教學的方式來傳授知識，并發(fā)起了影響甚廣的教學改革運動。在發(fā)現(xiàn)法教學模式中，教學是圍繞一個問題情境而不是某個知識項目展開的。教師是學生的輔助者和引導者，要在課堂上為學生創(chuàng)設恰當?shù)膯栴}情境，提供一定的材料，引導學生自主發(fā)現(xiàn)。學生是教學活動的中心，他們通過積極主動地發(fā)現(xiàn)解決問題的方法獲得知識并完善自身的認知結(jié)構(gòu)。因此，發(fā)現(xiàn)式教學的靈活性較大，具體實施的方法和形式要根據(jù)學科特征及學生特點展開，

31、才能最大限度地發(fā)揮學生在學習中的主體性和創(chuàng)造性。15.奧蘇貝爾的認知同化學習理論基本觀點。（1）奧蘇貝爾認為，學生的學習主要是有意義的接受學習。學習的主要內(nèi)容基 本上是以定論的形式傳授給學生的，學生需要把學習的內(nèi)容加以內(nèi)化，把新知識結(jié)合進自己的認知結(jié)構(gòu)之內(nèi)。認知結(jié)構(gòu)就是指學生現(xiàn)有的知識的數(shù)量、清晰度和組織方式，它是由學生目前能回想出的事實、概念、命題、理論等構(gòu)成。（2）有意義學習的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性的(substantive)、非人為(non-arbitrary)的聯(lián)系。（3）有意義學習的類型有代表學習、概念學習和命題學習（4）奧蘇貝爾

32、認為有意義學習發(fā)生的心理機制是意義的同化。即新知識代表的觀念與原有的認知結(jié)構(gòu)中的適當觀念相互聯(lián)系、相互作用，以理解新知識的意義。已有知識起到了一種固定作用。16.建構(gòu)主義教學理論對基礎教育改革（1）建構(gòu)主義學習理論認為，學習者是以原有的知識經(jīng)驗為背景學習的，每個學習者都自己的知識背景為學習新知識的生長點。因此，知識的學習不能夠 結(jié)構(gòu)化、去情景化的，知識不是統(tǒng)一的結(jié)論，而是一種意義的建構(gòu)。（2）建構(gòu)主義學習理論認為知識是相對的，不存在唯一正確的答案;知識的學 習是學習者依據(jù)自己的經(jīng)驗建構(gòu)意義的過程；意義建構(gòu)是學習者積極主動進行的，不是一個被動的過程；學習是在具體的情景中進行的

33、，不能夠離開實際生活 而在頭腦中抽象虛無的、孤立的事實和理論；學習的內(nèi)容既有結(jié)構(gòu)良好的內(nèi)容， 又有結(jié)構(gòu)不良的內(nèi)容,因此，學習有低級學習和高級學習。（3）建構(gòu)主義學習理論及其教學設計的提出，對我國基礎教育改革產(chǎn)生了重要的影響，目前我國新一輪的課程改革，無論在教材編寫，課堂教學組織方面都強調(diào)了學生學習中對學習材料意義的主動建構(gòu)。16.建構(gòu)主義學習理論對于基礎教育教學改革有什么啟發(fā)意義？建構(gòu)主義給當前的教育教學改革實踐注入了新的活力。近十年來，西方建構(gòu)主義者一反傳統(tǒng)的學習理念，在學習的本質(zhì)觀、學生觀、教學觀等方面進行了比較系統(tǒng)而完整的探索。在實踐領域，在教學模式設計方面，建構(gòu)主義

34、者提出了“隨機通達教學、支架式教學、認知學徒式教學、拋錨式教學、培養(yǎng)學習共同體教學”等富有創(chuàng)新性的教學模式，對于指導教育實踐具有十分積極的作用。同樣地，建構(gòu)主義的思想也給中國教育界帶來了影響，激發(fā)了我國教育改革的活力，甚至成為當前基礎教育課程改革的重要思想武器。17.人本主義學習理論的意義及內(nèi)容。（1）學習的目的是使學生成為一個具有高度適應性和內(nèi)在自由性的人。教育教學應當以學習者為中心，發(fā)揮學生的潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)健康、 充實和快樂的人。教育應該是完整人的教育，而不是頸部以上的教育。 （2）學習有無意義學習和意義學習兩種類型，無意義學習學習的內(nèi)容是對個人沒有意義的

35、材料，不涉及個人感情、體和生活意義，與完整的人無關，與個人意義無關，只是知識的增長。而意義學習不僅是一種知識增長的學習，而且是一種涉及學習者成為完整人的學習，是一種使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇中發(fā)生重大變化的學習，是一種與學習者各部分的經(jīng)驗融合在一起的、學習者全身心投入的學習。當以這種方式學習時，就會成為一個完整的人。 （3）意義學習有四個特點:個人參與、自我發(fā)起、滲透性和自我評價。 （4）意義學習的過程是在一定條件下，自覺挖掘其潛能，自我實現(xiàn)的過程。學習是一種經(jīng)驗學習，以學生的經(jīng)驗為生長點。 17.人本主義關于學習理論的基本觀點是什么？自然人性論、自我

36、實現(xiàn)人格理論、來訪者中心療法是人本主義學習理論的基礎。（一）人本主義的學習觀（1）學習的目的與過程。人本主義心理學者認為，學習是在一定條件下自覺挖掘其潛能，自我實現(xiàn)的過程，學習的目的和結(jié)果就是使學生成為一個完整的人，一個具有高度適應性和內(nèi)在自由性的人，一個充分起作用的人，也就是使學生整體人格得到發(fā)展；教育的宗旨和目標應該是促進人的變化和成長，培養(yǎng)能夠適應變化和成長的人，即培養(yǎng)學會學習的人。（2）有意義學習。羅杰斯認為，依據(jù)對個人的意義，學習可以分為無意義學習和有意義學習兩種。所謂有意義學習，不僅僅是一種增長知識的學習，而且是一種與每個人各部分都融合在一起的學習，是一種使個體的行為、態(tài)度、個性及

37、對未來行為方針的選擇發(fā)生重大變化的學習。（二）人本主義的學生觀與教師觀（1）人本主義的學生觀。羅杰斯反對行為主義和精神分析主義者把學生看做動物或機器，他強調(diào)要把學生當做人來看待，相信學生自己的潛能。羅杰斯建立了“非指導性教學”的學習理論，提出教師要尊重學生、珍視學生，在情感上和思想上與學生產(chǎn)生共鳴；信任學生，同時感受到被學生信任。（2）人本主義的教師觀。羅杰斯主張用“學習的促進者”代替“教師”這個稱謂。教師的任務不是教學生學習知識，而是為他們創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，讓學生自由選擇、自行決定，這樣學生就會學到自己所需要的一切。18.什么是學習策略？它是如何作用于學習者的學習過程的？學習策略是指在學習

38、過程中，學習者為了達到有效的學習目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方法的總和。它是伴隨著學習者的學習過程而發(fā)生的一種對學習過程進行安排的心理活動。學習策略能夠根據(jù)學習情境的各種變量、變量間的關系及變化，對學習活動和學習方法的選擇與使用進行調(diào)控。學習策略具有操作性和監(jiān)控性、外顯性和內(nèi)隱性、主動性和遷移性的特點。19.學習的具體策略主要有哪些？學習的具體策略主要包括以下幾點：（1）認知策略。認知策略指的是學習者在加工信息時所采用的方法，可以從諸如信息加工、學習中的主要活動和任務、不同學科的學習等角度來建構(gòu)不同的認知策略。常見的認知策略有：復述策略、精細加工策略、組織策略。（2）元認知策略。元認知

39、對于任何類型的認知加工都是重要的，它為個體的認知努力提供了方向。元認知策略是學習者評估自己的理解、預計學習時間、選擇有效計劃解決問題所使用的策略。常見的元認知策略有計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。（3）資源管理策略。資源管理策略是指學生用來管理自己周圍可用資源的策略，主要包括時間管理策略、努力和心境管理策略、環(huán)境設置策略和外援資源管理策略等。20.動作技能訓練中產(chǎn)生高原現(xiàn)象的原因是什么？高原現(xiàn)象是指在練習進入一定階段后，聯(lián)系成績出現(xiàn)暫時停頓的現(xiàn)象。它的主要表現(xiàn)是：雖然練習仍在繼續(xù)，但練習曲線保持在一定水平不再上升，甚至有所下降。產(chǎn)生高原現(xiàn)象的原因主要有：第一，當練習成績達到一定水平后，如果想要繼

40、續(xù)進步就必須打破原有經(jīng)驗，取而代之的是新的技能結(jié)構(gòu)與方法。在沒有完成改造之前，練習成績就可能處于停滯不前，甚至暫時下降的狀態(tài)。第二，經(jīng)過長時間的練習，個體的興趣有所下降，情緒不再像練習初期那樣飽滿，甚至出現(xiàn)厭倦情緒。此外，生理疲勞等因素也可能導致練習成績停頓。需要指出的是，如果個體能夠及時尋找原因，并積極練習從而突破高原期，那么；練習曲線又會再次上升。21.心智技能形成的標志是什么？心智技能一旦形成，會表現(xiàn)出以下三個方面的特征：第一，在活動方式方面，活動各個環(huán)節(jié)逐漸聯(lián)合成為一個有機整體，內(nèi)部言語趨于概括化和簡約化。第二，在活動調(diào)節(jié)方面，學生的意識參與逐漸減少，達到運用自如的程度。學生已經(jīng)覺察不

41、到自己頭腦中的內(nèi)部操作過程和程序，只能覺察到活動的結(jié)果。第三，在活動對象方面，心智活動的對象不再是外顯的物體或肌肉，而更多的是反映在頭腦中，活動對象以觀念、概念或原理為主。22.學生不良行為形成的原因有哪些？學生不良行為的形成原因是復雜的，往往與家庭因素不利、學校教育缺陷、社會環(huán)境不利和個人自身心理素質(zhì)不利密切相關，是各種不利因素共同作用的結(jié)果。（1）家庭因素不利。家庭是社會的基本細胞，是個體成長與社會化的主要場所之一。大量研究表明，家庭因素不利是造成學生不良行為的首要原因。家庭因素不利主要包括家庭環(huán)境不良與家庭教育功能不良兩個方面。家庭環(huán)境不良主要包括家庭自然結(jié)構(gòu)的破壞、家庭關系結(jié)構(gòu)的破壞、

42、家長意識不良和家長不良性格的影響等方面。家庭教育功能不良主要表現(xiàn)為：家庭教育條件及水平較差；教育態(tài)度與方法不當；家長的教育態(tài)度、教養(yǎng)方式、教育期待不一致。（2）學校教育存在缺陷。主要包括：缺乏正確的教育思想；師德修養(yǎng)不高；教師教育方法不當。（3）社會環(huán)境的不良影響。主要包括:社會上各種錯誤的思想、不良風氣、社會文化生活中不健康因素的影響；社會上具有各種惡習的人的影響；學生群體亞文化與小伙伴的不良影響。（4）學生不良行為形成的內(nèi)部心理原因。中小學生的心理發(fā)展是處在不成熟到成熟的過度階段，在社會化的過程中尚未定型，可塑性大。行為不良學生往往有以下心理特點：缺乏正確的道德觀念；情緒調(diào)節(jié)能力差；意志薄

43、弱；形成了不良的行為習慣；性格上的缺陷；不健康的個人需要。23.如何矯正學生的不良行為？教師對學生的不良行為要及早矯正，在矯正時要以正面教育和疏導為主，要有誠心、細心和耐心。（1）培養(yǎng)深厚的師生感情，消除學生的疑懼心理和對立情緒。犯錯誤的學生常常在心理上有一道防線，對別人存有戒心、有敵意，并心虛、敏感。此時教師不要急于批評，而是要更加關心他、愛護他、信任他，使之深受感動。（2）培養(yǎng)學生正確的道德觀念，提高其明辨是非的能力。由于缺乏道德觀念和正確是非觀，因而有的學生常常犯錯誤。（3）保護和利用學生的自尊心，培養(yǎng)其集體榮譽感。學生是生活在班集體之中的。犯了錯誤的學生在班集體中會受到集體規(guī)范的壓力，

44、從而產(chǎn)生自卑感。因此，教師要充分利用集體的力量，和其他學生一起做他們的思想轉(zhuǎn)化工作，幫助和鼓勵犯錯誤的學生消除自卑感，培養(yǎng)自尊心，使其自愛、自重、自強，并在此基礎上鼓勵他們和同學一起，共同參加集體活動，培養(yǎng)其集體榮譽感。（4）鍛煉學生同不良誘因作斗爭的意志，塑造其良好的行為習慣。（5）針對學生的個別差異，采取靈活多樣的教育措施。學生的個性不同，矯正的方法也應不同。矯正學生不良行為的辦法和措施是多種多樣的，教師在教育中一定要有愛心和耐心，要家庭教育和學校教育相互配合，付出心血，堅信只要努力去改變，這些學生是能夠教育好的。24.影響遷移的重要因素有哪些？促進遷移的方法有哪些？影響遷移的重要因素有：

45、（一）客觀因素（1）學習材料的特點。學習材料作為學生學習的對象和知識，對學習遷移有著重要影響。使學生在學習中學會辨別學習材料之間的相同點與不同點，是促進學習遷移的重要條件。（2）學習的情境因素任何知識經(jīng)驗的獲得和應用都與一定的情境相聯(lián)系。要注意對情境中各種關系的理解，創(chuàng)設對知識應用有利的情境，引導學生運用所學的知識原理去解決各式各樣的問題，都應該在促進遷移過程中受到重視。（二）主觀因素（1）學習者的學習定勢或心向。（2）學習者主動的遷移意識。主動遷移意識實際上是學習者自我調(diào)控的一種表現(xiàn)，有效的學習者能夠明確地意識到遷移的重要性，并且有強烈的內(nèi)部動機來利用遷移的機會。（3）學習者的個性因素。如意

46、志的堅定性、持久性、對新情境的主動探索精神、自信心、努力表現(xiàn)出最佳學習成效的動機等的影響。（4）學習者認知結(jié)構(gòu)的特點。（5）學習者的學習策略。目前研究者得出的一致性結(jié)論是，學習策略對遷移的影響相當廣泛，主要表現(xiàn)在認知策略與元認知策略對遷移的影響上。除了以上因素外，智力水平等個體的能力特征也會影響到遷移，而且，各個因素之間可能存在交互作用。促進遷移的方法有：（1）確立明確具體的教學目標。明確具體的教學目標可以使學生對與學習目標有關的已有知識形成聯(lián)想，教學目標可以起到先行組織者的作用，有利于遷移的發(fā)生。（2）注意教學材料和教學內(nèi)容的編排。在教材的編排和教學內(nèi)容的安排上，教師必須兼顧學科知識本身的性

47、質(zhì)、特點和邏輯結(jié)構(gòu)，使之和學生已有的知識經(jīng)驗水平、智力狀況、年齡特征等相匹配。同時，教師還應考慮教學時間和教法上的要求，力求將最佳的教材結(jié)構(gòu)展示給學生。（3）有意識地教學生學會如何學習，靈活運用各種策略。在教學內(nèi)容確定之后，以什么方法進行教學就成為教師在教學尤其是課堂教學中的重點考慮的問題。面對不同的教學內(nèi)容和不同的學生，教師的教學方法也應該是靈活多樣的。采用不同的方法對不同的內(nèi)容進行教授，不僅有助于學生對知識的學習，而且有助于其學習和遷移能力的發(fā)展。（1）改進對學生的評價。有效地運用評價手段對學生形成積極的學習態(tài)度、有效的學習遷移都具有積極的促進作用。教師應更多應用形成性評價手段，在教學發(fā)生

48、之前或教學發(fā)生之中進行評價，用于指導自己教學計劃的制定，引導學生認識自身知識結(jié)構(gòu)的特點，對學生的學習提供及時反饋并強化后繼的學習。（2）在不同情境下呈現(xiàn)多種實例。教師在教學中幫助學生建立抽象的知識結(jié)構(gòu)和認知圖式時，應該在最大范圍內(nèi)給學生呈現(xiàn)實例，使其了解課堂中習得的知識是如何應用的，有利于學生了解概念原理的適用條件。（3）讓教學對學生產(chǎn)生意義。研究表明，學生對材料的理解程度以及教學方式的有意義程度對遷移有直接的影響?？傊處熞诔浞掷斫膺w移發(fā)生規(guī)律及其影響因素的基礎上，在每一項教學活動中，在每一次與學生的正式或非正式的接觸中，都注意創(chuàng)設和利用有利于積極遷移的條件和教育契機，把“為遷移而教”的

49、思想滲透到每一項教育活動中去。25.什么是自我效能？自我效能形成的影響因素有哪些？班杜拉最初認為“自我效能”是指個體對自己在特定背景中是否有能力去操作行為的期望，后來班杜拉把自我效能進一步解釋為個體對行為操作能力的知覺以及個體有關自身能力的穩(wěn)定信念。知覺到的自我效能是指個體對形成和實施要達到指定操作目的行動過程的能力的判斷，知覺到的自我效能即自我效能感。自我效能信念即有關自己能力的認知取向或能力信念。自我效能形成的影響因素有：（1）完成任務的經(jīng)驗。完成任務的經(jīng)驗即個體的行為經(jīng)驗，是個體在行為習得與操作中的親身經(jīng)歷。個體的行為經(jīng)驗，尤其是行為的成敗經(jīng)驗對自我效能形成影響最大。同時，個體的自我效能

50、判斷也受其他因素的影響，如任務的難度、個人的努力程度和外在幫助的大小等。（2）替代性經(jīng)驗。替代性經(jīng)驗即通過觀察學習獲得的經(jīng)驗。替代性經(jīng)驗對自我效能形成的影響也是巨大的，觀察或想象那些與自己能力相似的人的成功操作能夠提高觀察者的自我效能判斷，并確信自己有能力完成類似的行為任務；而看到與自己能力相似的示范者的失敗則會降低觀察者的自我效能。（3）言語勸說。包括說服性建議、解釋、勸告以及自我規(guī)勸等。言語勸說也是影響自我效能的主要因素，在社會互動中，人們經(jīng)常勸說或鼓勵他人相信自己的能力，贏得行動目標，積極投入某種活動。（4）情緒和生理狀態(tài)。個體的情緒狀態(tài)和生理狀態(tài)也是自我效能形成的重要信息源泉。積極良好的