《五柳先生傳》精品教學(xué)課件：46頁(絕對超一流精品)

1、第第2222課課 五柳先生傳五柳先生傳陶淵明陶淵明我們學(xué)習(xí)過陶淵明什么作品？歸園田居桃花源記背誦歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。背誦 桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，

2、設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。五柳先生傳陶淵明陶淵明附自傳，傳記的一種，是敘述作者自傳，傳記的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、傳要介紹自己的姓名、籍

3、貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。性格愛好及思想發(fā)展等等。 本文是陶淵明托言本文是陶淵明托言“五柳先生五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明陶淵明的思想性格相同，實際上就是作者本的思想性格相同，實際上就是作者本人的自傳。人的自傳。關(guān)于自傳關(guān)于自傳 陶淵明陶淵明：名：名潛潛，字，字元元亮亮，自號，自號五柳先生五柳先生，謚謚shsh 號號靖節(jié)先生靖節(jié)先生，東晉時期東晉時期我國我國著名的田園詩人。著名的田園詩人。 謚謚shsh 號：號：古代士大夫古代士大夫死后由親屬、死后由親屬、 朋友或門人朋友或門人給予的稱號。給予的稱號。走走 進進 陶陶 淵淵 明明 陶淵明陶淵明，東

4、晉東晉著名詩著名詩人。東晉末年，社會黑暗，人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾贿^幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。樸的農(nóng)村生活。衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。時代背景時代背景 陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好好準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈

5、膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。聽讀課文聽讀課文 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音音頻朗讀音頻朗讀shshzhzh lnlnhhdndn朗讀正音朗讀正音cngcng朗讀正音朗讀正音qiqin n lulushngshngj jj jchchuuq qq qyy注釋注釋 翻譯翻譯 要求：要求： 在注釋里找出在注釋里找出加藍色字詞加藍色字詞的解釋；的解釋； 利用工具書或自己推斷利用工具書或自己推斷加紅色字加紅色字詞詞的解釋；的解釋； 逐句，逐段翻譯全文。逐句，逐段翻譯全文。先生不知先生不知何許何許人也，人也，亦亦

6、不詳不詳其姓字其姓字，亦：亦：也。也。 其：其：代詞，他，指五柳先生。代詞，他，指五柳先生。姓字：姓字：姓名和表字姓名和表字譯：譯：五柳先生不知道是什么地方的五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。人，也不清楚他的姓名和表字。宅邊有五柳樹，宅邊有五柳樹，因以為因以為號號焉焉。因：因：因而。因而。以為：以為：以之為，把（它）當(dāng)作。以之為，把（它）當(dāng)作。焉：焉：語氣助詞，無實義，不譯。語氣助詞，無實義，不譯。譯譯：住宅旁邊有五棵柳樹，因而就住宅旁邊有五棵柳樹，因而就用它做了自己的號。用它做了自己的號。閑靜閑靜少言，不少言，不慕慕榮利。榮利。閑：閑：閑適。閑適。靜：靜：沉靜。沉靜。慕：

7、慕：羨慕。羨慕。譯：譯：他安安靜靜的，很少說話，他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。不羨慕榮華利祿。好好讀書，讀書，不求不求甚甚解解；每有；每有會意會意，便，便欣然欣然忘食。忘食。好：好：愛好，喜歡；愛好，喜歡；甚：甚：很，非常；很，非常；會意：會意：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會，體會、指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會，體會、領(lǐng)會。意，指書中的旨意。領(lǐng)會。意，指書中的旨意。欣然：欣然：高興的樣子。高興的樣子。然然，的樣子。的樣子。譯：譯：喜歡讀書，不過分在字句上作深喜歡讀書，不過分在字句上作深解，每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時解，每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得忘了吃飯。候，就會高興得忘了

8、吃飯。性嗜性嗜酒，家貧不能常得。酒，家貧不能常得。性：性：天性，天生。天性，天生。嗜：嗜：愛好，喜歡。愛好，喜歡。譯：譯：他有嗜酒的天性，家里窮，他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。經(jīng)常沒有酒喝。親舊親舊知其如此，知其如此，或或置置酒而酒而招之招之；造造飲飲輒輒盡，盡，期期在在必必醉。醉。置：置：擺。擺。招：招：打手勢叫人來，這里是打手勢叫人來，這里是邀請邀請的意思。的意思。之：之：代詞，他，指五柳先生。代詞，他，指五柳先生。飲：飲：喝酒。喝酒。必：必：一定。一定。譯：譯：親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒邀親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒邀請他來喝。他一來就要喝個盡興，希望一定喝請他來喝

9、。他一來就要喝個盡興，希望一定喝醉。醉。既既醉而醉而退退，曾曾cngcng不吝不吝lnln情去留情去留。既：既：已經(jīng)。已經(jīng)。退：退：離開，辭去，指回家。離開，辭去，指回家。曾：曾：用在用在“不不”前，加強否語氣，相前，加強否語氣，相當(dāng)于當(dāng)于“竟竟”。譯：譯：喝醉了就回家去，并不裝模作喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。樣，說走就走。 環(huán)堵蕭然環(huán)堵蕭然，不，不蔽蔽風(fēng)日；風(fēng)日；環(huán)堵：環(huán)堵：周圍都是土墻，形容居室簡陋。周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：蕭然：空寂?？占拧＃ɡ淅淝迩宓臉幼樱ɡ淅淝迩宓臉幼樱┉h(huán)堵蕭然：環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。簡陋的居室里空空蕩蕩。蔽：蔽：遮蔽。遮蔽。譯：譯：

10、簡陋的居室里空空蕩蕩的簡陋的居室里空空蕩蕩的，遮，遮不住風(fēng)和陽光。不住風(fēng)和陽光。短短褐穿褐穿結(jié)結(jié)，簞瓢屢空簞瓢屢空，晏如晏如也。也。褐：褐：粗布衣服。粗布衣服。穿：穿：破洞。破洞。結(jié)：結(jié)：補綴連結(jié)。補綴連結(jié)。譯：譯：粗布短衣上面打了許多補丁，粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。安然自若。常著文章自娛，常著文章自娛，頗示頗示己志。己志。頗：頗：稍微。稍微。“頗頗受了這樣的優(yōu)待受了這樣的優(yōu)待”。 （滕野滕野先生先生頗：頗：很。很。示：示：表達，顯示。表達，顯示。譯：譯：常常寫文章來自我娛樂，從文常常寫文章來自我娛樂，從文中也稍微表達出自己

11、的志趣。中也稍微表達出自己的志趣。 忘懷忘懷得失得失，以此，以此自終自終。忘懷：忘懷：忘卻。這里指不在意。忘卻。這里指不在意。忘懷得失：忘懷得失：忘卻自己的得與失。忘卻自己的得與失。自終：自終：過完自己的一生。過完自己的一生。譯：譯：他從不把得失放在心上，這樣他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。過完自己的一生。贊贊曰曰：黔婁黔婁之之妻妻有言有言：“不不戚戚戚戚于于貧貧賤，不賤，不汲汲汲汲于于富貴富貴?！辟澰唬嘿澰唬嘿澱Z說。贊語說。之：之：助詞，的。助詞，的。有言：有言：曾經(jīng)說過。曾經(jīng)說過。于：于：因為。因為。譯：譯：贊贊語說語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，

12、不熱衷于發(fā)財做不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。官?！?” 關(guān)于關(guān)于“黔婁黔婁” 黔婁，戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使黔婁，戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。 陶淵明在陶淵明在詠貧士詠貧士中曾寫道：中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。安貧守賤者，自古有黔婁?！逼溲云溲?茲若人茲若人之之儔儔乎？乎？其言：其言：這句話；她的話。這句話；她的話。茲：茲：對這個問題爭論激烈。老師們

13、基本上同意對這個問題爭論激烈。老師們基本上同意下面的意見：下面的意見：茲，這；若，此茲，這；若，此?！捌澠潯迸c與“若若”是同義詞并用，是同義復(fù)合，翻譯時只譯為一是同義詞并用，是同義復(fù)合，翻譯時只譯為一個個“這這”即可。即可。茲若人茲若人：此人（這人），指五柳先生。：此人（這人），指五柳先生。之：之：指示代詞，這。指示代詞，這。譯：譯：這句話大概說的是五柳先生這一類人吧？這句話大概說的是五柳先生這一類人吧？銜銜觴觴賦詩賦詩，以樂以樂其志。其志。觴：觴：灑杯。灑杯。銜觴：銜觴：喝酒。喝酒。賦詩：賦詩：作詩。作詩。銜觴賦詩：銜觴賦詩：一邊喝酒一邊作詩。一邊喝酒一邊作詩。以：以：來。來。樂：樂：使使快

14、樂?？鞓?。譯：譯：一邊喝酒一邊一邊喝酒一邊作作詩，來使自己詩，來使自己的心志快樂。的心志快樂。無懷氏無懷氏之之民民歟歟？葛天氏葛天氏之之民民歟歟？無懷氏、葛天氏：無懷氏、葛天氏：傳說中的上古帝王。傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳樸厚實。自足，社會風(fēng)氣淳樸厚實。之：之：助詞，的。助詞，的。歟：歟：語氣助詞，無實義，不譯。語氣助詞，無實義，不譯。譯：譯：他大概是無懷氏時候他大概是無懷氏時候的的百姓，百姓，或者是葛天氏時候或者是葛天氏時候的的百姓吧？百姓吧？ 文章文章敘議結(jié)合敘議結(jié)合，第一段為，第一段為敘敘：寫五柳先生：寫五柳先生

15、的生活，第二段為的生活，第二段為議議：贊揚五柳先生的精神風(fēng)：贊揚五柳先生的精神風(fēng)貌。其中有貌。其中有“不戚戚于貧賤不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不汲汲于富貴”，你能從前文中找出與這兩句話相呼應(yīng)的句子嗎？你能從前文中找出與這兩句話相呼應(yīng)的句子嗎？傳贊不慕榮利不慕榮利填表填表主要方面主要方面相相 關(guān)關(guān) 內(nèi)內(nèi) 容容籍貫姓字籍貫姓字思想性格思想性格志趣愛好志趣愛好生活狀況生活狀況不知何許人也不知何許人也,亦不詳其姓字亦不詳其姓字,宅宅邊有五柳樹邊有五柳樹,因以為號焉。因以為號焉。閑靜少言閑靜少言,不慕榮利不慕榮利;曾不吝情去曾不吝情去留留,忘懷得失。忘懷得失。好讀書好讀書;性嗜酒性嗜酒;常著文章自娛。常著

16、文章自娛。環(huán)堵蕭然環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)短褐穿結(jié),簞瓢屢空。簞瓢屢空。 文中第一段寫了五柳先生四方面的情況，分別是文中第一段寫了五柳先生四方面的情況，分別是籍貫姓字，思想性格，志趣愛好，生活狀況籍貫姓字，思想性格，志趣愛好，生活狀況。仔細讀仔細讀第一段，第一段，從文中找出表現(xiàn)五柳先生這幾方面的句子。從文中找出表現(xiàn)五柳先生這幾方面的句子。 請細細品味文章語句，并結(jié)合先請細細品味文章語句，并結(jié)合先生的生平，說說五柳先生的三大愛好生的生平，說說五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？反映出他怎樣的精神品質(zhì)？ 好讀書好讀書 讀書不能死摳字眼讀書不能死摳字眼, ,而力求真諦而力求真諦,

17、,同時同時還與作者的還與作者的“不慕榮利不慕榮利”有關(guān)。他讀書的有關(guān)。他讀書的目的目的, ,是一種是一種求知的滿足與精神享受求知的滿足與精神享受, , 所所以以“每有會意，便欣然忘食。每有會意，便欣然忘食。”他讀書他讀書不不為功名利祿，這是他淡泊名利，追求精神為功名利祿，這是他淡泊名利，追求精神自娛的寫照。自娛的寫照。而而不求甚解不求甚解。 文中含義：文中含義：讀書只求領(lǐng)會意旨，不在一讀書只求領(lǐng)會意旨，不在一字一句的解釋上過分深究。字一句的解釋上過分深究。 今義：今義：只求懂得個大概，不求深刻了解只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。（含貶義）。 如何理解如何理解“不求甚解不求甚解”？ 五柳

18、先生在污濁的世俗社會里特立獨五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內(nèi)心必有許多愁苦，行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒寄情于酒，這是，這是他使自己他使自己得到釋懷和解脫得到釋懷和解脫的一種方法。他的一種方法。他飲酒時飲酒時“期在必醉期在必醉”“”“既醉而退，曾不吝既醉而退，曾不吝情去留情去留”，也是他，也是他率真放達率真放達的體現(xiàn)。的體現(xiàn)。 好飲酒好飲酒而期在必醉。而期在必醉。 五柳先生才華出眾，五柳先生才華出眾，著文章不是要給著文章不是要給別人看別人看, ,更不是要獻給統(tǒng)治者去求得功名利更不是要獻給統(tǒng)治者去求得功名利祿祿, ,而只是而只是“自娛自娛”, ,這又是他這又是他安貧樂道安貧樂道、不慕榮利

19、的體現(xiàn)。不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形這與世人的追名逐利形成了鮮明成了鮮明對比對比，使這個身處污濁社會而保，使這個身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬分持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬分。 好著文章好著文章而自娛。而自娛。 五柳先生的三大愛好反映出他怎五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？樣的精神品質(zhì)？ 淡泊名利淡泊名利 率真自然率真自然 安貧樂道安貧樂道 討論：本文在寫作上除了運討論：本文在寫作上除了運用用敘議結(jié)合敘議結(jié)合的寫法，還有一個最的寫法，還有一個最大的特點是大的特點是多用否定句多用否定句。請。請從文從文中找出這些否定句，想一想，多中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？用否定句有什么作用？“不知何許人也不知何許人也, ,亦不詳其姓氏亦不詳其姓氏”“不慕榮利不慕榮利”“不求甚解不求甚解”“家貧不能常得家