高二議論文寫作訓(xùn)練一

1、 議論文寫作訓(xùn)練：議論文的基本格式（一）【教學(xué)目標(biāo)】1知識目標(biāo)：了解議論文的三要素、論證的類型、論證的方法以及議論文寫作的基本模式。2能力目標(biāo)：樹立文體規(guī) 范意識，提高學(xué)生寫議論文的能力，靈活運用幾種結(jié)構(gòu)模式。3情感目標(biāo)：在議論文寫作中明確是非善惡，能明確表達自己的看法?！窘虒W(xué)重難點】樹立文體規(guī)范意識，提高學(xué)生寫議論文的能力，靈活運用幾種結(jié)構(gòu)模式。【教學(xué)流程】一、導(dǎo)入新課 什么是議論文？當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。議論文是一種議論、說理的文章。所以議論文又叫說

2、理文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實.講道 理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊h論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。二、解讀知識 議論文的三要素： 、 、 1、論點：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。 論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。 2、論據(jù)：用來證明論點的材料依據(jù)，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。（1） ：指有代表性的事例、史實及統(tǒng)計數(shù)字。（2

3、） ：指經(jīng)過實踐檢驗的，它的正確性為人們所公認的名人名言、俗語諺語、自然科學(xué)道理、公式定律等。道理論據(jù)可直接引用，也可間接引用。3、論證：就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。 （1）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。 是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式； 是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。 立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。（2）論證方

4、法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對比法，引申法。 ：運用典型事例證明論點。 ：引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點。 ：借助形象的比喻來說明論點。 ：用另一同類事物或事例比較說明論點。 ：用反向例子或事理比較說明論點三、【合作探究 】議論文寫作的基本模式（一）、議論文的基本寫法: 開頭：用某種現(xiàn)象、某個事例、某句名言、某個（幾個）比喻等自然地引出觀點。 觀點：觀點正確、鮮明、切合題意?？蓡为毘啥?，可附在開頭的后面。 論證：用各種論證方法證明觀點的正確性。 (聯(lián)系現(xiàn)實分析)：證明了觀點的正確性以后，對符合或不符合觀點的現(xiàn)象進行評析。 結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號召等。幾個部分中，靈魂是“觀點”，“開

5、頭”是為了引出“觀點”，使觀點的提出十分自然，它可以是觀點針對的現(xiàn)象，可以是文章的一個精彩的論據(jù)，當(dāng)然，有時候沒有“開頭”，開門見山，直接提出觀點?！罢撟C”，顧名思義，是為證明觀點而存在?！敖Y(jié)尾”使文章更完整。（二）、論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)，即 問題（是什么） 問題（為什么） 問題（怎么辦） 也即： 論、 論、 論 1、總分結(jié)構(gòu)（或稱總分總式）。論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點的統(tǒng)率下，確立幾個從屬于中心的，即為闡述中心論點服務(wù)的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總-分-總”式。議論文幾

6、乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式。例文1 抓住機遇“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”，誠然，如若事先未做好準(zhǔn)備，又哪能有機遇的光臨？即便機遇光臨了，他仍然會將機遇視如糞土，不值一錢，待事過之后，才跌足長嘆?！究偂壳貒脑紫嗬钏梗贻p時只不過是眾多說客中的一員，在郡里做一個小吏，這哪是一個胸懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習(xí)帝王之道。勤學(xué)苦練使他高人一籌，而昏庸的楚王卻不正眼相看，將送上門的高人拒之門外，失去了爭霸天下大業(yè)的人才。貧困潦倒的他到了秦國。識才辨用的秦王憑借博才的李斯終于完成了吞并六國、統(tǒng)一天下的偉業(yè)。李斯也因此而名震天下，若李斯沒有治國之才，若沒有識才辨用的秦王，哪里來李丞相，哪里來統(tǒng)一天

7、下的大業(yè)。可見要想取得成功，無論何人，必須抓住機遇。事物的發(fā)展須從小處開始，當(dāng)量的積累達到一定的程度時，就須抓住瞬間即逝的機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)成功。翻開中國近代史，到處充斥著硝煙與戰(zhàn)火。黃海一戰(zhàn)，清軍敗了。是戰(zhàn)略敗了，還是武器上敗了？都不是！一切都因當(dāng)時某些肉食者未抓住機遇！當(dāng)北洋艦隊送兵朝鮮時，卑鄙的日軍偷襲了。憑借著勇猛的將士和先進的武器，打得日軍潰敗而逃。本應(yīng)乘勝追擊，擊沉日艦，可李鴻章卻命令艦隊躲進威海衛(wèi)海港，開始保存實力。可是受到重創(chuàng)的日艦卻乘機養(yǎng)精蓄銳，卷土重來，繞道包圍了威海衛(wèi)軍港，結(jié)果可想而知。機遇一但錯過，怎可扭轉(zhuǎn)乾坤。而牛頓善于思考而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生鍥而不舍而發(fā)明了電

8、燈；李時珍持之以恒而著成了本草綱目；蘇秦抓住機遇游說六國而名垂千古。展望古今，有哪位名人不是先為機遇做好扎實的準(zhǔn)備，一旦機遇來臨就迅速地把握住機會？由此可見，勤奮刻苦不可少，適時地把握機遇更為重要。【分】“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻形饳C遇從身旁溜走時，才后悔莫及?！究偂?、并列式結(jié)構(gòu)所謂并列式結(jié)構(gòu)就是把一個問題從不同角度分解成幾層意思，逐層加以論證，最后總括起來，回應(yīng)論題。因為中間幾層在形式上是并列關(guān)系，所以叫并列式。例文2細節(jié)的魅力有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有

9、魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。細節(jié)可定勝負。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊，人會有強大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。細節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團到國內(nèi)訪 問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡，使他看

10、清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是 ，就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證。細節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān)；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人心。細節(jié)是華美樂章的一個音符

11、，細節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細節(jié)是萬仞高山上的一個石子?！耙坏嗡捎吵鎏柟廨x”，欣賞細節(jié)，把玩細節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細節(jié)，魅力無窮?！驹u析】：本文中間三個分論點之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對中心論點“細節(jié)有魅力”闡述其理由-為什么？【溫馨提示】1、并列的內(nèi)容要各自獨立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且圍繞一個中心。簡單的說，就是要扣得住、分得開、排得順。2、選擇的分論點從數(shù)量上說，一般不能少于三個方面，且分類標(biāo)準(zhǔn)要清晰一致，要么都從“是什么”的角度展開，要么都從“為什么”的角度展開，要么都從“怎么辦”的角度展開，切忌角度不一。3、要避免從同

12、一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力。例如談骨氣三個例子就是三種不同類型的“骨氣”的體現(xiàn)：文天祥側(cè)重于體現(xiàn)“富貴不能淫”，饑者側(cè)重于體現(xiàn)“貧賤不能移”，聞一多側(cè)重于體現(xiàn)“威武不能屈”；三個形象，文天祥是丞相，窮苦人是平民百姓，聞一多是民主戰(zhàn)士，分別代表了不同的階層，有古有今，象這樣從不同角度選擇論據(jù)，既 豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練，使文章嚴(yán)謹有力?！九５缎≡嚒?以“談意氣”為話題，擬寫并列式結(jié)構(gòu)提綱。作文題目：談意氣開篇提出中心論點： 分論點1、 分論點2、 分論點3、 四、作文訓(xùn)練題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“六一”

13、兒童節(jié)是中國孩子盼望的節(jié)日，可不少青年卻熱衷“蹭六一”。“本寶寶的節(jié)日到了，你們準(zhǔn)備好禮物了嗎？”隨著“六一”兒重節(jié)的到來，在許多社交工具聊天時輸入“六一”等字眼，還會下起“紅色氣球雨”。越來越多青年人“蹭”入了“六一狂歡”的隊伍。 請以“致青年的一封信”為題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；把標(biāo)題補充完整，統(tǒng)一以“劉明”為寫信人，符合書信的格式，不得泄露個人信息；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 第一次作文訓(xùn)練解析及范文【題目解析】本題是一道命題作文題，所給題目是“致青年的一封信”，從所給材料看，這封信的內(nèi)容應(yīng)是就青年人過兒童節(jié)這一現(xiàn)象談自己的看法。本題所給材料具有較強的時代感，而且

14、貼近當(dāng)代社會青年人的生活體驗，對青年熱衷“蹭六一”的現(xiàn)象，該怎么看？大抵有贊成、反對、有所贊成有所反對三種類型。贊成者，可從青年人的懷舊、童心、天真等方面切人議論；而反對者，則可從青年人的自我身份認同、角色意識、青年使命等方面來引申論辯；有所贊成有所反對，即從辯證分析的視角來挖掘，則可從“童心不可少，使命更重要”“懷舊之心值得珍惜，而擔(dān)當(dāng)意識不可或缺”等方面入手敘述、議論?！玖⒁饨嵌葏⒖肌浚和牟环帜挲g；有童心才能有活力；認清使命，讓自己成長；承擔(dān)責(zé)任，勿做巨嬰；懷舊之心值得珍惜，而擔(dān)當(dāng)意識不可或缺；等等?！军c睛】：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。題干要求“以

15、致青年的一封信為題”寫文章，這就表明要求考生應(yīng)青年人過兒童節(jié)的現(xiàn)象發(fā)表看法，寫作時要有個性化的思考。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。文體上看，本題要求寫成書信，考生要注意書信的格式，規(guī)范書寫。【例文】 巨嬰心理有時盡，此恨綿綿無絕期 致青年的一封信廣大青年朋友們: 你們好!在2018年春

16、節(jié)來臨之際，我很高興能給大家寫這封信。 韓愈有言:“業(yè)精于勤，荒于嬉?！薄傲弧眱和?jié)是中國孩子盼望的節(jié)日，可不少青年卻熱衷“蹭六一”。童心未泯本無可厚非，可如今越來越多的青年人“蹭”入了“六一狂歡”的隊伍，這些青年的巨嬰心理實在令人擔(dān)憂。正所謂，巨嬰心理有時盡，此恨綿綿無絕期。 巨嬰心理喪自己志氣。日前，韓寒發(fā)文稱“退學(xué)是一件很失敗的事情”，多少人終于理解了什么叫“在本該奮斗的年紀(jì)選擇了安逸”。人總是在若干年后驀然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的年少輕狂，只不過是退縮和逃避的嬰孩心理。 巨嬰心理損家庭幸福。還記得“留學(xué)生機場弒母”的慘劇嗎?汪某留日五年，從不打工，僅靠母親的工資和借貸維持每年三四十萬的費用。若不

17、是長期的溺愛嬌縱和共生的巨嬰心理，哪來的家門不幸?我年少時也曾強迫父母用月工資的三分之二給我買呢子大衣，現(xiàn)在人到中年卻舍不得花掉自己月工資的三分之一給我買件羽絨服。其實，我們脫口而出的“歲月靜好”，只不過是有人在負重前行! 巨嬰心理誤國家前途。歐陽修在伶官傳序中推究出莊宗因背負國仇家恨而志得天下，后來卻因?qū)櫺帕婀?、玩物喪志而痛失天下的教?xùn)。楚漢鴻門一宴又暴露出青年項羽多少全能自戀、偏執(zhí)分裂的巨嬰心理?縱然豪情萬丈，縱然百媚千紅獨愛一種，也只能英雄末路，柔腸寸斷! 青年們，是時候讓我們的童心成為一種記憶，一種懷念，一種情結(jié)，只存于心了!我認為，青年本應(yīng)志存高遠，有擔(dān)當(dāng)，有作為。 青年應(yīng)有大志。世

18、家陳涉曾有“燕雀安知鴻鵠之志哉”的反問，作家林清玄曾有“足不出戶寫字掙錢和一定要去埃及”的暢想。我們這個時代是一個階層固化的時代，更是一個努力可以改變自己的時代。請相信，有志者，事竟成。 青年應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。扎克伯格永遠把家庭放在第一位，生活簡約卻熱衷公益，是富豪里最年輕的慈善家。王澤山院士年少時有感于“沒有國家，沒有國防，個人處于什么地位”的思索，勇于擔(dān)當(dāng)，做別人不愿做的事，青年時致力于火炸藥研究，82歲仍在堅守。 青年應(yīng)有作為。主席在陜北的七年知青歲月里，克服了四大難關(guān)，不懼未來，不畏過往，讓動人的青春在基層綻放異彩!同樣，耶魯村官秦玥飛在殿堂和田壟之間選擇了后者，不懼荊棘，不畏貧窮，實踐著青年

19、的作為。 朋友們，當(dāng)你想放棄時，想想曹操“老驥伏櫪，志在千里”的詩句;當(dāng)你想退縮時，想想王安石“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”的名言。 阿甘正傳中放縱童心的珍妮最終選擇了回歸家庭，擔(dān)起責(zé)任。那么我們青年人呢?不要讓童心成為我們生活的全部!不要讓巨嬰心理毀了我們的世界! 青年有志，社會有幸;青年有擔(dān)當(dāng)，國家能富強;青年有為，復(fù)興有望!你們的朋友:劉明2018年4月3日作文題目：談意氣開篇提出中心論點：人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。分論點1、舍我其誰的意氣，使人奮起。（獨立成段） 論據(jù)1分論點2、現(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。（獨立

20、成段） 論據(jù) 2分論點3、勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。（獨立成段）論據(jù)3作文題目：談意氣開篇提出中心論點：人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。分論點1、舍我其誰的意氣，使人奮起。（獨立成段） 論據(jù)1分論點2、現(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。（獨立成段） 論據(jù) 2分論點3、勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。（獨立成段）論據(jù)3作文題目：談意氣開篇提出中心論點：人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。分論點1、舍我其誰的意氣，使人奮起。（獨立成段） 論據(jù)1分論點2、現(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。（獨立

21、成段） 論據(jù) 2分論點3、勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。（獨立成段）論據(jù)3 議論文寫作訓(xùn)練：議論文的基本格式（二）3、遞進式結(jié)構(gòu) （也叫層進式結(jié)構(gòu)）遞進式結(jié)構(gòu)，就是后面的論證，是在前面論證的基礎(chǔ)上進行的，前后之間是逐層推進，逐步深入的關(guān)系，幾個分論點之間位置不得隨意調(diào)動。也就是圍繞中心論點，分別回答“這是什么？”“為什么要這樣”“怎樣才能做到？”例文3：小議“慎獨”現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)

22、督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。 （提出問題：是什么。開門見山，提出論點。）“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界?！吧鳘殹边€是道德品質(zhì)的“試金石”。后漢書楊震傳有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚去拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德

23、修養(yǎng)，就高下分明了。 “慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思 想一旦“傳染”開去，別人也會以他 為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。 （分析問題：為什么。這個分析過程，結(jié)構(gòu)上采取的是并列式，內(nèi)容上又有遞進。）那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善?！吧鳘殹彪x不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。2005年感動中國的王順友，

24、一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范。他一人20年走了26萬多公里的 寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達100。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富?！吧鳘殹币搽x不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西”，蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣

25、反思自己：“我自己認為，在1950-1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。 （解決問題：怎么樣。這里也是采取和分析問題部分一樣的結(jié)構(gòu)方式，分為兩個方面，各自舉例論證）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辮是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事。坦蕩

26、為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。 （結(jié)尾部分照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，發(fā)出呼吁）4、正反式結(jié)構(gòu)（也叫對比式結(jié)構(gòu)）：正反式結(jié)構(gòu)就是在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進行結(jié)論。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨是非，或通過正反對比突出其中一個方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用。例文4學(xué)然后知不足雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句古人的話說，就是“學(xué)然后知不足”。有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言， 講的是一個楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，就辭別了師傅。后來他駕