《藤野先生》課內閱讀問題探究答案(3)

1、藤野先生課內閱讀問題探究答案(3)藤野先生課內閱讀問題探究答案(3)文章來自：愛師網1、藤野先生一文主要表現藤野先生的偉大精神與品格，為什么文章開頭要描寫東京中國留學生的生活？要解答這一疑問，可以按這樣的思路：作者是怎樣描寫清國留學生的？表現出他們什么特點？作者對他們是什么態(tài)度？他們與藤野對比有什么不同？首先， 作者描寫 “清國留學生”抓住了 “盤辮子 ”這個特征，勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標志，魯迅和一些有革命抱負的青年，到日本后就剪掉辮子，表示對清政府的反抗和同舊的封建習俗徹底決裂。而這些 “清國留學生”到日本留學完全是追求個人名利，準備回國憑著辮子表示對清王朝的忠心未變，以便升官授

2、爵。可是在日本又想趕時髦，只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國留學生”的糜爛庸俗的生活。他們白天賞櫻花、晚上學跳舞“滿房煙塵斗亂”。 作者對此十分厭惡，用反語進行了無情地諷刺。因為作者懷著救國救民的目的來日本留學，看到這些 “清國留學生”醉生夢死的生活，自然深惡痛疾，充分表現了作者的愛國思想。藤野先生對魯迅的關懷，是對弱國的幫助，一個外國人，還那樣關心中國的進步，可作為 “清國留學生”對國家的命運前途漠不關心，二者對比之下， 更見藤野先生人格的偉大。所以，描寫“清國留學生”，是與文章的中心意思一致的。2、這篇文章題為 藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野， 而是寫了清國留學生賞櫻花、學

3、跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了日本愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯系？文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生 的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者學醫(yī)的主要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本 愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電 影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊羞@些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質有密切的關系。3、文章開頭對于清國留學生的描寫，表明我”是持什么態(tài)度？從 我” 的態(tài)度，可以看出作者的什么

4、思想？在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。 形成一座富士山”和宛如小姑娘的發(fā)髻工加上軸 光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。還要將脖子扭幾扭，實在標致極了 “，實在"是 的確”的意思，標致"是 漂亮” 的意思，用 實在“修飾 標致”，說思想腐朽的清國留學生 的確漂亮”, 這是反語，同時，還以土野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之 丑。而 東京也無非是這樣" 無非”是只不過”的意思，表達了作者對 東京清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治的 遺少工強烈表達了作者對他

5、們的極端憎惡的感情。這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污 的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。4、作者為什么要離開東京來到仙臺？為什么又告別藤野離開仙臺？ 作者的愛國主義思想感情是如何表現的？文章開頭三段寫了作者在東京的見聞， 表達了對這一環(huán)境的厭惡之情。作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：東京也無非是這樣"：櫻花爛漫的上野公園，看到的是一群 清國”留學生，他們以盤結辮子為榮， 整天渾渾噩噩；本來留學生會館的門房有幾本書可買，宥時還值得去轉一轉”，然而就連這么一席之地也被他們攪得一團糟！魯迅是懷著救 國救民的遠大志向東渡日本的，沒料到東京竟也像南京一樣

6、烏煙瘴氣。 失望、痛苦、忿慰心情和強烈的報國熱望，使他百感交集，遠大的抱 負和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一 個有利于實現理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：到別的地方去看看，如何呢？ ”作者從東京來到仙臺，受到教職員們的優(yōu)待，尤其還遇到了給他以無 私的關愛和熱情的鼓勵的藤野先生。按理說，作者正可以從這里卒業(yè) 回國，去救治像我父親似的被誤的病人的疾苦， 戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)， 一面又促進了國人對于維新的信仰”（吶喊自序）。但是，為什么 又毅然決然告別恩師、棄醫(yī)從文呢？本文主要寫了兩個原因。一是 匿 名信”事件；二是 看電影”事件。這兩件事深深刺激了魯迅，令他深

7、切 體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認識到國人的麻木，進而認識到醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何 茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，到第二學年的 終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫(yī)學，并且離開這仙臺。又回到東京從事文藝活動去了。作者兩次易地求學，兩次輾轉奔波，無不貫穿著一種情懷，那就是強 烈的愛國主義感情。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡， 是作者愛國思想的表現；即便是往仙臺途中記得的白暮里”，也有 日暮鄉(xiāng)關何處是”的家國愁思；記得 水戶”，也是因為這里是富有民族氣 節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一 表現；對

8、初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈的民族自尊心 的表現；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠 幫助中國學生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動，等等。文章來自：愛師網1、藤野先生一文主要表現藤野先生的偉大精神與品格，為什么文 章開頭要描寫東京中國留學生的生活？要解答這一疑問，可以按這樣的思路：作者是怎樣描寫清國留學生的？ 表現出他們什么特點？作者對他們是什么態(tài)度？他們與藤野對比有什 么不同？首先，作者描寫 清國留學生”抓住了盤辮子”這個特征，勾勒他們的形 象。辮子是清朝統(tǒng)治的標志，魯迅和一些有革命抱負的青年，到日本 后就剪掉辮子，表示對清政府的反抗和同舊的封建習俗徹底

9、決裂。而 這些 清國留學生”到日本留學完全是追求個人名利，準備回國憑著辮子 表示對清王朝的忠心未變，以便升官授爵?？墒窃谌毡居窒脍s時髦， 只有把辮子盤起來。作者接著寫了 清國留學生”的糜爛庸俗的生活。他 們白天賞櫻花、晚上學跳舞 滿房煙塵斗亂”。作者對此十分厭惡，用反 語進行了無情地諷刺。因為作者懷著救國救民的目的來日本留學，看 到這些 清國留學生”醉生夢死的生活，自然深惡痛疾，充分表現了作者 的愛國思想。藤野先生對魯迅的關懷，是對弱國的幫助，一個外國人，還那樣關心 中國的進步，可作為 清國留學生”對國家的命運前途漠不關心，二者對 比之下，更見藤野先生人格的偉大。所以，描寫 清國留學生”，是與

10、文 章的中心意思一致的。2、這篇文章題為 藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野， 而是寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮 里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了日本愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯系？文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生 的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者學醫(yī)的主 要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面 陪襯。寫日本 愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電 影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野 先生正直熱忱、沒有狹隘

11、的民族偏見的高貴品質有密切的關系。3、文章開頭對于清國留學生的描寫，表明 我”是持什么態(tài)度？從 我的態(tài)度，可以看出作者的什么思想？在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。 形成一座富士山”和宛如小姑娘的發(fā)髻工加上軸 光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。還要將脖子扭幾扭，實在標致極了 “，實在"是 的確”的意思，標致"是 漂亮” 的意思，用 實在“修飾 標致”，說思想腐朽的清國留學生 的確漂亮”, 這是反語，同時，還以土野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之 丑。而 東京也無非是這樣" 無非”是只不過”的意思，

12、表達了作者對 東京清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這 些頑固維護清王朝統(tǒng)治的 遺少工強烈表達了作者對他們的極端憎惡的 感情。這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污 的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。4、作者為什么要離開東京來到仙臺？為什么又告別藤野離開仙臺？作者的愛國主義思想感情是如何表現的？文章開頭三段寫了作者在東京的見聞， 表達了對這一環(huán)境的厭惡之情。作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：東京也無非是這樣"：櫻花爛漫的上野公園，看到的是一群 清國”留學生，他們以盤結辮子為榮， 整天渾渾噩噩；本來留學生會館的門房有幾本書可買，宥

13、時還值得去轉一轉”，然而就連這么一席之地也被他們攪得一團糟！魯迅是懷著救 國救民的遠大志向東渡日本的，沒料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣。失望、痛苦、忿慰心情和強烈的報國熱望，使他百感交集，遠大的抱 負和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一 個有利于實現理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：到別的地方去看看，如何呢？ ”作者從東京來到仙臺，受到教職員們的優(yōu)待，尤其還遇到了給他以無 私的關愛和熱情的鼓勵的藤野先生。按理說，作者正可以從這里卒業(yè) 回國，去救治像我父親似的被誤的病人的疾苦， 戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)， 一面又促進了國人對于維新的信仰”（吶喊自序）。但是，為什么 又

14、毅然決然告別恩師、棄醫(yī)從文呢？本文主要寫了兩個原因。一是 匿 名信”事件；二是 看電影”事件。這兩件事深深刺激了魯迅，令他深切 體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認識到國人的麻木，進而認識 到醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何 茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，到第二學年的 終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫(yī)學，并且離開這仙臺?！庇只氐綎|京從事文藝活動去了。作者兩次易地求學，兩次輾轉奔波，無不貫穿著一種情懷，那就是強 烈的愛國主義感情。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡， 是作者愛國思想的表現；即便是往仙臺途中記得的白暮里”，也有 日暮鄉(xiāng)關何

15、處是”的家國愁思；記得 水戶”，也是因為這里是富有民族氣 節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一 表現；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈的民族自尊心的表現；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動，等等。,文章來自：愛師網1、藤野先生一文主要表現藤野先生的偉大精神與品格，為什么文章開頭要描寫東京中國留學生的生活？要解答這一疑問，可以按這樣的思路：作者是怎樣描寫清國留學生的？表現出他們什么特點？作者對他們是什么態(tài)度？他們與藤野對比有什么不同？首先， 作者描寫 “清國留學生”抓住了 “盤辮子 ”這個特征

16、，勾勒他們的形象。辮子是清朝統(tǒng)治的標志，魯迅和一些有革命抱負的青年，到日本后就剪掉辮子，表示對清政府的反抗和同舊的封建習俗徹底決裂。而這些 “清國留學生”到日本留學完全是追求個人名利，準備回國憑著辮子表示對清王朝的忠心未變，以便升官授爵。可是在日本又想趕時髦，只有把辮子盤起來。作者接著寫了“清國留學生”的糜爛庸俗的生活。他們白天賞櫻花、晚上學跳舞“滿房煙塵斗亂”。 作者對此十分厭惡，用反語進行了無情地諷刺。因為作者懷著救國救民的目的來日本留學，看到這些 “清國留學生”醉生夢死的生活，自然深惡痛疾，充分表現了作者的愛國思想。藤野先生對魯迅的關懷，是對弱國的幫助，一個外國人，還那樣關心中國的進步，

17、可作為 “清國留學生”對國家的命運前途漠不關心，二者對比之下， 更見藤野先生人格的偉大。所以，描寫“清國留學生”，是與文 章的中心意思一致的。2、這篇文章題為 藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野， 而是寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮 里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了日本愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯系？文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生 的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者學醫(yī)的主 要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面 陪襯。寫日本 愛國青年”尋釁是為

18、藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電 影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野 先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質有密切的關系。3、文章開頭對于清國留學生的描寫，表明我”是持什么態(tài)度？從 我” 的態(tài)度，可以看出作者的什么思想？在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。 形成一座富士山”和宛如小姑娘的發(fā)髻工加上軸 光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。還要將脖子扭幾扭，實在標致極了 “，實在"是 的確”的意思，標致"是 漂亮” 的意思，用 實在“修飾 標致”，說思想腐朽的清國留學生 的確漂亮”, 這是反

19、語，同時，還以土野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之 丑。而 東京也無非是這樣" 無非”是只不過”的意思，表達了作者對 東京清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這 些頑固維護清王朝統(tǒng)治的 遺少工強烈表達了作者對他們的極端憎惡的 感情。這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污 的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。4、作者為什么要離開東京來到仙臺？為什么又告別藤野離開仙臺？ 作者的愛國主義思想感情是如何表現的？文章開頭三段寫了作者在東京的見聞， 表達了對這一環(huán)境的厭惡之情。作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：東京也無非是這樣"

20、：櫻花爛漫的上野公園，看到的是一群 清國”留學生，他們以盤結辮子為榮， 整天渾渾噩噩；本來留學生會館的門房有幾本書可買，宥時還值得去轉一轉”，然而就連這么一席之地也被他們攪得一團糟！魯迅是懷著救 國救民的遠大志向東渡日本的，沒料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣。 失望、痛苦、忿慰心情和強烈的報國熱望，使他百感交集，遠大的抱 負和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一 個有利于實現理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：到別的地方去看看，如何呢？ ”作者從東京來到仙臺，受到教職員們的優(yōu)待，尤其還遇到了給他以無 私的關愛和熱情的鼓勵的藤野先生。按理說，作者正可以從這里卒業(yè) 回國

21、，去救治像我父親似的被誤的病人的疾苦， 戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)， 一面又促進了國人對于維新的信仰”（吶喊自序）。但是，為什么 又毅然決然告別恩師、棄醫(yī)從文呢？本文主要寫了兩個原因。一是 匿 名信”事件；二是 看電影”事件。這兩件事深深刺激了魯迅，令他深切 體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認識到國人的麻木，進而認識 到醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何 茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，到第二學年的 終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫(yī)學，并且離開這仙臺。 又回到東京從事文藝活動去了。作者兩次易地求學，兩次輾轉奔波，無不貫穿著一種情懷，那就是強 烈的愛國

22、主義感情。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡， 是作者愛國思想的表現；即便是往仙臺途中記得的白暮里”，也有 日暮鄉(xiāng)關何處是”的家國愁思；記得 水戶”，也是因為這里是富有民族氣 節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國感情的又一 表現；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈的民族自尊心 的表現；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠 幫助中國學生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動，等等。文章來自：愛師網5、本文記敘了藤野先生的哪些事情？請用簡潔的語言給每件事情擬 一個小標題，并思考每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。甲生：添改講義，表現了藤野先生對工作

23、認真負責的精神。乙生：糾正解剖圖，表現了藤野先生對學生要求嚴格，工作一絲不茍， 循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯，可當時的魯迅有點 任性，口頭答應著，心里卻不服氣。丙生：關心解剖實習，由 很擔心”到總算放心了工從中我們了解到藤 野先生對魯迅真誠的關心，為人是多么熱情誠懇。丁生：了解女人裹腳，表現了藤野先生可貴的求實精神。師評：以上四位同學都能從課文的具體內容進行概括，語言表達簡明 扼要，說明他們基本上把握住了人物形象的基本特點及思想品質。把 這四位同學的回答綜合起來，就全面、準確地概括了藤野先生的思想 品質。由此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著 魯迅，熱情地幫助魯迅

24、，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。6、在去仙臺的途中，作者對 日暮里”和 水戶”這兩個地點記得很清楚， 這是為什么？日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。7、藤野先生一文中，在敘述作者初到仙臺，受到許多優(yōu)待”，可作者為什么說這大概是物以稀為貴罷”？作者到達仙臺之后，受到了免交學費的優(yōu)待和職員們在生活上的關心。對于一個來自異國他鄉(xiāng)的留學生給予關心和照顧，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼?？勺髡甙堰@些推斷為 物以稀為貴”的緣故。因 為當時日本正在侵略中國，作為受侵略的弱國的國民”來到日本，往往 是受輕視的。所以，他

25、不認為自己受到 優(yōu)待”就是對中國人的尊重。于 是，他以北京的白菜到浙江被尊為 膠菜”，福建野生的蘆薈到北京得到龍舌蘭”的美名作比，說明自己所受到的 優(yōu)待”僅僅由于在仙臺他是惟 一的中國留學生，由此推斷，所受到的 優(yōu)待”不過是因為 物以稀為貴”罷了。這種 “優(yōu)待 ”與關心， 和后文藤野先生對于作者真誠的關懷、教誨是截然不同的。 藤野先生絲毫沒有民族偏見，他對作者的關懷完全是真心的，希望中國進步。作者對藤野先生也是十分崇敬、感激的。因此，寫這些 “優(yōu)待 ”不過是出于禮貌，從正面襯托出藤野先生的關懷是無私、高尚的。8、在藤野先生這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫(yī)生的夢想，學成回國后去治

26、病救人，救人救國?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？原因有二個方面：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60 分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關心魯迅的人非常少，這就使得藤野先

27、生的真誠幫助、熱情關心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。9、想一想 中國是弱國，所以中國人當然是低能兒”這句話的含義。 這不是反語，只是一種憤激之辭。這個推理，省略了一個中間環(huán)節(jié)一一 弱國的人是低能兒（小前提）正是這個環(huán)節(jié)判斷失誤，正是這種淺薄， 偏狹的認識，才導致了結論的荒唐。這句話主要是為了表達作者遭受 誣陷和人格侮辱時極為憤慨的感情。1 0、作者為什么說藤野先生是 最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？ 因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見一一他對我”的熱心期 望，小而言之，是為中國；大而言之，是為學術：這種精神與 品格，在 我”的眼里和心里”怎能不感到偉

28、大呢？怎能不感激他呢？又 怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？ 一個 最”字分量極重，真摯地表達了作 者的崇敬、感激和懷念之情。文章來自：愛師網11、魯迅在仙臺醫(yī)學專門學校學習的實際情況如何？課文說，可惜我那時太不用功，學年考試的成績，同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第這是否確實？為什么會這樣？根據魯迅在仙臺的記錄（日本 魯迅在仙臺的記錄調查會”編著，日 本平凡社1 9 7 8年2月出版。天津人民版魯迅生平史料匯編第 二輯節(jié)譯了部分章節(jié)）一書提供的仙臺醫(yī)專1 9 0 5年7月醫(yī)學科第 一學年考試成績表，魯迅各科成績中，有一門乙等，一門丁等（不及 格），其余都是丙等，總平均6 5 . 5分，在1

29、 4 2名學生中排第6 8 名。課文所說和實際符合。人們都知道，魯迅學習一向勤奮刻苦，而 且他是立下 我以我血薦軒轅”的誓言選擇了醫(yī)學去仙臺求學的。為什么 實際在校學習 太不用功”，總成績只是中等，還有一門不及格？除了別 的原因之外，這和當時學校推行的教育制度、內容和方法的弊端，以 及魯迅對這些所抱的批判態(tài)度有密切關系。他到仙臺不久，曾在1 9 0 4年8月2 9日寫給友人蔣抑卮的信中作過這樣自信的表示：日本 青年的思想行為決不比我們中國青年強，黃帝的后代當不比他們差， 自己學習結業(yè)，不會成為害人庸醫(yī)。同時，在同一信中，他也對學校 推行的教育制度、教育方法和繁重的學業(yè)負擔，表示了不滿。他說：校 中