電大2015社會學(xué)概論01-04

1、社會學(xué)概論01-0001 試卷總分：100 測試時間:- 單項選擇題 |多項選擇題 |判斷題 1.（）是從變動的著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學(xué)。 社會學(xué) 文學(xué) 社會科學(xué) 社會藝術(shù) 社會學(xué)2.中國社會學(xué)究竟起于何時，一種觀點認(rèn)為起始于1903年（）翻譯出版斯賓塞的群學(xué)肄言。 嚴(yán)復(fù) 梁啟超 孫中山 康有為 嚴(yán)復(fù)3.從馬斯洛的需要層次理論可以看出，在不同的時期，各種需要對行為的支配力量是不一樣的，支配力量最大的需要叫做（）。 生理需要 安全需要 優(yōu)勢需要 迫切需要 優(yōu)勢需要4.根據(jù)互動的性質(zhì)可以將社會互動分為競爭、（）、

2、沖突和順應(yīng)。 發(fā)展 溝通 協(xié)調(diào) 合作 合作5.馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他提出了著名的需要層次理論，從低到高依次是生理的需要、安全的需要、（）、尊重的需要及自我實現(xiàn)的需要。 歸屬與友愛的需要 享受 發(fā)展 生存 歸屬與友愛的需要6.圍繞某一社會地位而形成的一組角色強調(diào)的是人和人之間的關(guān)系，這種角色叫做（）。 復(fù)式角色 角色叢 角色集 單一角色 角色叢7.美國社會學(xué)家（）是符號相互作用論的開創(chuàng)者。他認(rèn)為，語言、文字、手勢、表情等人們賦予其社會意義的符號是人們進行社會生活的基礎(chǔ)。 米德 馬斯洛 孔德 涂爾干 米德8.美國社會心理學(xué)家米德把人的自我意識的獲得分成三個階段：第一個階段是（），這

3、個時期段自嬰兒出生直到能用他人的眼光處理自己的行為，第二個階段是嬉戲階段，第三個階段是游戲階段。 睡眠階段 模仿階段 感知階段 依賴階段 模仿階段9.個人通過后天的努力和活動而獲得的與自身地位相適應(yīng)的角色稱為（）。 先賦角色 自致角色 理想角色 實際角色 自致角色10.建立在遺傳、血緣等先天或生理因素的基礎(chǔ)上而形成的角色叫做（）。 先賦角色 自致角色 理想角色 實際角色 11.集體行為的主要表現(xiàn)形式有（）。 騷亂 謠傳 時髦 社會運動 騷亂12.社會化的基本內(nèi)容包括（）。 傳授生活技能 指導(dǎo)社會規(guī)范 指點生活目標(biāo) 提供角色人選 傳授生活技能13.社會學(xué)是從社會整體出發(fā)，綜合研究（）及其變化發(fā)展

4、規(guī)律的一門社會科學(xué)。 社會行為 社會問題 社會制度 社會關(guān)系 社會行為14.俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”，說的是有些社會角色是建立在血緣、遺傳等先天或生理因素基礎(chǔ)上而形成的，這樣的社會角色不是（）。 復(fù)式角色 理想角色 自致角色 先賦角色 復(fù)式角色15.關(guān)于社會需要，可以從下面幾方面加以理解（）。 需要的偶然性 需要的必然性 需要的客觀性 需要的社會性 16.在不同的文化環(huán)境里生活的人，就會有不同的行為，總體說來。人的行為差異，可能受到三種因素的影響：一是遺傳因素，二是文化因素，三是社會因素。 17.人社會化的生物基礎(chǔ)包含四個條件，分別是人有腦力勞動的條件、人有較長的依賴生活期、人

5、有較強的學(xué)習(xí)能力以及人有創(chuàng)新的能力。 18.社會學(xué)發(fā)展至今，其學(xué)科體系日臻完善。按其知識結(jié)構(gòu)，社會學(xué)學(xué)科內(nèi)容大致分為三大類，即：理論社會學(xué)、應(yīng)用社會學(xué)與經(jīng)驗社會學(xué)。 19.人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會始于自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。 20.社會關(guān)系是指與人們在社會關(guān)系中所處的地位相一致、與社會對占據(jù)該地位的人的行為期望相符合的一套行為模式。 21.社會角色扮演的過程包括以下三個階段，分別是角色期望、角色培養(yǎng)以及角色實踐。 22.人的社會化是指一個人從出生、從一個不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個性和社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社

6、會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。 23.為了說明自我意識的特征，庫利引入了鏡中自我的概念，認(rèn)為在社會交往中，人們通過他人對自己行為的態(tài)度和反應(yīng)來反觀自己、認(rèn)識自己，就像照鏡子一樣，從他人哪里發(fā)現(xiàn)自己。 24.時尚作為集體行為的一種表現(xiàn)形式，往往具有新奇性、流行時間較短及顯示與炫耀。 25.馬克思將人類需要分為三個階段，分別是生存、享受、發(fā)展。 社會學(xué)概論02-0005 試卷總分：100 測試時間:- 單項選擇題 |判斷題 |問答題 1.依據(jù)群體的正規(guī)化程度及其成員間的互動方式，可將社會群體劃分為（）。 初級群體和次級群體 正式群體和非正式群體 內(nèi)群體和外群體 成員群體和參照群體 正式群體和非正

7、式群體2.（）是人的社會化的基本場所，其重要性正如庫利所說的那樣，未成熟的和自私的人逐漸理解別人的需要和愿望，并適應(yīng)先人后己的群體生活。 初級社會群體 軍隊 學(xué)校 職場 初級社會群體3.階級的產(chǎn)生需要兩個方面的條件，一是社會生產(chǎn)力發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品；二是出現(xiàn)了（）。 奴隸主 暴力 私有制 奴隸 私有制4.初級社會群體一般包括家庭、鄰里和（）三種主要形式。 兒童游戲群體 軍隊 家庭 幼兒園 兒童游戲群體5.科層制（也叫官僚制）是德國社會學(xué)家（）根據(jù)純粹理想型觀點提出的社會組織內(nèi)部職位分層、權(quán)利分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。 韋伯 庫利 迪爾凱姆 斯賓塞 韋伯

8、6.下列不是按社區(qū)中人們的主要活動或功能分類劃分的社區(qū)的是（）。 經(jīng)濟社區(qū) 政治社區(qū) 文化社區(qū) 法定社區(qū) 7.農(nóng)村人口大量涌入城市，而城市難以吸收，流入城市的人口超過城市發(fā)展的需求的現(xiàn)象稱為超城市化或者過度城市化。 8.按照社區(qū)的形成方式可以把社區(qū)分為自然社區(qū)和法定社區(qū)。 9.在社會學(xué)中，城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)人從事工商業(yè)或其他（非農(nóng)產(chǎn)業(yè)）的一定規(guī)模的人口組成的人類生活的共同體。 10.按照家庭的代際層次和親屬關(guān)系的特征，可以把家庭分為核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭和隔代家庭。 11.社會組織是指執(zhí)行一定的社會職能、完成特定的社會目標(biāo)、有計劃地組合起來的社會群體。 12.階級的產(chǎn)生

9、需要兩個方面的條件，一是社會生產(chǎn)力發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品；二是出現(xiàn)了公有制。 13.依據(jù)社會區(qū)內(nèi)人們的主要活動或該種活動對社會大系統(tǒng)的主要功能對社區(qū)進行分類，可以將社區(qū)分為經(jīng)濟社區(qū)、政治社區(qū)、文化社區(qū)等。 14.核心家庭由父母及未婚子女組成的家庭。它包含兩種最基本的家庭關(guān)系：血緣關(guān)系和親子關(guān)系。 15.需要論的觀點認(rèn)為，衡量分層位置上的重要性有兩個方法，一個是功能不可替代性，二是地位聯(lián)系別人的程度。 16.與典型的初級社會群體家庭中成員不具有可替代性相比較而言，社會組織成員不可替代性也很強。 17.主干家庭也稱直系家庭，是由父母和一對已婚子女及孫子女等組成的家庭。 18.以家庭、

10、鄰里為例，簡述初級社會群體的一般特征。答：（1）自然形成；（2）各個成員之間具有多重角色，表現(xiàn)了全部的人格；（3）各成員之間的關(guān)系一般靠非正式的控制來維持；（4）成員關(guān)系帶有濃厚的感情色彩，人際關(guān)系親密；（5）初級社會群體往往把滿足其成員的需求放在首位；（6）初級社會群體具有多方面的綜合功能。社會學(xué)概論03-0003 試卷總分：100 測試時間:- 單項選擇題 |多項選擇題 |判斷題 |問答題 1.我國人口問題的成因不包括（）。 政治原因 人口慣性 文化以及社會因素 其他國家的干涉 其他國家的干涉2.社會控制作為社會學(xué)一個專業(yè)的概念最早是由美國社會學(xué)家（）出來的。 EA羅斯 馬克思 阿爾波特

11、默頓 EA羅斯3.社會問題產(chǎn)生的一般原因不包括（）。 人與環(huán)境關(guān)系的失調(diào) 群體間價值觀念的沖突 群體利益的沖突 離婚率的上升 離婚率的上升4.行為者個人將社會規(guī)范化為自己的觀念，并對自己的行為實施的控制，稱為（）。 制度化控制 非制度化控制 外在控制 內(nèi)在控制 內(nèi)在控制5.本原的社會制度除家庭制度之外，還包括（）。 政治制度 經(jīng)濟制度 文化制度 教育制度 經(jīng)濟制度6.狹義的社會工作的對象不包括（）。 老弱病殘 流離失所的人 無依無靠的人 全體社會成員 全體社會成員7.以下不是用來解釋貧窮問題的理論是（）。 貧窮的惡性循環(huán)理論 貧窮文化論 社會環(huán)境剝奪論 初級社會群體理論 初級社會群體理論8.社

12、會保障的特點不包括（）。 經(jīng)濟保障 社會性 合法性 平均性 平均性9.社會保障的功能不包括（）。 保障無勞動能力者的生活安全 維護社會穩(wěn)定 促進社會公平 縮小貧富差距 縮小貧富差距10.中國封建社會有所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”，顯示的社會制度的特征是（）。 普遍性 變異性 穩(wěn)定性 階級性 11.下列關(guān)于道德的社會控制的論述，正確的是（）。 道德比習(xí)俗對社會行為的控制力強 道德比習(xí)俗對社會行為的控制力弱 道德比法律對社會行為的控制力強 道德比法律對社會行為的控制力弱 道德比習(xí)俗對社會行為的控制力強12.社會制度具的特征不包括（）。 普遍性 不變性 階級性 平等性 不變性13.從社會學(xué)的角度解

13、釋越軌行為發(fā)生的幾種較有影響的理論有（）。 社會失范論 亞文化群體論 標(biāo)簽論 社會進化論 社會失范論14.貧窮的類型包括（）。 絕對貧窮與相對貧窮 短期貧窮與長期貧窮 過去貧窮與現(xiàn)在貧窮 個案貧窮與集體貧窮 絕對貧窮與相對貧窮15.社會制度必須由以下要素組成（）。 組織系統(tǒng) 設(shè)備系統(tǒng) 規(guī)則系統(tǒng) 神經(jīng)系統(tǒng)16.社會問題是指人文環(huán)境失調(diào)，影響廣大社會成員的正常生活和社會進步，需要運用社會已力量解決的問題。 17.以庇古為代表的資產(chǎn)階級福利經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，一個社會追求的應(yīng)該是個別人或少數(shù)人的福利。 18.構(gòu)成社會制度有四個方面的要素，即概念系統(tǒng)、規(guī)則系統(tǒng)、組織系統(tǒng)和設(shè)備系統(tǒng)。 19.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以

14、將社會控制分為不同的類型。其中，按照是否造成人們之間的敵對沖突，可以將社會控制分為統(tǒng)治和制約。 20.社會控制是運用社會力量對人們的行動實行制約和限制，使之與既定的社會規(guī)范保持一致的社會過程。 21.社會控制的反功能一般表現(xiàn)在：其一，不合理的社會控制能夠維護多數(shù)人的利益；其二，僵硬而有力的社會控制不利于人們對合理目標(biāo)的追求。 22.社會控制具有非常重要的社會功能，主要體現(xiàn)在一是可以維持社會秩序，二是維持正常生活，三是促進社會發(fā)展。 23.社會制度既是人們社會關(guān)系的規(guī)范體系，又是人們行動的準(zhǔn)則，對社會發(fā)展起著重要的的功能作用，具體體現(xiàn)在：一是滿足人類社會生活的需要；二是提供社會化和社會選擇機制，

15、三是對社會起整合作用；最后是傳遞社會文化，促進社會發(fā)展。 24.當(dāng)前我國的社會保險包括養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、生育保險、失業(yè)保險和工傷保險。 25.社會救助是指由于社會成員不能參加正常的勞動，或因遭受意外而不能維持其基本生活時，由政府和社會依法對其提供的最低限度的經(jīng)濟上的幫助。 26.簡述社會保障的正功能（1）滿足無勞動者能力者的基本生活需要，保障其生活的安全；（2）維護社會穩(wěn)定；（3）保護和維持勞動者的工作能力，保障勞動力的再生產(chǎn)，刺激勞動力潛力的充分發(fā)揮；（4）促進社會公平和社會進步。社會學(xué)概論04-0003 試卷總分：100 測試時間:- 單項選擇題 |判斷題 |多項選擇題 1.下列選項中，

16、不是社會變遷理論的是（）。 歷史循環(huán)論 社會進化論 社會均衡論 自殺論 自殺論2.（）是60年代在美國興起的一種理論。這種理論主張從語言和姿勢的溝通，特別是語言在形成心靈、自我和社會中作用的社會行為中去研究人類社會群體生活。 符號互動論 交換理論 社會變遷理論 沖突論 符號互動論3.迪爾凱姆的理論核心是關(guān)于社會事實的概念。他把社會事實分為物質(zhì)的和非物質(zhì)的兩類，他側(cè)重的是（）的社會事實，如集體意識、集體表象和社會潮流等。 非物質(zhì) 非文化 物質(zhì) 文化 非物質(zhì)4.認(rèn)為歷史的發(fā)展是按照“五行相勝”的循環(huán)順序進行的.這一社會變遷理論是（）。 五德終始說 歷史三階段說 生物有機體說 文化類型說 五德終始說

17、5.社會流動按照流動方向標(biāo)準(zhǔn)劃分，其類型不包括（）。 水平流動 向上流動 向下流動 代際流動 代際流動6.最先注意到社會流動的現(xiàn)象的是美國經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家（）。 熊彼特 帕累托 克拉斯 米勒 熊彼特7.現(xiàn)代主要社會學(xué)流派不包括（）。 結(jié)構(gòu)功能學(xué)派 五德終始說 符號互動論 交換理論 五德終始說8.社會趨同思想的淵源，可以追溯到（）對生物趨同現(xiàn)象的解釋。 生物學(xué) 化學(xué) 環(huán)境科學(xué) 進化論 生物學(xué)9.“后工業(yè)社會”理論的代表、后工業(yè)社會的來臨的作者是（）。 達(dá)倫多夫 托夫勒 奈斯比特 丹尼爾貝爾 丹尼爾貝爾10.韋伯將權(quán)威分為三種類型，分別是法理權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威以及神召權(quán)威，也叫（）。 魅力權(quán)威 政治

18、權(quán)威 經(jīng)濟權(quán)威 家長制權(quán)威 魅力權(quán)威11.隨著西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟“增長第一”的理論出現(xiàn)問題，才由荷蘭學(xué)者弗蘭克等形成了（）。 信息社會 后工業(yè)社會 依附理論 全球發(fā)展理論 12.霍斯曼是交換理論的主要代表人物，這種理論將人的行為視為商品，人們的相互活動是為了獲得最高獎勵。因此，人們在進行相互交往中，不會出現(xiàn)永遠(yuǎn)的贏家和輸家。 13.施本格勒的生物有機體說認(rèn)為，每一種文化都有自己的形態(tài)，并有一個發(fā)展的過程，就像一個生物有機體一樣，都要經(jīng)過青春期、壯年期衰老期，文明是最后的階段。 14.韋伯將權(quán)威分為三種類型，分別是法理權(quán)威、傳統(tǒng)權(quán)威以及神召權(quán)威，也叫做魅力權(quán)威。 15.全面調(diào)查也叫普查，是在較大范圍內(nèi)對被調(diào)查對象所包括的全部單位進行逐一不漏的調(diào)查。 16.歷史循環(huán)論認(rèn)為社會、歷史的活動和發(fā)展是有規(guī)律可循的，這種規(guī)律按照產(chǎn)生、增長、衰落和死亡的歷史軌跡循環(huán)往復(fù),我國戰(zhàn)國時期陰陽五行家孔子的五德終始即是這一理論的典型代表。 17.沖突學(xué)派的理論觀點大體可以分為兩類：以達(dá)倫多夫為代表的辨證沖突論和以科瑟爾為代表的功能沖突論。 18.歷史循環(huán)論認(rèn)為社會、歷史的活動和發(fā)展是有規(guī)律可循的，這種規(guī)律按照產(chǎn)生、增長、衰落和死亡的歷史軌跡循環(huán)往復(fù)。 19.社會調(diào)查的類型主要有全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查和個案調(diào)查。 20.社會變