青年的陷阱閱讀答案

1、篇一：青年的陷阱閱讀答案 篇二：青年的陷阱閱讀答案經(jīng)常聽到一些人得意洋洋地宣稱 ，他們的人生充滿快樂，而且已經(jīng)找到快樂和幸福的秘方 。很 多傳媒、書籍也總是在做這方面的文章 。淺薄的嬉鬧主義，已經(jīng)嚴(yán)重地滲透到我們的文化機(jī) 體。這就像在飲食中糖分?jǐn)z入過度 ，種下了一系列致命的病根。我在審美心理學(xué)的研究中早已得出結(jié)論：在審美視角上，喜劇出自于對生活的俯視 ，正劇出自于對生活的平視，悲劇出自于對生活的仰視。只有那些 彳以喜實(shí)悲”的作品，兼具多重視角。 這也就是說，一切歡樂的宣言、嬉鬧的作品，對生活的態(tài)度是俯視的、居高臨下的。嬉鬧作品 中那些喜劇角色為什么被觀眾嘲笑？因?yàn)樗麄兊乃蕉嫉陀谟^眾，觀眾在著

2、破”他們的同時(shí)，享受著自己的聰明。相反，一切悲劇的情懷、悖逆的思維、無解的迷惘，都是因?yàn)檠鲆?。茫茫天宇永遠(yuǎn)籠罩著毀滅 的氣氛，少數(shù)壯士卻在扶助其他生命 ，這就是偉大和崇高的蹤影。在人生諸多重大陷阱中，哪一個(gè)階段的陷阱最大、最險(xiǎn)、最關(guān)鍵及長遠(yuǎn)、最難于彌補(bǔ)？ 青年時(shí)代。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們聽到的，都是對青年時(shí)代的贊美。什么朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)、風(fēng)華 正茂、英姿颯爽滔滔不絕。我認(rèn)為，這事在中國有特殊的文化原因 。中國傳統(tǒng)文化立足于 家族傳代倫理”，表面上雖然 十分講究孝道，但立即又跟上一個(gè)最重大的闡釋：不孝有三，無后為大。”這就是說，孝道的終點(diǎn)是傳宗接代。家族與家族之間的比較、紛爭、嫉妒、報(bào)復(fù)，都

3、與子孫的狀態(tài)有關(guān)。祖業(yè) 的榮衰存廢，也都投注給了青年。因此，贊美青年，也等于贊美整個(gè)家族、全部祖業(yè)。即便表 面上還 訓(xùn)導(dǎo)嚴(yán)正”，實(shí)際上，千年傳代氣氛的核心，就是贊美中的期盼、贊美中的比賽、贊 美中的賭押、贊美中的顯擺。贊美祖輩大多是口頭上的，而贊美青年卻貫穿在全部眼神 、笑容 和夢吃之間。為了打破這種代代承續(xù)的保守性，有些社會(huì)改革家希望把青年從一個(gè)陳舊結(jié)構(gòu)中拉出來，成為除舊布新的闖將，于是也從另一個(gè)方面來贊美青年。社會(huì)改革未必成功，但那些贊美卻留了下來。比較可以原諒的，是一些老人。他們以贊美青年時(shí)代的方式 ，來表達(dá)自己對已逝青春的懷念 ， 或者說，以失落者的身份追尋失落前的夢幻。老人贊美青年時(shí)

4、代，大多會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤，那就是斷言青年時(shí)代有 先限的可能性”。其實(shí)，那 是因?yàn)楹蠡谧约寒?dāng)初的錯(cuò)誤選擇 ，就把記憶拉回到那個(gè)尚未選擇定當(dāng)、因此還有其他可能性的時(shí)代。但是，青年人常常讀錯(cuò)，以為 無限的可能性”會(huì)一直跟隨自己，一一變成現(xiàn)實(shí)。 其實(shí)我們應(yīng)該誠實(shí)地告訴青年人 ，所有的可能性落在一個(gè)具體人物的具體時(shí)間、具體場合，立即會(huì)變成窄路一條。錯(cuò)選了一種可能性，也就立即失去了其他可能性 。當(dāng)然，今后還能重選， 但在重重疊疊的社會(huì)關(guān)系和職業(yè)競爭中，那是千難萬難。絕大多數(shù)青年人，會(huì)把那條窄路走下去，或者更換一條窄路，走得很辛苦。正是在青年時(shí)代， 鎖定了自己的人生格局。 由于鎖定之時(shí)視野不夠、 知識(shí)不夠 、

5、等級不夠 、 對比不夠 、 體會(huì)不夠 、 經(jīng)驗(yàn)不夠 ， 因此多數(shù)鎖定都是錯(cuò)位。 今后能做什么 ？ 有可能改變錯(cuò)位， 但已經(jīng)要付出驚人的代價(jià)， 因此很多人常常延續(xù)錯(cuò)位， 最多只是爭取不要錯(cuò)得過于離譜罷了 。本來這是嚴(yán)酷的事實(shí) ， 應(yīng)該引導(dǎo)青年人冷靜認(rèn)識(shí) 、 逐步接受 。 并且告訴他們， 在很難改變境遇的情況下 ， 應(yīng)該在青年時(shí)代好好地陶冶品德、 鍛鑄人格 ， 由此來提高一生的精神等級 。 今后即使過得艱難 ， 也會(huì)是不一樣的人生。 但是 ， 世間對青年的贊美習(xí)慣， 沖擊了這一切 。這情景就像一個(gè)鍛鑄場。 火爐早已燃起， 鑄體已經(jīng)燒紅， 正準(zhǔn)備掄錘塑型， 誰料突然山洪暴發(fā)， 場內(nèi)場外都涌來大量水潮

6、 。 火爐熄滅了 ， 鑄體冷卻了 。 被渾水一泡， 被泥污一裹， 它們再也不能成材。這是一個(gè)比喻。 青年就像那剛剛要鍛鑄的鐵體 ， 而滔滔不絕的贊美， 就是那山洪， 那渾水 。 鍛鑄過程剛剛開始 ， 甚至還沒有正式開始， 就中斷了 。 于是 ， 這樣的青年， 在今后的人生長途中就 “廢” 了 。是的 ， 我們很少看到青年在進(jìn)行著嚴(yán)格的品格鍛鑄。 經(jīng)常見到的 ， 是他們在種種贊美和寵溺中成了一群 “成天興奮不已的無頭蒼蠅 ” ， 東沖西撞 、 高談闊論 、 指手畫腳 ， 又渾渾噩噩 、 不知省悟 。 他們的人生前途， 不言而喻 。經(jīng)常聽到一些長者說 ： “真理掌握在青年人手里。 ” 理由呢 ？

7、沒有說 。 我總覺得 ， 這多半是一種籠絡(luò)人心的言語賄賂， 既糟蹋了青年， 又糟蹋了真理。青年人應(yīng)該明白 ， 在你們出生之前， 這個(gè)世界已經(jīng)非常復(fù)雜、 非常詭異 、 非常精彩地存在了很久很久 。 你們 ， 還沒有摸到它的邊 。 不要說真理之門了 ， 就是懂事之門 ， 離你們還非常遙遠(yuǎn)。請不要高聲喧嘩， 也不要拳打腳踢。 因?yàn)檫@在你們以后的長途上， 都會(huì)成為穩(wěn)定的模式、 永恒的恥辱 、 公眾的記憶， 想抹 ， 也抹不去 。本文來源 ： 大洋網(wǎng) - 廣州日報(bào)篇三： 青年的陷阱閱讀答案這個(gè)沒看過具體的不了解相信自己多看看， 用心體會(huì) ， 知道這個(gè)應(yīng)該不難 。 在這大量信息充斥的時(shí)代， 和你接觸過同樣

8、東西的人可能不多 ， 能來回答這樣問題的人更少。 所以答案對你很重要的話， 還得自己多用心去追尋。 電視劇 青春的陷阱 ， 編劇 ： 金秀賢 ， 導(dǎo)演 ： 鄭世浩， 演員 ： 沈銀河 、 李鐘原 、 柳好貞 、 全光烈 、 金武生 。 篇四 ： 青年的陷阱閱讀答案篇五 ： 青年的陷阱閱讀答案閱讀下面的文字. 完成 12-14 題 . 新生代青年的群體困境有兩個(gè)特征: 一是群體性. 二是困擾性 . 前者指這種困境不是單個(gè)人的麻煩. 而是很多人的共同體驗(yàn), 后者則是一種焦慮. 不安的體驗(yàn) . 媒體對于新生代青年抗傷害能力的擔(dān)憂成為一種暗示. 這種暗示容易讓他們對號入座. 事實(shí)上 . 和平時(shí)代的心理

9、陷阱和誤區(qū)特別容易讓他們受到傷害, 而矛盾則是傷害的核心. 對他們而言具有矛盾性的環(huán)境和后青春期的自我同一題目和參考答案 精英家教網(wǎng) 題目詳情閱讀下面的文字，完成1214題。新生代青年的群體困境有兩個(gè)特征： 一是群體性， 二是困擾性。 前者指這種困境不是單個(gè)人的麻煩 ， 而是很多人的共同體驗(yàn)； 后者則是一種焦慮、 不安的體驗(yàn)。媒體對于新生代青年抗傷害能力的擔(dān)憂成為一種暗示， 這種暗示容易讓他們對號入座。 事實(shí)上， 和平時(shí)代的心理陷阱和誤區(qū)特別容易讓他們受到傷害 ； 而矛盾則是傷害的核心。 對他們而言具有矛盾性的環(huán)境和后青春期的自我同一性矛盾， 使得新生代青年群體常被迷茫包圍 。 他們在一次次的

10、期待中失望后 ， 很容易就迷失了自己 。 這樣的迷茫使他們減少了對生活的熱情。 這個(gè)時(shí)候 ， 他們會(huì)抗拒穩(wěn)定， 抗拒大眾路線 ， 抗拒一成不變。 他們想在抗拒中找到自己 ， 找到適合自己的路。 這樣 ， 新生代青年經(jīng)常處在矛盾當(dāng)中 ， 他們的性格也充滿了矛盾性。新生代青年群體大多是獨(dú)生子女。 他們和前幾代青年的最大不同 ， 就是不習(xí)慣競爭。 他們不用自小就去爭奪父母的關(guān)愛 ， 也不用面對一個(gè)梨掙扎著是否要讓給別人。 在他們的初始社會(huì)化過程中競爭就已缺席。 在繼續(xù)社會(huì)化的時(shí)候， 由于先天的原因 ， 他們?nèi)圆涣?xí)慣競爭， 很怕有人搶自己的東西， 很怕被檢閱， 被評價(jià) ， 被審核 。 而新生代青年所面

11、臨的時(shí)代， 恰恰又是競爭十分激烈的時(shí)代， 國與國 、 城市與城市、 學(xué)校與學(xué)校都在競爭， 何況是剛剛獨(dú)立的新生代青年？于是蟻?zhàn)?、 宅人才會(huì)一撥又一撥地出現(xiàn)。新生代青年群體會(huì)間歇性地感覺松散， 意志不堅(jiān)定 ， 無法戰(zhàn)勝惰性， 做事情常常半途而廢，該做的事不能認(rèn)真去做。 他們抗拒堅(jiān)持。 雖然也知道有些事堅(jiān)持一下更好 ， 但有時(shí)候就是做不到。 對他們重要的東西， 不可能同時(shí)擁有， 所以總要選 。 自由的時(shí)代 ， 能選有時(shí)候反而是一種痛苦 。 不了解自己的需要， 缺乏信念和信心， 這都會(huì)成為選擇的負(fù)擔(dān) 。 他們知道需要選擇他們可以承擔(dān)的 ， 但面對選擇時(shí)， 他們搞不清可以承擔(dān)什幺 ， 就會(huì)亂了方向

12、。新生代青年群體的天生優(yōu)越感和自我否定的矛盾同時(shí)存在 。 一方面那種與生俱的優(yōu)越感讓他們理直氣壯地沒有信仰 ， 因?yàn)闆]有什么信仰需要他們， 也沒有什么信仰可以征服他們。 他們懂懷疑 ， 懂尋找 ， 懂探索 ， 也懂害怕 。 另一方面信仰缺失又折射出他們不理解活著的意義， 不明確自己的人生規(guī)劃 ， 不完全遵守社會(huì)的規(guī)則 ， 然后對自我的肯定不夠， 容易否定自己的能力 。他們在努力避免出錯(cuò)， 但想多了就會(huì)瞻前顧后， 導(dǎo)致不想要的結(jié)果。 所以在這個(gè)年紀(jì)， 他們會(huì)討厭自己 ， 只是因?yàn)樗麄冞€不夠認(rèn)識(shí)自己 。 只看到某個(gè)特質(zhì)、 某個(gè)行為不好的一面， 還沒翻過看看 ， 就過早地給自己下了個(gè)消極的定義。 其

13、實(shí)真正阻止他們成功 ， 阻止他們幸福的 ， 就是給自己下的這些定義。和祖輩相比， 他們的內(nèi)部信仰并沒有被外部信仰所覆蓋， 他們有空間也有自由去做自己 ， 所以他們會(huì)有更多的自我問題 。 但這并不是沒有信仰 。 信仰由外部信仰和內(nèi)部信仰組成， 外部信仰具有時(shí)代特征， 而內(nèi)部信仰才值得去深深挖掘 。 他們的內(nèi)部信仰是在發(fā)展中的 ， 需要用更多的人生經(jīng)歷去充實(shí) 。 對于他們說， 成長是學(xué)會(huì)比單純的相信什么更豐富的去體驗(yàn)的一種經(jīng)歷 ，當(dāng)下每一刻的意義會(huì)自然組成人生的意義， 不一定要早早規(guī)定好它 。（中國青年研究蟻?zhàn)?、蝸居：新生代青年的群體困境）1. 下列對于新生代青年性格矛盾性的具體表現(xiàn)舉例失當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

14、是a 新生代青年可能會(huì)經(jīng)常這樣說 ， “怎么著 ， 你別以為我是嚇大的啊” ， 語氣不僅張揚(yáng)而且略帶挑釁 ， 但同時(shí)又不自覺地露出心虛表情。b 新生代青年可能不會(huì)像少年時(shí)那樣沖動(dòng)頂撞父母 ， 他們有時(shí)會(huì)參考父母的意見行動(dòng) ， 但內(nèi)心又會(huì)因懷疑自己的選擇而感到迷茫。c 新生代青年雖然注重心靈?；畹某鋵?shí) ， 但也因?yàn)樽非笮撵`充實(shí) ， 反而有時(shí)需要體驗(yàn)另一個(gè)極端 ： 空虛 。 所以有時(shí)候他們會(huì)訴諸互聯(lián)網(wǎng) 。d 新生代青年渴望證明自己 ， 但可能因找不到合適空間而不得不轉(zhuǎn)向體育運(yùn)動(dòng)或者打斗游戲； 這樣常常容易被人誤解為不思進(jìn)取或頹廢。2. 根據(jù)文意 ， 下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a 新生代青年的抗傷害能力

15、使人們擔(dān)憂， 但這種擔(dān)憂反過又傷害了新生代青年， 他們在一次又一次的期待中失望后 ， 很容易就迷失了自己 。b 獨(dú)牛子女這一身份注定了新生代青年不習(xí)慣競爭 ， 但他們恰恰又處在一個(gè)競爭十分激烈的時(shí)代 ， 這便導(dǎo)致了蟻?zhàn)濉?宅人一撥又一撥地出現(xiàn)。c 因?yàn)椴恢雷约嚎梢猿袚?dān)什么， 新生代青年群體會(huì)間歇性地感覺松散， 常常半途而廢， 意志不堅(jiān)定 ， 無法戰(zhàn)勝惰性， 該做的事不能認(rèn)真去做。d 新生代青年信仰的缺失導(dǎo)致他們不理解活著的意義 ， 對自我的肯定不夠， 從而也容易否定自己 ， 也便阻止了他們?nèi)コ晒?， 阻止了他們的幸福。3. 你覺得陷入群體困境中的新生代青年應(yīng)該如何面對世界與未？ 試聯(lián)系文本，

16、 就其困境中的某一點(diǎn) ， 結(jié)合現(xiàn)實(shí)淺要談?wù)剬Σ摺?（ 4 分 ）答：1. d2.d3.（ 1 ） 主動(dòng)改變自己以適應(yīng)環(huán)境， 比如主動(dòng)投入到競爭環(huán)境中 ， 提高自己的抗傷害能力 ；（ 2 ） 全面而客觀的認(rèn)識(shí)自己 ， 不狂妄自大， 也不妄自菲薄， 加強(qiáng)合作意識(shí)提高溝通能力 ， 學(xué)會(huì)表達(dá)自己的困惑， 善于選擇適合自己的發(fā)展空間 。 ； 【 解析 】 1. 試題分析 ： 題干中是 “新生代青年性格矛盾性” ， 而 “容易被人誤解為不思進(jìn)取或頹廢 ” 是別人對新青年的誤解， 不屬于他們自身的矛盾， 答題時(shí)一定要審好題 ， 這是答對題的前提。 考點(diǎn) ： 歸納內(nèi)容要點(diǎn) ， 概括中心意思 。 能力層級為分析

17、綜合c 。 2.試題分析 ： 原文說 “信仰缺失又折射出他們不理解活著的意又” ， d 項(xiàng)卻說成 “信仰的缺失導(dǎo)致他們不理解活著的意又” ， 這是強(qiáng)加因果， 科技文閱讀 ， 這樣的考查是非常多見的 。 考點(diǎn) ： 理解文中重要句子的含意。 能力層級為理解b 。 3. 試題分析 ： 這是一個(gè)相對開放性的題目 ， 但前提是我們必須從原文中找出新青年陷入的困境， 再陳述相應(yīng)的對策 ， 絕不可以另起爐灶。 要抓住困境中的任一方面結(jié)合現(xiàn)實(shí)提出可行的 、 言之成理的對策。 考點(diǎn) ： 探究文本中的某些問題 ， 提出自己的見解。 能力層級為探究f請用斜線 （ / ） 給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。 （ 不超

18、過 6 處 ）（3 分 ）禍福無門 ， 惟人自召 。 善惡之報(bào)如影隨形是以天地有司過之神依人所犯輕重以奪人算算減則貧耗多逢憂患 ?？颇?： 高中語文 來源 ： 2014-2015 學(xué)年湖南益陽箴言中學(xué)高一上學(xué)期 12 月月考試語文 試卷 （ 解析版 ） 題型 ： 選擇題下列各句中， 標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（ ）a 如果說民生問題是“命脈 ” ， 腐敗就是 “毒瘤 ” 。 一方面 ， 我們黨要解決好群眾的民生問題 ，取得廣泛的支持擁護(hù)， 另一方面 ， 必須下大力氣鏟除“毒瘤 ” ， 永葆自身青春活力 。b 北國的秋 ， 卻特別地來得清； 來得靜 ； 來得悲涼 。d 火星被人們稱為地球的 “孿生

19、兄弟 ” ， 但科學(xué)家們至今未能解釋為何只有地球上有生命 ， 而火星上卻荒涼一片 ？科目 ： 高中語文 來源 ： 2014-2015 學(xué)年湖南岳陽重點(diǎn)高中高一第一次質(zhì)量檢測語文試卷（ 解析版 ） 題型 ： 文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀 （ 12 分 ）既至秦 ， 持千金之資幣物 ， 厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰 ： “燕王誠振怖大王之威， 不敢興兵以拒大王， 愿舉國為內(nèi)臣 ， 比諸侯之列， 給貢職如郡縣， 而得奉守先王之宗廟。 恐懼不敢自陳， 謹(jǐn)斬樊於期頭， 及獻(xiàn)燕之督亢之地圖， 函封 ， 燕王拜送于庭， 使使以聞大王。 唯大王命之 。 ”秦王聞之 ， 大喜 。 乃朝服 ， 設(shè)九賓 ，

20、 見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函 ， 而秦武陽奉地圖匣， 以次進(jìn) 。 至陛下 ， 秦武陽色變振恐， 群臣怪之 ， 荊軻顧笑武陽 ， 前為謝曰 ： “北蠻夷之鄙人， 未嘗見天子， 故振懾 ， 愿大王少假借之 ， 使畢使于前 。 ” 秦王謂軻曰 ： “起 ， 取武陽所持圖 ! ”軻既取圖奉之 ， 發(fā)圖 ， 圖窮而匕首見。 因左手把秦王之袖 ， 而右手持匕首揕之。 未至身 ， 秦王驚， 自引而起 ， 絕袖 。 拔劍 ， 劍長 ， 操其室 。 時(shí)恐急 ， 劍堅(jiān) ， 故不可立拔。荊軻逐秦王， 秦王還柱而走。 群臣驚愕 ， 卒起不意 ， 盡失其度 。 而秦法 ， 群臣侍殿上者， 不得持尺兵 ； 諸郎中執(zhí)

21、兵， 皆陳殿下 ， 非有詔不得上。 方急時(shí) ， 不及召下兵， 以故荊軻逐秦王， 而卒惶急無以擊軻， 而乃以手共搏之 。是時(shí) ， 侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻 。 秦王方還柱走。 卒惶急不知所為 。 左右乃曰 ： “王負(fù)劍王負(fù)劍 ! ” 遂拔以擊荊軻， 斷其左股 。 荊軻廢 ， 乃引其匕首提秦王， 不中 ， 中柱 。 秦王復(fù)擊軻， 被八創(chuàng) 。軻自知事不就， 倚柱而笑 ， 箕踞以罵曰 ： “事所以不成者 ， 乃欲以生劫之， 必得約契以報(bào)太子也?！?. 對下列句中加點(diǎn)的詞語解釋 ， 不正確的一項(xiàng)是a 持千金之資幣物 幣 ： 禮品b 厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺 ： 給予 ， 贈(zèng)送c 荊軻顧笑武陽 ， 前

22、為謝曰 謝 ： 感謝d 秦王復(fù)擊軻 ， 被八創(chuàng) 。 被 ： 遭受2. 下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是a 圖窮而匕首見b 群臣驚愕 ， 卒起不意 ， 盡失其度c 燕王誠振怖大王之威d 諸郎中執(zhí)兵， 皆陳殿下3. 下列句中加點(diǎn)詞語的用法不同的一項(xiàng)是a 又前而為歌b 函封 ， 燕王拜送于庭c 皆白衣冠以送之 d 乃朝服 ， 設(shè)九賓4. 翻譯文中劃橫線的句子（ 6 分 ）函封 ， 燕王拜送于庭， 使使以聞大王。 （ 3 分 ） 事所以不成者 ， 乃欲以生劫之 ， 必得約契以報(bào)太子也 。 （ 3 分 ）下列各句中 ， 沒有語病的一項(xiàng)是a 考察中國國情可以預(yù)見， 中國今后的民主法制建設(shè)不太可能全盤引進(jìn)西方理

23、念， 而更可能采取立足民生、 務(wù)實(shí)漸進(jìn) ， 逐步實(shí)現(xiàn)制度的進(jìn)步和升級。b 近年， 聯(lián)合同糧農(nóng)組織、 國際貨幣基金組織及一些研究機(jī)構(gòu)和專家不斷發(fā)出全球面臨糧食危機(jī)的警告： 2014 年全球饑民人數(shù)已高達(dá)10 億之巨 。c 蘋果公司不僅為廣大用戶提供創(chuàng)新產(chǎn)品及相關(guān)解決方案 ， 更重視用戶的應(yīng)用體驗(yàn)， 憑借專業(yè)精深的技術(shù)幫助用戶加速采用以及有效使用蘋果系列產(chǎn)品 。d 在城市建設(shè)中 ， 既要有超前意識(shí) ， 又要從保持城市個(gè)性、 保護(hù)城市文化遺產(chǎn)的立場出發(fā) ，秉持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念和依法治理的要求， 建設(shè)和規(guī)劃 。科目 ： 高中語文 來源 ： 2014-2015 學(xué)年吉林長春外國語學(xué)校高一上第二次月考語文試

24、卷（ 解析版 ） 題型 ： 現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字， 完成后面問題 。當(dāng)我們暫時(shí)擺脫從有用性的角度看待事物的功利心態(tài)時(shí)， 就會(huì)在日常生活的許多領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)美。相對于分散在日常生活中的審美活動(dòng)， 藝術(shù)卻能給予我們更強(qiáng)烈更集中的審美快感， 畫廊 、 美術(shù)館 、 博物館 、 雕刻館 ， 這些場所仿佛有一種天然的魔力 ， 把日常生活里的利害關(guān)系完全驅(qū)除在外 ， 保護(hù)我們徹底地沉醉于作品中 ， 這時(shí)引起我們快感的只是藝術(shù)品本身 ， 而不是其他東西。 當(dāng)然也會(huì)有人會(huì)想起把這些作品據(jù)為己有， 或者想起這些作品能賣多少錢， 這時(shí)藝術(shù)作品就從審美對象轉(zhuǎn)化為物欲的對象， 所進(jìn)行的活動(dòng)也不再是審美活動(dòng)了 ， 審美活動(dòng)

25、與非審美活動(dòng)最主要的區(qū)別就是不以實(shí)際的需要為目的 。審美活動(dòng)的特性總的來說可以歸為兩點(diǎn) ： 一是能夠使人產(chǎn)生愉悅， 二是沒有直接的功利目的 。愉悅感也要分有功利關(guān)系的和無功利關(guān)系的 ， 所謂功利 ， 指的是做一件事情是為了別的目的 ，而不是這件事情本身 。 審美的愉悅感是純粹的無功利的 ， 因?yàn)樗俗屇阈那橛鋹傄酝鉀]有任何用處 ， 比如一朵鮮花， 當(dāng)你靜靜地欣賞著它嬌艷的花瓣和新鮮的色彩， 陶醉于她的陣陣芳香中， 在心中浮現(xiàn)出美好的感情時(shí)， 才真正有了審美的愉悅， 審美愉悅只是停留在你的行動(dòng)對象本身 ， 而不為了任何別的目的 。當(dāng)然有人會(huì)說 ， 審美也是一種功利啊， 因?yàn)樗屛倚那橛鋹偭?，

26、 這不也是事物自身以外的目的嗎？ 從這個(gè)意義上講 ， 審美也有功利 ， 但這種 “功利 ”是伴隨著審美欣賞在無意識(shí)之中獲得的東西 ， 沒有任何預(yù)先的設(shè)想的使用目的 ， 只是一種我們在事后對審美活動(dòng)進(jìn)行分析考察時(shí)才看到的 ， 因此是一種潛在的功利性， 所以我們也說， 審美是一種無功利的功利 。1. 關(guān)于 “審美活動(dòng) ” 理解不正確的一項(xiàng)是 a 審美活動(dòng)以實(shí)際需要為目的b 審美活動(dòng)需要我們擺脫從有用性角度看待事物的功利心態(tài)c 審美活動(dòng)能夠給予我們一定的審美快感d 審美活動(dòng)在某種意義上也存在著一定的 “功利 ”2. 下面不符合作者意思的一項(xiàng)是a 審美愉悅是以伴隨著審美欣賞在無意識(shí)之中獲得的 b 審美

27、活動(dòng)能使我們產(chǎn)生達(dá)到活動(dòng)預(yù)期目的的愉快c 審美活動(dòng)產(chǎn)生的愉悅只停留在行動(dòng)對象本身 d 日常生活中存在著有功利性的愉悅感和無功利性的愉悅感3. 下列活動(dòng)中 ， 屬于審美活動(dòng)的一項(xiàng)是a 采到一朵美麗的花， 想把這朵花送給媽媽欣賞b 在畫廊買一幅名家的畫作c 在日落時(shí)分陶醉于晚霞的絢爛 d 和同學(xué)討論一朵花的科屬科目 ： 高中語文 來源 ： 2014-2015 學(xué)年吉林長春外國語學(xué)校高一上第二次月考語文試卷（ 解析版 ） 題型 ： 選擇題下列句子中 ， 加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）蔡惠媚是蔣孝武的第二任妻子， 她和蔣孝武婚后琴瑟甚篤 ， 恩愛多年 。教師康居工程， 確實(shí)抓到了點(diǎn)子上， 消息一傳出

28、， 廣大教師奔走相告， 彈冠相慶 ， 稱贊政府為他們辦了一件實(shí)事、 好事 、 大事 。在這個(gè)廠里， 她是敢于摔了鐵飯碗去干個(gè)體的始作俑者 ， 在她之后 ， 不少人相繼辭職， 投入自主創(chuàng)業(yè)的潮流中 。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息一經(jīng)傳出 ， 在社會(huì)中激起了 “千層浪 ” ， 莫言認(rèn)為沒有想到自己會(huì)獲得這樣的不虞之譽(yù)。補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。4. 1 ）， 披衣覺露滋。 （ 張九齡 望月懷遠(yuǎn) ）5. 2 ） 鴻雁長飛光不度，。 （ 張若虛 春江花月夜 ）6. 3 ）， 絕域蒼茫無所有。 （ 高適 燕歌行 ）7. 4 ） 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，。 （ 李白 夢游天姥吟留別 ）8. 5 ） 陳王昔時(shí)宴

29、平樂 ，。 （ 李白 將進(jìn)酒 ）9. 6 ）， 珠簾暮卷西山雨。 （ 王勃 滕王閣 ）10. 7 ）， 王孫自可留 。 （ 王維 山居秋暝 ）11. 8 ） 細(xì)草微風(fēng)岸 ，。 （ 杜甫 旅夜書懷 ）文言文閱讀（ 19 分 ） 。何灌何灌字仲 ， 開封祥符人。 武選登第 ， 為河?xùn)|從事。 經(jīng)略使韓縝語之日 ： “君奇士也 ， 他日當(dāng)據(jù)吾坐 。 ” 為府州 、 火山軍巡檢。 遼人常越境而汲， 灌親申畫界堠， 遏其 。 忿而舉兵犯我， 灌迎高射之 ， 發(fā)輒中 ， 或著崖石皆沒鏃 ， 敵驚以為神 ， 逡巡斂去 。 后三十年 ， 契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事 ， 數(shù)何巡檢神射， 灌日 ： “即灌是也 。 ”

30、 蕭矍然起拜 。 為河?xùn)|將 ， 與夏人遇 ， 鐵騎追灌射皆徹甲 ， 為河?xùn)|將 ， 與夏人遇 ， 鐵騎追 ， 灌射皆徹甲 ， 至洞胸出背， 疊貫后騎 ， 羌懼而引卻。 知寧化軍 、 豐州 ， 徙熙河都監(jiān)。 見童貫不拜， 貫憾焉 。 張康國薦于徽宗， 召對 ， 問西北邊事， 以笏畫御榻， 指坐衣花紋為形勢。 帝曰 ： “敵在吾目中矣 。 ” 提點(diǎn)河?xùn)|刑獄， 遷西上閣門使， 領(lǐng)威州刺史 、 知滄州 。 以治城鄣功， 轉(zhuǎn)引進(jìn)使 。 詔運(yùn)粟三十萬石于并塞三州 ， 灌言 ： “水淺不勝舟 ， 陸當(dāng)用車八千乘， 沿邊方登麥， 愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之 。 ” 奏上 ， 報(bào)可 。 安撫使忌之 ， 劾云板筑未畢而冒賞， 奪所遷官 ， 仍再貶秩 ， 罷去 。未幾 ， 知岷州 ， 引邈川水溉間田千頃， 湟人號廣利渠。 徙河州 ， 復(fù)守岷 ， 提舉熙河蘭湟弓箭手。 入言 ： “漢金城 、 湟中谷斛八錢， 今西寧 、