自考外國(guó)文學(xué)史真題答案

1、外國(guó)文學(xué)史自考真題及答案2016最新整理外國(guó)文學(xué)史-2014年4月-真題及詳解單選1. 古希臘文藝論著詩(shī)學(xué)的作者是（）A. 柏拉圖B. 蘇格拉底C. 亞里士多德D. 希羅多德正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱古希臘文學(xué)的三個(gè)分期及代表作家作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解亞里士多德代表作是 詩(shī)學(xué) 、柏拉圖（ 理想國(guó) 、 裴德若篇 、 伊安篇 、 會(huì)飲篇）.小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：9078 錯(cuò)誤率：26%2. 賀拉斯關(guān)于文學(xué)的論文是（）A. 理想國(guó)B. 會(huì)飲篇C. 詩(shī)藝D. 歌集正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱古羅馬文學(xué)的分期及主要代表作家作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解賀拉斯關(guān)于文學(xué)的論文稱之為詩(shī)藝。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):12189 錯(cuò)誤率：53

2、%3. 被譽(yù)為古希臘“悲劇之父”的詩(shī)人是（ ）A. 埃斯庫(kù)羅斯B. 索福克勒斯C. 歐里庇得斯D. 阿里斯托芬正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱古希臘三大悲劇作家和喜劇作家及代表作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解埃斯庫(kù)羅斯（約公元前525_前456）被譽(yù)為古希臘"悲劇之父".作品： 普羅米修斯 （包括 被縛的普 羅米隆斯 、 解放了的普羅米修斯 、 帶火的普羅米修斯）小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：6069 錯(cuò)誤率：32%4. 16世紀(jì)西班牙最著名的流浪漢小說(shuō)是（）A. 羊泉村B. 小癩子C. 巨人傳D. 堂吉訶德正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱流浪漢文學(xué)難易程度簡(jiǎn)單小袋講解西班牙16世紀(jì)最著名的流浪漢小說(shuō)是無(wú)名氏的 小癩

3、子.小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):4896 錯(cuò)誤率：16%5. 下列作家中，不屬于“大學(xué)才子派”的是（）A. 約翰李利B. 馬洛C羅伯特格林D.托馬斯莫爾正確答案知識(shí)點(diǎn)名稱 大學(xué)才子派 難易程度簡(jiǎn)單 小袋講解"大學(xué)才子派"中岀現(xiàn)最早的是牛津大學(xué)畢業(yè)生約翰李利(1554 1606)、羅伯特 格林(15581592),年齡最小貢獻(xiàn)最大的是馬洛(1564 一 1593),他被看做是莎士比亞的先驅(qū)。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：4743 錯(cuò)誤率：40%6. 法國(guó)古典主義戲劇的創(chuàng)作規(guī)則是()A. “冰山原則”B. “人物再現(xiàn)法”C. “三一律”D. “心靈辯證法”正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱難易程度簡(jiǎn)單小袋講解在古

4、典主義戲劇的創(chuàng)作規(guī)則中，影響最大的是"三一律"."三一律"要求一個(gè)劇本只能有一個(gè)情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)，時(shí)問不準(zhǔn)超過一晝夜，即24小時(shí)。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):5355 錯(cuò)誤率：23%7. 莫里哀在偽君子中塑造的偽善者形象是()A. 答丟夫B. 阿巴貢C. 史嘉本D. 奧爾貢正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱答丟夫形象難易程度簡(jiǎn)單小袋講解偽君子答丟夫是全劇的中心人物，他是偽善的化身， 集中體現(xiàn)了偽善的惡習(xí)，具有高度的概括意 義。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：4947 錯(cuò)誤率：29%8. 法國(guó)啟蒙文學(xué)中成就最高的作家是（）A. 伏爾泰B盧梭C. 拉封丹D. 狄德羅正確答案B知識(shí)

5、點(diǎn)名稱法國(guó)啟蒙主義文學(xué)的代表作家及其代表作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解盧梭在法國(guó)啟蒙文學(xué)中成就最高，書信體小說(shuō)新愛洛伊絲 、教育小說(shuō) 愛彌兒 、自傳體小說(shuō)懺悔錄小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):4692 錯(cuò)誤率：52%9. 陰謀與愛情的作者席勒是（A. 德國(guó)作家B. 法國(guó)作家C. 美國(guó)作家D. 英國(guó)作家正確答案A；陰謀與愛情知識(shí)點(diǎn)名稱德國(guó)民族文學(xué)的代表作家及其代表作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解席勒的代表作市民悲劇 陰謀與愛情（1782）通過斐迪南與路易斯的愛情悲劇，反映了平民與貴 族之問的矛盾和沖突，被稱為"德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇".小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：5457 錯(cuò)誤率：34%10. 歐洲歷史小說(shuō)

6、的創(chuàng)始人是（）A. 騷塞B. 柯勒律治C. 司各特D. 華茲華斯正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱德、英、法、俄、美、東歐等各國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家及其代表作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解瓦爾特 司各特是歐洲歷史小說(shuō)創(chuàng)始人 清教徒 、 羅伯羅埃 、 羅沁中區(qū)的心臟 等、艾凡赫小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3417 錯(cuò)誤率：50%11. 法國(guó)作家梅里美的代表作是（）A. 高龍巴B. 卡門C. 薩朗波D. 情感教育正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱法、英、俄等國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家及其作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解梅里美的小說(shuō)在冷峻的敘述中蘊(yùn)含著激情，比較著名的作品有 高龍巴(1840)和 卡門(1845),代表作 卡門 塑造了個(gè)性鮮明的女性形象

7、卡門。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：3162 錯(cuò)誤率：30%12. 長(zhǎng)篇小說(shuō)奧勃洛摩夫的作者是()A. 岡察洛夫B. 奧斯特洛夫斯基C. 涅克拉索夫D. 車爾尼雪夫斯基正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱法、英、俄等國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家及其作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解岡察洛夫小說(shuō) 平凡的故事(1847)、奧勃洛摩夫(1859)、懸崖(1869)小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3417 錯(cuò)誤率：70%13. 斯丹達(dá)爾的第一部小說(shuō)是()A. 紅與黑B. 巴馬修道院C. 阿爾芒斯D. 意大利遺事正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱斯丹達(dá)爾的主要小說(shuō)難易程度簡(jiǎn)單小袋講解斯丹達(dá)爾的主要小說(shuō)： 第一部小說(shuō) 阿爾芒斯(1827),紅與黑(1830)這部作品被稱為法

8、國(guó) 19世 紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義奠基作、長(zhǎng)篇小說(shuō) 巴馬修道院(1839)、呂西安婁凡 (未完成)、拉米埃爾 、自 傳體小說(shuō) 亨利 布呂拉 、 自我主義者時(shí)憶 、 卡斯特羅女修道院院長(zhǎng) (1839)、瓦尼娜 瓦尼尼 (1829).小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：3264 錯(cuò)誤率：65%14. 雙城記中的“雙城”指的是()A. 巴黎、倫敦B. 巴黎、都柏林C. 倫敦、紐約D. 曼徹斯特、柏林正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱雙城記 的主要人物形象、思想內(nèi)容和藝術(shù)成就難易程度簡(jiǎn)單小袋講解思想內(nèi)容： 雙城記 是部歷史小說(shuō)，以巴黎和倫敦作為故事的發(fā)生地。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3672 錯(cuò)誤率：37%15. 被稱為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)作家是()

9、A. 左拉B. 莫泊桑C都德D.福樓拜正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱莫泊桑(1850 1893 )中短篇小說(shuō)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色難易程度簡(jiǎn)單小袋講解莫泊桑(1850 1893)是世界著名短篇小說(shuō)家，被法朗士稱為"短篇小說(shuō)之王小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3366 錯(cuò)誤率：19%16. 蘇聯(lián)文學(xué)“戰(zhàn)壕真實(shí)派”的代表作家是(A. 法捷耶夫B. 肖洛霍夫e邦達(dá)列夫D.阿托爾斯泰正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱"戰(zhàn)壕真實(shí)派“難易程度簡(jiǎn)單小袋講解50年代中期，"前線一代“作家登上文壇，他們以真實(shí)地描寫戰(zhàn)地生活著稱，人稱"戰(zhàn)壕真實(shí)派"代表作有邦達(dá)列夫(1924 )的 營(yíng)請(qǐng)求火力支援(195

10、7)和 最后的炮轟(1959),巴克拉諾夫(1923 一)的 一寸土 (1959),貝科夫(1924 2003)的 第三顆信號(hào)彈 (1962)等。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：3264 錯(cuò)誤率：73%17. 美國(guó)作家德萊塞的代表作是()A. 嘉莉妹妹B. 永別了，武器C. 珍妮姑娘D. 美國(guó)的悲劇正確答案D知識(shí)點(diǎn)名稱俄羅斯一蘇聯(lián)、法、俄、英、德、美等國(guó)的主要代表作家及其代表作難易程度簡(jiǎn)單小袋講解西奧多 德萊塞 嘉莉妹妹(1910)、珍妮姑娘(1911)、 “天才” (1915)、代表作長(zhǎng)篇小說(shuō) 美國(guó)的悲劇(1925),以及由 金融家(1912)、巨人(1914)、斯多噶(1945)組成的"欲望三

11、部 曲".小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2397 錯(cuò)誤率：40%18. 高爾基早期創(chuàng)作的浪漫主義短篇小說(shuō)是(A. 切爾卡什B. 小市民C. 海燕之歌D. 伊則吉爾老婆子正確答案D知識(shí)點(diǎn)名稱高爾基的主要代表作難易程度簡(jiǎn)單小袋講解伊則吉爾老婆子(1895)是高爾基早期浪漫主義作品的典范，由兩個(gè)民間傳說(shuō)和一個(gè)生活故事組成。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：3111 錯(cuò)誤率：54%19. 后期象征主義名作海濱墓園的作者是()A. 葉芝B. 布勒東C. 龐德D. 瓦萊里正確答案D知識(shí)點(diǎn)名稱現(xiàn)代主義文學(xué)與后現(xiàn)代主義文學(xué)各流派的主要代表作家及其作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解法國(guó)保爾 瓦萊里詩(shī)作 舊詩(shī)集存(1920)、幻美集(192

12、2)、海濱墓園(1926),被公認(rèn)為詩(shī)人創(chuàng)作的高峰之作和后期象征主義的經(jīng)典作品；小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3009 錯(cuò)誤率：61%20. 美國(guó)意識(shí)流小說(shuō)家?？思{的代表作是()A. 尤利西斯B. 追憶逝水年華C. 喧嘩與騷動(dòng)D. 押沙龍，押沙龍！正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱現(xiàn)代主義文學(xué)與后現(xiàn)代主義文學(xué)各流派的主要代表作家及其作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解威廉 ?？思{ < 喧嘩與騷動(dòng)>(1929)、<我彌留之際>(1930)、<押沙龍，押沙龍！>(1938)小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：2652 錯(cuò)誤率：63%21. 印度古代史詩(shī)羅摩衍那書名的意思是()A. “歷史傳說(shuō)”B. “偉大的婆羅多族的

13、傳說(shuō)故事”C. 羅摩和悉多的故事D. 羅摩漫游的故事正確答案D知識(shí)點(diǎn)名稱印度兩大史詩(shī)的重要內(nèi)容難易程度簡(jiǎn)單小袋講解<摩訶婆羅多 > 意即"偉大的婆羅多族的傳說(shuō)故事 ".共分18篇，各種傳統(tǒng)寫本號(hào)稱有十萬(wàn)頌之多 (每 頌是對(duì)句雙行詩(shī)， 譯成漢語(yǔ)可譯成 4行).< 羅摩衍那 > 意即"羅摩漫游的故事".共分7篇，各種傳統(tǒng) 本大約有24000頌，20世紀(jì)整理岀的精校本再刪掉重復(fù)的部分以后有18755頌。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2907 錯(cuò)誤率：47%22. 印度古代文學(xué)史上被稱為“宮廷九寶”之一的作家是()A. 沙恭達(dá)羅B. 優(yōu)哩婆濕C. 迦

14、梨陀娑D. 豆扇陀 正確答案知識(shí)點(diǎn)名稱伽梨陀娑的詩(shī)歌和戲劇創(chuàng)作難易程度簡(jiǎn)單小袋講解迦梨陀娑是印度古代文學(xué)史上最杰岀的詩(shī)人和劇作家，身前即已成為當(dāng)時(shí)的"宮廷九寶“之一，身后其作品廣為流傳，享有世界聲譽(yù)。1956年，世界和平理事會(huì)將他列為世界十大文化名人之一。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：3009 錯(cuò)誤率：28%23. 萬(wàn)葉集中的名篇貧窮問答歌的作者是()A. 山上憶良B. 近松門左衛(wèi)門C. 松尾芭蕉D. 井原西鶴正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱萬(wàn)葉集難易程度簡(jiǎn)單小袋講解萬(wàn)葉集 中的著名詩(shī)人包括柿本人麻呂(?一約708)、大伴旅人(665 731)和大伴家持(718 785)父子，最重要的是山上憶良(660 7

15、33),他的代表作 貧窮問答歌 開創(chuàng)了反映下層民眾生活的新領(lǐng)域。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2856 錯(cuò)誤率：50%24. 一千零一夜的重要藝術(shù)特點(diǎn)是()A. 第一人稱“我”的敘述角度B學(xué)習(xí)英國(guó)的諷刺藝術(shù)C. 框架式結(jié)構(gòu)全書的方法D. 人物對(duì)話富有論辯性正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱一千零一夜 的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色難易程度簡(jiǎn)單小袋講解 一千零一夜 的藝術(shù)性很高。其中最重要的藝術(shù)特點(diǎn)是全書充滿了濃郁的東方情調(diào)和大膽的浪漫幻想。而這種情調(diào)和幻想又有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，因此全書形成一幅幅富有東方風(fēng)情的現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合的五彩畫卷。一千零一夜 的另一個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)是框架式結(jié)構(gòu)全書的方法。一千零一夜 的另一大藝術(shù)特色是詩(shī)文并茂

16、、散韻結(jié)合的表現(xiàn)手法。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：2499 錯(cuò)誤率：48%25. 希伯來(lái)文學(xué)中最早岀現(xiàn)的獨(dú)立成篇的小說(shuō)是（）A. 申命記B. 約伯記C. 路得記D. 以斯帖記正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱路得記 的和平主題難易程度簡(jiǎn)單小袋講解路得記 是希伯來(lái)文學(xué)中最早岀現(xiàn)的獨(dú)立成篇的小說(shuō)作品，大約成書于公元前5世紀(jì)。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):4947 錯(cuò)誤率：51%26. 中古波斯著名作家薩迪的代表作薔薇園是（）A. 詩(shī)集B. 散文集C歌集D.故事集正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱薩迪代表作 薔薇園 和 果園難易程度簡(jiǎn)單小袋講解薔薇園 是薩迪的代表作，是一部散文集，集中體現(xiàn)了詩(shī)人的思想觀念和藝術(shù)成就。薩迪的代 表作 果園(1257)

17、和 薔薇園(1258)是兩部宣傳道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的教育性作品。薩迪的抒 情詩(shī)感情充沛、想象豐富，描寫酷愛自然的情愫和對(duì)美好愛情的向往，被公認(rèn)為波斯抒情詩(shī)的頂峰。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：2754 錯(cuò)誤率：50%二多選27. 人文主義思想的具體表現(xiàn)有()A宣揚(yáng)人性，反對(duì)神性神權(quán)B提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義C. 以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義D. 強(qiáng)調(diào)理智對(duì)感情的勝利E主張統(tǒng)一，反對(duì)封建割據(jù)正確答案代 B;C;E知識(shí)點(diǎn)名稱人文主義難易程度簡(jiǎn)單小袋講解文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器是人文主義，它也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它的斗爭(zhēng)鋒芒是針對(duì)中世紀(jì)封建主義世界觀，特別是天主教會(huì)的宗教世界觀。針對(duì)教

18、會(huì)的神主宰宇宙的思想，人文主義者提岀人是宇宙的中心的思想。其核心就在于對(duì)“人“的肯定。具體來(lái)說(shuō)，首先，以人反對(duì)神，宣揚(yáng)人性反對(duì)神性神權(quán)。人文主義修正了神權(quán)至高無(wú)上的思想，將人置于“宇宙的精華、萬(wàn)物的靈長(zhǎng) "之至尊地位。人是以理性為本質(zhì)、品質(zhì)崇高、求知欲旺盛且可以創(chuàng)造一切的生命，完全能夠取上帝而代之。由此，應(yīng)該看重人的價(jià)值、尊嚴(yán)和力量。其次，提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義。人文主義者重視人的聰明才智，反對(duì)教會(huì)的愚民政策。他們提岀“知識(shí)是快樂的源泉"、“知識(shí)就是力量“的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)理性就是 “人的天性".再次，以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。針對(duì)教會(huì)一直以壓抑現(xiàn)世享樂的欲望從而獲得來(lái)世

19、幸福的期許，人文主義者提出了“個(gè)性解放“的口號(hào)，指出現(xiàn)世幸福高于一切，人生目的就是追求個(gè)人自由和幸福，對(duì)抗教會(huì)的禁欲主義。第四，主張統(tǒng)一，反對(duì)封建格局。由于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者是新興的資產(chǎn)階級(jí)，所以針對(duì)當(dāng)時(shí)封建諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂不休，對(duì)資本主義的發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重阻礙的情況，代表新興資產(chǎn)階級(jí)意愿和勢(shì)力的人文主義者在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中提岀了"擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù) “的現(xiàn)實(shí)政治要求。他們迫切要求有一個(gè)強(qiáng)大的王權(quán)來(lái)維護(hù)國(guó)家 政治的穩(wěn)定，從而為資本主義的發(fā)展提供統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，其直接的政治體現(xiàn)就是建立起中央集權(quán)的，以民族為基礎(chǔ)的統(tǒng)一國(guó)家。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：4386 錯(cuò)誤率：58%28. 17世紀(jì)歐洲文

20、學(xué)主要包括（）A. 教會(huì)文學(xué)B. 法國(guó)古典主義文學(xué)C. 騎士文學(xué)D. 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)E. 巴洛克文學(xué)正確答案b；d；e知識(shí)點(diǎn)名稱巴洛克文學(xué)的代表作家作品:"馬里諾派","貢哥拉派“難易程度一般小袋講解縱觀17世紀(jì)歐洲文學(xué)的成就，主要體現(xiàn)在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和法國(guó)古典主義文學(xué)兩種文學(xué) 的成就上。此外，巴洛克文學(xué)在當(dāng)時(shí)也有一定影響。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):6171 錯(cuò)誤率：68%29. 浮士德精神主要包括（）A. 自強(qiáng)不息B. 積極進(jìn)取C. 勇于探索D. 懷疑一切E否定一切正確答案A； B;C知識(shí)點(diǎn)名稱 浮士德精神難易程度簡(jiǎn)單小袋講解浮士德首先是普通人類的代表。但是

21、，浮士德在賭賽中取勝，以及靈魂的得救，主要是由于他的不竭奮斗的精神。而這也是天主在“天堂里的序幕“里所預(yù)見到的。這種自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、勇于探索的精神，就是所謂的浮士德精神。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：3927 錯(cuò)誤率：24%30. 下列屬于荒誕派戲劇代表作家的有（）A. 克洛德西蒙B. 貝克特C羅伯一格里耶D.尤奈斯庫(kù)E加西亞馬爾克斯正確答案B;D知識(shí)點(diǎn)名稱荒誕派戲劇難易程度簡(jiǎn)單小袋講解荒誕派戲劇是20世紀(jì)50年代初期岀現(xiàn)于法國(guó)的一個(gè)文學(xué)流派。代表人物有法國(guó)的尤金尤奈斯庫(kù)（1909 1994）、貝克特、阿達(dá)莫夫 （1908 1986）、熱奈（1910 1986）,英國(guó)的品特（1930 ）和 美國(guó)的阿爾

22、比（1928 一）.小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2448 錯(cuò)誤率：70%31. 左拉描寫工人生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)有（）A. 小酒店B. 萌芽C. 娜娜D. 崩潰E. 金錢正確答案A;B知識(shí)點(diǎn)名稱各個(gè)國(guó)家、各種文學(xué)思朝和流派的代表作家及其代表作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解愛彌爾 左拉（1840 1902）（法國(guó)著名的自然主義小說(shuō)家和理論家） 黛蕾絲 拉甘（1867）、長(zhǎng)篇巨著盧貢一馬卡爾家族 包括20部長(zhǎng)篇小說(shuō)的社會(huì)史詩(shī)，反映了法國(guó)政治（ 盧貢家族的家運(yùn) ）、軍 事（ 崩潰）、經(jīng)濟(jì)（ 婦女樂園 、 金錢）、宗教（ 莫雷教士的過失 ）和工農(nóng)生活（小酒店、 萌芽）小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù)：3009 錯(cuò)誤率：57%32. 集中反映

23、川端康成創(chuàng)作美學(xué)特征的作品有（）A. 浮云B. 雪國(guó)C. 千只鶴D. 古都E. 舞姬 正確答案B;C;D知識(shí)點(diǎn)名稱川端康成的主要作品：成名作難易程度伊豆的舞女 ;獲諾貝爾獎(jiǎng)作品 雪國(guó) 、古都 、千紙鶴簡(jiǎn)單小袋講解在 雪國(guó)、千只鶴 、古都三部作品中，集中反映了川端創(chuàng)作的美學(xué)特征。小袋統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2652 錯(cuò)誤率：50%三名詞解釋33. 市民文學(xué)正確答案市民文學(xué)也稱城市文學(xué)，是從11世紀(jì)隨著城市的岀現(xiàn)和市民階級(jí)的形成而產(chǎn)生的文學(xué).它大多是 民間創(chuàng)作，直接取材于現(xiàn)實(shí)，反映市民的審美情趣，強(qiáng)調(diào)”機(jī)智”和”樂觀”.傳統(tǒng)的道德范疇標(biāo)準(zhǔn)如崇高與渺小、忠誠(chéng)與背叛、誠(chéng)實(shí)和陰險(xiǎn)在世俗文化中被顛覆，融諷刺、風(fēng)趣、

24、現(xiàn)實(shí)性于一體.其主要體裁有韻文故事、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)和市民戲劇知識(shí)點(diǎn)名稱市民文學(xué)難易程度一般小袋講解市民文學(xué)也稱城市文學(xué)，是從11世紀(jì)隨著城市的岀現(xiàn)和市民階級(jí)的形成而產(chǎn)生的文學(xué)它大多是民間創(chuàng)作，直接取材于現(xiàn)實(shí)，反映市民的審美情趣 強(qiáng)調(diào)”機(jī)智”和”樂觀”.傳統(tǒng)的道德范疇標(biāo)準(zhǔn) 如崇高與渺小、忠誠(chéng)與背叛、誠(chéng)實(shí)和陰險(xiǎn)在世俗文化中被顛覆，融諷刺、風(fēng)趣、現(xiàn)實(shí)性于一體.其主要體裁有韻文故事、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)和市民戲劇34. 唯美主義文學(xué)正確答案唯美主義文學(xué)是19世紀(jì)中期起源于法國(guó)、后興盛于英國(guó)的文學(xué)流派.唯美主義者為了標(biāo)榜不與丑惡的現(xiàn)實(shí)為伍，提岀“為藝術(shù)而藝術(shù)“的口號(hào)，宣揚(yáng)真正的藝術(shù)和資產(chǎn)階級(jí)生活制度相

25、抵觸，和資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德相對(duì)立，因而藝術(shù)不應(yīng)反映生活，無(wú)須顧及道德，藝術(shù)要追求的只有訴諸感覺、印象的形式了 .唯美主義作晶多以愛情和歡樂為基本主題，以消遣度日的特權(quán)人物為主人公，講究辭藻、韻律,重視靜物的描寫，以造成視覺、聽覺的美感 .知識(shí)點(diǎn)名稱唯美主義難易程度一般小袋講解唯美主義文學(xué)是19世紀(jì)中期起源于法國(guó)、后興盛于英國(guó)的文學(xué)流派.唯美主義者為了標(biāo)榜不與丑惡的現(xiàn)實(shí)為伍，提岀“為藝術(shù)而藝術(shù)“的口號(hào)，宣揚(yáng)真正的藝術(shù)和資產(chǎn)階級(jí)生活制度相抵觸，和資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德相對(duì)立，因而藝術(shù)不應(yīng)反映生活，無(wú)須顧及道德，藝術(shù)要追求的只有訴諸感覺、印象的形式了 .唯美主義作晶多以愛情和歡樂為基本主題，以消遣度日的特權(quán)

26、人物為主人公，講究辭藻、韻律,重視靜物的描寫，以造成視覺、聽覺的美感 .35. 復(fù)調(diào)小說(shuō)正確答案復(fù)調(diào)小說(shuō)是一種小說(shuō)結(jié)構(gòu)樣式，是由眾多的似乎平等的聲音的對(duì)話構(gòu)成的.如果從說(shuō)話人的角度來(lái)考察他們的議論，幾乎每一種聲音都是振振有詞的.顯得好像是眾多的地位平等的意識(shí)，連同它們各自的世界，結(jié)合在某個(gè)統(tǒng)一的事件中，相互對(duì)話卻不發(fā)生融合.巴赫金認(rèn)為陀思妥耶夫斯基"創(chuàng)造了一種全新的藝術(shù)思維類型復(fù)調(diào)型的藝術(shù)思維"."復(fù)調(diào)"形成的根源在于作家沒有能在小說(shuō)里解決他揭示的問題，甚至連提出一個(gè)稍稍合理的辦法也做不到，于是在小說(shuō)里產(chǎn)生的這種很特別的現(xiàn)象.似乎書中的人物都各自表明了自

27、己的立場(chǎng)和態(tài)度，但始終叫人說(shuō)不清正確的結(jié)論在哪里.知識(shí)點(diǎn)名稱 復(fù)調(diào)小說(shuō) 難易程度一般小袋講解復(fù)調(diào)小說(shuō)是一種小說(shuō)結(jié)構(gòu)樣式，是由眾多的似乎平等的聲音的對(duì)話構(gòu)成的.如果從說(shuō)話人的角度來(lái)考察他們的議論，幾乎每一種聲音都是振振有詞的.顯得好像是眾多的地位平等的意識(shí)，連同它們各自的世界，結(jié)合在某個(gè)統(tǒng)一的事件中，相互對(duì)話卻不發(fā)生融合.巴赫金認(rèn)為陀思妥耶夫斯基"創(chuàng)造 了一種全新的藝術(shù)思維類型復(fù)調(diào)型的藝術(shù)思維"."復(fù)調(diào)"形成的根源在于作家沒有能在小說(shuō)里解決他揭示的問題，甚至連提出一個(gè)稍稍合理的辦法也做不到，于是在小說(shuō)里產(chǎn)生的這種很特別的現(xiàn)象.似乎書中的人物都各自表明了自己

28、的立場(chǎng)和態(tài)度，但始終叫人說(shuō)不清正確的結(jié)論在哪里.36. 新小說(shuō)派正確答案新小說(shuō)派：20世紀(jì)50年代興起于法國(guó),60年代蜚聲西歐、美國(guó)、日本及東歐的文學(xué)流派.它既沒有 嚴(yán)密的組織，又沒有統(tǒng)一的文學(xué)主張.其岀現(xiàn)以羅伯一格里耶 (1922 2008)1953年發(fā)表的小說(shuō) < 橡 皮 > 為標(biāo)志，這個(gè)以反對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作傾向的流派又稱反小說(shuō)派或拒絕派.羅伯一格里耶小說(shuō) < 橡皮>、< 窺視者 >,克洛德 西蒙 < 佛蘭德公路>知識(shí)點(diǎn)名稱現(xiàn)代主義文學(xué)與后現(xiàn)代主義文學(xué)各流派的主要代表作家及其作品難易程度簡(jiǎn)單小袋講解新小說(shuō)派:20世紀(jì)50年代興起于法國(guó),60年代

29、蜚聲西歐、美國(guó)、日本及東歐的文學(xué)流派.它既沒有 嚴(yán)密的組織，又沒有統(tǒng)一的文學(xué)主張.其岀現(xiàn)以羅伯一格里耶 (1922 2008)1953年發(fā)表的小說(shuō) < 橡 皮 > 為標(biāo)志，這個(gè)以反對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作傾向的流派又稱反小說(shuō)派或拒絕派.羅伯一格里耶小說(shuō) < 橡皮>、< 窺視者 >,克洛德 西蒙 < 佛蘭德公路>37. 雅歌正確答案<雅歌 > 又稱"歌中之歌",是一組熱情奔放的抒情歌集 ，約產(chǎn)生于公元前2世紀(jì)左右.主要內(nèi)容是描寫 青年男女之間的愛情.全詩(shī)共分8章，描寫一對(duì)青年男女相遇、相愛和相從的過程，表達(dá)了牧女舒拉 密對(duì)自由

30、、真摯愛情的熱情向往與追求，洋溢著少女熾烈的感情.她不慕錢財(cái)?shù)匚?，只希望找一位?意郎君.她不希望依從父母之命，也不需要媒妁之言，她追求的是在勞動(dòng)和生活中建立起的自然萌 發(fā)的愛情.<雅歌 > 是民間創(chuàng)作，語(yǔ)言雖然樸素，但寓美于其中；象征、比喻多用日常生活中的事物 .詩(shī)中大膽描 寫女子體態(tài)的美，新穎而有特色.描寫愛情大膽直率，感情奔放.詩(shī)中大量描寫了田園之美，凝聚著對(duì) 大自然的深情摯愛，卻通篇沒有提到神.這樣一篇難于尋覓到宗教氣息的詩(shī)歌 ，在<舊約 > 中顯得異 常清新自然，是世界抒情詩(shī)中的佳作.知識(shí)點(diǎn)名稱難易程度一般小袋講解<雅歌 > 又稱"歌中之

31、歌",是一組熱情奔放的抒情歌集，約產(chǎn)生于公元前2世紀(jì)左右.主要內(nèi)容是描寫青年男女之間的愛情.全詩(shī)共分8章，描寫一對(duì)青年男女相遇、相愛和相從的過程，表達(dá)了牧女舒拉 密對(duì)自由、真摯愛情的熱情向往與追求，洋溢著少女熾烈的感情.她不慕錢財(cái)?shù)匚?，只希望找一位?意郎君.她不希望依從父母之命，也不需要媒妁之言，她追求的是在勞動(dòng)和生活中建立起的自然萌 發(fā)的愛情.<雅歌 > 是民間創(chuàng)作，語(yǔ)言雖然樸素，但寓美于其中；象征、比喻多用日常生活中的事物.詩(shī)中大膽描 寫女子體態(tài)的美，新穎而有特色.描寫愛情大膽直率，感情奔放.詩(shī)中大量描寫了田園之美，凝聚著對(duì) 大自然的深情摯愛，卻通篇沒有提到神.這樣

32、一篇難于尋覓到宗教氣息的詩(shī)歌 ，在 < 舊約 > 中顯得異 常清新自然，是世界抒情詩(shī)中的佳作.四簡(jiǎn)答38. 簡(jiǎn)述玩偶之家的藝術(shù)特色。正確答案首先,劇作避免選擇重大題材，而是注意從日常生活人手 ，選擇最貼近人們感覺的夫妻關(guān)系、家庭事務(wù)中岀現(xiàn)的問題，作為表現(xiàn)主題的切入口 .其次,在戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，作家運(yùn)用了 ”追溯法”.為避免戲劇體裁作品本身受時(shí)問和空間限制的局限，易卜生采取了由劇中人在談話過程中隨時(shí)交代戲劇前情的方式 觀眾迅速進(jìn)入戲劇的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，又使作品情節(jié)緊湊、避免冗長(zhǎng)拖沓.這樣結(jié)構(gòu)劇情，可以既使，還可以使作者在充裕的時(shí)間內(nèi)從容塑造人物，使之又表現(xiàn)自己的充足條件.易卜生在戲劇結(jié)構(gòu)

33、運(yùn)用提供了成功的經(jīng)驗(yàn)."追溯法",為以后劇作家的創(chuàng)作再次，作家創(chuàng)造性地將“討論“引進(jìn)戲劇.所謂“討論"是所以有爭(zhēng)論性的問題作為構(gòu)思劇情的中心，劇情的發(fā)展就是“討論"展開的過程.因此劇中不斷岀現(xiàn)引起劇中人爭(zhēng)論的問題，如娜拉冒名簽字借款行不行，丈夫?qū)⑵拮赢?dāng)成玩偶對(duì)不對(duì)，娜拉出走好不好等.面對(duì)這些討論，觀眾也參與其中并陷入深 深地思考.”討論”不僅推動(dòng)劇情發(fā)展，也使人物性格得到充分的展開.第四，善于使用伏筆.劇作發(fā)展過程中的許多情節(jié)都不只是對(duì)前情的延續(xù)，更是對(duì)以后劇情的鋪墊 .劇作開始時(shí)，娜拉購(gòu)置圣誕禮物歸來(lái).她為全家人都買了圣誕禮物，唯獨(dú)沒有她自己的.于是，

34、在海爾 茂的要求下，她提出要現(xiàn)金作為禮物，這一要求遭到丈夫親切的、父親般的指責(zé).娜拉對(duì)此并無(wú)厭惡的反應(yīng).林丹太太初見柯洛克斯泰時(shí)神情驚慌，為后文交代二人的特殊關(guān)系埋下伏筆，也暗示觀眾二人之間“有故事".這種技巧使戲劇高潮迭起，具有很強(qiáng)的戲劇效果.知識(shí)點(diǎn)名稱<玩偶之家 > 的思想意義和藝術(shù)成就 難易程度一般小袋講解首先,劇作避免選擇重大題材，而是注意從日常生活人手 ，選擇最貼近人們感覺的夫妻關(guān)系、家庭事務(wù)中岀現(xiàn)的問題，作為表現(xiàn)主題的切入口 .其次,在戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，作家運(yùn)用了 ”追溯法”.為避免戲劇體裁作品本身受時(shí)問和空間限制的局限，易卜生采取了由劇中人在談話過程中隨時(shí)交

35、代戲劇前情的方式.這樣結(jié)構(gòu)劇情，可以既使觀眾迅速進(jìn)入戲劇的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，又使作品情節(jié)緊湊、避免冗長(zhǎng)拖沓，還可以使作者在充裕的時(shí)間內(nèi)從容塑造人物，使之又表現(xiàn)自己的充足條件.易卜生在戲劇結(jié)構(gòu)運(yùn)用"追溯法",為以后劇作家的創(chuàng)作提供了成功的經(jīng)驗(yàn).再次，作家創(chuàng)造性地將“討論“引進(jìn)戲劇.所謂“討論"是所以有爭(zhēng)論性的問題作為構(gòu)思劇情的中心，劇情的發(fā)展就是“討論"展開的過程.因此劇中不斷岀現(xiàn)引起劇中人爭(zhēng)論的問題，如娜拉冒名簽字借款行不行，丈夫?qū)⑵拮赢?dāng)成玩偶對(duì)不對(duì)，娜拉出走好不好等.面對(duì)這些討論，觀眾也參與其中并陷入深 深地思考討論”不僅推動(dòng)劇情發(fā)展，也使人物性格得到充分的展

36、開.第四，善于使用伏筆.劇作發(fā)展過程中的許多情節(jié)都不只是對(duì)前情的延續(xù)，更是對(duì)以后劇情的鋪墊.劇作開始時(shí)，娜拉購(gòu)置圣誕禮物歸來(lái).她為全家人都買了圣誕禮物，唯獨(dú)沒有她自己的.于是，在海爾 茂的要求下，她提出要現(xiàn)金作為禮物，這一要求遭到丈夫親切的、父親般的指責(zé).娜拉對(duì)此并無(wú)厭惡的反應(yīng).林丹太太初見柯洛克斯泰時(shí)神情驚慌，為后文交代二人的特殊關(guān)系埋下伏筆，也暗示觀眾二人之間“有故事".這種技巧使戲劇高潮迭起，具有很強(qiáng)的戲劇效果.39. 簡(jiǎn)談“美丑對(duì)照原則”在巴黎圣母院中的運(yùn)用。正確答案運(yùn)用"美丑對(duì)照原則"進(jìn)行創(chuàng)作.雨果從哲學(xué)和美學(xué)的高度，運(yùn)用了美與丑、善與惡強(qiáng)烈對(duì)照的藝術(shù)原

37、則，編織驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，塑造異乎尋常的人物，展現(xiàn)了光明與黑暗殊死搏斗的畫面.對(duì)照藝術(shù)在 < 巴黎圣母院 > 中主要體現(xiàn)在情節(jié)、場(chǎng)景對(duì)照與人物形象對(duì)照兩個(gè)方面.比如,在情節(jié)、場(chǎng)景方面，愛斯梅哈爾達(dá)被搶與被救、愛情幽會(huì)與被誣告判刑以及被救入圣母院與被出賣殺害等悲喜強(qiáng)烈對(duì)照；愚人節(jié)歌舞的喜劇性開場(chǎng)與被害徇情的悲劇性結(jié)局遙相呼應(yīng)，封建宗教節(jié)日"主顯節(jié)“的死氣沉沉與貧民狂歡節(jié) “愚人節(jié)“的生氣勃勃，以路易一為代表的封建王朝的專制殘暴與以克羅班為首的乞丐“奇跡王朝“的平等人道等強(qiáng)烈對(duì)照.小說(shuō)情節(jié)場(chǎng)景的強(qiáng)烈對(duì)照 ，不僅使小說(shuō)的布局結(jié)構(gòu)顯得緊湊、勻稱，還有利于揭示社會(huì)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，使

38、小說(shuō)富有緊張的戲劇性，扣人一心弦.人物形象的對(duì)照，是 < 巴黎圣母院 > 對(duì)照藝術(shù)的精髓，主要通過人物自身的對(duì) 比以及對(duì)愛情的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比表現(xiàn)岀來(lái).比如，加西莫多外貌的丑陋和心靈的美好、弗比斯外表的瀟灑和內(nèi)心的丑惡、克羅德外表的道貌岸然和內(nèi)心的邪惡自身形成強(qiáng)烈的對(duì)照.作家還通過愛斯梅哈爾達(dá)與弗比斯、克羅德、加西莫多、甘果瓦四個(gè)男性人物的相互關(guān)系的描寫，形成彼此間的強(qiáng)烈對(duì)照，深刻揭示了人物的靈魂和本質(zhì).從弗比斯的虛情假意與愛斯梅哈爾達(dá)愛情真摯、 克羅德的邪惡與愛斯梅哈爾達(dá)的美好、甘果瓦的懦弱無(wú)能與愛斯梅哈爾達(dá)的愛憎分明等相互 對(duì)照中，雨果揭示了美與丑、善與惡、靈魂與軀體、情與欲之間的

39、內(nèi)在矛盾，體現(xiàn)了自己的愛情觀點(diǎn)和美學(xué)思想.知識(shí)點(diǎn)名稱<巴黎圣母院 > 的人物形象和藝術(shù)特色難易程度困難小袋講解運(yùn)用"美丑對(duì)照原則"進(jìn)行創(chuàng)作.雨果從哲學(xué)和美學(xué)的高度，運(yùn)用了美與丑、善與惡強(qiáng)烈對(duì)照的藝術(shù) 原則，編織驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，塑造異乎尋常的人物，展現(xiàn)了光明與黑暗殊死搏斗的畫面.對(duì)照藝術(shù)在 < 巴黎圣母院 > 中主要體現(xiàn)在情節(jié)、場(chǎng)景對(duì)照與人物形象對(duì)照兩個(gè)方面.比如,在情節(jié)、場(chǎng)景方面，愛斯梅哈爾達(dá)被搶與被救、愛情幽會(huì)與被誣告判刑以及被救入圣母院與被出賣殺害等悲喜強(qiáng)烈對(duì)照；愚人節(jié)歌舞的喜劇性開場(chǎng)與被害徇情的悲劇性結(jié)局遙相呼應(yīng)，封建宗教節(jié)日"主

40、顯節(jié)“的死氣沉沉與貧民狂歡節(jié) “愚人節(jié)“的生氣勃勃，以路易一為代表的封建王朝 的專制殘暴與以克羅班為首的乞丐“奇跡王朝“的平等人道等強(qiáng)烈對(duì)照.小說(shuō)情節(jié)場(chǎng)景的強(qiáng)烈對(duì)照 ，不僅使小說(shuō)的布局結(jié)構(gòu)顯得緊湊、勻稱，還有利于揭示社會(huì)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，使小說(shuō)富有緊張的戲劇性，扣人一心弦.人物形象的對(duì)照，是 < 巴黎圣母院 > 對(duì)照藝術(shù)的精髓，主要通過人物自身的對(duì) 比以及對(duì)愛情的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比表現(xiàn)岀來(lái).比如，加西莫多外貌的丑陋和心靈的美好、弗比斯外表的瀟灑和內(nèi)心的丑惡、克羅德外表的道貌岸然和內(nèi)心的邪惡自身形成強(qiáng)烈的對(duì)照.作家還通過愛斯梅哈爾達(dá)與弗比斯、克羅德、加西莫多、甘果瓦四個(gè)男性人物的相互關(guān)系的描寫

41、，形成彼此間的強(qiáng)烈對(duì)照深刻揭示了人物的靈魂和本質(zhì).從弗比斯的虛情假意與愛斯梅哈爾達(dá)愛情真摯、 克羅德的邪惡與愛斯梅哈爾達(dá)的美好、甘果瓦的懦弱無(wú)能與愛斯梅哈爾達(dá)的愛憎分明等相互 對(duì)照中，雨果揭示了美與丑、善與惡、靈魂與軀體、情與欲之間的內(nèi)在矛盾，體現(xiàn)了自己的愛情觀點(diǎn)和美學(xué)思想.40. 簡(jiǎn)析戈丹中的何利形象。正確答案何利是印度封建農(nóng)村中受苦農(nóng)民的典型.他的遭遇代表了印度普通農(nóng)民的悲慘命運(yùn).他勤勞善良富有同情心.寧肯自己受損失.也不讓別人吃虧.對(duì)什么事他都肯忍讓.他終生受著地主和高利貸者 的壓迫和剝削.甚至變相賣女兒.至死也不明白自己受苦的原因.由于宗教思想的束縛.他還相信宿命論.認(rèn)為"命

42、中注定享福的才能享福 ".他膽小怕事又很軟弱.害怕地主和官府.無(wú)力反抗社會(huì)壓迫 凡事逆來(lái)順受.他一生夢(mèng)想買一頭奶牛.終未如愿.也毫無(wú)怨言.他的遭遇是印度廣大農(nóng)民貧苦生活的縮影.他的破產(chǎn)死亡是印度階級(jí)壓迫和剝削的結(jié)果.作者借此無(wú)情鞭撻了農(nóng)村統(tǒng)治者、地主、官吏、高利貸者、婆羅門祭司等無(wú)惡不作的罪惡行徑知識(shí)點(diǎn)名稱 何利的形象 難易程度 一般 小袋講解 何利是印度封建農(nóng)村中受苦農(nóng)民的典型.他的遭遇代表了印度普通農(nóng)民的悲慘命運(yùn).他勤勞善良.富有同情心.寧肯自己受損失.也不讓別人吃虧.對(duì)什么事他都肯忍讓.他終生受著地主和高利貸者 的壓迫和剝削.甚至變相賣女兒.至死也不明白自己受苦的原因.由于宗教

43、思想的束縛.他還相信宿命論.認(rèn)為"命中注定享福的才能享福".他膽小怕事又很軟弱.害怕地主和官府.無(wú)力反抗社會(huì)壓迫.凡事逆來(lái)順受.他一生夢(mèng)想買一頭奶牛.終未如愿.也毫無(wú)怨言.他的遭遇是印度廣大農(nóng)民貧苦生活 的縮影.他的破產(chǎn)死亡是印度階級(jí)壓迫和剝削的結(jié)果.作者借此無(wú)情鞭撻了農(nóng)村統(tǒng)治者、地主、官吏、高利貸者、婆羅門祭司等無(wú)惡不作的罪惡行徑五論述41. 試述神曲的人學(xué)內(nèi)涵。正確答案<神曲 > 主題思想，但丁首先闡明了中世紀(jì)流行的“寓意說(shuō)".他說(shuō)，"這部作品的意義并不簡(jiǎn)單"，“我們通過文字得到的是一種意義，而通過文字所表示的事物本身所得到的卻

44、是另一種意義.頭一種意義可以叫做字面的意義，而第二種意義則可稱為譬喻的、或者神秘的意義.假如就字面而論，岀現(xiàn)于面前的只是以色列的子孫在摩西時(shí)代離開埃及這一件事；可是如果作為譬喻看，它就表示基督為我們所做的贖罪；如果就道德意義論，我們所看到的就是靈魂從罪惡的苦難到天思的圣境的轉(zhuǎn)變；如果作為寓言看，那就是圣靈從腐朽的奴役狀態(tài)轉(zhuǎn)向永恒的光榮的自由的意思."按照但丁的說(shuō)法,< 神曲 > 的主題也要從兩方面理解：第一，從字面意義論，整部作品寫的是“亡靈的遭遇",即人死后在三界當(dāng)中的情況.第二，如果從寓言意義上看，則"其主題是人".但丁作為文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的

45、代表，在他身上既不可避免地帶有所謂的字面意義，即中世紀(jì)神學(xué)的烙印，又必然表現(xiàn)岀其豐富的寓意，即人學(xué)特征.因此,< 神曲 > 實(shí)際上是一部以神學(xué)宗教意識(shí)作為形式而把人學(xué)內(nèi)涵作為本質(zhì)的作品，這本身就意味著新舊兩個(gè)時(shí)代的思想雜然并存并且矛盾統(tǒng)一知識(shí)點(diǎn)名稱難易程度一般小袋講解<神曲 > 主題思想，但丁首先闡明了中世紀(jì)流行的“寓意說(shuō)".他說(shuō)，"這部作品的意義并不簡(jiǎn)單"，“我們通過文字得到的是一種意義，而通過文字所表示的事物本身所得到的卻是另一種意義.頭一種意義可以叫做字面的意義，而第二種意義則可稱為譬喻的、或者神秘的意義.假如就字面而論，岀現(xiàn)于面前的只是以色列的子孫在摩西時(shí)代離開埃及這一件事；可是如果作為譬喻看，它就表示基督為我們所做的贖罪；如果就道德意義論，我們所看到的就是靈魂從罪惡的苦難到天思的圣境的轉(zhuǎn)變；如果作為寓言看，那就是圣靈從腐朽的奴役狀態(tài)轉(zhuǎn)向永恒的光榮的自由的意思."按照但丁的說(shuō)法,<神曲 > 的主題也要從兩方面理解：第一，從字面