高中高三詩(shī)歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)含詳細(xì)答案

1、高中高三詩(shī)歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)含詳細(xì)答案一、高中詩(shī)詞鑒賞1 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。燕居即事韋應(yīng)物蕭條竹林院，風(fēng)雨叢蘭折。幽鳥林上啼，青苔人跡絕。燕居日已永，夏木紛成結(jié)。幾閣積群書，時(shí)來(lái)北窗 閱?！咀⑨尅?本詩(shī)作于唐德宗貞元元年（785 年 ）夏時(shí)詩(shī)人罷任滁州刺史，閑居于滁州西澗。燕居:閑居。 北窗 :語(yǔ)出陶潛與子儼等疏: “嘗言五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 首聯(lián)緊扣”燕居 ”展開描寫，竹、蘭既是兩種客觀景物，也寄寓詩(shī)人的主觀感情。B. 頷聯(lián)上句以動(dòng)寫靜，下句直接描寫靜景，突出了居處環(huán)境的清幽寧?kù)o，無(wú)人來(lái)訪。C. 頸聯(lián)感

2、慨時(shí)光易逝，閑居之長(zhǎng)，不知不覺中太陽(yáng)已經(jīng)下山，夏木仿佛也為之郁結(jié)。D. 全詩(shī)以寫景為主，然在寫景中巧妙完成了情感的轉(zhuǎn)換，正可謂“妙在淡然不著痕跡”。（ 2）詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?【答案】（ 1 ） C（ 2）櫥架上堆滿了書籍，詩(shī)人常來(lái)坐在北窗邊翻看。詩(shī)人通過(guò)描寫閑居的日常生活，并化用陶潛的典故，表達(dá)了雖罷官閑居而讀書自?shī)?、恬然自適的曠達(dá)樂觀之情。【解析】【分析】（1） C 項(xiàng)， “太陽(yáng)已經(jīng)下山，夏木仿佛也為之郁結(jié)”賞析不正確。頸聯(lián)意為閑居的日子已經(jīng)很久，不知不覺已是夏天，樹木已經(jīng)結(jié)果。故選C。（2）“幾閣積群書，時(shí)來(lái)北窗閱。”燕居之地人跡罕至，但是詩(shī)人并沒有感到寂寞、沮

3、喪。桌上、樓閣上堆滿了書籍，沒有世務(wù)的煩擾，他正可以時(shí)時(shí)來(lái)到書齋，享受閱讀的樂趣。表達(dá)了雖罷官閑居而讀書自?shī)?、恬然自適的曠達(dá)樂觀之情。故答案為：C; 櫥架上堆滿了書籍，詩(shī)人常來(lái)坐在北窗邊翻看。詩(shī)人通過(guò)描寫閑居的日常生活，并化用陶潛的典故，表達(dá)了雖罷官閑居而讀書自?shī)?、恬然自適的曠達(dá)樂觀之情。【點(diǎn)評(píng)】（1 ）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。（2）本題考查把握詩(shī)歌的句子

4、含義、主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析。從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情2 閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題感憤王令 二十男兒面似冰，出門噓氣玉蛻橫未甘身世成虛老，待見天心卻太平。去 詩(shī)渾 夸俗句,醉余歌有過(guò)人聲。燕然未勒胡雛在,不信吾無(wú)萬(wàn)古名?！咀⑨尅?王令:短暫的一生是在貧困交加中度過(guò)的。他在世期間,北宋常受到遼、西夏等少數(shù)民政權(quán)的進(jìn)擾。蛻:古同 霓”虹的一種。玉蛻，指白虹，去卜此處指 返回”。去:作“來(lái) ”講。 渾 :簡(jiǎn)直。（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是（）A. 首聯(lián)以奇肆的筆觸勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊偉慷慨的自我形象,顯

5、示出一種浩乎沛然的堂堂正氣B. 頷聯(lián)作者感嘆自己雖然不甘身世貧賤,但奈何老去,只好消極地等待明主出現(xiàn),返回到太平盛世去。C. 詩(shī)人曾經(jīng)謙虛地說(shuō)“狂搜得無(wú)奇, 猛吐復(fù)自吮”。頸聯(lián) “狂 ”字和此處的“狂 ”字都是詩(shī)人興酣落筆情狀的自我寫照。D. 頸聯(lián) “過(guò)人聲 ”不應(yīng)理解為比常人美妙的聲音，而是說(shuō)詩(shī)人有過(guò)人才學(xué)、過(guò)人抱負(fù)、過(guò)人見識(shí)。（ 2）這首詩(shī)歌主要運(yùn)用了什么樣手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析【答案】（ 1 ） B（ 2）直抒胸臆。詩(shī)人感憤言志,抒發(fā)了內(nèi)心的巨大抱負(fù)和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)愿望,酣暢痛快。 首聯(lián) ,作者說(shuō)自己雖然形容枯槁,面色似冰,但胸中蓄積了一腔敢于抗?fàn)幍膽嵓ぶ畾? 頷聯(lián) ,抒寫自己不甘虛度此生

6、,自強(qiáng)不息的壯懷; 頸聯(lián) ,從自身的才學(xué)著筆,感嘆自己無(wú)人賞識(shí); 尾聯(lián)的“不信吾無(wú)萬(wàn)古名”更是直接表達(dá)了自已建功立業(yè)的心愿。【解析】【分析】（1） B 項(xiàng) , “身世貧賤,但奈何老去,只好消極地等待明主出現(xiàn)”錯(cuò)誤,依據(jù)“未甘身世成虛老,待見天心卻太平”, 由 “未甘 ”和 “待見 ”可知 ,應(yīng)是抒發(fā)了詩(shī)人不甘心虛度此生,要自強(qiáng)不息的壯懷,由此可知,這不是消極等待,而是“正己以待天下”, 先修身 ,以待明時(shí),大干一場(chǎng)。故選B。（ 2）從詩(shī)歌標(biāo)題來(lái)看, “感憤 ”指有所感觸而憤慨,這是直接抒發(fā)情感,即直抒胸臆;然后看詩(shī)歌內(nèi)容，首聯(lián) 匕十男兒面似冰，出門噓氣玉蛻橫”這是說(shuō)詩(shī)人作為二十歲年紀(jì)的年輕人本

7、應(yīng)該血?dú)夥絼?一腔熱血,有著橫掃一切的勇氣和精力,但是此時(shí)卻是形容枯槁,面色如冰,毫無(wú)生氣,表現(xiàn)出內(nèi)心的憤激之氣;頷聯(lián) “未甘身世成虛老”表明了作者不甘心自己一事無(wú)成而老于戶牖之下 , 也絕不能虛度此生,而是要自強(qiáng)不息, “未甘 ”二字表現(xiàn)出詩(shī)人在困窘處境中的強(qiáng)烈心態(tài), “待 ”表明作者有著宏大的志向;頸聯(lián)中“狂去詩(shī)渾夸俗句”中 “狂 ”字是詩(shī)人灑脫不羈的寫照,表明詩(shī)人有著超常的才情，醉余歌有過(guò)人聲”中 過(guò)人聲”表明慷慨的憂國(guó)憂民的激憤之情；尾聯(lián)“不信吾無(wú)萬(wàn)古名”直接表達(dá)了詩(shī)人殺敵立功的英雄之氣。由此可見,這首詩(shī)歌主要使用直抒胸臆的抒情方式。故答案為：B；直抒胸臆。詩(shī)人感憤言志，抒發(fā)了內(nèi)心的巨

8、大抱負(fù)和強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)愿望，酣暢痛快。首聯(lián),作者說(shuō)自己雖然形容枯槁,面色似冰,但胸中蓄積了一腔敢于抗?fàn)幍膽嵓ぶ畾? 頷聯(lián) ,抒寫自己不甘虛度此生,自強(qiáng)不息的壯懷; 頸聯(lián) ,從自身的才學(xué)著筆,感嘆自己無(wú)人賞識(shí); 尾聯(lián)的“不信吾無(wú)萬(wàn)古名”更是直接表達(dá)了自已建功立業(yè)的心愿?！军c(diǎn)評(píng)】（1 ）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。（ 2）此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)

9、技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。3 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。寒食還陸渾別業(yè)宋之問洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人 ?！咀⑨尅?陸渾別業(yè)，位于洛陽(yáng)西南的陸渾縣伊水之濱，是宋之問的別墅，公務(wù)之暇，他常前往消閑度假。 典出帝王世紀(jì)，帝堯之世，天下太平，百姓無(wú)事。有八九十老人，擊壤（古代一種木制的玩具）而歌。（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把花比作雪，形象地寫出洛陽(yáng)滿城飛花、繽紛如雪的主總美景

10、。B.詩(shī)歌第二句與首句形成對(duì)比，說(shuō)明山中景色與洛陽(yáng)城的不同，花朵才剛剛綻放，可盡情欣賞。C頷聯(lián)緊扣標(biāo)題中的還”字，詩(shī)人早上告別洛陽(yáng)城中的美景，晚上就看到了陸渾別業(yè)的美景。D.詩(shī)人在寒食節(jié)回到陸渾別業(yè)，山中不但春景迷人，而且春酒醉人，讓詩(shī)人不禁生出歸隱之情。（ 2）尾聯(lián)中的“野老 ”，有人認(rèn)為是詩(shī)人自己，有人認(rèn)為是山野中的尋常老人，你怎么看？請(qǐng)闡述理由?！敬鸢浮浚?1 ） D（ 2）【示例1 】指詩(shī)人自己。 尾聯(lián)中的“酣歌 ”一詞，是承接頸聯(lián)中的“酒 ”而來(lái)，兩聯(lián)一以貫之，都是寫詩(shī)人自己在山中的生活及感受； 詩(shī)人擺脫了公務(wù)的煩擾，在山中化身鄉(xiāng)野老人，怡然自得，表達(dá)了對(duì)山中生活的喜愛，對(duì)太平盛世的

11、歌頌?！臼纠?】指山野中的尋常老人。 詩(shī)人在洛陽(yáng)為官，此詩(shī)旨在歌詠太平盛世，山中之人猶如生活在堯舜時(shí)期，將“野老 ”理解為尋常百姓，更符合詩(shī)歌主題； 由頸聯(lián)寫詩(shī)人自己在山中的生活，到尾聯(lián)寫山野中尋常人的生活，詩(shī)人視野有所拓寬，詩(shī)歌內(nèi)容更加豐富?！窘馕觥俊痉治觥浚? ） D 選項(xiàng) “讓詩(shī)人不禁生出歸隱之情?！卞e(cuò)誤，由詩(shī)歌注釋“公務(wù)之暇，他常前往消閑度假?！笨芍?，詩(shī)人是公務(wù)閑暇來(lái)山中享受休閑時(shí)光。但沒有信息體現(xiàn)“歸隱之情”。故選D。（ 2） “野老 ”指當(dāng)?shù)鼐用?，也可兼包?shī)人自己。謂處此山中人無(wú)異于堯舜太平盛世的百姓，當(dāng)酣歌一曲，終老此地。這個(gè)結(jié)尾，不無(wú)歌詠升平的意味。但話說(shuō)得很藝術(shù)，很富詩(shī)情，并

12、不是硬貼上去的頌圣尾巴，與全詩(shī)的內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。武后統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭(zhēng)不斷，但社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)人所歌詠的“太平 ”，并非純粹的粉飾之詞。故答案為：D;【示例1】指詩(shī)人自己。 尾聯(lián)中的 酣歌”一詞，是承接頸聯(lián)中的酒”而來(lái)，兩聯(lián)一以貫之，都是寫詩(shī)人自己在山中的生活及感受； 詩(shī)人擺脫了公務(wù)的煩擾，在山中化身鄉(xiāng)野老人，怡然自得，表達(dá)了對(duì)山中生活的喜愛，對(duì)太平盛世的歌頌。【示例2】指山野中的尋常老人。 詩(shī)人在洛陽(yáng)為官，此詩(shī)旨在歌詠太平盛世，山中之人猶如生活在堯舜時(shí)期，將“野老 ”理解為尋常百姓，更符合詩(shī)歌主題； 由頸聯(lián)寫詩(shī)人自己在山中的生活，到尾聯(lián)寫山野中尋常人的生活，詩(shī)人視野

13、有所拓寬，詩(shī)歌內(nèi)容更加豐富?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題綜合考查把握詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此類題，要在整體感知與把握詩(shī)歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。本題考查學(xué)生個(gè)性化把握詩(shī)歌塑造的人物形象的能力。解答此題，要把握人物形象的答題思路。一般包括： 知人論世，關(guān)注背景； 分析描寫手法，抓住人物特征。詩(shī)歌中的人物形象，可以抓住詩(shī)歌中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理等等直接描寫，也要抓住間接描寫，即側(cè)面襯托； 體察詩(shī)人寫作意圖，注意聯(lián)想和想象。本題中，將“野老 ”理解為詩(shī)人自己或者山野中的尋常老人皆可，但要能自圓其說(shuō)，若理解為詩(shī)人自己，可主要從詩(shī)歌整體

14、的連貫性來(lái)闡述；若理解為山野中的尋常老人，則可從詩(shī)歌主旨、詩(shī)歌內(nèi)容方面來(lái)闡述。4 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是（）A. 室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題" 即事 "，吟詠眼前景物。B. 頷聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比手法。松茂鶴多，訪者稀少，兩相對(duì)照更顯山居環(huán)境的幽靜。C. 夕照滿山，鳥鵲還巢，炊煙裊裊，人們采菱而歸，無(wú)不流露出作者閑適喜悅之情。D. 詩(shī)中用 “處處采菱歸”來(lái)表達(dá)歸隱之意，這與孟浩然夜歸鹿門歌手法相同，都是

15、雙關(guān)。（ 2）頸聯(lián)體物精細(xì)，狀寫傳神，“詩(shī)中有畫”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。【答案】（ 1 ） C（ 2）頸聯(lián)描繪了一幅金秋美景圖：柔嫩的竹節(jié)添上了一層新粉，衰老的荷花落下了片片花瓣。這幅圖畫描寫細(xì)致入微，渲染了山居環(huán)境清新雅致的氛圍，內(nèi)蘊(yùn)生命的活力，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)山居生活的喜愛和高潔的隱逸情懷。【解析】【分析】（1 ） C 項(xiàng)， “無(wú)不流露出作者閑適喜悅之情”情感解讀錯(cuò)誤，“夕陽(yáng)滿山透露了詩(shī)人的落寞之情。故選C。（ 2）頸聯(lián)中“綠竹 ”對(duì) “紅蓮 ”、 “新粉 ”對(duì) “故衣 ”， “故衣 ”指蓮花敗葉?！靶路?”指竹子剛生長(zhǎng)出來(lái)，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。這一聯(lián)的描寫像一副圖畫，畫面描寫的是柔嫩的竹節(jié)添

16、上了一層新粉，衰老的荷花落下了片片花瓣。好一幅金秋美景圖。渲染了山居環(huán)境清新雅致的氛圍，內(nèi)蘊(yùn)生命的活力，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰高潔的隱逸情懷和對(duì)隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。故答案為：C;頸聯(lián)描繪了一幅金秋美景圖：柔嫩的竹節(jié)添上了一層新粉，衰老的荷花落下了片片花瓣。這幅圖畫描寫細(xì)致入微，渲染了山居環(huán)境清新雅致的氛圍，內(nèi)蘊(yùn)生命的活力，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)山居生活的喜愛和高潔的隱逸情懷?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，

17、要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（ 2）此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。5 閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。（甲）送僧往湖南劉商閑出東林日影斜，稻苗深淺映襲裟。船到南湖風(fēng)浪靜，可憐秋水照蓮花。（乙）送潘上人劉商木落山前霜露多，手持寒錫遠(yuǎn)頭陀（注）。眼看庭樹梅花發(fā)，不見詩(shī)人獨(dú)詠歌?！咀⑨尅款^陀：行腳乞食的和尚。（ 1 ）下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 甲詩(shī) “

18、閑 ”字寫出僧人出東林乃隨性而為，猶如白云無(wú)心出岫。B. 甲詩(shī)運(yùn)用光影、色彩對(duì)比，寫出僧人與自然妙合無(wú)痕，富有禪意。C.甲詩(shī)末句僧、秋水、蓮花融為一體，烘托了一種凄清的氛圍。D. 乙詩(shī)中的落葉、寒山與老僧構(gòu)成一幅淡遠(yuǎn)蕭疏的畫面，詩(shī)中有畫。（ 2）這兩首詩(shī)皆為送別詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者情感的不同?！敬鸢浮浚?1 ） C（ 2）不同：甲詩(shī) 欣賞。寫出詩(shī)人對(duì)僧友澄明潔凈的內(nèi)心世界和出塵風(fēng)致的欣賞之情。乙詩(shī) 遺憾。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)潛上人遠(yuǎn)行后不能同在梅樹下吟詠詩(shī)歌的遺憾之情。【解析】【分析】（1） C 項(xiàng)， “甲詩(shī)末句僧、秋水、蓮花融為一體，烘托了一種凄清的氛圍 ”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為澄明純凈的氛圍，沒有凄清之意。

19、故選C。（ 2）本題中，甲詩(shī)后兩句“船到南湖風(fēng)浪靜，可憐秋水照蓮花”寫船行南湖，詩(shī)人內(nèi)心與南湖風(fēng)浪一般俱靜，詩(shī)人以“秋水 ”喻心境的澄明通透，“蓮花 ”喻人心潔凈無(wú)垢，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)僧友澄明潔凈的內(nèi)心世界和出塵風(fēng)致的欣賞之情。乙詩(shī)后兩句“眼看庭樹梅花發(fā)，不見詩(shī)人獨(dú)詠歌”寫眼看著庭院中的梅花就要綻放了，只有詩(shī)人獨(dú)自歌詠，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)潘上人遠(yuǎn)行后不能同在梅樹下吟詠詩(shī)歌的遺憾之情。故答案為：C;不同：甲詩(shī) 一一欣賞。寫出詩(shī)人對(duì)僧友澄明潔凈的內(nèi)心世界和出塵風(fēng)致的欣賞之情。乙 詩(shī) 遺憾。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)潛上人遠(yuǎn)行后不能同在梅樹下吟詠詩(shī)歌的遺憾之情?！军c(diǎn)評(píng)】（1 ）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝

20、術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。（ 2）本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析。從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。6 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。午枕 王安石百年春夢(mèng)去悠悠，不復(fù)吹簫 向此留。野草自花還自落，鳴鳩相乳亦相酬。舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓。欲把一杯無(wú)伴侶，眼看興廢使人愁。【注】 本詩(shī)寫于宋神宗去世后，當(dāng)時(shí)新法已被全部廢除。

21、吹簫：列仙傳記載，蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來(lái)集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。（ 1 ）下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 首句敘事點(diǎn)題，詩(shī)人午后就枕而眠，醒來(lái)夢(mèng)境已悠然遠(yuǎn)去，“百年 ”二字寫出夢(mèng)中所歷時(shí)間之長(zhǎng)。B. 第二句化用蕭史、弄玉之典，感慨自己沒有神仙道術(shù)可以長(zhǎng)留夢(mèng)境之中，表達(dá)了對(duì)夢(mèng)境的留戀。C.頷聯(lián)寫了野草的花開花落，鳴鳩的相乳相酬，句句是景語(yǔ)，句句亦是理語(yǔ)，景理結(jié)合，頗具深意。D. “朱戶欹斜見畫樓”一句，描寫朱戶畫樓興廢迭代的情狀，對(duì)比之中抨擊了豪門貴族的奢侈生活。（ 2）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析?！敬?/p>

22、案】（ 1 ） D（ 2 ） 新法被廢的痛苦與惋惜之情。首句既是寫實(shí)，又寄寓了政治上的感慨。新法被廢，如夢(mèng)消散，詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比痛苦、惋惜。尾句則直抒愁情。 新事物必將代替舊事物的哲理感悟。中間兩聯(lián)通過(guò)對(duì)野草、鳴鳩、舊蹊、新徑、朱門、畫樓的描寫，闡釋自然有新陳代謝、人事有興廢更迭之理。 知音難覓的孤寂與苦悶。“欲把一杯無(wú)伴侶”，寫出了詩(shī)人想偕侶暢飲共敘卻無(wú)人陪伴的孤苦?！窘馕觥俊痉治觥浚?） D 項(xiàng)， “抨擊了豪門貴族的奢侈生活”錯(cuò)誤，這句暗示世間人事的不斷變化和富貴榮利的不足慕。故選D。（ 2）此題可根據(jù)“百年春夢(mèng)去悠悠”“ 眼看興廢使人愁”，結(jié)合注釋內(nèi)容“當(dāng)時(shí)新法已被全部廢除 ”分析，變法慘遭

23、廢除，內(nèi)心無(wú)比痛苦、惋惜，新法廢，舊法興，令人愁悶。分析頷聯(lián)時(shí)，要通過(guò)分析詩(shī)人對(duì)“野草 ”“ 鳴鳩 ”的描寫，來(lái)體會(huì)詩(shī)人的感悟。頸聯(lián)則要抓住“舊 ”“ 新 ”的變化來(lái)分析舊事物必然會(huì)被新事物代替的哲理性?！盁o(wú)伴侶 ”，知音難覓的孤寂與苦悶。故答案為：D; 新法被廢的痛苦與惋惜之情。首句既是寫實(shí)，又寄寓了政治上的感慨。新法被廢，如夢(mèng)消散，詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比痛苦、惋惜。尾句則直抒愁情。 新事物必將代替舊事物的哲理感悟。中間兩聯(lián)通過(guò)對(duì)野草、鳴鳩、舊蹊、新徑、朱門、畫樓的描寫，闡釋自然有新陳代謝、人事有興廢更迭之理。 知音難覓的孤寂與苦悶?！坝岩槐瓱o(wú)伴侶”，寫出了詩(shī)人想偕侶暢飲共敘卻無(wú)人陪伴的孤苦?！军c(diǎn)評(píng)

24、】（1 ）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。（2）本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析。從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。7 閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。羸駿白居易一驊騮失其主，贏餓無(wú)人牧向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲。蹋冰水畔立，臥雪冢間宿。歲暮田野空，寒草不滿腹。豈無(wú)市駿者?盡是凡人目。相馬失于瘦，遂遺千

25、里足。村中何擾擾?有吏征芻粟。輸彼軍廄中，化作駑駘 肉?！咀⑨尅?駑駘：指劣馬。（ 1 ） 本詩(shī)以駿馬被棄之后的不幸遭遇，暗含著對(duì)的同情和對(duì)的呼吁。2）本詩(shī)在敘述上頗有特色，試賞析。【答案】（ 1 ）英雄沒落；明主要賞識(shí)英才（ 2） 采用賦的手法，直敘駿馬被棄之后的種種遭遇。 層層推進(jìn)，先寫駿馬被棄，再寫無(wú)人賞識(shí)，最后寫駿馬被吃掉，增強(qiáng)悲劇性。 敘述中含有深情，增強(qiáng)感染力。如“向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲”體現(xiàn)出悲壯與蒼涼；“豈無(wú)市駿者?盡是凡人目”體現(xiàn)出對(duì)不識(shí)駿馬者的不屑與內(nèi)心的辛酸。【解析】【分析】（1）本詩(shī)先言“驊騮失其主”，后言駿馬的種種不幸遭遇，暗含著對(duì)英雄被埋沒的同情和對(duì)明主要善于發(fā)現(xiàn)英

26、才、賞識(shí)英才的呼吁。（ 2）首先，本詩(shī)前八句寫駿馬的種種遭遇，表現(xiàn)它被遺棄之后的彷徨與失落，在傳統(tǒng)文學(xué)理論中，其實(shí)是運(yùn)用了“賦 ”的手法。賦，就是鋪陳其事。簡(jiǎn)而言之，就是描述事情。其次，在描寫了駿馬被棄之后，寫駿馬因瘦弱更加不被凡人賞識(shí)，甚至難逃被殺掉吃肉的命運(yùn)，悲劇性逐層加重。最后，作者雖然通篇敘述，但是敘述中是含有深切的情感的。如“向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲。蹋冰水畔立，臥雪冢間宿”，表面上客觀呈現(xiàn)駿馬的遭遇，實(shí)際上在冰雪、黃河、大風(fēng)的襯托中，駿馬的一切遭遇都具有一種蒼涼悲愴的意味，寄寓了作者的同情。又比如“輸彼軍廄中，化作駑駘肉”，客觀呈現(xiàn)駿馬的悲劇結(jié)局。開篇以“驊騮 ”的身份出場(chǎng)，最后以“

27、化作駑駘肉”結(jié)束，如此命運(yùn)的變化，不知不覺透露出作者的同情，甚至是憤恨。故答案為：英雄沒落明主要賞識(shí)英才 采用賦的手法，直敘駿馬被棄之后的種種遭遇。 層層推進(jìn)，先寫駿馬被棄，再寫無(wú)人賞識(shí)，最后寫駿馬被吃掉，增強(qiáng)悲劇性。 敘述中含有深情，增強(qiáng)感染力。如“向風(fēng)嘶一聲，莽蒼黃河曲”體現(xiàn)出悲壯與蒼涼；“豈無(wú)市駿者?盡是凡人目”體現(xiàn)出對(duì)不識(shí)駿馬者的不屑與內(nèi)心的辛酸?！军c(diǎn)評(píng)】（1 ）本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。（ 2）本題考查文學(xué)作品語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞的能力。

28、指出詩(shī)人在詩(shī)句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。8 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。太白嶺王安石太白#1蟆東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。陽(yáng)春已歸鳥語(yǔ)樂，溪水不動(dòng)魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙。【注】（ l 6 ng s o）ng山勢(shì)高峻的樣子。（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B. 頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。C. 詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的理想處所。D. 本詩(shī)前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩(shī)人開闊

29、的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。（ 2）本是頸聯(lián)的景物描寫別具特色，請(qǐng)賞析其精妙之處?！敬鸢浮浚?1 ） B（ 2） 動(dòng)靜結(jié)合?！傍B語(yǔ)樂 ”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩(shī)人愉悅的心情。 視聽結(jié)合?！傍B語(yǔ)樂 ”訴諸聽覺，“溪水不動(dòng)”“ 魚行遲 ”訴諸視覺，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩(shī)人的喜愛之情。 襯托。用“鳥語(yǔ)樂 ”的歡鬧反襯太白嶺的寧?kù)o，用 “溪水不動(dòng)”“ 魚行遲 ”襯托太白嶺的清幽，表達(dá)詩(shī)人的欣悅之情。 擬人。 “鳥語(yǔ)樂 ”和 “魚行遲 ”，把人的心情與行為賦予鳥和魚，具體可感，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！窘馕觥俊痉治觥浚?） B 項(xiàng) “表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情”錯(cuò)，詩(shī)句“煙云

30、厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜”的意思是煙云不管厚還是薄都很可愛，樹與石的疏與密自是很合宜，表達(dá)的是一種物我相諧，詩(shī)人心情平靜舒適的情感。故選B 項(xiàng)。（ 2）頸聯(lián) “陽(yáng)春已歸鳥語(yǔ)樂，溪水不動(dòng)魚行遲”的意思為：明媚的春天已到來(lái)，鳥兒歡快地說(shuō)著話，溪水也不愿流動(dòng)，魚兒也貪戀這美好行動(dòng)變遲緩了。從景物描寫的表達(dá)技巧方面可從以下幾方面作答： 動(dòng)靜結(jié)合?！傍B語(yǔ)樂 ”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩(shī)人愉悅的心情。 視聽結(jié)合。“鳥語(yǔ)樂 ”訴諸聽覺，“溪水不動(dòng)”“ 魚行遲 ”訴諸視覺，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩(shī)人的喜愛之情。 襯托。用“鳥語(yǔ)樂 ”的歡鬧反襯太白嶺的寧?kù)o，用“溪水不動(dòng)”“

31、魚行遲 ”襯托太白嶺的清幽，表達(dá)詩(shī)人的欣悅之情。 擬人。 “鳥語(yǔ)樂 ”和 “魚行遲 ”，把人的心情與行為賦予鳥和魚，具體可感，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。故答案為：B； 動(dòng)靜結(jié)合?！傍B語(yǔ)樂 ”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩(shī)人愉悅的心情。 視聽結(jié)合?！傍B語(yǔ)樂 ”訴諸聽覺，“溪水不動(dòng)”“ 魚行遲 ”訴諸視覺，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩(shī)人的喜愛之情。 襯托。用“鳥語(yǔ)樂 ”的歡鬧反襯太白嶺的寧?kù)o，用“溪水不動(dòng)”“ 魚行遲 ”襯托太白嶺的清幽，表達(dá)詩(shī)人的欣悅之情。 擬人。 “鳥語(yǔ)樂 ”和 “魚行遲 ”，把人的心情與行為賦予鳥和魚，具體可感，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！军c(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)

32、歌內(nèi)容的理解和分析能力。該題型做題前要整體感知讀懂詩(shī)歌，根據(jù)詩(shī)歌的注解，所選意象以及詩(shī)歌的情感語(yǔ)句即可把握詩(shī)歌主旨情感。在整體感知基礎(chǔ)上，把選項(xiàng)帶入詩(shī)歌語(yǔ)境即可判斷。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。此題考查文本中景物描寫的特點(diǎn)。景物描寫從手法角度，可能是動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合，正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，視覺聽覺嗅覺相結(jié)合，色彩對(duì)比鮮明，

33、點(diǎn)面結(jié)合等。答題時(shí)按照如下格式：先點(diǎn)明運(yùn)用了什么手法，體現(xiàn)在何處，然后再解釋寫出了什么內(nèi)容，最后點(diǎn)明表達(dá)了什么情感。滿江紅和盧國(guó)華辛棄疾漢節(jié)東南，看駟馬光華周道。須信是七閩還有，福星來(lái)到。庭草自生心意足，榕陰不動(dòng)秋光好。問不知何處著君侯，蓬萊島。還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱。記江湖十載，厭持旌纛。濩落我材無(wú)所用，易除殆類無(wú)根潦。但欲搜好語(yǔ)謝新詞，羞瓊報(bào)。【注釋】盧國(guó)華：麗水縣志：“盧彥德，字國(guó)華?！睍r(shí)任福建提刑使。福建通志職官志： “盧彥德，麗水人，紹興二十四年進(jìn)士，紹熙間任?！睗h代置繡衣使者，均衣繡持節(jié)，捕逐盜賊。宋代提刑使即為其官。（ 1 ） 作者運(yùn)用哪些手法塑造盧國(guó)華的形象？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分

34、析（ 2）本詞表現(xiàn)了作者的哪些情感？【答案】（ 1 ） 白描：描寫盧國(guó)華出行時(shí)的隆重場(chǎng)面； 比喻：將盧國(guó)華比喻成能為人民帶來(lái)福澤的福星； 用典：寫盧國(guó)華的住處如同傳說(shuō)中的蓬萊仙島。（ 2） 對(duì)盧國(guó)華仕途顯達(dá)的歆羨之情； 對(duì)盧國(guó)華能夠興邦立國(guó)的殷切期待； 懷才不遇、壯志未酬的悲憤之情； 對(duì)仕途的厭倦。【解析】【分析】（1）開篇兩句“漢節(jié)東南，看駟馬光華周道”， “漢節(jié)東南”是指東南方來(lái)的漢家使節(jié)，指盧國(guó)華，“駟馬 ”指四匹馬拉的車子，這是描寫盧國(guó)華出行時(shí)候的隆重場(chǎng)面，借助場(chǎng)面來(lái)烘托人物形象；接著“須信是七閩還有，福星來(lái)到”， “七閩 ”，福建簡(jiǎn)稱閩，因古時(shí)閩有七族（部落），故稱七閩，這是把來(lái)到閩

35、的盧國(guó)華比作“福星 ”，說(shuō)明能給人們帶來(lái)福澤；“問不知何處著君侯，蓬萊島”，這是說(shuō)盧國(guó)華的落腳之處，“蓬萊島 ”本是傳說(shuō)中神仙居住的地方，這是以用典的方式來(lái)說(shuō)明盧國(guó)華居住之地?？忌梢試@這些方面分析作答。（ 2）從詞題來(lái)看，這是一首和詞，和的對(duì)象是盧國(guó)華，再根據(jù)注釋“時(shí)任福建提刑使”這一身份介紹以及詞上闋開篇對(duì)盧國(guó)華出行隆重場(chǎng)面的介紹來(lái)看，盧國(guó)華的仕途應(yīng)該是顯赫的，對(duì)此，詞人流露出的是歆羨之情；從把盧國(guó)華比作閩地的福星來(lái)看，詞人希望盧國(guó)華能夠給閩的百姓帶來(lái)福澤，這里流露出的是期待之情；從下闋“還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱 ”這四句可以看出，詞人由盧國(guó)華想到自己的仕途不順，“空有恨 ”流露出

36、懷才不遇的悲憤； “記江湖十載，厭持旌纛”，一個(gè) “厭 ”字流露出對(duì)仕途的厭倦?？忌梢試@這幾個(gè)方面分析概括。故答案為： 白描：描寫盧國(guó)華出行時(shí)的隆重場(chǎng)面；比喻：將盧國(guó)華比喻成能為人民帶來(lái)福澤的福星； 用典：寫盧國(guó)華的住處如同傳說(shuō)中的蓬萊仙島。 對(duì)盧國(guó)華仕途顯達(dá)的歆羨之情； 對(duì)盧國(guó)華能夠興邦立國(guó)的殷切期待； 懷才不遇、壯志未酬的悲憤之情； 對(duì)仕途的厭倦?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)

37、，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要 “知人論世”。10 閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。建康層樓（元）王冕層樓危構(gòu)出層霄，把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短，雁聲空落楚天遙。江山如畫思豪杰，風(fēng)月無(wú)私慰寂寥。六代繁華在何處？敗紅殘綠野蕭蕭。（ 1 ） 詩(shī)歌第一聯(lián)以“ ”字寫出了層樓之高，以 “ ”字寫出抒情主人公愁緒之多。（ 2）結(jié)合全詩(shī)，賞析尾聯(lián)的藝術(shù)特色?！敬鸢浮浚?1 ）危；饒（ 3） 運(yùn)用設(shè)問手法，以景作答，表達(dá)作者對(duì)繁華不再的感慨。 借代，以“敗紅 ”“ 殘綠 ”寫出花葉殘敗的蕭條之景。 今昔對(duì)比，把“六代繁華”與如今的蕭瑟之景作對(duì)比。以景結(jié)情，以“敗紅 ”

38、“ 殘綠 ”“ 野蕭蕭 ”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“層樓危構(gòu)出層霄，把酒登臨客恨饒”這句話的意思是：建康層樓很高，高出云霄；攜著酒盞登臨建康層樓，讓旅居在外的人生發(fā)出很多的愁緒。這里面，“危 ”的意思是高，“危樓高百尺”也是這個(gè)意思；“饒 ”，有多的含義，現(xiàn)代也說(shuō)豐饒，富饒。故第一個(gè)空填“危 ”，第二個(gè)空填“饒 ”。（ 2）建康層樓是一首懷古詩(shī)，懷古詩(shī)表現(xiàn)的情感大多是借古傷今，慨嘆過(guò)去的繁華不再，抒發(fā)今日之憂，本詩(shī)也有懷古傷今之意，手法上才用了設(shè)問手法，表達(dá)作者對(duì)繁華不再的感慨；又運(yùn)用對(duì)比手法，把“六代繁華”與如今的蕭瑟之景作對(duì)比；最后，以景結(jié)

39、情，以 “敗紅 ”“ 殘綠 ”“ 野蕭蕭 ”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重。效果上，更好地表達(dá)詩(shī)人懷古之意。故答案為：危饒 運(yùn)用設(shè)問手法，以景作答，表達(dá)作者對(duì)繁華不再的感慨。 借代，以“敗紅 ”“ 殘綠 ”寫出花葉殘敗的蕭條之景。 今昔對(duì)比，把“六代繁華”與如今的蕭瑟之景作對(duì)比。 以景結(jié)情，以“敗紅 ”“ 殘綠 ”“ 野蕭蕭 ”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重。【點(diǎn)評(píng)】此題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。煉字是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之字往往是在該詩(shī)句中最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，比如動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、修飾詞語(yǔ)、表示聲音和顏色的詞語(yǔ)等。此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒

40、賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。11 閱讀下面這首宋詞，完成各題。木蘭花慢席上送張仲固帥興元辛棄疾漢中開漢業(yè)，問此地，是耶非？想劍指三秦， 君王得意，一戰(zhàn)東歸。追亡事， 今不見；但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風(fēng)塞馬空肥。一編書 是帝王師，小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角 ， 不堪帶減腰圍?！咀ⅰ?這首詞是孝宗淳熙八年（1181 ）秋天，作者在江西安撫使任上，為原江西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官?gòu)堉俟谭钫{(diào)興元知府設(shè)宴餞行，有感而作此詞。興元，漢中。 指劉邦占領(lǐng)關(guān)中事三秦，即雍、

41、塞、翟三國(guó)地。 追亡事：韓信投奔劉邦之初不得重用，趁機(jī)逃跑，蕭何知道韓信是難得的人才，將韓信追回，并在劉邦面前力薦，韓信遂得劉邦重用。 一編書是帝王師：張良閑步游下邳，有一老者給他一卷書說(shuō)，讀了這卷書可以輔佐君王。 車輪四角：車輪生出四角，意為使離人無(wú)法即刻離去。（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 詞的開篇兩句，追憶了漢初三杰輔佐劉邦建立漢朝基業(yè)的歷史往事，既寫出了劉邦開創(chuàng)基業(yè)的雄豪意氣，也表達(dá)了自己渴望光復(fù)故土，洗去金軍侵略恥辱的一腔報(bào)國(guó)之志。B. “一編書 ”，用張良佐漢的故事，寫出張仲固可堪帝王之師；“小試 ”，有微諷之義，既諷刺宋朝不重用大才，又暗含詞人勉勵(lì)張仲固帥興

42、元只是牛刀小試，今后必能為國(guó)大用。C. 本篇語(yǔ)言頗為精練，善于化用前人詩(shī)句，如“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)”原是唐代李嶠的詩(shī)句，但詞人卻能一掃消極情緒，以之恰到好處地描寫了熱淚縱橫的愛國(guó)情景。D. 詞的最后兩句，以對(duì)方思念自己的方式來(lái)表達(dá)詞人對(duì)友人別后相思的滿腹離愁，這種抒情方式與“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩(shī)句，有異曲同工之妙。（ 2）本詞的結(jié)構(gòu)頗為緊湊，請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?1 ） D（ 2） 上闋先追憶劉邦以漢中為據(jù)，重用賢才，多謀善戰(zhàn)，劍指關(guān)中，開創(chuàng)漢朝基業(yè)的雄豪意氣；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以“追亡事，今不見”一句加以過(guò)渡；由歷史的回顧轉(zhuǎn)向眼下的現(xiàn)實(shí)，既感慨再也見不到漢

43、初風(fēng)云際會(huì)，君臣相得的盛況，又痛惜眼前山河分裂、神州陸沉的現(xiàn)狀。懷古與傷今渾然一體，抒發(fā)了詞人熾烈的愛國(guó)之情。 下闋先從張仲同即將帥興元，詞人心中對(duì)友人的依依不舍的沉恨離愁寫起；接著以“回首處 ”二句加以過(guò)渡；想象離別之后友人望雁寄情的孤獨(dú)和詞人對(duì)友人的相思痛苦之情。離別與相思融為一體，抒發(fā)了詞人與友人之間的深厚感情?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D 項(xiàng)， “以對(duì)方思念自己的方式抒發(fā)了詞人對(duì)友人別后相思的滿腹離愁 ”錯(cuò)。 “君思我，同首處，正江涵秋影雁初飛”一句，從對(duì)方思念自己著筆，寫孤獨(dú)的友人望雁寄情，寓情于景；“安得車輪四角，不堪帶減腰圍”一句，從白己思念友人出發(fā)，寫留別苦情和別后相思。故選D。（

44、 2）上闕開篇點(diǎn)題，首句詞人提到“漢中 ”，自然地聯(lián)想到漢朝基業(yè)的建立。他滿懷報(bào)國(guó)之志，渴望光復(fù)故土。接著“想劍指三秦”三句，詞人追憶了漢初三杰輔佐劉邦建立漢朝基業(yè)的歷史往事，寫出了劉邦開創(chuàng)基業(yè)的雄豪意氣，也表達(dá)了自己渴望光復(fù)故土，洗去金軍侵略恥辱的一腔報(bào)國(guó)之志。然后詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，由“追亡事，今不見”過(guò)渡，由歷史的回顧轉(zhuǎn)向眼下的現(xiàn)實(shí)，既感慨再也見不到漢初風(fēng)云際會(huì)，君臣相得的盛況，又痛惜眼前山河分裂、神州陸沉的現(xiàn)狀。最后抒情：“胡塵未斷”和 “塞馬空肥”，既寫出嚴(yán)重的民族危機(jī)，又抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)路的悲憤。懷古與傷今渾然一體，抒發(fā)了詞人熾烈的愛國(guó)之情。下闋先從張仲同即將帥興元寫起，表達(dá)詞人心中對(duì)友人不舍

45、的離愁。“更草草離筵”三句，以“更 ”字領(lǐng)起，縱筆直抒沉恨離愁，充分揭示出別離時(shí)的愁苦心境。接著以“回首處 ”二句加以過(guò)渡；想象離別之后友人望雁寄情的孤獨(dú)和詞人對(duì)友人的相思痛苦之情。于是“安得車輪四角”，從對(duì)方思念自己著筆寫留別苦情；“不堪帶減腰圍”，從自己思念友人出發(fā)寫別后相思。綜上分析，本篇結(jié)構(gòu)頗為緊湊，可以這樣回答本題：上片只有兩層意思，其問以“今不見，但山川滿目淚沾衣”過(guò)渡，既感慨再也見不到漢初風(fēng)云際會(huì)，君臣相得的盛況，又痛惜眼前山河分裂、神州陸沉的現(xiàn)狀。這樣，就使懷古與傷今渾然聯(lián)成一體，可以全面地表達(dá)詞人熾烈的愛國(guó)之情。下片在結(jié)構(gòu)安排上也有相似之處，即從張仲同寫起，以“回首處 ”二句

46、過(guò)渡，接寫作者的愁懷。故答案為：D; 上闋先追憶劉邦以漢中為據(jù)，重用賢才，多謀善戰(zhàn)，劍指關(guān)中，開創(chuàng)漢朝基業(yè)的雄豪意氣；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以“追亡事，今不見”一句加以過(guò)渡；由歷史的回顧轉(zhuǎn)向眼下的現(xiàn)實(shí)，既感慨再也見不到漢初風(fēng)云際會(huì)，君臣相得的盛況，又痛惜眼前山河分裂、神州陸沉的現(xiàn)狀。懷古與傷今渾然一體，抒發(fā)了詞人熾烈的愛國(guó)之情。 下闋先從張仲同即將帥興元，詞人心中對(duì)友人的依依不舍的沉恨離愁寫起；接著以“回首處 ”二句加以過(guò)渡；想象離別之后友人望雁寄情的孤獨(dú)和詞人對(duì)友人的相思痛苦之情。離別與相思融為一體，抒發(fā)了詞人與友人之間的深厚感情。【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解鑒賞能力。要注意在理解全詩(shī)意思的基礎(chǔ)

47、上，對(duì)詩(shī)歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。逐個(gè)排除選項(xiàng)，篩選出符合題意的正確答案。此題考查鑒賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的能力。此類題解答，第一步：點(diǎn)明結(jié)構(gòu)技巧的類型名稱。第二步：結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行具體分析。第三步：從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析其作用。這首詞上闋先追憶劉邦以漢中為據(jù)，重用賢才，多謀善戰(zhàn)，劍指關(guān)中，開創(chuàng)漢朝基業(yè)的雄豪意氣；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以“追亡事，今不見”一句加以過(guò)渡；由歷史的回顧轉(zhuǎn)向眼下的現(xiàn)實(shí)，既感慨再也見不到漢初風(fēng)云際會(huì)，君臣相得的盛況，又痛惜眼前山河分裂、神州陸沉的現(xiàn)狀。下闋先從張仲同即將帥興元，詞人心中對(duì)友人的依依不舍的沉恨離愁寫起；接著以“回首處 ”二句

48、加以過(guò)渡；想象離別之后友人望雁寄情的孤獨(dú)和詞人對(duì)友人的相思痛苦之情。離別與相思融為一體，抒發(fā)了詞人與友人之間的深厚感情。12 閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列小題。搗衣詩(shī) 柳惲 行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋 木葉下 ， 隴首 秋云飛。寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣?！咀⑨尅?亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南?！澳救~下”化用楚辭 九歌湘夫人 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 這是一首閨怨詩(shī)，搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的情感。張若虛的春江花月夜中“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”抒發(fā)的

49、也是這種情感。B. 首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因?yàn)轱L(fēng)波之阻，丈夫不得不滯留他方，表達(dá)了對(duì)丈夫的思念。C. 頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽(yáng)西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對(duì)戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。D. 尾聯(lián)照應(yīng)題目，由眼前想到來(lái)年，慨嘆來(lái)年春天，游子應(yīng)穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關(guān)切思念之情。（ 2）梁書中記載，南朝文學(xué)家王融對(duì)這首詩(shī)的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙?！敬鸢浮浚?1 ） D（ 2） 想象（或虛實(shí)結(jié)合）：思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也應(yīng)是秋云飄飛的時(shí)節(jié)，表達(dá)了對(duì)游子的

50、思念之情。 用典： “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”寫湘君虔誠(chéng)地盼望湘夫人的到來(lái)，頷聯(lián)化用此典故，含蓄而生動(dòng)地寫出思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游子歸來(lái)的情景。 對(duì)仗（或?qū)ε迹簝?nèi)容上，上句寫南方的女子思念丈夫，下句寫北方邊塞的丈夫遲遲不歸。詞性上，“亭皋 ”與 “隴首 ”相對(duì)，都是表地點(diǎn)的名詞；“木葉 ”與 “秋云 ”相對(duì)，皆為秋天的意象；“落 ”與 “飛 ”則皆為動(dòng)詞，兩詞使畫面具有動(dòng)態(tài)美。音韻上，上下兩句平仄相反。 寓情于景，情景交融。選用“木葉下 ”“ 秋云飛 ”等具有悲秋色彩的意象，生動(dòng)表現(xiàn)了懷人的主題。【解析】【分析】（1） D 項(xiàng)， “表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣”錯(cuò)誤。 “嗟矣當(dāng)春服，安見

51、御冬衣”，最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時(shí)見到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)了。故選D。（ 2）上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見之景。下句是思婦心中所想之景。隴首，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了，想象中含有無(wú)限思念與體貼。用典?！巴じ?”，水邊平地，暗切思婦所在的江南?！澳救~下 ”化用楚辭?九歌?湘夫人“裊裊兮秋風(fēng)，洞

52、庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。對(duì)仗?！扒镌骑w ”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云 ”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？?jī)删湟荒弦槐?，一女方一男方，一?shí)景一懸想，不但對(duì)仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。寓情于景，情景交融。表面上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)。故答案為：D; 想象（或虛實(shí)結(jié)合）：思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也應(yīng)是秋云飄飛的時(shí)節(jié)，表達(dá)了對(duì)游子的思

53、念之情。 用典： “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”寫湘君虔誠(chéng)地盼望湘夫人的到來(lái)，頷聯(lián)化用此典故，含蓄而生動(dòng)地寫出思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游子歸來(lái)的情景。 對(duì)仗（或?qū)ε迹簝?nèi)容上，上句寫南方的女子思念丈夫，下句寫北方邊塞的丈夫遲遲不歸。詞性上，“亭皋 ”與 “隴首 ”相對(duì)，都是表地點(diǎn)的名詞；“木葉 ”與 “秋云 ”相對(duì)，皆為秋天的意象；“落 ”與 “飛 ”則皆為動(dòng)詞，兩詞使木葉畫面具有動(dòng)態(tài)美。音韻上，上下兩句平仄相反。 寓情于景，情景交融。選用下 ”“ 秋云飛 ”等具有悲秋色彩的意象，生動(dòng)表現(xiàn)了懷人的主題。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題

54、，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。本題考查學(xué)生從表現(xiàn)手法角度賞析詩(shī)句的能力。詩(shī)歌表現(xiàn)手法包括：用典、聯(lián)想、想象、對(duì)比、襯托、渲染、象征、抑揚(yáng)、照應(yīng)、比興、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情等。鑒賞詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，要遵循“手法+效果+情感”這六個(gè)字的原則。但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫作手法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全詩(shī)來(lái)鑒賞要分析的句子。詩(shī)歌頷聯(lián)用了虛實(shí)結(jié)合、用典、對(duì)仗、寓情于景等手法，結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容進(jìn)行鑒賞。13 閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。釣嶼 （明）郭汝霖天畔一舟橫，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里行黃擎浮浪遠(yuǎn)，釣嶼蕪波明。唇氣山將結(jié)