評(píng)述式作文的審題與寫(xiě)作

1、 評(píng)述式作文的審題與寫(xiě)作評(píng)述式作文的審題與寫(xiě)作幾次作文：幾次作文：1、書(shū)店把看書(shū)的學(xué)生攆出書(shū)店，說(shuō)書(shū)店是賣(mài)書(shū)的地方，、書(shū)店把看書(shū)的學(xué)生攆出書(shū)店，說(shuō)書(shū)店是賣(mài)書(shū)的地方，不少看書(shū)的地方。不少看書(shū)的地方。 2、最文化，有最美村官；也有炒作，最多人炕上吃早餐之、最文化，有最美村官；也有炒作，最多人炕上吃早餐之類。類。 3、一位鄉(xiāng)村教師，把捐款用于山里的孩子去深圳看高樓。、一位鄉(xiāng)村教師，把捐款用于山里的孩子去深圳看高樓。 4、當(dāng)攝影師時(shí)，選不好最美的景；當(dāng)成為游客時(shí)，發(fā)現(xiàn)到、當(dāng)攝影師時(shí)，選不好最美的景；當(dāng)成為游客時(shí)，發(fā)現(xiàn)到處都是美景。（本題不是評(píng)述類作文，但也可以對(duì)材料多分析一些。處都是美景。（本題不是評(píng)

2、述類作文，但也可以對(duì)材料多分析一些。名利與悠閑；學(xué)會(huì)放下；執(zhí)著與閑適；心態(tài)等）名利與悠閑；學(xué)會(huì)放下；執(zhí)著與閑適；心態(tài)等） 對(duì)于評(píng)述類作文，對(duì)于評(píng)述類作文，2015年全國(guó)高考考過(guò)年全國(guó)高考考過(guò)“小陳舉報(bào)老陳小陳舉報(bào)老陳”、“創(chuàng)新、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性三人中，選最具風(fēng)采人物實(shí)干、個(gè)性三人中，選最具風(fēng)采人物”等。與一般材料作文的區(qū)別等。與一般材料作文的區(qū)別就是，要對(duì)材料多用筆墨去說(shuō)，至少用兩個(gè)段落進(jìn)行說(shuō)理。就是，要對(duì)材料多用筆墨去說(shuō)，至少用兩個(gè)段落進(jìn)行說(shuō)理。 評(píng)述類作文的層次就是：評(píng)述類作文的層次就是：1、確定觀點(diǎn)；、確定觀點(diǎn)；2、就材料說(shuō)理；、就材料說(shuō)理； 3、適、適度拓展；度拓展；4、回扣材料結(jié)尾。

3、、回扣材料結(jié)尾。像這樣的評(píng)述式作文在高考作文命題里，也有很多，例如：像這樣的評(píng)述式作文在高考作文命題里，也有很多，例如：2014年全國(guó)課標(biāo)甲卷：年全國(guó)課標(biāo)甲卷：“山羊過(guò)獨(dú)木橋山羊過(guò)獨(dú)木橋”同學(xué)一起合作完成，違背規(guī)同學(xué)一起合作完成，違背規(guī)則；則；2014年北京卷：老規(guī)矩的討論；年北京卷：老規(guī)矩的討論；2014年江西卷：討論新課程的探究年江西卷：討論新課程的探究方式；方式；2013年全國(guó)課標(biāo)甲卷：同學(xué)關(guān)系要理解與寬容；年全國(guó)課標(biāo)甲卷：同學(xué)關(guān)系要理解與寬容；2013年山東卷：咬文嚼字刊物給作家挑錯(cuò)。年山東卷：咬文嚼字刊物給作家挑錯(cuò)。還有近期模擬試題中：還有近期模擬試題中：其一：部分高校學(xué)生因?yàn)樯眢w素

4、質(zhì)的原因，在其一：部分高校學(xué)生因?yàn)樯眢w素質(zhì)的原因，在5000米長(zhǎng)跑中發(fā)生了米長(zhǎng)跑中發(fā)生了意外，于是高校取消了長(zhǎng)跑意外，于是高校取消了長(zhǎng)跑5000米的測(cè)試米的測(cè)試.有人贊成，有人反對(duì)。有人贊成，有人反對(duì)。 其二：哈爾濱倉(cāng)庫(kù)失火，由于雜品倉(cāng)庫(kù)、救火難度、撲火方式等原其二：哈爾濱倉(cāng)庫(kù)失火，由于雜品倉(cāng)庫(kù)、救火難度、撲火方式等原因，幾位消防隊(duì)員在救火中不幸犧牲。人們議論犧牲值得，而有人因，幾位消防隊(duì)員在救火中不幸犧牲。人們議論犧牲值得，而有人說(shuō)不值得。說(shuō)不值得。那么，作為評(píng)述式作文如何審題呢？那么，作為評(píng)述式作文如何審題呢？一、一、 觀點(diǎn)的確定觀點(diǎn)的確定 所有的評(píng)述式作文都是材料作文，都會(huì)存在材料作文的

5、審題問(wèn)題，所有的評(píng)述式作文都是材料作文，都會(huì)存在材料作文的審題問(wèn)題，那么也會(huì)有核心觀點(diǎn)與分支觀點(diǎn)的問(wèn)題。那么也會(huì)有核心觀點(diǎn)與分支觀點(diǎn)的問(wèn)題。確立評(píng)述式作文的立意，有什么原則嗎？我覺(jué)得有三個(gè)原則：一是確立評(píng)述式作文的立意，有什么原則嗎？我覺(jué)得有三個(gè)原則：一是要以積極的而不是消極的態(tài)度來(lái)確定立意；二是要從兩者不同的角要以積極的而不是消極的態(tài)度來(lái)確定立意；二是要從兩者不同的角度來(lái)確定立意；三是可以從辯證的角度來(lái)確定立意。度來(lái)確定立意；三是可以從辯證的角度來(lái)確定立意。 1、從積極的角度確定立意。、從積極的角度確定立意。 就是不要一味消極冷眼視之，不要全盤(pán)否定，不要抓住一點(diǎn)，不就是不要一味消極冷眼視之，

6、不要全盤(pán)否定，不要抓住一點(diǎn)，不及其余。例如及其余。例如2014年的北京卷作文題年的北京卷作文題“老規(guī)矩老規(guī)矩”，從積極的角度看，從積極的角度看，就是要重拾老規(guī)矩，而不是全盤(pán)否定。就是要重拾老規(guī)矩，而不是全盤(pán)否定。例如哈爾濱倉(cāng)庫(kù)大火，作為消防隊(duì)員是救民于水火的，救火是義不例如哈爾濱倉(cāng)庫(kù)大火，作為消防隊(duì)員是救民于水火的，救火是義不容辭的責(zé)任，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁?。這就是從積極的角度容辭的責(zé)任，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌攘⒁狻＿@就是從積極的角度立意。當(dāng)然，我們也反對(duì)盲目救火，要倡導(dǎo)科學(xué)應(yīng)對(duì)。這是從觀眾立意。當(dāng)然，我們也反對(duì)盲目救火，要倡導(dǎo)科學(xué)應(yīng)對(duì)。這是從觀眾的角度立意的。的角度立意的。2、從兩者不

7、同的角度確定立意。、從兩者不同的角度確定立意。 帶有矛盾的現(xiàn)實(shí)性材料的命題，很明顯會(huì)提供一對(duì)矛盾，這是考驗(yàn)考生審題能帶有矛盾的現(xiàn)實(shí)性材料的命題，很明顯會(huì)提供一對(duì)矛盾，這是考驗(yàn)考生審題能力的。你可以從不同的角度確定觀點(diǎn)。如力的。你可以從不同的角度確定觀點(diǎn)。如2013年山東卷年山東卷“刊物挑刺刊物挑刺”。從刊物的。從刊物的角度看，可以確定觀點(diǎn)：要敢于挑刺。而從被批評(píng)者莫言的角度看，勇于承認(rèn)角度看，可以確定觀點(diǎn)：要敢于挑刺。而從被批評(píng)者莫言的角度看，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，確立的觀點(diǎn)是：善待錯(cuò)誤，善莫大焉。這兩者都是可以的，都是重要的錯(cuò)誤，確立的觀點(diǎn)是：善待錯(cuò)誤，善莫大焉。這兩者都是可以的，都是重要的核心觀點(diǎn)

8、，不分伯仲的。核心觀點(diǎn)，不分伯仲的。 2014年全國(guó)課標(biāo)甲卷年全國(guó)課標(biāo)甲卷“山羊過(guò)獨(dú)木橋山羊過(guò)獨(dú)木橋”材料。從兩個(gè)選手材料。從兩個(gè)選手“互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋全都順利過(guò)了橋”的角度立意，可以是的角度立意，可以是“團(tuán)結(jié)合作才能共贏團(tuán)結(jié)合作才能共贏”。高分作文合作促。高分作文合作促成功合作與共贏就是側(cè)重這個(gè)角度立意的。如果從競(jìng)賽的角度看，確立成功合作與共贏就是側(cè)重這個(gè)角度立意的。如果從競(jìng)賽的角度看，確立觀點(diǎn)觀點(diǎn)“不要打破規(guī)則不要打破規(guī)則”“競(jìng)爭(zhēng)才是比賽的真諦競(jìng)爭(zhēng)才是比賽的真諦”，也是正確的。高分作文謹(jǐn)記規(guī)，也是正確的。高分作文謹(jǐn)記規(guī)則于心間規(guī)則需遵守也得了高分。則于

9、心間規(guī)則需遵守也得了高分。 2014年北京卷年北京卷“老規(guī)矩老規(guī)矩”，有些老規(guī)矩確是當(dāng)前需要，而老規(guī)矩里也有不適應(yīng)，有些老規(guī)矩確是當(dāng)前需要，而老規(guī)矩里也有不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的內(nèi)容，如當(dāng)前社會(huì)的內(nèi)容，如“不要管閑事不要管閑事”等等，這就要有選擇有發(fā)展地繼承了。站在等等，這就要有選擇有發(fā)展地繼承了。站在弘揚(yáng)老規(guī)矩的角度看，立意是：要堅(jiān)守老規(guī)矩。高分作文是老規(guī)矩都去哪了弘揚(yáng)老規(guī)矩的角度看，立意是：要堅(jiān)守老規(guī)矩。高分作文是老規(guī)矩都去哪了心有規(guī)矩行自善，就得了高分。從發(fā)展的角度看，確立的觀點(diǎn)是心有規(guī)矩行自善，就得了高分。從發(fā)展的角度看，確立的觀點(diǎn)是“老規(guī)矩也老規(guī)矩也要發(fā)展要發(fā)展”“要在繼承中發(fā)展要在繼承中發(fā)

10、展”。高分作文時(shí)代的發(fā)展與歷史的呼喚守成不如。高分作文時(shí)代的發(fā)展與歷史的呼喚守成不如變革，就是如此。變革，就是如此。 再如：再如：部分高校學(xué)生因?yàn)樯眢w素質(zhì)的原因，在部分高校學(xué)生因?yàn)樯眢w素質(zhì)的原因，在5000米長(zhǎng)跑中米長(zhǎng)跑中發(fā)生了意外，于發(fā)生了意外，于是高校取消了長(zhǎng)跑是高校取消了長(zhǎng)跑5000米的測(cè)試米的測(cè)試.有人贊成，有人反對(duì)。有人贊成，有人反對(duì)。 高校取消長(zhǎng)跑。當(dāng)然是為了消除學(xué)生不發(fā)生意外，是為學(xué)高校取消長(zhǎng)跑。當(dāng)然是為了消除學(xué)生不發(fā)生意外，是為學(xué)生生命考慮的，觀點(diǎn)可以是：生命高于一切。但是這樣就不生生命考慮的，觀點(diǎn)可以是：生命高于一切。但是這樣就不出現(xiàn)意外了嗎？這不是因噎廢食出現(xiàn)意外了嗎？這不

11、是因噎廢食嗎？所以，從學(xué)生的角度立意，就是嗎？所以，從學(xué)生的角度立意，就是取消長(zhǎng)跑不是目的，取消長(zhǎng)跑不是目的，提高學(xué)生身體素提高學(xué)生身體素質(zhì)才是目的?，F(xiàn)在學(xué)校的春游都取消了，這也值得反思。質(zhì)才是目的。現(xiàn)在學(xué)校的春游都取消了，這也值得反思。 3、從辯證的角度確定立意、從辯證的角度確定立意 現(xiàn)實(shí)性材料作文的審題，可以從材料的雙方確定立意，還可以從現(xiàn)實(shí)性材料作文的審題，可以從材料的雙方確定立意，還可以從辯證的角度立意，就是從第三方的角度立意。如辯證的角度立意，就是從第三方的角度立意。如2014年全國(guó)課標(biāo)甲年全國(guó)課標(biāo)甲卷作文，你從遵守規(guī)則與打破規(guī)則（合作共贏）兩個(gè)方面，進(jìn)行了卷作文，你從遵守規(guī)則與打破

12、規(guī)則（合作共贏）兩個(gè)方面，進(jìn)行了立意，你還可以從兩者折中的角度立意：競(jìng)爭(zhēng)中的合作。有位考生立意，你還可以從兩者折中的角度立意：競(jìng)爭(zhēng)中的合作。有位考生的作文題是創(chuàng)新，要有價(jià)值，則是從反對(duì)盲目創(chuàng)新的角度入筆的作文題是創(chuàng)新，要有價(jià)值，則是從反對(duì)盲目創(chuàng)新的角度入筆的。的。2014年北京卷，也可以確定第三方立意：傳承中的創(chuàng)新。優(yōu)秀年北京卷，也可以確定第三方立意：傳承中的創(chuàng)新。優(yōu)秀作文給梅蘭芳的一封信，則是從梅蘭芳如何在繼承傳統(tǒng)京劇唱作文給梅蘭芳的一封信，則是從梅蘭芳如何在繼承傳統(tǒng)京劇唱腔，改革服飾與表演方式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新探索。腔，改革服飾與表演方式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新探索。 哈爾濱救火，從辯證的角度立意看

13、，觀點(diǎn)可以是：責(zé)任擔(dān)當(dāng)與科哈爾濱救火，從辯證的角度立意看，觀點(diǎn)可以是：責(zé)任擔(dān)當(dāng)與科學(xué)施救。大學(xué)生長(zhǎng)跑，從辯證的角度立意，可以是：是堵塞，還是學(xué)施救。大學(xué)生長(zhǎng)跑，從辯證的角度立意，可以是：是堵塞，還是提升身體素質(zhì)？提升身體素質(zhì)？二、二、 材料的評(píng)述與拓展材料的評(píng)述與拓展 我們說(shuō)，所有的作文都不是讓你就事論事的，而是由此及彼拓展開(kāi)去，進(jìn)行聯(lián)我們說(shuō)，所有的作文都不是讓你就事論事的，而是由此及彼拓展開(kāi)去，進(jìn)行聯(lián)想、議論、分析、闡發(fā)。那么作為評(píng)述式作文又如何展開(kāi)材料的評(píng)述與觀點(diǎn)的想、議論、分析、闡發(fā)。那么作為評(píng)述式作文又如何展開(kāi)材料的評(píng)述與觀點(diǎn)的論證呢？論證呢？ 1、材料的評(píng)述。、材料的評(píng)述。 作為評(píng)述

14、性作文，其典型特征就是評(píng)述。所以考生要在文章中適度的對(duì)原材料作為評(píng)述性作文，其典型特征就是評(píng)述。所以考生要在文章中適度的對(duì)原材料進(jìn)行分析、述評(píng)。進(jìn)行分析、述評(píng)。例如創(chuàng)新，要有價(jià)值這篇文章，這位考生是這樣評(píng)述的：例如創(chuàng)新，要有價(jià)值這篇文章，這位考生是這樣評(píng)述的： 山羊過(guò)獨(dú)木橋是為民學(xué)校傳統(tǒng)的比賽項(xiàng)目，將對(duì)手?jǐn)D下橋，己方通過(guò)即為勝利。山羊過(guò)獨(dú)木橋是為民學(xué)校傳統(tǒng)的比賽項(xiàng)目，將對(duì)手?jǐn)D下橋，己方通過(guò)即為勝利。今年卻出現(xiàn)了新情況。兩組選手相互抱住，交換位置，都得以通過(guò)。看似雙贏今年卻出現(xiàn)了新情況。兩組選手相互抱住，交換位置，都得以通過(guò)?？此齐p贏的行為實(shí)則無(wú)意義的行為實(shí)則無(wú)意義山羊過(guò)獨(dú)木橋本就是比賽項(xiàng)目，舉

15、辦它就是為了分勝負(fù)，山羊過(guò)獨(dú)木橋本就是比賽項(xiàng)目，舉辦它就是為了分勝負(fù)，在斗智斗勇的過(guò)程中，體力和腦力都將得到鍛煉，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。在斗智斗勇的過(guò)程中，體力和腦力都將得到鍛煉，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。雙方都通過(guò)則將比賽膠著化，永遠(yuǎn)分不出勝負(fù)，也不耗費(fèi)體力，只是一味地進(jìn)雙方都通過(guò)則將比賽膠著化，永遠(yuǎn)分不出勝負(fù)，也不耗費(fèi)體力，只是一味地進(jìn)行下去，既將比賽變得無(wú)趣，又達(dá)不到鍛煉身體的目的。這樣的創(chuàng)新毫無(wú)意義。行下去，既將比賽變得無(wú)趣，又達(dá)不到鍛煉身體的目的。這樣的創(chuàng)新毫無(wú)意義。 這個(gè)評(píng)述，不是一味的抄襲，而是分析了運(yùn)動(dòng)應(yīng)有的意義，從中得出一種自己這個(gè)評(píng)述，不是一味的抄襲，而是分析了運(yùn)動(dòng)應(yīng)有的意

16、義，從中得出一種自己的認(rèn)識(shí)：鍛煉才是目的，不要一味創(chuàng)新。的認(rèn)識(shí)：鍛煉才是目的，不要一味創(chuàng)新。北京卷高分作文時(shí)代的發(fā)展與歷史的呼喚是這樣評(píng)述材料的：北京卷高分作文時(shí)代的發(fā)展與歷史的呼喚是這樣評(píng)述材料的： 取其精華去其糟粕，碰撞的變奏曲?？鬃釉唬喝∑渚A去其糟粕，碰撞的變奏曲。孔子曰：“則其善者而從之，其不善者而則其善者而從之，其不善者而改之。改之?！薄袄弦?guī)矩老規(guī)矩”是老北京人所遵循的傳統(tǒng)與風(fēng)俗，隨著時(shí)代的發(fā)展與人們思想是老北京人所遵循的傳統(tǒng)與風(fēng)俗，隨著時(shí)代的發(fā)展與人們思想觀念的解放與更新，有的老規(guī)矩已不符合現(xiàn)代人的認(rèn)知范圍與生活方式，有人觀念的解放與更新，有的老規(guī)矩已不符合現(xiàn)代人的認(rèn)知范圍與生活

17、方式，有人將其稱之為將其稱之為“陋習(xí)陋習(xí)”并不為過(guò)。老北京有并不為過(guò)。老北京有“笑不露齒，話不高聲笑不露齒，話不高聲”的規(guī)矩，在現(xiàn)在的規(guī)矩，在現(xiàn)在看，這種所謂含蓄或矜持實(shí)質(zhì)上并無(wú)太大的意義。在一個(gè)提倡張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，看，這種所謂含蓄或矜持實(shí)質(zhì)上并無(wú)太大的意義。在一個(gè)提倡張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，不同的性格決定了一個(gè)人笑的方式、說(shuō)話的方式，都是值得尊重的?？墒遣煌男愿駴Q定了一個(gè)人笑的方式、說(shuō)話的方式，都是值得尊重的?？墒?1世世紀(jì)的今天，我們同樣也深刻體會(huì)到了社會(huì)上人性的泯滅和真情的淪亡。也許紀(jì)的今天，我們同樣也深刻體會(huì)到了社會(huì)上人性的泯滅和真情的淪亡。也許“老老規(guī)矩規(guī)矩”中的美好品質(zhì)能夠常給我們某種回

18、歸，真善美的回歸，傳統(tǒng)道德的回歸。中的美好品質(zhì)能夠常給我們某種回歸，真善美的回歸，傳統(tǒng)道德的回歸。“老規(guī)矩老規(guī)矩”中有中華傳統(tǒng)文化的精髓，當(dāng)中有中華傳統(tǒng)文化的精髓，當(dāng)“老規(guī)矩老規(guī)矩”中的污穢被洗滌，當(dāng)遺失的美中的污穢被洗滌，當(dāng)遺失的美好被重拾。我們才能在這樣的變奏曲中蛻去蒙塵的外表，成為大寫(xiě)的人。好被重拾。我們才能在這樣的變奏曲中蛻去蒙塵的外表，成為大寫(xiě)的人。 這段文字的評(píng)述，是作者結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)說(shuō)的。作者沒(méi)有照抄老規(guī)矩，這段文字的評(píng)述，是作者結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)說(shuō)的。作者沒(méi)有照抄老規(guī)矩，而是點(diǎn)出一個(gè)而是點(diǎn)出一個(gè)“笑不露齒，話不高聲笑不露齒，話不高聲”來(lái)分析，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析了老規(guī)矩的來(lái)分析，并結(jié)

19、合現(xiàn)實(shí)分析了老規(guī)矩的意義與如何蕩滌蒙塵而發(fā)展。段首語(yǔ)很關(guān)鍵意義與如何蕩滌蒙塵而發(fā)展。段首語(yǔ)很關(guān)鍵“取其精華去其糟粕取其精華去其糟粕”點(diǎn)明本段觀點(diǎn)，點(diǎn)明本段觀點(diǎn)，并引用名句闡發(fā)說(shuō)理。并引用名句闡發(fā)說(shuō)理。 2、內(nèi)容的拓展。、內(nèi)容的拓展。 評(píng)述式作文不是一味讓你評(píng)述這個(gè)材料的，更重要的是讓你提煉評(píng)述式作文不是一味讓你評(píng)述這個(gè)材料的，更重要的是讓你提煉出一種自己的觀點(diǎn)，并且分析拓展延伸之。就是說(shuō)考生不要拘泥于出一種自己的觀點(diǎn)，并且分析拓展延伸之。就是說(shuō)考生不要拘泥于原材料分析，要從原材料提煉觀點(diǎn)后，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，進(jìn)而聯(lián)想原材料分析，要從原材料提煉觀點(diǎn)后，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，進(jìn)而聯(lián)想開(kāi)去，拓展開(kāi)去，說(shuō)理開(kāi)

20、去。開(kāi)去，拓展開(kāi)去，說(shuō)理開(kāi)去。 例如例如2014年全國(guó)課標(biāo)甲卷高分作文載盡涵養(yǎng)成共贏是這樣引年全國(guó)課標(biāo)甲卷高分作文載盡涵養(yǎng)成共贏是這樣引用拓展材料，分析合作與共贏的：用拓展材料，分析合作與共贏的： 若非恩格斯載盡涵養(yǎng)，給予馬克思無(wú)限的支持，怎能有資本論若非恩格斯載盡涵養(yǎng)，給予馬克思無(wú)限的支持，怎能有資本論共產(chǎn)黨宣言的問(wèn)世？恩格斯之于馬克思，既是知己，又為親人。共產(chǎn)黨宣言的問(wèn)世？恩格斯之于馬克思，既是知己，又為親人。社會(huì)主義的宏著偉略，皆出于此，靠馬克思單槍匹馬，怎能成功社會(huì)主義的宏著偉略，皆出于此，靠馬克思單槍匹馬，怎能成功?心之所向，行之所為，結(jié)個(gè)人涵養(yǎng)之觀，鑄就了馬克思的成功。在心之所向，

21、行之所為，結(jié)個(gè)人涵養(yǎng)之觀，鑄就了馬克思的成功。在書(shū)海里翱翔是我一生的暢想，我愿用我的知識(shí)使人堅(jiān)強(qiáng)，我愿用我書(shū)海里翱翔是我一生的暢想，我愿用我的知識(shí)使人堅(jiān)強(qiáng)，我愿用我的愛(ài)心助人成長(zhǎng)，我愿用我的手掌造方天堂。因?yàn)槲抑?，我的一的?ài)心助人成長(zhǎng)，我愿用我的手掌造方天堂。因?yàn)槲抑?，我的一點(diǎn)小小的力量，可以成就某個(gè)人大大的夢(mèng)想點(diǎn)小小的力量，可以成就某個(gè)人大大的夢(mèng)想;因?yàn)槲抑?，無(wú)論結(jié)果因?yàn)槲抑?，無(wú)論結(jié)果如何，只要我們不畏他人執(zhí)念，就可載盡涵養(yǎng)，求得雙贏。如何，只要我們不畏他人執(zhí)念，就可載盡涵養(yǎng)，求得雙贏。 在這里，作者不但用馬克思與恩格斯的事例進(jìn)行在這里，作者不但用馬克思與恩格斯的事例進(jìn)行了合作與雙贏

22、的論證，還結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)分析了了合作與雙贏的論證，還結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)分析了自己如何做，這就上升為行動(dòng)。自己如何做，這就上升為行動(dòng)。 在這里我要說(shuō)，在這里我要說(shuō)，評(píng)述式作文命題與其他的作文命題形式基本都是評(píng)述式作文命題與其他的作文命題形式基本都是一樣的，所不同的是要增加一樣的，所不同的是要增加“評(píng)述評(píng)述”內(nèi)容。如何評(píng)內(nèi)容。如何評(píng)述，如何結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)述，如何結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)“評(píng)述評(píng)述”，是最重要的。是最重要的?？磿?shū)被攆，書(shū)店能不能對(duì)孩子溫柔些？看書(shū)被攆，書(shū)店能不能對(duì)孩子溫柔些？背景：近日，在呼倫貝爾一家新華書(shū)店，一家長(zhǎng)與店員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，背景：近日，在呼倫貝爾一家新華書(shū)店，一家長(zhǎng)與店員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，起因是該

23、女士的孩子在店內(nèi)看書(shū)被攆。店員表示：起因是該女士的孩子在店內(nèi)看書(shū)被攆。店員表示：“書(shū)店是賣(mài)書(shū)的書(shū)店是賣(mài)書(shū)的地方，不是看書(shū)的地方，不買(mǎi)書(shū)就得出去。地方，不是看書(shū)的地方，不買(mǎi)書(shū)就得出去?！本┤A時(shí)報(bào)發(fā)表柏濤的觀點(diǎn)：京華時(shí)報(bào)發(fā)表柏濤的觀點(diǎn)：“不買(mǎi)書(shū)就得出去不買(mǎi)書(shū)就得出去”，一句話引爆輿論。，一句話引爆輿論。翻看網(wǎng)友言論，幾乎一邊倒地譴責(zé)這家書(shū)店只知翻看網(wǎng)友言論，幾乎一邊倒地譴責(zé)這家書(shū)店只知“向錢(qián)看向錢(qián)看”。甚至，。甚至，有人翻出杭州圖書(shū)館館長(zhǎng)褚樹(shù)青的話做例證：有人翻出杭州圖書(shū)館館長(zhǎng)褚樹(shù)青的話做例證：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)胛覠o(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)選擇離開(kāi)。內(nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)選擇離開(kāi)?！本W(wǎng)友的情緒可以理

24、解，店員的表態(tài)網(wǎng)友的情緒可以理解，店員的表態(tài)也很不妥，但書(shū)店畢竟不是圖書(shū)館，自主性和贏利性決定了其有權(quán)也很不妥，但書(shū)店畢竟不是圖書(shū)館，自主性和贏利性決定了其有權(quán)選擇如何經(jīng)營(yíng)。此事真正的問(wèn)題，不是書(shū)店勢(shì)利眼，而是公共圖書(shū)選擇如何經(jīng)營(yíng)。此事真正的問(wèn)題，不是書(shū)店勢(shì)利眼，而是公共圖書(shū)館的缺位。君不見(jiàn)，一到周末假期，很多書(shū)店就成了館的缺位。君不見(jiàn)，一到周末假期，很多書(shū)店就成了“托兒所托兒所”，書(shū)，書(shū)店往往還要承擔(dān)維護(hù)秩序和圖書(shū)損壞的成本。如果公共圖書(shū)館資源店往往還要承擔(dān)維護(hù)秩序和圖書(shū)損壞的成本。如果公共圖書(shū)館資源充足、分布均衡、位置方便，能對(duì)讀者產(chǎn)生吸引力，誰(shuí)還愿意在書(shū)充足、分布均衡、位置方便，能對(duì)讀者

25、產(chǎn)生吸引力，誰(shuí)還愿意在書(shū)店里蹲著或席地坐一天？店里蹲著或席地坐一天？中國(guó)青年報(bào)發(fā)表舒圣祥的觀點(diǎn)：拒絕讀者免費(fèi)看書(shū)，算不算中國(guó)青年報(bào)發(fā)表舒圣祥的觀點(diǎn)：拒絕讀者免費(fèi)看書(shū)，算不算一個(gè)好的經(jīng)營(yíng)策略，當(dāng)然可以討論。但是有一點(diǎn)，書(shū)店確實(shí)一個(gè)好的經(jīng)營(yíng)策略，當(dāng)然可以討論。但是有一點(diǎn)，書(shū)店確實(shí)是賣(mài)書(shū)的地方，圖書(shū)館才是看書(shū)的地方，書(shū)給翻舊了、翻壞是賣(mài)書(shū)的地方，圖書(shū)館才是看書(shū)的地方，書(shū)給翻舊了、翻壞了是賣(mài)不掉的，房租是成本，水電也是成本。而且包括新華了是賣(mài)不掉的，房租是成本，水電也是成本。而且包括新華書(shū)店在內(nèi)，無(wú)論國(guó)營(yíng)還是私營(yíng)，都有權(quán)獨(dú)自決定自己的經(jīng)營(yíng)書(shū)店在內(nèi)，無(wú)論國(guó)營(yíng)還是私營(yíng)，都有權(quán)獨(dú)自決定自己的經(jīng)營(yíng)策略。此外，

26、一個(gè)稱職的書(shū)店店員，對(duì)于買(mǎi)書(shū)與看書(shū)的判斷，策略。此外，一個(gè)稱職的書(shū)店店員，對(duì)于買(mǎi)書(shū)與看書(shū)的判斷，不會(huì)胡亂作出，否則他的老板、上級(jí)早晚會(huì)開(kāi)了他。捫心自不會(huì)胡亂作出，否則他的老板、上級(jí)早晚會(huì)開(kāi)了他。捫心自問(wèn)，很多逛實(shí)體書(shū)店的人，其實(shí)已經(jīng)極少在店里買(mǎi)書(shū)了，要問(wèn)，很多逛實(shí)體書(shū)店的人，其實(shí)已經(jīng)極少在店里買(mǎi)書(shū)了，要買(mǎi)也是記下書(shū)名，然后去網(wǎng)上訂購(gòu)，那些將假期沒(méi)人帶的孩買(mǎi)也是記下書(shū)名，然后去網(wǎng)上訂購(gòu)，那些將假期沒(méi)人帶的孩子送去書(shū)店打發(fā)時(shí)間的家長(zhǎng)，就更多了。當(dāng)然，這是讀者的子送去書(shū)店打發(fā)時(shí)間的家長(zhǎng)，就更多了。當(dāng)然，這是讀者的權(quán)利和自由，但是，至少不應(yīng)該那么理直氣壯地權(quán)利和自由，但是，至少不應(yīng)該那么理直氣壯地“占

27、便宜占便宜”，更不要將這樣的理直氣壯教給孩子。更不要將這樣的理直氣壯教給孩子。新華書(shū)店禁看書(shū)：冷漠?dāng)f看書(shū)孩子引發(fā)熱議新華書(shū)店禁看書(shū)：冷漠?dāng)f看書(shū)孩子引發(fā)熱議 書(shū)店的冷漠禁止，無(wú)非是為了逼迫孩子買(mǎi)書(shū)，不肯做書(shū)店的冷漠禁止，無(wú)非是為了逼迫孩子買(mǎi)書(shū)，不肯做“冤大頭冤大頭”，白看，白看了我的書(shū)，又不買(mǎi)我的。然而，這種了我的書(shū)，又不買(mǎi)我的。然而，這種“急功近利急功近利”的的“禁止禁止”，卻是偷雞不，卻是偷雞不成蝕把米，成蝕把米，“輸輸”了市場(chǎng)了市場(chǎng)“輸輸”形象形象“輸輸”了市場(chǎng)，凡是來(lái)這里看書(shū)的孩子，都是愛(ài)書(shū)的孩子，他們都是書(shū)了市場(chǎng)，凡是來(lái)這里看書(shū)的孩子，都是愛(ài)書(shū)的孩子，他們都是書(shū)店市場(chǎng)的潛在消費(fèi)者，作為

28、書(shū)店，應(yīng)該好好的呵護(hù)他們，呵護(hù)他們就是呵護(hù)店市場(chǎng)的潛在消費(fèi)者，作為書(shū)店，應(yīng)該好好的呵護(hù)他們，呵護(hù)他們就是呵護(hù)自己的消費(fèi)市場(chǎng)。這些看書(shū)的孩子，一方面，是買(mǎi)書(shū)的主力軍；一方面是書(shū)自己的消費(fèi)市場(chǎng)。這些看書(shū)的孩子，一方面，是買(mǎi)書(shū)的主力軍；一方面是書(shū)籍的義務(wù)宣傳員。孩子們?cè)谶@里看書(shū)，會(huì)在孩子群中說(shuō)書(shū)，這樣，無(wú)形中，籍的義務(wù)宣傳員。孩子們?cè)谶@里看書(shū)，會(huì)在孩子群中說(shuō)書(shū)，這樣，無(wú)形中，就宣傳了書(shū)籍，宣傳了書(shū)店，實(shí)在是天大的好事。然而，我們的書(shū)店卻冷漠就宣傳了書(shū)籍，宣傳了書(shū)店，實(shí)在是天大的好事。然而，我們的書(shū)店卻冷漠禁止，實(shí)在是禁止，實(shí)在是“愚蠢之舉愚蠢之舉”。因?yàn)椋氵@樣的冷漠禁止，就等于冷落了自己的潛在消費(fèi)者，就等于壓因?yàn)?，你這樣的冷漠禁止，就等于冷落了自己的潛在消費(fèi)者，就等于壓縮了自己的消費(fèi)市場(chǎng)，孩子們不會(huì)愿意到你這里來(lái)買(mǎi)書(shū)。縮了自己的消費(fèi)市場(chǎng)，孩子們不會(huì)愿意到你這里來(lái)買(mǎi)書(shū)。 “輸輸”了形象，書(shū)店應(yīng)該是圣潔的地方，應(yīng)該是神圣的地方，了形象，書(shū)店應(yīng)該是圣潔的地方，應(yīng)該是神圣的地方，應(yīng)該是