高二語文春江花月夜

1、 【篇目通覽】春江花月夜夜歸鹿門歌夢游天姥吟留別登岳陽樓菩薩蠻(其二)積雨輞川莊作旅夜書懷新城道中(其一)揚(yáng)州慢長相思 【主題悟讀】 “置身詩境”，“身”，實際上指的是自己、自身?！熬场?，指的是詩歌的意境和詩歌的境界?！爸谩保瑒t是“把放在”的意思。那么連起來，這四個字就是說把我們欣賞者自己放到詩的意境中去。 “緣景明情”，“緣”，沿著，順著。“景”就是景物，詩歌寫的內(nèi)容?！懊鳌?，弄明白，讀懂?！扒椤?，思想感情，詩歌所表達(dá)的“志”。這四個字是說根據(jù)詩歌寫的景物把握作者的思想感情。 【文本鉤玄】 1春江花月夜描述了動人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子思婦、離恨閨怨之情。格調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，

2、打破了六朝以來宮體詩的空洞庸俗。言之有物，并開拓了詩歌的高遠(yuǎn)意境，發(fā)展了詩歌的格律。使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一。為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌的出現(xiàn)鋪墊了基礎(chǔ)。對詩歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。 2夜歸鹿門歌這首詩的題材是寫夜歸鹿門，讀來頗像一則隨筆素描的山水小記，但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 3夢游天姥吟留別這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測。其繽紛多彩的藝術(shù)形象、新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。 4登岳陽樓不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩

3、人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。 5菩薩蠻(其二)采用白描手法，抒寫游子春日所見所思，宛如一幅春水圖?！斑€鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。 6積雨輞川莊作是首七律，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。 7旅夜書懷寫于作者漂泊途中。通過對旅夜所見星變、月涌的壯闊景象的描寫，抒發(fā)了作者自己身世不遇、漂泊無定的感情。

4、8新城道中(其一)是蘇軾寫景詩中具有代表性的一首。這首描寫山村風(fēng)光的七律，既贊頌了雨后山村風(fēng)光的自然美，又謳歌了山村人家充滿生機(jī)的勞動生活。 9揚(yáng)州慢寫于金兵第二次南侵后的第十五年。當(dāng)時的姜夔才二十一歲，來到揚(yáng)州，看到曾經(jīng)素以繁華富麗而著稱的江南名城揚(yáng)州，如今已是斷壁殘垣，心有所感，于是就寫下了這首詞，來憑吊揚(yáng)州荒涼，寄托黍離哀思。 10長相思一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫下的這首思鄉(xiāng)之曲，成為千古名篇。 【學(xué)法導(dǎo)引】 這個單元把“置身詩境，緣景明情”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。教科書編者列出四類作品，相應(yīng)介紹了四種欣賞方法。 置身詩境，緣景明情：所謂意境，是指詩人的

5、主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。對于讀者來說，要品味、感受意境，首先要“沉浸其中”。應(yīng)該暫時忘記周圍的一切，視而不見，聽而不聞，全身心地投入到一個想象的世界之中，得到美的享受。 古人說過：“宛若身當(dāng)其處，而幾忘其事之烏有；能使快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛。”(臧懋循元曲遷序二)列夫托爾斯泰也說過：“感受者與藝術(shù)家那兩半融洽地結(jié)合在一起，以至于感受者覺得那個藝術(shù)品不是其他什么人所創(chuàng)造的，而是自己所創(chuàng)造的?！?藝術(shù)論) 品味意境，要借助自己已有的生活體會和審美經(jīng)驗，與詩人取得共鳴。比如，我們本來有過某種審美經(jīng)驗，然而那是模糊的、潛在的，找不到恰當(dāng)?shù)恼Z言去

6、表述它。忽然讀到一首詩，說出了自己想說卻說不出的話，于是置身詩境得到快慰。有些古典詩歌所寫的根本不是生活中的現(xiàn)存之物、實有之景，盡是神奇的傳說和光怪陸離的景象，這種境界是讀者從未經(jīng)驗過的。 盡管如此，我們還是要借助已有的生活體會和審美經(jīng)驗，與詩人取得共鳴。因為神奇的傳說和光怪陸離的景象，總是植根于現(xiàn)實生活的土壤上，是現(xiàn)實生活的曲折的反映。 我們必須憑借現(xiàn)實生活的體會和審美經(jīng)驗，沉浸于詩中超現(xiàn)實的境界中去。在這過程中，要充分發(fā)揮想象力和聯(lián)想力，要貫通視覺、聽覺和觸覺，盡量構(gòu)想出詩人所描繪的奇幻世界，從而獲得對人生、自然的新的認(rèn)識，產(chǎn)生一種驚訝、愉悅與向往的感覺。 春江花月夜 張若虛知識與能力了解

7、作者及作品過程與方法掌握詩歌鑒賞的基本方法品味意境、賞析意象、把握情感，賞析情、景、理水乳交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)情感態(tài)度價值觀感受詩人深沉的憂思，探討由對春、江、花、月、夜美景的描繪，引發(fā)出的對宇宙、人生哲理的思考 月夜 (唐)劉方平 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。 賞析劉方平小詩寫得清麗、細(xì)膩、新穎、雋永，在當(dāng)時獨(dú)具一格。這首詩的前兩句就頗有畫意。夜半更深，朦朧的斜月映照著家家戶戶，庭院一半沉浸在月光下，另一半則籠罩在夜的暗影中。這明暗的對比越發(fā)襯出了月夜的靜謐，空庭的闃寂。天上，北斗星和南斗星都已橫斜。“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”夜半更深，正是

8、一天當(dāng)中氣溫最低的時刻，然而，就在這夜寒襲人、萬籟俱寂之際，響起了清脆、歡快的蟲鳴聲。 初春的蟲聲，可能比較稀疏，也許剛開始還顯得很微弱，但詩人不但敏感地注意到了，而且從中聽到了春天的信息。它標(biāo)志著生命的萌動，萬物的復(fù)蘇，所以它在敏感的詩人心中所引起的，便是春回大地的美好聯(lián)想。 三、名句填空 (1)春江潮水連海平，_。 (2)江畔何人初見月？_？ (3)人生代代無窮已，_。 (4)_？何處相思明月樓？ (5)_，應(yīng)照離人妝鏡臺。 (6)江水流春去欲盡，_。 (7)不知乘月幾人歸，_。 【自我校對】 一、ynxinpinzhndinfjioxunxinpi huipji 二、(1)波光蕩漾的樣子

9、(2)曲曲折折開滿花草的郊野(3)雪珠(4)追隨(5)離家在外的人，此處指思婦(6)波紋(7)極言離人相距之遠(yuǎn) 三、(1)海上明月共潮生(2)江月何年初照人(3)江月年年望相似(4)誰家今夜扁舟子(5)可憐樓上月徘徊(6)江潭落月復(fù)西斜(7)落月?lián)u情滿江樹 一、作家檔案 張若虛，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹。中宗神龍(705707)年間，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融等俱以文詞俊秀馳名于京都，他與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。存詩二首，其中春江花月夜是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗

10、去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺，后人評價稱“張若虛春江花月夜用西洲格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。 李賀、商隱，挹其鮮潤；宋詞、元詩，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。 二、背景回放 這首詩的創(chuàng)作背景雖已無具體文字資料可考，但據(jù)詩歌內(nèi)容可作如下推測：作者創(chuàng)作此詩時，也許是宦游在外，也許是羈留異鄉(xiāng)。在一個月朗風(fēng)清、春暖花開的夜晚，作者漫步江邊。他仰望掛在天邊的一輪皎月，沐浴著濕

11、潤的江風(fēng)，面對滾滾流去的江水，嗅著淡淡的花香，不禁在景色中沉醉。于是他感慨萬千，詩興大發(fā)，臨江賦詩，從月生寫到月落，以“春、江、花、月、夜”為背景，抒發(fā)孤舟游子的相思之情和明月樓中思婦的相思之苦，同時探索人生哲理與宇宙奧秘。 一、重點(diǎn)突破 1全詩以月的升起、高照、西斜、沉落過程為線索，將月與江、月與夜、月與花、月與人完美地結(jié)合起來，構(gòu)成充滿人生哲理和生活情趣的美麗畫卷。請在詩歌中找出江月與人融為一體的詩句并作簡要分析。 【參考思路】江月與人融為一體的詩句簡要分析江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。把江畔人望月、月照人巧妙地結(jié)合起來，展

12、示詩人對人生的思考：人生代代相繼，無窮無已；個人的生命何其短暫，但明月與江水永恒。 2.關(guān)于這首詩的層次劃分，近人歧見紛紜。那么，此詩應(yīng)分為幾個部分？每部分的內(nèi)容分別是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 【參考思路】第一種：此詩應(yīng)分為三部分層次起止描繪的內(nèi)容表達(dá)的情感第一部分開頭八句摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重寫?zhàn)ㄔ庐?dāng)空，光照整個江天，天地一派空明的美妙境界。表達(dá)了對大自然的奇麗景色的喜愛之情。層次起止描繪的內(nèi)容表達(dá)的情感第二部分九至十六句由描寫景色轉(zhuǎn)向觀照人生。思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系。第三部分余下二十句寫人間思婦游子的離愁別緒。謳歌對愛情的向往和對幸福的憧憬。 第二種：分為

13、兩部分層次起止描繪的內(nèi)容表達(dá)的情感第一部分從開頭至“但見長江送流水”春、江、花、月、夜的美景。引發(fā)出對宇宙、人生的哲理思考和無限感慨。白云、扁舟、高樓、鏡臺、長飛的鴻雁、不眠的思婦、漂泊的游子等組成了一個情思更為濃郁的意境。表現(xiàn)游子、思婦的兩地相望、相思之情。 3.本詩以“春、江、花、月、夜”為背景，主要描繪了哪種景象？營造了一種怎樣的意境？試結(jié)合全詩簡要分析。 【參考思路】全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。 從初月、高月一直寫到斜月、落月。在離人眼中，初月是明媚的，高月是皎潔的，樓上月是依戀的，鏡中月是撩人的，石上月是凄清的，斜月是迷離的，落月是纏綿的。它“代代無窮已”“

14、年年望相似”。這是一個永恒的無法解開的人生之謎?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥?，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中有如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起高懸西斜落下的過程。 在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍、不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。 這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。 4我們在詩篇中看到江與月這

15、兩個意象被反復(fù)拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹等紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明等復(fù)雜的光與色，并通過與春、夜、花、人的巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。試簡要分析“月”在詩中的作用。 5詩中“不知江月待何人，但見長江送流水”一聯(lián)在全詩中有何作用？ 【參考思路】承上啟下，緊承上句“望相似”而來，由上半篇的自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖像，引出下半篇男女相思的離愁別恨。 6如何理解此詩的感情基調(diào)不同于一般的離別詩，是“哀而不傷”？ 【參考思路】張若虛此詩別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相

16、似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因此“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。 詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是源于對人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初唐時代之音的回響。它在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。 詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。 二、疑難辨析 1月亮空靈、澄澈、高潔，它在中國古詩詞中

17、，或見證歷史的悲涼，或演繹生命的絕唱，或渲染離別的情懷，或傾訴閨閣的幽怨，或烘托劫后的荒涼，或感悟人生的哲理，它是中國古詩詞的血脈和靈魂。在本詩中“月”這個意象有什么作用？ 【參考思路】月是軸心，月是神魂。從結(jié)構(gòu)上看，詩以月亮升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索；從內(nèi)容上看，月亮不僅是景物描寫的主要對象，也是抒寫離愁別緒的依托，還是引發(fā)作者思索、探究茫茫宇宙與漫漫人生兩者關(guān)系的因由(“江天一色無纖塵”以下八句)。因此，無論從結(jié)構(gòu)上還是從內(nèi)容上講，月亮均是控引全詩筆墨運(yùn)行的軸心，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的神魂。人們之所以稱贊此詩熔詩情、畫意、哲理于一爐，也正是因為月亮的內(nèi)在貫通。 2有人說這是一首哲理詩，有

18、人說這是一首離情詩，你同意哪種說法？請結(jié)合具體詩句分析。 【參考思路】哲理說：從“江畔何人初見月”到“但見長江送流水”，正是詩人對月的苦苦思索。年年歲歲，月是終古不變，而對月之人卻代代更替，上演了一幕又一幕的人間悲歡離合。宇宙無限，而人生有限，由無數(shù)個有限人生組成的延續(xù)不斷的人類，如長江之水一般長流不逝，而個體的人生卻是如流水匆匆而逝，作者感慨宇宙永恒，人生短暫。 離情說：從“白云一片去悠悠”開始，詩歌開始抒寫離情。這其中，前半部分寫思婦，她在樓上徘徊，月光如思情相隨，照著她的妝鏡臺，照著卷簾，照著搗衣砧讓她想追隨月光到離人身邊，然而鴻雁不可傳書，魚龍不可捎信，皆因路途太遙遠(yuǎn)，它們幫不上忙。后

19、半部分，則寫了游子的悲愁，他在夢中見春花凋零，悲傷青春過半，歸期未卜，夢醒時，落月西斜，徒然映照著似流逝青春的東去長江水。春江花月夜將盡了，斜月藏入海霧中，天南海北，無限路途，游子的心墜入了人生的迷霧中，他悵惘不知，這樣的月夜中，有幾人能幸運(yùn)歸去？而他只有看著落月，將滿懷愁情借落月余輝灑在江邊的樹上。 二、意旨探微 春江花月夜以月為主體，通過展現(xiàn)春江花月之夜浩瀚幽邃、恬靜優(yōu)美的畫卷，抒發(fā)了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思慨嘆，并著力抒寫了春宵月夜游子思婦的離愁別恨，尤其是表現(xiàn)了思婦望月懷人的深情以及對美滿生活的憧憬。 江月照千古孤篇蓋全唐 這首詩的主要特色有： 1景情哲理，完美結(jié)合

20、 全詩將寫景、抒情、議論完美地融合在一起，寫出了春、江、花、月、夜五種美景，以月為主要描寫對象，在抒情和議論時也緊緊地圍繞著月光來展開。從人之初與自然之初的關(guān)系加以探討，堪稱是宏大的議論，但不空洞生硬，而是由江月生發(fā)。同時，抒發(fā)的是人間最常見的離人思婦的相思之情，亦是人間最普遍、最永恒的感情，且能把這種感情完全置于月夜之下來發(fā)揮。 2章法詞句，韻律優(yōu)美 這首詩章法有序，極善鋪陳渲染，用詞華麗，句式多樣，或復(fù)疊詠嘆，或偶句反復(fù)，或蟬聯(lián)而下，或前呼后應(yīng)；用韻多變，抑揚(yáng)交錯，聲情諧和。 3思想藝術(shù)，推陳出新 詩人憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情

21、與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索相結(jié)合，從而匯成一種水乳交融的優(yōu)美深邃的意境。 4意境清幽，觸處生神 全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒葜铮谌娭歇q如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月亮升起高懸西斜落下而起伏曲折。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。 練規(guī)范、練技能、練速度 今存春江花月夜曲 春江花月夜原為一首琵琶獨(dú)奏曲，名為夕陽簫鼓，早在1875

22、年前就有傳抄本，至今已流傳了128年。后根據(jù)唐代詩人白居易的名作琵琶行中的詩句“潯陽江頭夜送客”改名為潯陽琵琶。20世紀(jì)20年代，上海的音樂社團(tuán)“大同樂會”將它改編為一首民樂合奏曲，并根據(jù)樂曲詩情畫意的內(nèi)容，取名為春江花月夜。 關(guān)于樂府的常識 樂府兩漢時指音樂機(jī)關(guān)。魏晉六朝時，樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱。初唐樂府詩多襲用樂府舊題，但已有少數(shù)另立新題。元和四年(809)以后，聲勢浩大的新樂府運(yùn)動拉開序幕。作為詩歌運(yùn)動，新樂府的創(chuàng)作并不限于寫新題樂府，也有古題樂府，但雖用古題，卻能創(chuàng)新意，體現(xiàn)了詩歌革新的方向。 與月有關(guān)的名句選粹 1誰謂含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃！ (沈佺期

23、獨(dú)不見) 2海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。 (張九齡望月懷遠(yuǎn)) 3思君如滿月，夜夜減清輝。 (張九齡賦得自君之出矣) 4野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然宿建德江) 5小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。 (李白古朗月行) 6舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。 (晏幾道鷓鴣天) 7沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。(張先天仙子) 8獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。 (歐陽修蝶戀花) 寂寞的張若虛 在漫長的詩史中，張若虛是寂寞的，即使近于同一流派的李白、蘇軾這樣的大詩人，也未對這位前輩詩人表示出應(yīng)有的尊敬，甚至對他未置一詞。盡管李白的“青天來月有幾時，我今停杯一問之”，蘇

24、軾的“明月幾時有，把酒問青天”等杰作，無不是從春江花月夜化胎而出在中國詩史中，詩人所詠嘆的對象，以明月為最多，亦最佳。明月實際上已成了大自然，或人類所面對的整個宇宙的象征，“明月詩人”亦成了中國詩人所向往的最高桂冠。 在這一原則問題上，天才而自負(fù)的李白、蘇軾當(dāng)然都是不會拱手相讓的，張若虛最合適的選擇，自然是沉默。但在歷史最終饋贈給人類的這三大“明月詩人”中，李白的明月最雄奇飄逸，蘇軾的明月最富于情思，而張若虛的明月則是懸得最高的。他不僅以自己的“孤篇”蓋全唐，甚至已成了一種象征：一個詩人，與他的整個世界的全部努力，就是為了最終成就一首偉大的詩篇。 不讀唐詩不算中國人 趙鑫珊 唐詩里有中國人、全

25、世界人的感情譜，雖然世界變化很快，但是唐詩里的東西千年不變。 一個中國人不讀唐詩不算中國人。我曾有一個學(xué)生要去加拿大留學(xué)，問我行李有限制，應(yīng)該選擇帶兩本什么書，我說英漢字典肯定要吧，再就是帶一本唐詩三百首。唐詩里有中國人、全世界人的感情譜，雖然科技進(jìn)步，世界變化很快，但是唐詩里的東西千年不變。我讀過很多外國詩，英國的、德國的詩都不如唐詩簡潔。 你們讀物理、讀數(shù)學(xué)的公式都讀得懂，但是未必讀得出詩意。我早年讀過傅立葉的數(shù)學(xué)詩，很美。中學(xué)時，我的數(shù)學(xué)很差，但到了大學(xué)，我卻特別喜歡數(shù)學(xué)，只是太晚了。我沒有成為數(shù)學(xué)家，但是沒關(guān)系，這種意境是互通的?？鬃诱f得好：“吾道一以貫之?！?法國的孔德，我去過他的墓地，因為他說過一句話：“觀念是重要的，沒有觀念的世界是散亂的，有了觀念就有了秩序?！蔽以诳椎履骨芭腔渤了剂税雮€多小時，就為這句話。 觀念，idea，有了idea之后才有了秩序，才有了能量，人類探