粵教版語(yǔ)文必修一文言復(fù)習(xí)課件

1、復(fù)習(xí)篇目復(fù)習(xí)篇目: : 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)兩首（兩首（靜女靜女氓氓） 離騷離騷( (節(jié)選節(jié)選) ) 孔雀東南飛孔雀東南飛( (并序并序) ) 迢迢牽牛星迢迢牽牛星短歌行短歌行歸園田居歸園田居 上邪上邪 飲馬長(zhǎng)城窟行飲馬長(zhǎng)城窟行 登池上樓登池上樓 晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑必修一必修一 古典詩(shī)歌古典詩(shī)歌 1 1、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（ ） A A詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了從西周是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌初年至春秋中葉的詩(shī)歌305305篇，古稱篇，古稱“詩(shī)三百詩(shī)三百”。 B B“風(fēng)風(fēng)”、“雅雅”、“頌頌”是是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的三部分，中的

2、三部分，“賦賦”、“比比”、“興興”是是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，后人把的表現(xiàn)手法，后人把兩者合稱為兩者合稱為“六義六義”。 C C我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)風(fēng)”、“騷騷”并稱。并稱?！帮L(fēng)風(fēng)”就是就是指指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的中的“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”，“騷騷”是指屈原的代表作是指屈原的代表作離離騷騷?！帮L(fēng)騷風(fēng)騷”是指我國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳是指我國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)，后代也用統(tǒng)，后代也用“風(fēng)騷風(fēng)騷”泛指文學(xué)。泛指文學(xué)。 D D詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)又簡(jiǎn)稱又簡(jiǎn)稱詩(shī)詩(shī)，尚書(shū)尚書(shū)又簡(jiǎn)稱又簡(jiǎn)稱書(shū)書(shū)，“五經(jīng)五經(jīng)”指的是指的是詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)、禮禮、樂(lè)樂(lè)、春春秋秋。 2 2、選出下列詩(shī)句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（、選出下列詩(shī)句

3、中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（ ） A A彤管有煒，說(shuō)懌女美。彤管有煒，說(shuō)懌女美。 B B自牧歸荑，洵美且異。自牧歸荑，洵美且異。 C C將子無(wú)怒，秋以為期。將子無(wú)怒，秋以為期。 D D以爾車來(lái)，以我賄遷。以爾車來(lái)，以我賄遷。DD詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)兩首兩首 3 3選出與選出與“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”中中“之之”用法不同項(xiàng)用法不同項(xiàng)（ ） A A桑之未落，其葉沃若。桑之未落，其葉沃若。 B B士之耽兮，猶可士之耽兮，猶可說(shuō)也。說(shuō)也。 C C總角之宴，言笑晏晏?？偨侵?，言笑晏晏。 D D匪女之為美，美匪女之為美，美人之貽。人之貽。 4 4加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A A、抱布貿(mào)絲、抱布貿(mào)絲

4、貿(mào)：交易貿(mào)：交易 至于頓丘至于頓丘 至于：到至于：到 B B、來(lái)即我謀、來(lái)即我謀 即：立即即：立即 言笑晏晏言笑晏晏 晏晏：歡晏晏：歡樂(lè)的樣子樂(lè)的樣子 C C、乘彼垝垣、乘彼垝垣 乘：登上乘：登上 女也不爽女也不爽 爽：差錯(cuò)爽：差錯(cuò) D D、靜言思之、靜言思之 言：助詞，無(wú)義言：助詞，無(wú)義 俟我于城隅俟我于城隅 俟：俟：等待等待CB古詩(shī)文復(fù)習(xí)要點(diǎn)古詩(shī)文復(fù)習(xí)要點(diǎn)作家作家 作品作品翻譯翻譯 字詞字詞內(nèi)容內(nèi)容 寫(xiě)法寫(xiě)法背誦背誦 默寫(xiě)默寫(xiě)拓展拓展 運(yùn)用運(yùn)用關(guān)于關(guān)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌3

5、11311篇（其中篇（其中6 6篇為笙詩(shī)，只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，篇為笙詩(shī)，只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，現(xiàn)存現(xiàn)存305305篇），先秦稱為篇），先秦稱為詩(shī)詩(shī)，或取其整，或取其整數(shù)稱數(shù)稱詩(shī)三百詩(shī)三百。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱始稱詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)，是，是“五經(jīng)五經(jīng)”之一。詩(shī)經(jīng)距之一。詩(shī)經(jīng)距今已有今已有25002500年的歷史，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文學(xué)現(xiàn)年的歷史，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。實(shí)主義的創(chuàng)作道路。作家作家作品作品詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的體裁內(nèi)容：的體裁內(nèi)容： 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期（西周、全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期（西周、東周、東周春秋中期）的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了東周、東周春秋中期）的社會(huì)

6、生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。 有些詩(shī)揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄有些詩(shī)揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒，如往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒，如魏魏風(fēng)風(fēng)碩鼠碩鼠、魏風(fēng)魏風(fēng)伐檀伐檀等；等； 有些詩(shī)寫(xiě)征夫思家戀土和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的哀怨，如有些詩(shī)寫(xiě)征夫思家戀土和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的哀怨，如小雅小雅采薇采薇 、 小雅小雅何草不黃何草不黃、豳豳風(fēng)風(fēng)東山東山、唐風(fēng)唐風(fēng)鴇羽鴇羽等；寫(xiě)思婦對(duì)征人的等；寫(xiě)思婦對(duì)征人的懷念，如懷念，

7、如王風(fēng)王風(fēng)君子于役君子于役 、衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)伯兮伯兮等。等。它們從不同的角度反映了西周時(shí)期不合理的兵役制它們從不同的角度反映了西周時(shí)期不合理的兵役制度和戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給人民帶來(lái)的無(wú)窮痛苦和災(zāi)難。度和戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給人民帶來(lái)的無(wú)窮痛苦和災(zāi)難。 有些詩(shī)寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活。如有些詩(shī)寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活。如周周南南芣苢芣苢完整地刻畫(huà)了婦女們采集車前完整地刻畫(huà)了婦女們采集車前子的勞動(dòng)過(guò)程；子的勞動(dòng)過(guò)程；豳風(fēng)豳風(fēng)七月七月記敘了奴記敘了奴隸一年四季的勞動(dòng)生活；隸一年四季的勞動(dòng)生活；小雅小雅無(wú)羊無(wú)羊反映了奴隸們的牧羊生活。反映了奴隸們的牧羊生活。 有不少詩(shī)歌表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生有不少詩(shī)歌表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活，如活，如秦風(fēng)秦風(fēng)兼

8、葭兼葭表現(xiàn)了男女之間如表現(xiàn)了男女之間如夢(mèng)的追求；夢(mèng)的追求；邶風(fēng)邶風(fēng)靜女靜女表現(xiàn)了男女之表現(xiàn)了男女之間戲謔的歡會(huì)；間戲謔的歡會(huì)；王風(fēng)王風(fēng)采葛采葛表現(xiàn)了男表現(xiàn)了男女之間痛苦的相思；女之間痛苦的相思；衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜木瓜表現(xiàn)表現(xiàn)了男女之間的相互饋贈(zèng)。了男女之間的相互饋贈(zèng)。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法： 朱熹朱熹詩(shī)集傳詩(shī)集傳 賦賦賦者，敷陳其事而直言之者也賦者，敷陳其事而直言之者也（鋪陳直敘）（鋪陳直敘）。即直接敘述事物，鋪陳情節(jié)，。即直接敘述事物，鋪陳情節(jié)，抒發(fā)感情（包括一般陳述和鋪排陳述兩種情抒發(fā)感情（包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況）。況）。 比比比者，以彼物比此物也（引譬設(shè)比者，以彼物比此物也（引

9、譬設(shè)喻）。喻）。 興興興者，先言它物以引起所詠之辭興者，先言它物以引起所詠之辭也（托物起興）。也（托物起興）。翻譯翻譯字字詞詞1 1、通假字、通假字 愛(ài)愛(ài)而不而不見(jiàn)見(jiàn) 說(shuō)說(shuō)懌懌女女美美 自牧自牧歸歸荑荑 于于嗟鳩兮嗟鳩兮 猶可猶可說(shuō)說(shuō)也也 隰則有隰則有泮泮 將子將子無(wú)無(wú)怒怒2 2、重點(diǎn)實(shí)虛詞、重點(diǎn)實(shí)虛詞 俟俟我于城我于城隅隅 貽貽我彤管我彤管 抱布抱布貿(mào)貿(mào)絲絲 來(lái)來(lái)即即我謀我謀 將將子無(wú)怒子無(wú)怒 乘乘彼垝垣彼垝垣 泣泣涕涕漣漣漣漣 以以爾爾車來(lái)車來(lái) 以我以我賄賄遷遷 女也不女也不爽爽 士士貳貳其行其行 言言既遂既遂矣矣 夙夙興夜寐興夜寐 躬躬自悼矣自悼矣 反反是是不思不思 靜女靜女其其姝（姝（

10、靜女靜女） 其其葉沃若（葉沃若（氓氓） 其其聞道也固先乎吾（聞道也固先乎吾（師說(shuō)師說(shuō)） 其其孰能譏之乎？（孰能譏之乎？（師說(shuō)師說(shuō)） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其其皆出于此皆出于此乎？（乎？（師說(shuō)師說(shuō)） 而余亦悔而余亦悔其其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 則或咎則或咎其其欲出者（欲出者（游褒禪山記游褒禪山記） 其其真無(wú)馬邪？真無(wú)馬邪？其其真不知馬也？（真不知馬也？（馬說(shuō)馬說(shuō)） 沛然下雨，則苗浡然興之矣。沛然下雨，則苗浡然興之矣。其其若是，孰能御之？若是，孰能御之？（孟子見(jiàn)梁襄王孟子見(jiàn)梁襄王） 路曼曼路曼曼其其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（修遠(yuǎn)兮，

11、吾將上下而求索（離騷離騷） 形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義第三人稱領(lǐng)屬代詞第三人稱領(lǐng)屬代詞“它的它的”第三人稱代詞第三人稱代詞“他他”語(yǔ)氣副詞語(yǔ)氣副詞 表反詰表反詰語(yǔ)氣副詞語(yǔ)氣副詞 表推測(cè)表推測(cè) “大概大概”第一人稱代詞第一人稱代詞指示代詞，那個(gè)指示代詞，那個(gè)連詞，表選擇連詞，表選擇關(guān)系關(guān)系連詞，表假設(shè)關(guān)系連詞，表假設(shè)關(guān)系助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)助詞，調(diào)節(jié)音節(jié) 以以望復(fù)關(guān)（望復(fù)關(guān)（氓氓） 以以爾車來(lái)（爾車來(lái)（氓氓） 以以我賄遷（我賄遷（氓氓） 久之，能久之，能以以足音辨人。（足音辨人。（項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志） 趙王豈趙王豈以以一璧之故欺秦邪？（一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列廉頗藺相如列傳傳） 夫夷夫夷

12、以以近，則游者眾。（近，則游者眾。（游褒禪山記游褒禪山記） 樊噲側(cè)其盾樊噲側(cè)其盾以以撞。（撞。（鴻門宴鴻門宴） 為秦人積威之所劫，日削月割，為秦人積威之所劫，日削月割，以以趨于亡（趨于亡（六六國(guó)論國(guó)論） 不賂者不賂者以以賂者喪（賂者喪（六國(guó)論六國(guó)論） 木欣欣木欣欣以以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去歸去來(lái)辭來(lái)辭） 受命受命以以來(lái)，夙夜憂嘆。（來(lái)，夙夜憂嘆。（出師表出師表） 介詞：拿，用介詞：拿，用 介詞：把介詞：把 連詞，表目的：來(lái)連詞，表目的：來(lái)介詞，表原因：因?yàn)榻樵~，表原因：因?yàn)榻樵~：憑借介詞：憑借連詞，表并列：又連詞，表并列：又連詞，表承接連詞，表承接連詞，表

13、目的：以致連詞，表目的：以致連詞，表因果：因?yàn)檫B詞，表因果：因?yàn)檫B詞，表修飾連詞，表修飾助詞，無(wú)實(shí)義助詞，無(wú)實(shí)義3 3、特殊句式、特殊句式 俟我于城隅俟我于城隅 匪女之為美匪女之為美 秋以為期秋以為期4 4、翻譯句子、翻譯句子 彤管有煒，說(shuō)懌女美。彤管有煒，說(shuō)懌女美。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。 總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置判斷句判斷句賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置內(nèi)容內(nèi)容寫(xiě)寫(xiě)法法 兩首詩(shī)都以愛(ài)情與婚姻生活為題材：兩首詩(shī)都以愛(ài)情與婚姻生活為題材： 靜女靜女以男子的口吻寫(xiě)與戀人約會(huì)的情景，

14、描以男子的口吻寫(xiě)與戀人約會(huì)的情景，描繪了繪了“我我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情。表現(xiàn)了大見(jiàn)到戀人前后的不同心情。表現(xiàn)了大膽而摯烈的情愛(ài)，反映了人們對(duì)自由婚姻和美好膽而摯烈的情愛(ài)，反映了人們對(duì)自由婚姻和美好幸福愛(ài)情生活的向往和追求。幸福愛(ài)情生活的向往和追求。 氓氓是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱“我我”的的口吻敘述了女主人公與氓由戀愛(ài)、出嫁、婚變直口吻敘述了女主人公與氓由戀愛(ài)、出嫁、婚變直至決絕的發(fā)展過(guò)程，刻畫(huà)了一個(gè)喜新厭舊、卑鄙至決絕的發(fā)展過(guò)程，刻畫(huà)了一個(gè)喜新厭舊、卑鄙無(wú)恥的負(fù)心漢形象。以及女主人公的忠貞愛(ài)情，無(wú)恥的負(fù)心漢形象。以及女主人公的忠貞愛(ài)情，堅(jiān)強(qiáng)決斷的形象。堅(jiān)強(qiáng)決

15、斷的形象。藝術(shù)特色藝術(shù)特色 以四言為主，兼有雜言。以四言為主，兼有雜言。 講究押韻，但較靈活。有的句句押韻，有講究押韻，但較靈活。有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻。韻。 靜女靜女結(jié)構(gòu)上采用重章疊句，反復(fù)詠唱；結(jié)構(gòu)上采用重章疊句，反復(fù)詠唱；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；借物寫(xiě)情。細(xì)節(jié)描寫(xiě)；借物寫(xiě)情。 氓氓賦、比、興賦、比、興手法的成功運(yùn)用；手法的成功運(yùn)用；對(duì)比對(duì)比手法刻畫(huà)人物形象。手法刻畫(huà)人物形象。背誦背誦 默寫(xiě)默寫(xiě)1、背誦并默寫(xiě)、背誦并默寫(xiě)靜女靜女氓氓全詩(shī)。全詩(shī)。2、自改或交換改，用紅筆給錯(cuò)別字做記號(hào)。、自改或交換改，用紅筆給錯(cuò)別字做記號(hào)。拓展拓展運(yùn)運(yùn)用用

16、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)選讀選讀詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)名言名言作家作家作品作品離騷（節(jié)選）離騷（節(jié)選） 屈原（前屈原（前340340前前278278），），戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)政治政治家，家，中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，杰出的中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，杰出的浪漫主義詩(shī)人，中國(guó)古代詩(shī)歌由集體歌唱浪漫主義詩(shī)人，中國(guó)古代詩(shī)歌由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的標(biāo)志性詩(shī)人，到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的標(biāo)志性詩(shī)人，19531953年入選為年入選為世界十大文化名人。世界十大文化名人。 代表作：代表作：離騷離騷天問(wèn)天問(wèn)九歌九歌九九章章招魂招魂山鬼山鬼湘夫人湘夫人國(guó)殤國(guó)殤等等一、關(guān)于屈原一、關(guān)于屈原二、關(guān)于二、關(guān)于離騷離騷 “離離”通通“罹罹”，遭受；，遭受；“騷騷”者

17、，憂者，憂也；也；“離騷離騷”者，者，遭受憂愁遭受憂愁也。也。 史遷（司馬遷）云：史遷（司馬遷）云：“屈原放逐，乃屈原放逐，乃賦賦離騷離騷?！保ㄊ酚浭酚浨Z生列屈原賈生列傳傳） 離騷離騷是詩(shī)人遭遇憂愁后的心靈傾是詩(shī)人遭遇憂愁后的心靈傾訴，是其政治失意后用血和淚寫(xiě)就的訴，是其政治失意后用血和淚寫(xiě)就的一首憂國(guó)之思、愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌。一首憂國(guó)之思、愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌。 離騷離騷是屈原的代表作，中國(guó)古代是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的浪漫主義政治抒情詩(shī)，也是屈最長(zhǎng)的浪漫主義政治抒情詩(shī)，也是屈原的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)。原的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)。共共373373句，句，24772477字。（最長(zhǎng)的是東漢樂(lè)府民歌字。（最長(zhǎng)的

18、是東漢樂(lè)府民歌孔雀孔雀東南飛東南飛，被譽(yù)為，被譽(yù)為“長(zhǎng)詩(shī)之圣長(zhǎng)詩(shī)之圣”，古，古今第一長(zhǎng)詩(shī)。）今第一長(zhǎng)詩(shī)。） 離騷離騷的主題：的主題：立志明行，忠君愛(ài)立志明行，忠君愛(ài)國(guó)，憂國(guó)憂民；揭露黑暗，抨擊腐朽，國(guó)，憂國(guó)憂民；揭露黑暗，抨擊腐朽，決不同流合污；執(zhí)著理想，倡導(dǎo)美政，決不同流合污；執(zhí)著理想，倡導(dǎo)美政，九死不悔。九死不悔。三、關(guān)于楚辭和三、關(guān)于楚辭和楚辭楚辭 楚辭楚辭 一種詩(shī)體名稱一種詩(shī)體名稱，是，是屈原屈原在在楚地民歌楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體，因其以的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體，因其以屈原之屈原之離騷離騷為代表，故又稱為代表，故又稱“騷騷體詩(shī)體詩(shī)”。 楚辭特點(diǎn)：楚辭特點(diǎn)：形式自由，句子、篇幅

19、形式自由，句子、篇幅可長(zhǎng)可短，打破了可長(zhǎng)可短，打破了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)四言的格四言的格式，多用式，多用“兮兮”字，便于抒情。字，便于抒情。 楚辭楚辭 一本詩(shī)集名稱，是繼一本詩(shī)集名稱，是繼詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)之后，之后，我國(guó)古代的第二部詩(shī)歌專著。我國(guó)古代的第二部詩(shī)歌專著。西漢劉向西漢劉向編定，收錄以屈原為代表編定，收錄以屈原為代表的楚辭詩(shī)人的作品，主要是屈原的的楚辭詩(shī)人的作品，主要是屈原的作品，但不是他的個(gè)人專集，主要作品，但不是他的個(gè)人專集，主要采用采用浪漫主義浪漫主義的創(chuàng)作手法（的創(chuàng)作手法（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)則是現(xiàn)實(shí)主義）則是現(xiàn)實(shí)主義） 。1 1）（今）婦女言行舉止輕浮、不莊重。）（今）婦女言行舉止輕浮、不莊重。如：她如：

20、她就會(huì)賣弄。就會(huì)賣弄。2)2)（古）姿容俏麗。（古）姿容俏麗。如：身量苗條，體格。如：身量苗條，體格。3)（古）（古）“風(fēng)風(fēng)”，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的中的“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”（民（民歌），開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳歌），開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)統(tǒng); ;“騷騷”，指屈原的指屈原的離騷離騷，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷風(fēng)騷”并稱，指中并稱，指中國(guó)詩(shī)歌的兩大傳統(tǒng)，國(guó)詩(shī)歌的兩大傳統(tǒng)，后泛指文學(xué)才能后泛指文學(xué)才能，如：如：各領(lǐng)數(shù)百年，唐宗宋祖，稍遜。各領(lǐng)數(shù)百年，唐宗宋祖，稍遜。四、關(guān)于四、關(guān)于“風(fēng)騷風(fēng)騷”練習(xí)練習(xí) 1.1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)

21、的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ） A A 屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代。開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代。 B B 我國(guó)文學(xué)史上素以我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷風(fēng)騷”并稱，并稱，“風(fēng)風(fēng)”指指“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”，代指，代指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)，“騷騷”指指離騷離騷，代指楚辭。代指楚辭。 C C 我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是實(shí)主義的源頭是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)，浪漫主義則創(chuàng)始于楚，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭辭 D D “ “楚辭楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一

22、種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。 D D翻譯翻譯字字詞詞 1 1、通假字、通假字1 1）肇錫余以嘉名）肇錫余以嘉名2 2）扈江離與辟芷兮）扈江離與辟芷兮 3 3）來(lái)吾道夫先路）來(lái)吾道夫先路4 4）離騷）離騷錫錫賜賜辟辟僻僻道道導(dǎo)導(dǎo)離離罹罹 2 2、詞類活用、詞類活用1 1）名余曰正則兮）名余曰正則兮2 2）字余曰靈均）字余曰靈均3 3）不撫壯而棄穢兮）不撫壯而棄穢兮名作動(dòng)，取名名作動(dòng)，取名名作動(dòng)，取字名作動(dòng)，取字形作名，壯盛之年，污穢之行形作名，壯盛之年，污穢之行1 1）紉秋蘭）紉秋蘭以為以為佩佩2 2）汩余若將）汩余若將不及不及兮兮3

23、3）日月日月忽其不淹兮忽其不淹兮4 4）恐）恐美人美人之遲暮之遲暮（古）把（古）把當(dāng)作當(dāng)作 （今）認(rèn)為（今）認(rèn)為（古）趕不上（古）趕不上 （今）比不上（今）比不上（古）時(shí)光（古）時(shí)光 （今）太陽(yáng)和月亮（今）太陽(yáng)和月亮（句中義）有才德有作為的人、君主（句中義）有才德有作為的人、君主 （今）美女（今）美女3 3、古今異義、古今異義 4 4、特殊句式、特殊句式1 1）肇錫余以嘉名）肇錫余以嘉名（狀后）（狀后）還原：還原：肇以嘉名錫余肇以嘉名錫余2 2）又重之以修能）又重之以修能（狀后）（狀后）還原：還原：又以修能重之又以修能重之3 3）紉秋蘭以為佩）紉秋蘭以為佩（省略）（省略）補(bǔ)全：補(bǔ)全：紉秋蘭以（

24、之）為佩紉秋蘭以（之）為佩4 4）恐年歲之不吾與）恐年歲之不吾與（否賓前）（否賓前）還原：還原：恐年歲之不與吾恐年歲之不與吾5、重要字詞、重要字詞 朕皇朕皇考考曰伯庸曰伯庸 皇覽皇覽揆揆余初度兮余初度兮 肇肇錫余以錫余以嘉嘉名名 紛吾紛吾既既有此內(nèi)美兮有此內(nèi)美兮 又又重重之以之以修修能能 恐年歲之不吾恐年歲之不吾與與 日月忽其不日月忽其不淹淹兮兮 恐美人恐美人之之遲暮遲暮 不撫壯不撫壯而而棄穢兮棄穢兮 乘騏驥乘騏驥以以馳騁兮馳騁兮（父親）（父親）（思考）（思考）( (氣度氣度) )（開(kāi)始）（開(kāi)始） （美好的）（美好的） （已經(jīng)）（已經(jīng)）（加上）（加上） （美好的）（美好的） （等待）（等待）

25、（久留）（久留）（助詞，取消句子獨(dú)立性）（助詞，取消句子獨(dú)立性）（目的連詞，來(lái)）（目的連詞，來(lái)）（目的連詞，來(lái)）（目的連詞，來(lái)）內(nèi)容內(nèi)容寫(xiě)寫(xiě)法法 離騷離騷作為一首宏偉瑰麗、令人回作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的腸蕩氣的政治抒情詩(shī)政治抒情詩(shī)，以，以大膽的想象、大膽的想象、夸張和象征夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)作者了對(duì)映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)作者了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。本課節(jié)選的是詩(shī)歌的第一、第二部分，本課節(jié)選的是詩(shī)歌的第一、第二部分，敘述詩(shī)人的家世生平和政治理想。敘述詩(shī)人的家世生平和政治理想。 1

26、1、背誦、背誦“紛吾既有此內(nèi)美兮紛吾既有此內(nèi)美兮”到到“來(lái)吾道來(lái)吾道夫先路夫先路”； 2 2、默寫(xiě)名句：、默寫(xiě)名句：背誦背誦 默寫(xiě)默寫(xiě) ，朕皇考曰伯庸。，朕皇考曰伯庸。 ，又重之以修能。，又重之以修能。 汩余若將不及兮，汩余若將不及兮， ， ，春與秋其代序。，春與秋其代序。 惟草木之零落兮，惟草木之零落兮， 。 乘騏驥以馳騁兮，乘騏驥以馳騁兮， ！ 拓展拓展運(yùn)運(yùn)用用離騷離騷原文原文離騷離騷名句名句帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。日月忽其不淹

27、兮，春與秋其代序。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。名句積累名句積累長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲雖體解吾

28、猶未變兮，豈余心之可懲? ?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索作家作家作品作品孔雀東南飛孔雀東南飛 古詩(shī)為焦仲卿妻作古詩(shī)為焦仲卿妻作 是保存下來(lái)的我是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)樂(lè)府民歌府民歌的代表作之一，與北朝的的代表作之一，與北朝的木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)并稱并稱“樂(lè)府雙璧樂(lè)府雙璧”。 選自南朝宋代徐陵編的選自南朝宋代徐陵編的玉臺(tái)新詠玉臺(tái)新詠卷卷一，又題為一，又題為孔雀東南飛孔雀東南飛 。它是我國(guó)古。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。關(guān)于樂(lè)府詩(shī)關(guān)于樂(lè)府詩(shī) 樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一樂(lè)府，是漢武帝時(shí)設(shè)立

29、的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)樂(lè)府詩(shī)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府樂(lè)府”。它是繼。它是繼詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭而起的一種新詩(shī)體。兩漢樂(lè)府詩(shī)而起的一種新詩(shī)體。兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由。靈活自由。終老不復(fù)終老不復(fù)取取箱箱簾簾六七十六七十府吏見(jiàn)府吏見(jiàn)丁寧丁寧摧摧藏藏馬悲哀馬悲哀蒲葦蒲葦紉紉如絲如絲通通“娶娶”通通“奩奩”也寫(xiě)做也寫(xiě)做“叮嚀叮嚀”，囑咐，囑咐同同

30、“臟臟”，臟腑，臟腑通通“韌韌”，柔軟而結(jié)實(shí)，柔軟而結(jié)實(shí)1 1、通假字、通假字翻譯翻譯字字詞詞有些詞語(yǔ)兩字組合在一起，只取其中一字有些詞語(yǔ)兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。的意義，叫偏義復(fù)詞。2 2、偏義復(fù)詞：、偏義復(fù)詞：便可白公姥便可白公姥晝夜勤作息晝夜勤作息我有親父兄我有親父兄逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶其日牛馬嘶可憐可憐體無(wú)比體無(wú)比汝豈得汝豈得自由自由再再拜還入戶拜還入戶槌槌床床便大怒便大怒自可斷來(lái)自可斷來(lái)信信渠渠會(huì)永無(wú)緣會(huì)永無(wú)緣以此下以此下心意心意供養(yǎng)供養(yǎng)卒大恩卒大恩共事共事二三年二三年可愛(ài)可愛(ài)自作主張自作主張第二次第二次坐具坐具使者，指媒人使者，指媒人他他耐心受委屈耐

31、心受委屈侍奉公婆侍奉公婆一起生活一起生活3 3、古今異義、古今異義無(wú)所無(wú)所施施白白公姥公姥啟啟阿母阿母致致不厚不厚縈縈苦辛苦辛卒卒大恩大恩若見(jiàn)若見(jiàn)錄錄逆逆以煎我懷以煎我懷赍赍錢錢否泰否泰用用告訴告訴稟告稟告招致招致纏繞纏繞盡、終盡、終記記逆想，想到將來(lái)逆想，想到將來(lái)贈(zèng)送贈(zèng)送壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣4 4、重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)實(shí)詞掌握掌握“自自”的用法：除作的用法：除作“自己自己”講外，還可作副詞、介詞、連講外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詞、助詞等。我我自自不驅(qū)卿不驅(qū)卿本自本自無(wú)教訓(xùn)無(wú)教訓(xùn)自自可斷來(lái)信可斷來(lái)信葳蕤葳蕤自自生光生光自自名秦羅敷好名秦羅敷好自自相扶將相扶將物物各物物各自自異異（本

32、）（本）（本是）（本是）（即）（即）（且，還是）（且，還是）（其）（其）（親自）（親自）（助詞）（助詞）“相相”字解釋字解釋相見(jiàn)常日稀相見(jiàn)常日稀誓天不相負(fù)誓天不相負(fù)好自相扶將好自相扶將嬉戲莫相忘嬉戲莫相忘兒已薄祿相兒已薄祿相葉葉相交通葉葉相交通你，指焦仲卿你，指焦仲卿你，指劉蘭芝你，指劉蘭芝她，指婆婆她，指婆婆我，指劉蘭芝我，指劉蘭芝相貌相貌相互相互本詩(shī)以本詩(shī)以 為順序，以為順序，以 和和 為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的芝和焦仲卿的 、 、 的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了揭露了 破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了破壞青年男女幸福

33、生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和 精神。精神。時(shí)間時(shí)間劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情 封建家長(zhǎng)制的迫害封建家長(zhǎng)制的迫害 別離別離 抗婚抗婚殉情殉情封建禮教封建禮教反抗反抗內(nèi)容內(nèi)容寫(xiě)寫(xiě)法法 詩(shī)中運(yùn)用了賦、比、興的手法，結(jié)尾化鳥(niǎo)使故事詩(shī)中運(yùn)用了賦、比、興的手法，結(jié)尾化鳥(niǎo)使故事增添了浪漫主義色彩。增添了浪漫主義色彩。 1 1、孔雀東南飛，、孔雀東南飛， 。 2 2、 ，妾當(dāng)作蒲葦，妾當(dāng)作蒲葦， ， 。 3 3、舉手長(zhǎng)勞勞，、舉手長(zhǎng)勞勞， 。 4 4、枝枝相覆蓋，、枝枝相覆蓋， 。背誦背誦 默寫(xiě)默寫(xiě)拓展拓展運(yùn)運(yùn)用用樂(lè)府雙壁樂(lè)府雙壁作家作家作品作品漢魏晉詩(shī)

34、漢魏晉詩(shī) 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)文選文選。這十九首詩(shī)沒(méi)有題目，一般。這十九首詩(shī)沒(méi)有題目，一般拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。素凝練。 在文學(xué)史上，在文學(xué)史上，古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首所代表的東漢后期無(wú)名所代表的東漢后期無(wú)名氏五言詩(shī)，標(biāo)志著五言詩(shī)歌從以氏五言詩(shī)，標(biāo)志著五言詩(shī)歌從以敘事為主的樂(lè)府民歌敘事為主的樂(lè)府民歌發(fā)展發(fā)展到以

35、到以抒情為主的文人創(chuàng)作抒情為主的文人創(chuàng)作已經(jīng)成熟，同時(shí)也為魏晉南北朝已經(jīng)成熟，同時(shí)也為魏晉南北朝以五言詩(shī)型為主體的文人詩(shī)歌的高度繁榮奠定了一定的基以五言詩(shī)型為主體的文人詩(shī)歌的高度繁榮奠定了一定的基礎(chǔ)。他們的作品在梁代已獲高度評(píng)價(jià)，劉勰推崇它為礎(chǔ)。他們的作品在梁代已獲高度評(píng)價(jià)，劉勰推崇它為“五五言之冠冕言之冠冕”，鐘嶸稱它，鐘嶸稱它“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。 陶淵明是漢魏南北朝陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大

36、三大類類 。陶淵明的。陶淵明的田園詩(shī)田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。代表作現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。代表作有有桃花源記桃花源記歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭五柳先生五柳先生傳傳歸

37、園田居歸園田居等。等。 謝靈運(yùn)（謝靈運(yùn)（385433385433），），南朝宋代陳郡陽(yáng)夏南朝宋代陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，東晉名將謝玄的孫子，襲封（今河南太康）人，東晉名將謝玄的孫子，襲封為康樂(lè)公，后降為康樂(lè)侯，因此世人都稱他為為康樂(lè)公，后降為康樂(lè)侯，因此世人都稱他為“謝康樂(lè)謝康樂(lè)”。中國(guó)文學(xué)史上。中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)山水詩(shī)派的派的開(kāi)創(chuàng)者開(kāi)創(chuàng)者。 謝靈運(yùn)自幼好學(xué)，博覽群書(shū)，文字之美與謝靈運(yùn)自幼好學(xué)，博覽群書(shū)，文字之美與顏延之并稱江左第一，名動(dòng)京師。但由于他在政顏延之并稱江左第一，名動(dòng)京師。但由于他在政治上所代表的王、謝等門閥世族，與當(dāng)時(shí)執(zhí)政的治上所代表的王、謝等門閥世族，與當(dāng)時(shí)執(zhí)政的出身比較寒微

38、的劉宋王族之間存在著矛盾，因此出身比較寒微的劉宋王族之間存在著矛盾，因此雖然自恃甚高，以為可以參與政要，但卻一直不雖然自恃甚高，以為可以參與政要，但卻一直不被重用，于是造成性情偏激，常懷憤憤，少帝時(shí)被重用，于是造成性情偏激，常懷憤憤，少帝時(shí)出為永嘉太守，不久辭官，隱居會(huì)稽，文帝時(shí)為出為永嘉太守，不久辭官，隱居會(huì)稽，文帝時(shí)為臨川內(nèi)史，最后在官場(chǎng)傾軋中被殺。臨川內(nèi)史，最后在官場(chǎng)傾軋中被殺。 謝靈運(yùn)喜愛(ài)山水，經(jīng)常率眾四處漫游，創(chuàng)謝靈運(yùn)喜愛(ài)山水，經(jīng)常率眾四處漫游，創(chuàng)作了大量的山水詩(shī)。他游覽的山水很多，觀察作了大量的山水詩(shī)。他游覽的山水很多，觀察自然景物很仔細(xì)，再加他上的高度藝術(shù)修養(yǎng)，自然景物很仔細(xì)，再

39、加他上的高度藝術(shù)修養(yǎng)，他的詩(shī)真實(shí)地反映了山水中存在的自然美。他他的詩(shī)真實(shí)地反映了山水中存在的自然美。他有許多傳誦的名句，寫(xiě)出了自然界的美景，給有許多傳誦的名句，寫(xiě)出了自然界的美景，給人以清新可愛(ài)之感。人以清新可愛(ài)之感。 唐代大詩(shī)人白居易有詩(shī)云：唐代大詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“謝公才廓落，謝公才廓落，與世不相遇。壯士郁不用，須有所泄處，泄為與世不相遇。壯士郁不用，須有所泄處，泄為山水詩(shī)，逸韻諧奇趣。山水詩(shī)，逸韻諧奇趣?！闭紊系牟坏弥荆拐紊系牟坏弥?，使謝靈運(yùn)轉(zhuǎn)而將精神寄托于自然山水，并在詩(shī)歌謝靈運(yùn)轉(zhuǎn)而將精神寄托于自然山水，并在詩(shī)歌領(lǐng)域中成為一代巨匠。領(lǐng)域中成為一代巨匠。 謝眺謝眺（46449946

40、4499），字玄暉，陳郡陽(yáng)夏人，），字玄暉，陳郡陽(yáng)夏人，與謝靈運(yùn)同族，前后齊名，與謝靈運(yùn)并稱為與謝靈運(yùn)同族，前后齊名，與謝靈運(yùn)并稱為“大小謝大小謝”。他曾任職宣城太守，因此被人稱為。他曾任職宣城太守，因此被人稱為“謝宣城謝宣城”。他當(dāng)時(shí)生活在黑暗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。他當(dāng)時(shí)生活在黑暗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，目睹仕途險(xiǎn)惡，常常流露出憂生之嘆。后來(lái)，目睹仕途險(xiǎn)惡，常常流露出憂生之嘆。后來(lái)受誣陷下獄而死，年僅三十六歲。他是南朝齊受誣陷下獄而死，年僅三十六歲。他是南朝齊代著名的山水詩(shī)人，代著名的山水詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)清新秀麗詩(shī)風(fēng)清新秀麗。其詩(shī)將描。其詩(shī)將描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到

41、情景情景交融交融的境界，這是謝朓詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是的境界，這是謝朓詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是他對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。他的寫(xiě)景詩(shī)他對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。他的寫(xiě)景詩(shī)有有謝宣城集謝宣城集。 1 1、古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代最早見(jiàn)于南朝梁代 ，標(biāo)志著，標(biāo)志著五言詩(shī)歌從以五言詩(shī)歌從以 為主的樂(lè)府民歌發(fā)展到以為主的樂(lè)府民歌發(fā)展到以 為主的文人創(chuàng)作已經(jīng)成熟，同時(shí)也為魏晉南北朝以為主的文人創(chuàng)作已經(jīng)成熟，同時(shí)也為魏晉南北朝以 詩(shī)型為主體的文人詩(shī)歌的高度繁榮奠定了一定的基詩(shī)型為主體的文人詩(shī)歌的高度繁榮奠定了一定的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 2 2、陶

42、淵明，字元亮，晚年時(shí)更名為潛，自、陶淵明，字元亮，晚年時(shí)更名為潛，自號(hào)號(hào) ，謚號(hào)靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑，謚號(hào)靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑( (現(xiàn)在的現(xiàn)在的江西九江江西九江) )人，東晉末年著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一人，東晉末年著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一位位 。 3 3、中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是、中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是 ， 的詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是將描寫(xiě)景物和抒發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是將描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到感情自然地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到 的境界，的境界，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的作出了重要貢獻(xiàn)。幾何：幾何：何以何以解憂：解憂：憂從憂從中中來(lái)：來(lái)：烏鵲烏鵲南南飛：飛：繞樹(shù)繞

43、樹(shù)三匝三匝：山不山不厭厭高：高：翻譯翻譯字字詞詞多少多少以何解憂以何解憂內(nèi)心內(nèi)心向南，名詞活用作狀語(yǔ)向南，名詞活用作狀語(yǔ)三，泛指多次；匝，圈、周三，泛指多次；匝，圈、周滿足滿足內(nèi)容內(nèi)容寫(xiě)寫(xiě)法法 迢迢牽牛星迢迢牽牛星借牛郎織女的故事，借牛郎織女的故事，抒發(fā)世間女子的離別相思之情。從字面上抒發(fā)世間女子的離別相思之情。從字面上看，寫(xiě)的是神話傳說(shuō)中的情恨，實(shí)際上是看，寫(xiě)的是神話傳說(shuō)中的情恨，實(shí)際上是借天上之事抒寫(xiě)人間之情。同時(shí)，深深流借天上之事抒寫(xiě)人間之情。同時(shí)，深深流露的是對(duì)美好人生與理想的憧憬，是對(duì)這露的是對(duì)美好人生與理想的憧憬，是對(duì)這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟

44、，是一種可望而不可及的悲涼。望而不可及的悲涼。 藝術(shù)特色：藝術(shù)特色：起興、疊音詞、以樂(lè)景寫(xiě)哀情起興、疊音詞、以樂(lè)景寫(xiě)哀情 短歌行短歌行抒發(fā)抒發(fā)渴求賢才渴求賢才, ,以建功立業(yè)以建功立業(yè)的情懷。的情懷。 藝術(shù)手法：藝術(shù)手法： 歸園田居歸園田居寫(xiě)的是詩(shī)人棄官歸隱、重寫(xiě)的是詩(shī)人棄官歸隱、重返自然后的生活情景。表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自返自然后的生活情景。表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得的心態(tài)。得的心態(tài)。 藝術(shù)手法：藝術(shù)手法：用典、比喻用典、比喻白描白描 1 1、迢迢牽牛星，、迢迢牽牛星， ，札，札札弄機(jī)杼。札弄機(jī)杼。 2 2、河漢清且淺，相去復(fù)幾許，、河漢清且淺，相去復(fù)幾許， ， 。3 3、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，、對(duì)酒當(dāng)歌，

45、人生幾何， ， 。 4 4、慨當(dāng)以慷，憂思難忘，、慨當(dāng)以慷，憂思難忘， ？ 。 5 5、 ， 。繞樹(shù)三匝，何枝可依？。繞樹(shù)三匝，何枝可依？ 6 6、山不厭高，、山不厭高， 。 ，天下歸心。，天下歸心。 7 7、少無(wú)適俗韻，、少無(wú)適俗韻， 。 ，一去三十年。，一去三十年。 8 8、 ， 。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。背誦背誦 默寫(xiě)默寫(xiě)?zhàn)ê訚h女。纖纖擢素手，皎皎河漢女。纖纖擢素手，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。譬如朝露譬如朝露 去日苦多去日苦多何以解憂何以解憂 唯有杜康唯有杜康月明星稀月明星稀 烏鵲南飛烏鵲南飛 水不厭深水不厭深 周公吐哺周公吐哺性本愛(ài)丘山性本愛(ài)丘山 誤落塵網(wǎng)中誤落塵網(wǎng)中羈鳥(niǎo)戀舊林羈鳥(niǎo)戀舊林 池魚(yú)思故淵池魚(yú)思故淵 9 9、 ，依依墟里煙。，依依墟里煙。 ，雞鳴桑樹(shù)顛。，雞鳴桑樹(shù)顛。 1010、戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。、戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 ， 。 1111、青青河邊草，、青青河邊草， 。 1212、 ， 。入門。入門各自媚，誰(shuí)肯相為言？各自媚，誰(shuí)肯相為言？ 1313、初景