福州市2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高三思想政治《生活與哲學(xué)》適應(yīng)性練習(xí)(含答案)

1、福州市2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高三思想政治生活與哲學(xué)適應(yīng)性練習(xí)(完成時(shí)間:90分鐘; 滿分:100分)本練習(xí)分第I卷(選擇題)和第II卷（非選擇題）兩部分。第I卷 (選擇題 共48分)一、本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。諾貝爾獎(jiǎng)的頒布已成為每年科學(xué)界的盛事。回答1-2題。1. 2015年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)揭曉，來自日本的梶田隆章與加拿大的阿瑟·麥克唐納獲獎(jiǎng)，以表彰他們發(fā)現(xiàn)中微子振蕩現(xiàn)象。該發(fā)現(xiàn)表明中微子擁有質(zhì)量，推翻了物理學(xué)界幾十年來“中微子沒有質(zhì)量”的“常識(shí)”。這證明了思維與存在具有同一性 真理總要被推翻，它與謬誤沒有嚴(yán)格

2、界限科學(xué)家的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性和無限性特點(diǎn)A. B. C. D.2.小陳同學(xué)在政治課上選擇了他比較感興趣的主觀唯心主義思想研究作為哲學(xué)課前演講主題，在他的演講中可能出現(xiàn)的哲學(xué)家及其命題是A.黑格爾“世界上最腐敗的東西都能為它的存在找到最合理的理由”B.赫拉克利特“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！?C.老子“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！?D.王陽明“你未看此花時(shí)，此花與你同寂；你看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來?！?.榮獲本年度諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦教授自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，逐漸形成了自己對(duì)中藥作用的獨(dú)特看法，這促使她后來去探索

3、其中的奧秘，最終取得了輝煌的成就。根據(jù)材料，下列說法中合理的是A.中藥治病奇特療效決定了屠呦呦 “探索”其中的奧秘B.屠呦呦成功離不開自幼逐漸形成哲學(xué)思想的方法指引C.對(duì)中藥的“獨(dú)特看法”決定了屠呦呦后來的成功實(shí)踐D.“獨(dú)特看法”提高了中藥的療效是屠呦呦獲獎(jiǎng)的關(guān)鍵4.用樸素而詼諧的語言刻畫了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小人物，并通過這些小人物各自的經(jīng)歷揭露了那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的深層弊病，這是某作家小說的最大的特點(diǎn)。該作家小說的這一特點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是 A實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)B量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系C兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 D矛盾的普遍性與特殊性相聯(lián)接5.福建地處東南沿海，瀕臨太平洋，臺(tái)風(fēng)影響的頻繁程度位居全國第四

4、位。臺(tái)風(fēng)所帶來的狂風(fēng)暴雨給福建經(jīng)濟(jì)和人民生命財(cái)產(chǎn)帶來嚴(yán)重的損失。近年來，對(duì)臺(tái)風(fēng)研究所取得的長足進(jìn)步，使福建臺(tái)風(fēng)防范工作站上新臺(tái)階，也為福建的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。這表明地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但有其內(nèi)在規(guī)律充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi) 尊重和順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A. B. C. D.6.黑格爾指出“當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始?！边@句話的合理之處在于人類每一次改造自然，都會(huì)受到自然的懲罰自然與人類之間存在既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系規(guī)律具有客觀性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移自然與社會(huì)各有其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不可能和諧相處 A. B. C.

5、D.7.二戰(zhàn)時(shí)，美軍于太平洋一個(gè)小島建立一臨時(shí)基地。島上土著看見美軍于“大鐵船”（軍艦）和“大鐵鳥”（軍用飛機(jī)）內(nèi)出來，并提供部分物資給他們，十分驚訝。覺得這些“大鐵船”及“大鐵鳥”十分厲害，于是把美軍當(dāng)作神，慢慢地就形成了新的圖騰崇拜。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱 自然神就是自然本身，人神就是人本身手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)人們根據(jù)自己的意愿隨心所欲地創(chuàng)造著宗教A B C D8依據(jù)人物性別、年齡、職業(yè)、身份、性格和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶不同，流行于閩南、潮汕、臺(tái)灣、東南亞等地區(qū)的梨園戲中的角色有生、旦、凈、丑、貼、外

6、、末。這些角色的相應(yīng)臉譜是對(duì)生活中形形色色人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工而形成的。這說明 A梨園戲臉譜源于人們的加工創(chuàng)作 B臉譜藝術(shù)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的深刻反映C梨園戲臉譜是對(duì)客觀對(duì)象的能動(dòng)反映 D戲劇藝術(shù)是改變客觀世界的精神力量9無處不在的榕樹，不僅為福州城市點(diǎn)綴綠色、帶來清爽、增添美感，更以其浸透出“落地生根、生命如炬，眾志成城、合力支撐，庇蔭眾生、厚澤載物，堅(jiān)韌不拔、百折不撓”的“榕樹精神”，影響著福州人。下列對(duì)弘揚(yáng)“榕樹精神”作用及依據(jù)的正確認(rèn)識(shí)是能調(diào)動(dòng)市民的精神正能量，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)意識(shí)起決定作用能促進(jìn)市民的全面發(fā)展，因?yàn)橐庾R(shí)是對(duì)物質(zhì)世界的反映能激發(fā)市民昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，因?yàn)橐庾R(shí)會(huì)影響人的生理過程能加快福

7、州城市發(fā)展進(jìn)程，因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A B C D10.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用實(shí)踐具有目的性，實(shí)踐的最終目的是形成真理性認(rèn)識(shí)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性決定了認(rèn)識(shí)的歷史和時(shí)代烙印實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A. B.C. D.11農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻

8、蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)親身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A B C D12自古以來，火就是紙的“天敵”?！凹埌蛔』稹?。日前，中科院上海硅酸鹽研究所已成功合成出一種高柔韌性、可耐1000以上高溫的新型無機(jī)材料紙張羥基磷灰石“耐火紙”，從此“紙也能包住火”。這說明 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 真理是有條件的，都有自己適用的范圍 改變規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 人的意識(shí)可以改變客觀世界的固有聯(lián)系A(chǔ) B C D13古人有“草船

9、借箭”、“借東風(fēng)火燒赤壁”的成功事例，在今天的商戰(zhàn)中也不乏像云南白藥集團(tuán)借助云南白藥的影響力，開發(fā)新產(chǎn)品“云南白藥牙膏”、“云南白藥創(chuàng)可貼”大獲成功的案例。這啟示我們做事要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用各種有利條件辦事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系事物的外部矛盾是事物發(fā)展的必要條件要善于發(fā)現(xiàn)和利用任何事物之間存在的必然聯(lián)系A(chǔ) B C D14.某市交警在某一區(qū)域道路實(shí)行“綠波通行帶”，將這一區(qū)域各路口的紅綠燈全部連接起來，通過計(jì)算機(jī)加以協(xié)調(diào)控制，使大部分車輛在干道上行駛的過程中，連續(xù)得到一個(gè)接一個(gè)的綠燈信號(hào)，暢通沿途所有交叉路口，大大改善了交通狀況。這一做法的成功之處在于從事物的全局著眼，使部分

10、服從和服務(wù)于整體充分發(fā)揮關(guān)鍵部分功能決定整體性能的作用同綜合思維方式統(tǒng)籌處理事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)處理問題堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移A B C D“留白”一詞指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想像的空間。南宋著名畫家馬遠(yuǎn)的作品寒江獨(dú)釣圖，為我們展示了這種高超的技藝。回答15-16題。15.圖中：一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，更突現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)”字。這表明A.名畫家的作品往往是主體對(duì)客體的超前反映 B.調(diào)動(dòng)意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是藝術(shù)創(chuàng)作成功的前提C.高超的繪畫技藝對(duì)反映對(duì)象能

11、產(chǎn)生直接現(xiàn)實(shí)性的結(jié)果 D.藝術(shù)家源于靈感的“留白”藝術(shù)使作品產(chǎn)生了特別的效果16.藝術(shù)崇尚自然天成，但也不可“任性”。留白技巧的恰到使用，往往可以達(dá)到特別的效果，但若是不顧具體情境而隨意濫用留白，效果將慘不忍睹了。這是因?yàn)锳.量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變 B.矛盾雙方的同一是有條件的C.普遍性與特殊性會(huì)相互轉(zhuǎn)化 D.藝術(shù)創(chuàng)作必須符合價(jià)值判斷17.安溪是鐵觀音茶的故鄉(xiāng)，他們向國家相關(guān)部門申請(qǐng)了產(chǎn)地認(rèn)證。不同產(chǎn)地的茶葉有不同的味道。一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的世界上的一切事物都具有自覺反映的特性一

12、事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性A. B. C. D.18.“世上沒有垃圾，只有放錯(cuò)地方的資源”，隨著人們對(duì)再生資源認(rèn)識(shí)的提高，越來越多的“垃圾”不是被隨意丟棄，而是不斷變成“資源”。人們處理“垃圾”方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展性事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A B C D19.不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在未成年階段，且需要更長的時(shí)間。這表明科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的真

13、理具有反復(fù)性和相對(duì)性、認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)A. B. C. D.20. 某知名企業(yè)家說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大“心態(tài)“影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性不同的“心態(tài)“決定著商業(yè)活動(dòng)的思維方式和成敗符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量A. B. C. D. 21.“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！必懹^政要中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)

14、識(shí)發(fā)展的重要途徑吸取他人生活的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使自己不犯錯(cuò)誤正確決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，要避免重蹈古人覆轍自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律A. B. C. D.22.在悄然興起的聞香場(chǎng)所，香道師通過肢體語言、優(yōu)美言辭來詮釋香道文化；以優(yōu)雅嫻熟的點(diǎn)香、聞香手法，喚出裊裊淡淡的沉香香氣，使人靜心、靜神，陶冶情操、去除雜念。香道師的言辭及其點(diǎn)香、調(diào)香、熏香的手法是一門藝術(shù)，是因?yàn)樗?不是純自然的活動(dòng)，具有滿足人們需求的社會(huì)屬性 凝結(jié)人類創(chuàng)造性勞動(dòng)，能滿足人們高雅的審美情趣 發(fā)揮了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人腦加工改造的物品 能滿足人們的精神文化需求，具有使人愉悅的屬性 A B C D23.卑鄙是卑鄙

15、者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島回答）。這一句詩隱喻A.不同的人有不同的追求，但沒有對(duì)與錯(cuò)之分B.不同的價(jià)值選擇會(huì)導(dǎo)致人不同的行為歸宿C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律24. 福建三明供電所職工黃小清24年來收養(yǎng)了20多位孤寡流浪老人，以“親閨女”身份為老人送終，即使再困難也不離不棄，被譽(yù)為“幸福養(yǎng)老院的守望者”。在第四屆福建省道德模范評(píng)選中她獲此殊榮。這表明努力奉獻(xiàn)社會(huì)能使人生的短暫轉(zhuǎn)化為永恒實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須不斷砥礪自我、發(fā)展才能社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形影相隨堅(jiān)定正確的理想信念對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值至關(guān)重要A. B. C. D. 第卷（非選擇

16、題，共52分）二、非選擇題25.（26分）閱讀材料，回答下列問題。2015年11月12日，第七個(gè)天貓雙11全球狂歡節(jié)落下帷幕，全天交易額達(dá)912.17億元。從2009年11月11日開始，“雙十一”儼然成為中國網(wǎng)民自己的狂歡節(jié)。材料一：這是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，“雙十一”就是這個(gè)商業(yè)社會(huì)開出的一朵奇葩。然后這朵奇葩又聯(lián)系著家庭成員的信用卡（家庭關(guān)系），聯(lián)系著快遞（社會(huì)關(guān)系），聯(lián)系著各種商戰(zhàn)（商業(yè)關(guān)系），于是“雙十一”就像漣漪一樣蔓延出了各種社會(huì)關(guān)系和現(xiàn)象，慢慢地就開始進(jìn)化成了一種叫做“文化”的東西。華商報(bào)評(píng)論材料二：如果說是國美電器的黃光裕和蘇寧電器的張近東創(chuàng)新家電銷售理念，引領(lǐng)電器銷售生產(chǎn)領(lǐng)域的革命潮

17、流；那么淘寶網(wǎng)的馬云和京東電商的劉強(qiáng)東則引領(lǐng)著電子商務(wù)領(lǐng)域的革命潮流。于是，有粉絲得出“英雄造時(shí)勢(shì)”的結(jié)論。反對(duì)者則認(rèn)為，馬云等人只是“借東風(fēng)”而已，應(yīng)該是“時(shí)勢(shì)造英雄”。（1）結(jié)合材料一和正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，從網(wǎng)購者角度談?wù)剳?yīng)如何理順關(guān)系，過好“雙十一”狂歡節(jié)。（12分）（2）你同意材料二中的哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)用所學(xué)“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)說明理由。（14分）26.（26分）閱讀材料，回答問題。黨的十八屆五中全會(huì)于2015年10月26-29日在北京舉行。會(huì)議審議通過了中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議。材料一：全會(huì)深入分析了“十三五”時(shí)期我國發(fā)展環(huán)境的基本特征，

18、認(rèn)為我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 我們要準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵的深刻變化，更加有效地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界。材料二：十八屆五中全會(huì)的一大亮點(diǎn)是“全面放開二孩政策”。這是繼 “雙獨(dú)二胎”、“單獨(dú)二胎”之后的又一次生育政策調(diào)整。對(duì)總?cè)丝诘念A(yù)測(cè)是計(jì)劃生育政策調(diào)整和完善的依據(jù)。上海市從2008年開始推行雙獨(dú)二孩政策，當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)有200多萬家庭符合條件，預(yù)測(cè)會(huì)因此多出生100多萬人口。事實(shí)上此后5年只有1.5萬個(gè)家庭申請(qǐng)?jiān)偕?，最終生下7000多人。2014年1月實(shí)行“單獨(dú)二胎”后，國家有關(guān)部門預(yù)測(cè)，

19、全國符合“單獨(dú)二孩”政策的家庭有1100萬，按以往生育率測(cè)算，一年增加的新生兒將達(dá)到200萬，但事實(shí)是2014年僅僅比2013年多增長47萬。政府部門的預(yù)測(cè)與民眾的生育意愿落差很大，政策調(diào)整見效甚微。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明材料一中的全會(huì)精神所堅(jiān)持的方法論。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法，談?wù)劇半p獨(dú)二胎”和“單獨(dú)二胎”政策見效甚微的原因。（10分）（3）隨著人口紅利的消失和人口老齡化的加速，我國開始調(diào)整生育政策。請(qǐng)你根據(jù)新的生育政策，幫忙社區(qū)寫兩條宣傳標(biāo)語。（4分；要求：語言健康、主題鮮明、朗朗上口，每條限20個(gè)字以內(nèi)）福州市2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高三思想政治 生活與哲學(xué)適應(yīng)性練習(xí)參考答案題號(hào)123456789101112答案DDADACACDBCA題號(hào)131415161718192021222324答案BBBBDCDDBCBD25.（1）從家庭收入的實(shí)際出發(fā)，量入為出，適度消費(fèi)，理順家庭關(guān)系。（4分）用正確的消費(fèi)觀制約購物行為，在“雙十一”中理性消費(fèi)。（4分）調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，正確認(rèn)識(shí)和充分利用“雙十一”中商家的商戰(zhàn)，貨比三家，做出正確的購物選擇。（4分）（若