《馬說》練習(xí)習(xí)題及答案38791

1、馬說練習(xí)題（學(xué)生）一、填空馬說選自韓愈文選中的 。作者是唐朝的 ，有文 之稱，與柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱 。二、解釋加粗字的意思故雖有名馬：     只辱于奴隸人之手：  駢死于槽櫪之間： 一食或盡粟一石：     食馬者不知其能千里而食     才美不外見        且欲與常馬等不可得：       

2、60;   策之不以其道：          食之不能盡其材      鳴之而不能通其意：       執(zhí)策而臨之：       其真無馬邪：     其真不知馬也三 、按原文填空。1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子： 2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子： 。3、描繪千里馬終身遭遇的句子是： 4、千里馬被埋

3、沒的根本原因是： 5、千里馬被埋沒的直接原因是: 6、本文的主旨是： 7、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到馬說中的哪句話： 四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理，指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。 五、課文寫了“千里馬”的，作者認為應(yīng)該怎樣對待人才 六、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句，采用了什么修辭手法在表達上有怎樣的作用七、本文揭示了當時一種怎樣的社會現(xiàn)象表達了作者怎樣的政治主張八、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情九、你認為二十一世紀的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”十、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒

4、甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。十一、對對聯(lián)：上聯(lián)：懷才不遇思伯樂              下聯(lián)： 馬說練習(xí)題答案一、填空馬說選自韓愈文選中的雜說。作者是唐朝的文學(xué)家，有文起八代之衰之稱，與柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。二、解釋加粗字的意思故雖有名馬：即使   只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒。 駢死于槽櫪之間：并列而死     

5、60; 一食或盡粟一石：有時         食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂           才美不外見 通“現(xiàn)”見          且（況且）欲與常馬等不可得：一樣；等同          策之不以（按照）其道：馬鞭，引申為鞭

6、打這里意為鞭策、駕馭         食之不能盡其材，通“才”        鳴之而不能通其意：懂得           執(zhí)策而臨之：面對       其（難道）真無馬邪：通“耶”,表示疑問語氣        

7、  其真不知馬也，恐怕三 、按原文填空。1、明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間4、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。5、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽，力不足，才美不外見6、本文的主旨是：其真不知馬也7、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到馬說中的哪句話：千里馬常有，而伯樂不常有8、誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈馬說中的“世有伯樂，然后有千里馬”環(huán)境對人

8、才的決定作用。9、面對不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理，指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。千里馬人才 伯樂識別人才之人 食馬者不識別人才的封建統(tǒng)治者。五、課文寫了“千里馬”的，作者認為應(yīng)該怎樣對待人才利用他們，讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。六、找出文中表現(xiàn)食馬者愚妄淺薄的語句，采用了什么修辭手法在表達上有怎樣的作用語句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”修辭：排比 作用：表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。七、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”因為首先是沒有得到正常的喂養(yǎng)，食

9、不飽，本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來，所以和普通的馬都無法比，與食馬者的無知愚妄淺薄，才造成了這樣的原因。八、本文揭示了當時一種怎樣的社會現(xiàn)象表達了作者怎樣的政治主張揭示了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象。    表達了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。九、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情表達了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。十一、請結(jié)合實際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”一句的理解寫出了伯樂對千里馬的決定作用，也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。如果沒有伯樂，我們也要自己儲備知識能量，尋找機會，創(chuàng)造機會，

10、為社會做貢獻。十二、本來應(yīng)該先有千里馬，后有伯樂，韓愈卻認為沒有伯樂就沒有千里馬，你贊同作者的觀點的說說理由。贊同。因為在封建社會即使有人才，沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)也會被埋沒甚至被摧殘。十三、你認為二十一世紀的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”要有足夠的知識儲備，要有樂觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅強的意志并愿意在這里工作。十四、對于人才，有人主張“待遇留人”假如你是一個部門的領(lǐng)導(dǎo)者，你將采取什么辦法把人才留住并簡要說明理由 尊重人才，給他們施展的空間，讓他們愛這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。十五、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。李白長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。劉禹錫斯是陋室，惟吾德馨。十六、龔自珍的“我勸天公重抖擻