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文檔簡介

1、班固班固漢書漢書 蘇武留胡節(jié)不辱!蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天,苦忍十雪地又冰天,苦忍十九年。渴飲雪,饑吞九年??曙嬔囃虤?,牧羊北海邊。心氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢更同入夢,兩地誰夢誰;任??菔癄€,大誰;任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。驚心碎膽共服漢德威。 文章主題文章主題 蘇武傳蘇武傳集中寫

2、了蘇武出使匈奴被扣留期間集中寫了蘇武出使匈奴被扣留期間 的的事跡事跡,頌揚頌揚了他在敵人面前了他在敵人面前富貴不能淫富貴不能淫,貧貧 賤不能移賤不能移,威武不能屈威武不能屈,饑寒壓不倒饑寒壓不倒,私情無私情無 所動所動的的浩然正氣浩然正氣,充分肯定了他,充分肯定了他堅毅忠貞堅毅忠貞、大大 義凜然義凜然、視死如歸視死如歸的的民族氣節(jié)民族氣節(jié)。主題:主題: 十九年的執(zhí)著,十九年的信仰,換來的是永垂不朽!蘇武的執(zhí)著,李陵不懂,衛(wèi)律不懂,單于也不懂。但是歷史記住了蘇武,我們記住了蘇武,因為那執(zhí)著是對愛國的一種偉大詮釋! 為了祖國,他飽經(jīng)風(fēng)霜;為了祖國,他視死如歸!是他,向我們詮釋了什么叫祖國的利益高于

3、 一切;是他,教會我們君子應(yīng)有的堅貞氣節(jié);也是他,叮嚀我們中國人要有一顆高昂的頭顱! 一、詳略得當一、詳略得當詳:蘇武寧死不降、臥雪牧羊等詳:蘇武寧死不降、臥雪牧羊等略:蘇武為於(略:蘇武為於(w)靬()靬(jin)王賞識及)王賞識及牛羊被盜等牛羊被盜等作用:突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、作用:突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。神。藝術(shù)手法探究藝術(shù)手法探究二、用語言、行動、細節(jié)刻畫人物二、用語言、行動、細節(jié)刻畫人物忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔不渝、堅韌不拔 “屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸

4、漢!屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。引佩刀自刺。復(fù)舉劍擬之,武不動。復(fù)舉劍擬之,武不動。 武不應(yīng)。武不應(yīng)。 武罵律曰:武罵律曰:“汝為人臣子,汝為人臣子,不顧恩義不顧恩義匈奴之禍從我始矣。匈奴之禍從我始矣?!?杖漢節(jié)牧羊,臥起操杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。持,節(jié)旄盡落。 武曰:武曰:“武父子亡功德,皆為陛下所成武父子亡功德,皆為陛下所成就,就, 愿勿言。愿勿言?!?武曰:武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日之歡,死于前!請畢今日之歡,死于前!” 武聞之,南鄉(xiāng)號哭,嘔血,旦武聞之,南鄉(xiāng)號哭,嘔血,旦夕臨數(shù)月。夕臨數(shù)月。 武留匈奴凡十九歲,始以強壯出

5、,及還,須發(fā)武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白。盡白。三、對比和映襯手法的運用。三、對比和映襯手法的運用。 在課文中我們可以看到作者善于以對照、映襯的在課文中我們可以看到作者善于以對照、映襯的藝術(shù)手法,來塑造主人公形象。在言與行的比照烘托藝術(shù)手法,來塑造主人公形象。在言與行的比照烘托中,見出人物的正邪之別。這種對照、映襯分別見于中,見出人物的正邪之別。這種對照、映襯分別見于敵我兩個營壘,出現(xiàn)于不同的場合。敵我兩個營壘,出現(xiàn)于不同的場合。在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。在以情相勸之時

6、,與降將李陵的對照。在以情相勸之時,與降將李陵的對照。三種對照:三種對照:一、張勝與蘇武一、張勝與蘇武 張勝糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經(jīng)張勝糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經(jīng)受不住考驗,叛變投降。而蘇武清醒地認識到使節(jié)行受不住考驗,叛變投降。而蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭,欲以死息禍;面對匈奴的勸為不當會引起兩國紛爭,欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。二、衛(wèi)律與蘇武二、衛(wèi)律與蘇武 衛(wèi)律賣國求榮,陰險狡詐,氣焰囂張,不可一衛(wèi)律賣國求榮,陰險狡詐,氣焰囂張,不可一世,而蘇武為國效命,忠貞不二,不卑不亢世,而蘇武為國效命,忠貞

7、不二,不卑不亢 一身正一身正氣,光明磊落。氣,光明磊落。 三種對比映襯的效果分析:三種對比映襯的效果分析:三、李陵與蘇武三、李陵與蘇武 李陵為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅,矛李陵為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅,矛盾,痛苦盾,痛苦 。而蘇武以國家的利益為先,忠貞不渝,。而蘇武以國家的利益為先,忠貞不渝,堅韌不拔,無怨無悔。堅韌不拔,無怨無悔。(同類對比)衛(wèi)律和李陵勸降的情形和說辭(同類對比)衛(wèi)律和李陵勸降的情形和說辭有什么不同?為什么?有什么不同?為什么? 衛(wèi)律在勸降蘇武時采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。先以副使張勝獲罪,蘇武“當相坐”來脅迫他,遭拒絕后,又“復(fù)舉劍擬之”來威逼,然“武不動

8、”。威逼不成,又以“賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此”來利誘。而李陵則是以老朋友、老同事的身份,在飲酒敘談之中,動之以情,曉之以理;先指出漢朝的薄情,其父兄都被漢武帝害死;再披露蘇武家庭的悲??;又以切身體會說明最初與蘇武頗有同感;最后指出漢朝法令無常,即使回去也難保身家平安。所以“人生如朝露,何久自苦若此?”顯得推心置腹,委婉通情。 兩人的勸降方式之所以不同,一是兩人與蘇武的關(guān)系不同,二是兩個的地們與修養(yǎng)不同。衛(wèi)律原來是漢朝的武將,被匈奴俘虜后投降的,本是無氣節(jié)的武夫,希冀獻功的小人,并無是非標準,唯利是圖,所以丑態(tài)百出,遭到蘇武的唾棄。而李陵是一代名將飛將軍李廣之后,曾為漢朝立下戰(zhàn)功,

9、因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降,被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時用攻心法,而且是看到蘇武的大義凜然后能“泣下沾襟”,可見尚存羞惡之心。對衛(wèi)律和李陵的勸降,蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同? 首先,衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來是漢人,但已經(jīng)投降,成為國家和民族的罪人,可恥的叛徒,對于熱愛祖國的蘇武而言是敵人,所以不用客氣。李陵雖然也已投降,但原來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”,是亦敵亦友的關(guān)系。一人勸降的方式不同,蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律手段卑鄙,態(tài)度傲慢,蘇武對其威逼“不動”,對其利誘則“不應(yīng)”,表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當他說出“與君為兄弟”的話后,蘇武終于忍無可忍,“罵律”,自始至終都以強硬

10、的姿態(tài)抵抗。 李陵則是采取曉之以理動之以情的文雅方式,“至海上”“為武置酒設(shè)樂”,蘇武全然不為所動,稱李陵為“王”,劃清二人的關(guān)系,表明自己的立場。采用的是綿里蔵針、有理有節(jié)的方式。對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。蘇武形象總結(jié)蘇武形象總結(jié) 在各種人物的對比映襯下,我們看到了一個豐滿立體的蘇武,他有清醒的外交意識,待人接物不卑不亢,面對威逼利誘堅貞不二,長達十九年守節(jié)的堅忍不拔。蘇武實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子,愛國忠誠的真君子!正因為如此,蘇武才更加具有勾魂攝魄的人格魅力,千古流芳!他的名字,也成為了具有崇高的民族氣節(jié)的代名詞。課后題三 1李陵勸降蘇武時,曾對他訴說

11、過漢武帝的刻薄寡恩,這一點在材料中得一印證。以“當享茅土之薦,受千乘之賞”之功卻“賜不過二百萬,位不過典屬國”。同時李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失為標準的,而蘇武則以國家大局為重,不計較個人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩,還要歸漢,是因為在他心中,君國一家,他抵死也要作漢臣,其實是忠于祖國。所以,漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命,維護了國家民族尊嚴。這樣,兩人的境界高下便很分明了,更能說明蘇武的偉大。2、蘇武傳中塑造的蘇武這個形象是成功的,文章生動地刻畫了一們愛國英雄的形象,歌頌了他偉大的民族氣節(jié)。但我們對他生活中別的側(cè)面不是很了解。這段文字向我們展現(xiàn)的是他自己歸

12、國后不忘故友,因為在李陵勸降蘇武時,蘇武看到李陵尚存愛國之心,而李陵自己也曾說“陵與衛(wèi)律之罪上通于天”,所以蘇武在歸國后希望能幫他“改邪歸正”,讓他回歸到節(jié)義的道路上來。這是他由己及人、不忘舊情的表現(xiàn)。知識拓展延伸知識拓展延伸關(guān)于氣節(jié)的名句關(guān)于氣節(jié)的名句、歲寒、歲寒, ,然后知松柏之后凋也。然后知松柏之后凋也。 論語論語子罕子罕、不降其志,不辱其身。、不降其志,不辱其身。 論語論語微子微子、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。 論語論語衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公、寧為玉碎,不為瓦全。、寧為玉碎,不為瓦全。 北齊書北齊書元景安列傳元景安列傳、疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。、疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。 李世民李世民賜蕭禹賜蕭禹、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 周敦頤周敦頤愛蓮說愛蓮說、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛 于謙于謙無題無題、粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間、粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間 于謙于謙石

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