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1、詩(shī)詞五首詩(shī)詞五首-飲酒飲酒( (陶淵明陶淵明) )-次北固山下次北固山下(王灣)(王灣)1課時(shí)課時(shí)作者介紹作者介紹 陶淵明(陶淵明(365427),字),字元亮元亮 , 名潛,潯陽(yáng)柴桑名潛,潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人,自(今江西省九江市)人,自號(hào)號(hào)“五柳先生五柳先生”,東晉東晉時(shí)期時(shí)期著名的著名的山水田園詩(shī)人。山水田園詩(shī)人。王灣,生卒年不詳。洛陽(yáng)人,唐代詩(shī)王灣,生卒年不詳。洛陽(yáng)人,唐代詩(shī)人。唐玄宗先天年進(jìn)士,官洛陽(yáng)尉人。唐玄宗先天年進(jìn)士,官洛陽(yáng)尉。賞析詩(shī)歌賞析詩(shī)歌既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中,為什么既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中,為什么“卻卻無(wú)車馬喧無(wú)車馬喧”呢?呢?“車馬喧車馬喧”是指世俗往來(lái)的
2、紛擾,并不是人們所說(shuō)是指世俗往來(lái)的紛擾,并不是人們所說(shuō)的車馬喧鬧的聲音。所以,當(dāng)詩(shī)人的車馬喧鬧的聲音。所以,當(dāng)詩(shī)人“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”時(shí),也時(shí),也就是說(shuō)詩(shī)人精神超凡脫俗時(shí),自然也就不熱衷于世就是說(shuō)詩(shī)人精神超凡脫俗時(shí),自然也就不熱衷于世俗的往來(lái),因而即使身居鬧市,也就像居住在偏遠(yuǎn)俗的往來(lái),因而即使身居鬧市,也就像居住在偏遠(yuǎn)安靜的地方。安靜的地方。結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧住在眾人聚居的地方,卻沒有世俗交往的喧鬧。住在眾人聚居的地方,卻沒有世俗交往的喧鬧。飲酒飲酒 問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏問(wèn)君為什么能做到這樣?因?yàn)樽约旱木癯裁撍祝宰匀挥X得住問(wèn)君為什么能做到這樣
3、?因?yàn)樽约旱木癯裁撍?,所以自然覺得住的地方僻靜起來(lái)。的地方僻靜起來(lái)。二句承上兩句設(shè)問(wèn)設(shè)答。因?yàn)槎涑猩蟽删湓O(shè)問(wèn)設(shè)答。因?yàn)椤靶男摹蹦苓h(yuǎn)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛,所以雖身處鬧境,也遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛,所以雖身處鬧境,也如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受。這四句詩(shī),的感受。這四句詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人鄙棄追名表達(dá)了詩(shī)人鄙棄追名逐利的人生態(tài)度。逐利的人生態(tài)度。“悠然見南山悠然見南山”中的中的“見見”能不能改為能不能改為“望望”?為什么?為什么?不能,不能,“見見”寫出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花,寫出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花,無(wú)意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí),心中的那種欣無(wú)意中看到
4、郁郁蔥蔥的南山時(shí),心中的那種欣喜之情,符合作者喜之情,符合作者“悠然悠然”的情趣。而的情趣。而“望望”是眼睛盯著看的意思。從這兩句我們可以看到是眼睛盯著看的意思。從這兩句我們可以看到一個(gè)一個(gè)怡然自得怡然自得的陶淵明。的陶淵明。 采菊東籬下,悠然見南山采菊東籬下,悠然見南山在東籬旁邊采摘盛開的菊花,無(wú)意中望見郁郁蔥蔥在東籬旁邊采摘盛開的菊花,無(wú)意中望見郁郁蔥蔥的廬山,境與意合,有悠然自得的興趣。的廬山,境與意合,有悠然自得的興趣。 山氣日夕佳,歸鳥相與還山氣日夕佳,歸鳥相與還 傍晚山色秀麗,飛鳥結(jié)伴而來(lái)。傍晚山色秀麗,飛鳥結(jié)伴而來(lái)。描寫南山美妙的晚景。描寫南山美妙的晚景。歸去來(lái)辭歸去來(lái)辭“鳥倦飛
5、而知還鳥倦飛而知還”意思是天意思是天色晚了,鳥尚且會(huì)色晚了,鳥尚且會(huì)“知還知還”,人當(dāng)然更應(yīng),人當(dāng)然更應(yīng)該該“迷途知返迷途知返”。這兩句寫人應(yīng)該歸附自。這兩句寫人應(yīng)該歸附自然,與自然和諧。然,與自然和諧?!按酥杏姓嬉?,欲辨已忘言此中有真意,欲辨已忘言”,作者,作者領(lǐng)會(huì)到領(lǐng)會(huì)到“真意真意”,卻忘了怎么表達(dá),卻忘了怎么表達(dá),你能把它表達(dá)出來(lái)嗎?你能把它表達(dá)出來(lái)嗎?詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗,過(guò)著從容閑適詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗,過(guò)著從容閑適的隱逸生活的樂趣。的隱逸生活的樂趣。 此中有真意,欲辨已忘言此中有真意,欲辨已忘言此時(shí)此地的隱逸生活有真正的意趣,想說(shuō)出此時(shí)此地的隱逸生活有真正的意趣,想說(shuō)出來(lái),卻忘記了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)來(lái)
6、,卻忘記了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。主旨:主旨:總結(jié)總結(jié)一、二句 轉(zhuǎn)折,表明心跡三、四句 承上文,回答做結(jié)五、六句七、八句描寫人與自然和諧景象九、十句 揭示主旨,領(lǐng)悟生命真諦遠(yuǎn)離世俗,歸隱自然遠(yuǎn)離世俗,歸隱自然賞析賞析次北固山下次北固山下 詩(shī)人此刻在船上,而詩(shī)人此刻在船上,而“客路客路”在在青山之外,他是看不見的,為什么青山之外,他是看不見的,為什么詩(shī)一開頭就提到詩(shī)一開頭就提到“客路客路”呢?呢?客路青山外,行舟綠水前客路青山外,行舟綠水前這是詩(shī)人的想像,表明船到鎮(zhèn)這是詩(shī)人的想像,表明船到鎮(zhèn)江后,還要乘驛車到別的地方江后,還要乘驛車到別的地方去,已暗含旅途奔波之意。去,已暗含旅途奔波之意。潮平兩岸闊,風(fēng)
7、正一帆懸潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸海日生殘夜,江春入舊年。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在是詩(shī)人在何時(shí)何地見到的景象?你能用兩個(gè)詞語(yǔ)何時(shí)何地見到的景象?你能用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容這幅畫面嗎?這體現(xiàn)了作者什么來(lái)形容這幅畫面嗎?這體現(xiàn)了作者什么樣的胸襟?為什么要特別提到樣的胸襟?為什么要特別提到“潮平潮平”?在天將明未明之時(shí),在船接近目的地在天將明未明之時(shí),在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中。壯觀、開闊。即北固山的長(zhǎng)江之中。壯觀、開闊。體現(xiàn)了作者寬廣博大的胸襟。體現(xiàn)了作者寬廣博大的胸襟。 “ “潮潮平平”一語(yǔ)為下句中一
8、語(yǔ)為下句中“江春江春”一語(yǔ)作鋪一語(yǔ)作鋪墊。墊。賞析賞析名句名句“海日生殘夜,江春入舊年海日生殘夜,江春入舊年”有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用,跟詩(shī)人的有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用,跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。海日生殘夜,將驅(qū)盡黑鄉(xiāng)愁有關(guān)。海日生殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江春,那江上景物所表現(xiàn)的暗;江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意春意”,闖入舊年,將趕走嚴(yán)寒。,闖入舊年,將趕走嚴(yán)寒。給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力。更進(jìn)一步體現(xiàn)了作者寬廣博舞力。更進(jìn)一步體現(xiàn)了作者寬廣博大的胸襟。大的胸襟。 為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書呢?書呢?由于新年來(lái)到,正是家人團(tuán)聚之時(shí),由于新年來(lái)到,正是家人團(tuán)聚之時(shí),而自己旅居他鄉(xiāng),久不得歸,自然而自己旅居他鄉(xiāng),久不得歸,自然想到要借雁足給他傳遞家書。想到要借雁足給他傳遞家書。鄉(xiāng)書、鄉(xiāng)書、歸雁
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