中西文化比較試題

1、中西文化比較試題匯總一，選擇題（在你認(rèn)為正確的選擇上劃圈，圈劃在選擇代號(hào)上）1. A在抽象幾何形式邏輯表達(dá)方面，印歐語系語文_漢語。但是，在具體的象形直觀邏輯表達(dá)方面，漢語文_印歐語系語言文字。A）優(yōu)于；優(yōu)于 B）劣于；劣于2B主講教師認(rèn)為，在血緣性家族社會(huì)結(jié)構(gòu)中，_；在非血緣性家族社會(huì)結(jié)構(gòu)中，_。A）法治優(yōu)于人治；人治優(yōu)于法治 B）人治優(yōu)于法治；法治優(yōu)于人治3.D“方塊漢字真是愚民政策的利器，是中國勞苦大眾身上的一個(gè)結(jié)核，病菌都潛伏在里面，倘不首先除去，結(jié)果只有自己死?！边@段話的作者是_。 A）吳稚暉 B）胡適 C）錢玄同 D）魯迅 4.A中、西方地理環(huán)境是中、西方社會(huì)形態(tài)和文化模式的橫向決

2、定因素之一。此可以解釋何以西方社會(huì)中的_特別發(fā)達(dá)，而中國社會(huì)中的_特別發(fā)達(dá)。 A）畜牧業(yè)和商業(yè)；農(nóng)業(yè) B）農(nóng)業(yè)；商業(yè)5.B中國文化是主_的文化，而西方文化是主_的文化。 A）動(dòng)，靜 B）靜，動(dòng)6.C自宋朝歐陽修（1007-1072）以來，“小學(xué)”多半被理解為_。 A）學(xué)問較小之謂 B）規(guī)模較小的學(xué)校 C）文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué) 7.A1923年，汪榮寶通過佛經(jīng)譯本進(jìn)行華梵對(duì)勘這種考定古音的妙法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)唐宋以上，凡歌、戈韻之字_ A）皆讀A音，不讀O音 B）皆讀O音，不讀A音8.B使用兩種語言的文化不可能對(duì)世界有同樣的看法語言是一幅或多或少變形的眼鏡。這個(gè)觀點(diǎn)的代表人物是_。 A）章太炎 B）W

3、horf C）趙元任9. A認(rèn)為悲劇只是西方才有，這種誤解關(guān)鍵產(chǎn)生于_ A）悲劇概念的復(fù)雜性 B）“悲劇”一詞的誤譯10.A 漢字“元”的本義是“本”“始”“大”的意思，而時(shí)下流行的外來術(shù)語“元語言學(xué)”“元哲學(xué)”中的“元”卻本來應(yīng)該是_的意思。 A）“玄”、“在之后”、“在之外” B）“本體的”、“關(guān)鍵的”、“開始的”11. A中國哲學(xué)有一個(gè)大別于西方哲學(xué)的地方，在于有關(guān)氣的學(xué)說不止是一種理論概念，而且有_。 A）體驗(yàn)依據(jù) B）采用儀器實(shí)驗(yàn)而來的依據(jù) C）審美依據(jù)12.B 西方哲學(xué)與科學(xué)同源，而中國哲學(xué)主要源于_。A）宗教 B）人倫道德（倫理學(xué)） C）科學(xué)D）美學(xué)13.B從唐憲宗到懿宗共有宰相

4、133位，其中有104位（約占百分之八十）宰相是_出身。 A）貧民 B）進(jìn)士（相當(dāng)于或略高于博士） C）皇親國戚14.A中西文化發(fā)展的先天原動(dòng)力是_。 A）三大本能欲望 B）環(huán)境橫向決定因素15.B在文化演進(jìn)的原因系統(tǒng)中，可分為主根，副根，近根，遠(yuǎn)根原因等。主根原因多屬于_。 A）橫向原因 B）縱向原因16.A開放的門窗有可能誘導(dǎo)開放的心態(tài)，改革開放需要國人具備開放的心態(tài)，因此，適當(dāng)調(diào)整_也是對(duì)促進(jìn)改革開放有益的。 A）建筑環(huán)境 B）計(jì)劃生育政策 C）外匯價(jià)格17.B中國文化與西方文化相比， 是_。 A）陽性重于陰性 B）陰性重于陽性18.B“蓋學(xué)問以語言為本質(zhì)，故音韻訓(xùn)詁，其管龠也；以真理為

5、歸宿，故周、魏、晉諸賢尚在，可與對(duì)談?！贝嗽挸鲎?A）胡適 B）章太炎 C）錢穆19. A中國文化漸漸趨向于_而西方文化漸漸趨向于_。A）文字中心文化；語音中心文化 B) 語音中心文化；文字中心文化20.B西詩取多元韻式的根本原因_ A）主要是為了變化多姿而在押韻上自由放任。 B）主要是迫于印歐語的先天性缺陷：多音節(jié)詞太多，同韻詞太少。21. D經(jīng)過長期的無序淘汰過程，古代漢詩具備了一種比較穩(wěn)定的詩行長度核心模式，這就是_ A）三言詩 B）四言詩 C）六言詩 D）五、七言詩22. A主講教師認(rèn)為_ A）藝術(shù)形式一方面會(huì)受到各種外部因素的影響，另一方面也具有自身的內(nèi)在的必然演化趨勢。 B）藝術(shù)形

6、式主要受外部各因素的影響，在一定程度上也受其自身的內(nèi)部規(guī)律所制約。 C）藝術(shù)形式基本不受外部因素的影響，主要受其自身內(nèi)在的必然演化律所制約。23.B 在詩行平均長度上，印歐語系詩歌的詩行長度_ A）與古典漢詩相當(dāng) B）普遍長于古典漢詩24. A主講教師認(rèn)為，漢語單字的發(fā)音與其所代表的含義在人的心理（情緒）、生理（開口度）上_。 A）有某種契合關(guān)系B）沒有什么聯(lián)系25.C 乾嘉學(xué)派推崇漢代古文經(jīng)學(xué)的樸實(shí)學(xué)風(fēng)，以復(fù)興漢代經(jīng)學(xué)為口號(hào)，提倡“實(shí)事求是、無征不信”，故曰漢學(xué)，又曰_。A）考古學(xué)B）小學(xué)C）樸學(xué)26. A1500年歐洲人控制著世界土地的9，1800年控制著35，1878年控制著67，191

7、4年，控制著_。 A）85 B）75 C）2527. B 1786年，英國學(xué)者WilliAm Jones在孟加拉亞細(xì)亞協(xié)會(huì)宣讀了一篇文章，指出希臘語，_和_具有共同的根源。A）拉丁語，漢語，B）梵語，拉丁語，C）日語，梵語28.A世界上最古老的文明之所以都在距今5000前后幾乎同時(shí)開花，其中一個(gè)關(guān)鍵的橫向決定因素是_。 A）那個(gè)時(shí)候是近1萬年來氣候普遍轉(zhuǎn)暖的最佳氣候 B）那時(shí)候人類的體力和腦力發(fā)展到了一個(gè)可以創(chuàng)造文明的時(shí)候29.B從1萬年來中國氣溫變化的曲線圖可以看出，中國古代文化的低落期和北方游牧部落對(duì)中原農(nóng)業(yè)文化的沖擊期都往往和_相對(duì)應(yīng)。 A）氣候溫暖期 B）氣候寒冷期30.A主講教師認(rèn)為

8、，西方語言可以_文字，語言對(duì)文字的影響_文字對(duì)語言的影響。而中國文字卻剛好倒過來_語言，也就是說，文字對(duì)語言的影響_語言對(duì)文字的影響。A) 規(guī)范，大于；規(guī)范，小于 B）規(guī)范，小于；規(guī)范，大于C）規(guī)范，大于；規(guī)范，大于。31.C國畫大師潘天壽先生主張中西繪畫在藝術(shù)表現(xiàn)手法上要_A）縮短差距B）互相融合C）擴(kuò)大差距32.A認(rèn)為西方是在搞寡頭政治的是_A）米歇爾斯33.A十教授宣言的觀點(diǎn)是_A）以中國文化為本位，吸收西方文化，融合一體34.A量子理論和_是矛盾的A）物質(zhì)決定意識(shí)B）意識(shí)決定物質(zhì)，C）禪宗D）佛理35.B阿賴耶識(shí)和_矛盾A）榮格 B）佛洛伊德 C）行為主義36.A研究兩國文學(xué)互相影響假

9、借的是_ A）法國比較文學(xué)B）美國比較文學(xué)37.A西方思維模式的特點(diǎn)_A）分析性38.A某一句話說明了佛教的_A）緣起性空論39.A真理之所以被人做真理只有基于社會(huì)約定(約定主義)是_說法A）彭加勒40.A合理化原則-偉人沒落是_的觀點(diǎn)A）韋伯41.A認(rèn)為中國如果不能發(fā)展將是非常悲哀的（中國文化必勝論）是_A）湯恩比42.A方生方死，方死方生是_說的A）莊子43.A歐幾里得幾何中三角形內(nèi)角和是_180度, 黎曼幾何中三角形內(nèi)角和是_180度,羅巴切夫斯基幾何中三角形內(nèi)角和是_180度A）等于，大于，小于44.A“中國有最偉大的統(tǒng)治者，西方?jīng)]有所羅門式帝王”是_說的A）黑格爾B）胡適C）毛澤東D

10、）馬克思45.A一個(gè)社會(huì)是不是奴隸社會(huì)要看奴隸在整個(gè)社會(huì)成員中的_以及具體受奴役的_ A）數(shù)量比例，程度 B）政治地位，現(xiàn)象 C）力量，形式 D）選舉權(quán)，程度46.B印歐語的種種形式很容易誘導(dǎo)暗示出西方式的_形式 A）技術(shù)發(fā)明 B）理論科學(xué) C）象形思維 D）直觀思維47.B五四前后，盡管有那么多西方思想涌進(jìn)中國，而中國人最終還是選擇了社會(huì)主義。其中一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)因是_ A） 中國人喜歡馬克思 B）社會(huì)主義的思想在中國古代體制中和中國古代思想家的體系中，早有了某種程度的表現(xiàn) C）當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為只有西方有真理 D）蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義48.D只有當(dāng)中西兩種文化都在比較的框架下被加以認(rèn)知時(shí)，我們才能真正了

11、解中國文化和西方文化各自的本質(zhì)。因?yàn)開 A） 知道的多就知道的深 B）中國文化來源于西方文化 C）西方文化來源于中國文化 D）有比較才有鑒別 49.A最美好的_代表著一種最美好的人性，最美好的人性是最美好的_塑造出來的。 A）文化，文化 B）行為，行為 C）法律，法律 D）國家，國家50.A許慎（約58-147）花22年時(shí)間寫成說文，他的主要觀點(diǎn)是贊成_的 A）古文經(jīng)學(xué) B）今文經(jīng)學(xué) C）法家學(xué)說51.B“甲骨四堂”中包含有_ A）李中堂 B）王觀堂 （王國維），郭鼎堂（郭沫若），董彥堂（董作賓），羅雪堂（羅振玉）C）劉玉堂52.B 由于物理世界本身的發(fā)展具有循環(huán)特點(diǎn)，因此人類的文化從宏觀的走

12、勢來看，當(dāng)人類自身對(duì)環(huán)境條件的干預(yù)能力_的時(shí)候，其早期發(fā)展也就必然具有循環(huán)性。 A）較強(qiáng) B）較弱 C）較直接53.D西方特殊的地理、氣候條件促成的游牧業(yè)、尤其是商貿(mào)活動(dòng)，強(qiáng)化了西方文化的動(dòng)態(tài)性，促使了西方人的家庭觀念相對(duì)薄弱，促使他們的_等價(jià)值觀念發(fā)展非常充分。 A）集體主義 B）利他主義 C）博愛主義 D）個(gè)人主義、自由主義54.B 主講教師認(rèn)為，仁愛的思想之所以必然在中國古代社會(huì)中成為必然頭等的選擇，是因?yàn)橹袊糯饕且环N_特點(diǎn)濃厚的社會(huì)。 A）利益集團(tuán) B）家族 C）個(gè)人本位 D）戰(zhàn)爭 55.D不同的民族性格和價(jià)值取向決定于各個(gè)民族的種種_A）人際關(guān)系 B）外來影響 C）意志和審美情

13、趣 D）生存空間條件56.B儒家思想之所以在中國產(chǎn)生，很大程度上是由于_的存在。 A）孔子 B）諸多地理環(huán)境及相應(yīng)的家族社會(huì)因素 C）中國人無視自由和民主 D）奴隸社會(huì)57.A主講教師認(rèn)為，從歷史縱向方向上看，環(huán)境影響與文化發(fā)展進(jìn)程在大多數(shù)情況下_ A）呈反比關(guān)系 B）呈正比關(guān)系58.A西方語言學(xué)家_認(rèn)為，語言符號(hào)的任意性是第一原則：即能指和所指的聯(lián)系是任意的。他說，這個(gè)原則支配著整個(gè)語言的語言學(xué)，是頭等重要。 A）索緒爾 B）喬姆斯基 C）宏堡特59.C講課老師認(rèn)為,老子是_ A）唯心的 B）唯物的 C）唯道的60B“.天下大同.”出自_A）康有為大同論B）禮記61.A關(guān)于創(chuàng)新的問題,老師認(rèn)

14、為_A）應(yīng)該在創(chuàng)新之間有一斷穩(wěn)定期,創(chuàng)新不一定都是好的 B）應(yīng)該一直創(chuàng)新62.B下列哪個(gè)西方思想家有貶低中國文化的傾向？A）伏爾泰 B）赫爾德 C）湯恩比 D）羅素63.A余云岫說中醫(yī)應(yīng)當(dāng)廢除，原因是_A）不科學(xué)64A凱恩斯就業(yè)、利息和貨幣通論一書的觀點(diǎn)是_A）政府應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)65.A西詩的一個(gè)詞的音值與中詩一個(gè)詞的音值_A）大致相當(dāng)B）絕對(duì)不相當(dāng)C）無法判斷66.A東的反切是_A）都宗切B）冬丹切67.A看不見的手是_提出的A）亞當(dāng)斯密國富論68.A信息經(jīng)濟(jì)指的是_A）政府的宏觀調(diào)控69.A與西方主流哲學(xué)界理性思考不同的是_：A）海德格爾的非理性70A中國文學(xué)重_，西方文學(xué)重_A）情理性 事理

15、性71、A中國繪畫_，西方繪畫_A）散點(diǎn)透視，焦點(diǎn)透視72. A語言文化的必然性與時(shí)間發(fā)展成_，隨意性與時(shí)間發(fā)展成_A）反比，正比73A用先天概念感知后天經(jīng)驗(yàn)是_提出的A）康德74拼合理論凡是出現(xiàn)拼合的，都選75A佛教與耶教的差異_：A）佛教宣稱有所不能，如不能違背業(yè)力。耶教則宣稱無所不能。76.A經(jīng)驗(yàn)主義的代表_：A）洛克77.A主講老師斷言，僅僅依靠語言符號(hào)的結(jié)構(gòu)來產(chǎn)生藝術(shù)效果的東西，一定是_A）不可譯因素B）全可譯因素C）半可譯因素78.A存在即被感知是_提出的：A）貝萊克79.A中西全球化，應(yīng)實(shí)行_A）選擇性全球化78.A中醫(yī)用科學(xué)解釋，是用_肢解中醫(yī) A）融合法B）對(duì)抗法C）拼合法7

16、9A主講老師認(rèn)為，文字比語言更重要，因?yàn)開A）中國民族沒有四分五裂得益于文字對(duì)語言的的規(guī)范B）西方民族之所以四分五裂是因?yàn)槲鞣秸Z文的語法阻礙了科學(xué)技術(shù)。80.C關(guān)于甲骨文的說法，以下不正確的是_A）甲骨，中藥稱為龍骨。B）甲骨文發(fā)現(xiàn)的時(shí)間為1899年，由王懿榮藏甲骨開始C）已知的甲骨文文字有5000多個(gè)，50%被認(rèn)識(shí)。D）劉鶚從他所收藏的五千余片甲骨中精選1058片，編成鐵云藏龜81.A關(guān)于語言起源的問題，最晚在_以前，西方世界是禁止研究的A）1901年B）1899年C）1910年D）1968年82C.關(guān)于古文和白話文，不符合主講老師的觀點(diǎn)是_A）五四時(shí)代的知識(shí)分子中西貫通的原因之一是他們都比

17、較精通古文B）中國的中小學(xué)語文教育應(yīng)該把文言文放在首要的地位。C）白話文在規(guī)范性與文采方面通常和古文接近83.B關(guān)于中西學(xué)者學(xué)術(shù)研究時(shí)的特殊趨向，下面說法符合主講老師觀點(diǎn)的是_A）中國傳統(tǒng)學(xué)者以宏觀定性為主，承傳為輔。B）西方學(xué)者以微觀量化為主，喜歡標(biāo)新立異。C）中國學(xué)者的研究視野多半從微觀走到宏觀，境遇一語中的式論述。83.D根據(jù)中西各自的文化邏輯，在醫(yī)學(xué)上中醫(yī)的_更發(fā)達(dá)些，西醫(yī)的_更發(fā)達(dá)些A）內(nèi)科，內(nèi)科B）外科，外科C）外科，內(nèi)科D）內(nèi)科，外科84.D思維結(jié)構(gòu)和語文結(jié)構(gòu)式互構(gòu)的，從總體情況上看，漢語言文字容易誘導(dǎo)出_邏輯和_思維模式，印歐語系語言文字容易誘導(dǎo)出_邏輯和_思維模式A）時(shí)間，陰

18、陽互補(bǔ)，空間，二元對(duì)立B）空間，二元對(duì)立，時(shí)間，陰陽互補(bǔ)C）時(shí)間，二元對(duì)立，空間，陰陽互補(bǔ)D）空間，陰陽互補(bǔ)，時(shí)間，二元對(duì)立85A西方醫(yī)學(xué)之所以兩千多年來一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后中國醫(yī)學(xué)，一直要等到19世紀(jì)末20世紀(jì)初裁在醫(yī)學(xué)上有長足的驚人進(jìn)步，主要在于_。A）西方生物學(xué)，生理解剖學(xué)和化學(xué)的崛起B(yǎng)）此前沒有適當(dāng)借鑒物理學(xué)和神學(xué)86A當(dāng)代西方學(xué)者發(fā)現(xiàn)中國人的音樂辨識(shí)能力較強(qiáng)與_有關(guān)。A）中國語文富于音韻美B）民族氣質(zhì)C）樂器形勢87B漢字與西文在語義上的特點(diǎn)是：漢字_，西文_。A）多義字少，含義清晰；一字多義，籠統(tǒng)簡潔。B）一字多義，籠統(tǒng)簡潔；多義字少，含義清晰。88.A中國古代技術(shù)發(fā)達(dá)，但缺少西式科學(xué)理論

19、體系，其中的重要原因之一是_A）漢語言文學(xué)的象形特點(diǎn)以及語言概念的缺乏B）漢語言文字具有高度的條分縷析的特點(diǎn)89.A中國語文_，西方語文_A）以語形為主，其對(duì)應(yīng)的文化是文學(xué)中心文化，以語法為主，其對(duì)應(yīng)的文化是語言中心文化B）以語法為主，其對(duì)應(yīng)的文化是語言中心文化，以語形為主，其對(duì)應(yīng)的文化是文學(xué)中心文化90.B _的突出特點(diǎn)之一是可用心畫二字來表述，以我為主散點(diǎn)透視人格投射似與不似平面性寫意為主。而_突出的特點(diǎn)是可用眼畫二字來表述，以物為主焦點(diǎn)透視自然再現(xiàn)逼真形似立體性寫實(shí)為主。A）傳統(tǒng)西方油畫，傳統(tǒng)中國寫意畫B）傳統(tǒng)中國寫意畫，傳統(tǒng)西方油畫91. D主講教師傾向于認(rèn)為，就行政管理制度的理性程度

20、而言，中國實(shí)際上在_就進(jìn)入了現(xiàn)代型社會(huì)A）二十世紀(jì)B）明代C）清代D）唐代 92. A黃河相比長江在北緯多少度_?A）3593.B中國藝術(shù)側(cè)重于_，西方藝術(shù)側(cè)重于_A）外模仿，內(nèi)模仿B）內(nèi)模仿，外模仿94.B按照三欲原動(dòng)力論，榮譽(yù)感，優(yōu)越感是一種_表現(xiàn)：A）情欲B）權(quán)欲C）食欲95.B _對(duì)哲學(xué)看法首先是外部世界，然后是對(duì)人生的看法，_對(duì)哲學(xué)看法首先是對(duì)人生看法，然后是對(duì)外部世界看法。A）中國人，西方人B）西方人，中國人96.A其實(shí)柏拉圖，黑格爾不是_A）唯心主義者97中國學(xué)習(xí)西化很早開始，后來曾出現(xiàn)_三足鼎立情況。A）儒釋道98A中西文化比較指的是_的文化A）廣義B）狹義99.A中國改革方向應(yīng)該將_與儒家文化結(jié)合A）馬克思主義B）西方理性主義C）封建主義D）資本主義100.C蘇格拉底對(duì)希臘民主制度持_態(tài)度A）支持B）中立C）反對(duì)101.A漢字的每一個(gè)字本身就具有意義自我闡釋的作用，因?yàn)樗母讈碓从赺A）圖畫文字B）形音文字C）拼音文字104.C西方國家兒童現(xiàn)在患有失讀癥，如果學(xué)習(xí)中文則有幫助，因?yàn)橹形腳A）聲音宏亮B）開發(fā)抽象思維C）開發(fā)形象思維二問答題