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1、散文閱讀1、閱讀下面的文章,完成題。(20分)頭腦中的旅行彭程對(duì)當(dāng)代人來(lái)講,旅行是一件平淡無(wú)奇的事情,但在古代,技術(shù)落后,交通不便,旅行經(jīng)常和冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起,另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾,因此, 旅行對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)并非易事。那時(shí)候的一些人尤其是文人,愿望難以滿(mǎn)足,只好經(jīng)常借助于幻想,在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱,卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力,現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫(huà),書(shū)里一段并不起眼的描繪,都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種。借助無(wú)限的想象,他們能夠生動(dòng)地描繪出一個(gè)地方的景色氛圍,讀來(lái)有身臨其境之感。法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章

2、,都表達(dá)了對(duì)于遠(yuǎn)方的向往。遠(yuǎn)方,始終是一個(gè)充滿(mǎn)魅力和誘惑的巨大泉眼,汩汩涌流出詩(shī)意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng),據(jù)說(shuō)正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷,她的秀發(fā),她的一顰一笑,都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個(gè)大陸的奇異魅力。他有一首散文詩(shī)頭發(fā)中的半球,其中有這樣的描繪:你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢(mèng),充滿(mǎn)了船帆和桅桿的夢(mèng);它也包藏著大海,海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?,那里的太?yáng)顯得更藍(lán)更深,那里的大氣充滿(mǎn)果實(shí)、樹(shù)葉和人類(lèi)肌膚的香味。從這些文字中,你能強(qiáng)烈地感覺(jué)到詩(shī)人感受力的靈敏和豐盈,視覺(jué)、 嗅覺(jué)等都在全方位地、酣暢地敞開(kāi)著,借助于一些要素,他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛,栩栩如

3、生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫(huà)面,最終是靠著強(qiáng)大的想象力來(lái)加以拼接、連綴和粘合的。終其一生,波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車(chē)以及酒店客房所吸引,因?yàn)檫@些都連接 著遠(yuǎn)方, 通向另外的生活。因?yàn)楹茈y真正具備出行的條件,波德萊爾更多的是從想象中獲得滿(mǎn)足。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧,也是一位善于運(yùn)用想象力的大師。在自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)阿爾謝尼耶夫的一生中,他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個(gè)莊園里度過(guò)的童年時(shí)代。在漫長(zhǎng)寒冷的冬夜,魯濱遜漂流記等書(shū)里的插圖,讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶。狹窄的獨(dú)木船、拿著弓箭和長(zhǎng)矛的光身子的人、椰子樹(shù)林,都讓他感到甜蜜和陶醉,產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺(jué):“我不但看到,而且以自己的整

4、個(gè)身子感覺(jué)到了那么多干燥的炎熱,那么多陽(yáng)光!”以至于多年后,他有機(jī)會(huì)來(lái)到那些地方時(shí),心中浮現(xiàn)的第一感覺(jué)就是:對(duì),對(duì),所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣!擁有這樣一種強(qiáng)大的想象能力,堪稱(chēng)是生命中獲得的寶貴獎(jiǎng)賞。它打通了一條連接詩(shī)和美 的道路。以上種種都表明,一個(gè)善感的靈魂,可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異票的人,能夠通過(guò)一棵樹(shù)想象一片森林,借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線頭布片,到了他們手中,竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品,與其說(shuō)是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。當(dāng)然,我們都是凡夫俗子,不具備那樣卓越的才

5、華。不過(guò),從他們的這種嗜好中,還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低,但一個(gè)人的時(shí)間、精力、財(cái)力等,永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。相對(duì)去過(guò)的地方而言,更多的地方是去不成的。這樣, 就不妨退而求其次,借助想象的力量來(lái)作為一種彌補(bǔ)。在這個(gè)意義上,我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí),培養(yǎng)和豐富自己的想象力,努力使自己變得細(xì)膩善感:欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片,仿佛感覺(jué)到浸入腳底的絲絲寒涼;目光流連于畫(huà)面上一間江南小城臨水的茶樓,似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對(duì)于氣氛、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握,才堪稱(chēng)旅行最重要的收獲。如今技術(shù)的快速進(jìn)步,為這種想象的旅行提供了極好的幫助,鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn),你可以從白雪皚皚的

6、北極冰原,到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片,充分調(diào)動(dòng)想象力,把感受的旋鈕調(diào)到最高檔,庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗(yàn)。(11)當(dāng)然,對(duì)于這種替代的旅行,你盡可以不以為然,但我只需要用一句話(huà)來(lái)辯護(hù):人生奄忽, 步履真正踏及的地方,能有幾處?( 本文有刪改)下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項(xiàng)是 (4分,兩項(xiàng)都對(duì)得4分,答對(duì)一項(xiàng)得2分,有錯(cuò)項(xiàng)得 0 分 )A 作者認(rèn)為文人多與貧窮相伴,這使得他們對(duì)生活有著更加深刻的體驗(yàn),從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力,蒲寧就是明證。B 文章運(yùn)用古今對(duì)照的手法,從文學(xué)寫(xiě)作延伸到普通人的日常生活,說(shuō)明以豐富的心靈展開(kāi)對(duì)未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活

7、態(tài)度的必要手段。C “頭腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專(zhuān)利,普通人通過(guò)自身的努力,變得細(xì)膩善感,同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗(yàn)。D第段中“目光流連于畫(huà)面上,一間江南小城臨水的茶樓,似乎嗅到一縷明前龍井的清香”一句,運(yùn)用了比擬的修辭手法,從視覺(jué)與嗅覺(jué)的角度展開(kāi)聯(lián)想。E 今天,科技的發(fā)達(dá)既使現(xiàn)實(shí)的旅行更加便利,也為想象的旅行提供了幫助,矚目于網(wǎng)上的各種圖片,在頭腦中旅行,我們可以“抵達(dá)”世界的各個(gè)角落。文章第段引用波德萊爾散文詩(shī)頭發(fā)中的半球的片段,有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分)作者為什么說(shuō)“讀這樣的作品,與其說(shuō)是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀”?請(qǐng)簡(jiǎn)

8、要分析。 (4 分 )與現(xiàn)實(shí)中的旅行相比, “頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行,它可以滿(mǎn)足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和個(gè)人生活體驗(yàn),談?wù)勀愕目捶?。? 分 )2、閱讀下面的文字,完成一題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的,但它又是富碩的。它沒(méi)有飛馳的動(dòng)車(chē),沒(méi)有轟鳴的機(jī)器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說(shuō)章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬(wàn)物;也不說(shuō)成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間,恩惠萬(wàn)家;就說(shuō)梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一絕。離

9、家多年,到過(guò)很多地方,心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里,打谷機(jī)工作的聲音,一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜,提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來(lái),那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開(kāi)了家鄉(xiāng)。如今,我雖然站立在了外面的繽紛世界里,但我?jiàn)^斗的每一個(gè)腳印,享受的每一份安逸,卻都被打上了 “外鄉(xiāng)人”的烙印。 我對(duì)故鄉(xiāng)的情感,只能在詩(shī)人的詩(shī)歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶,飄過(guò)了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華,飄過(guò)了故鄉(xiāng)的山頭,飄進(jìn)了書(shū)頁(yè)里,卻厚重得讓我無(wú)法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像,莫過(guò)于茶山。一到春天,漫山遍野的茶樹(shù)抽出新葉,新葉從老葉中間小心翼翼

10、地探出頭來(lái),好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道,這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末,我們就跑茶場(chǎng),學(xué)著大人的樣子采茶葉,茶葉一毛錢(qián)一斤,動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢(qián)在當(dāng)時(shí),可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里,茶山無(wú)疑給我們蒼白的生活增添了不少樂(lè)趣。而農(nóng)人與生俱來(lái)的勤儉生活態(tài)度,也開(kāi)始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里,都放不下故鄉(xiāng)的原因。 我想, 窮盡我一生都無(wú)法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候, 一家子在稻田里收稻谷;長(zhǎng)大了,一個(gè)人去拔秧苗,拔花生,拿著書(shū)在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里,那樣的日子其實(shí)苦不堪

11、言。現(xiàn)在,我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月,感謝那片土地,是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說(shuō)今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過(guò)苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊,留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事,家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮,接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期,都在聆聽(tīng)里面的故事;我的整個(gè)少年時(shí)期,都在這書(shū)中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候,一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng),思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開(kāi)始,我不再滿(mǎn)足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng),不再滿(mǎn)足在扉

12、頁(yè)中思念 故鄉(xiāng),而是自己在紙上書(shū)寫(xiě)心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活,對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。 我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子,總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開(kāi)家鄉(xiāng) 心存不安的一種補(bǔ)償吧!我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥(niǎo),常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。(摘編自散文選刊2015年第4期)下列對(duì)作品的概括與分析,不正確的兩項(xiàng)是 (5分)()()A故鄉(xiāng)給了 “我” 一顆多愁善感的心,它激起“我”的思鄉(xiāng)之情。“我”常在故鄉(xiāng)記憶里尋找 慰藉。B “我”在外面的世界獲得了一些成就,卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿(mǎn)著深深的愧疚,也催生出內(nèi)心深處的不 安。C文中寫(xiě)孩子們學(xué)大人們采茶的情景,表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面,

13、也有給生活增添樂(lè)趣 的一面。D “我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū),經(jīng)歷過(guò)苦難,受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,它豐厚的紅色文化浸潤(rùn)了這片土 地。E文章首句和末句遙相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書(shū)寫(xiě)中不可或缺、不可取代的作用,突 出主題。文中說(shuō):“故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面給我們的影響?!?“精神層面的影響”包 含哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)述。(4分)答:根據(jù)文本,分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。(6分)答:參考答案:一、(1)答案:CE(A ”多與貧窮相伴,這使得他們對(duì)生活有著更加深刻的體驗(yàn)”錯(cuò)誤。 B應(yīng) 為“中外對(duì)照”。D “比擬”錯(cuò)誤,應(yīng)是通感,“目光流連茶樓”卻似乎“嗅到清香,用視 覺(jué)來(lái)寫(xiě)嗅覺(jué))(2)答案:以具體例子說(shuō)明想

14、象的旅行打開(kāi)了詩(shī)人通向遠(yuǎn)方的道路, 詩(shī)人雖然不能親臨其境, 卻能從豐富的想象中獲得滿(mǎn)足。生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的才華一一即使身不能至,也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動(dòng)傳神地描繪出遠(yuǎn)方的風(fēng)景,呈現(xiàn)出富有詩(shī)意、流光溢彩的畫(huà)面,給人 以強(qiáng)烈的感染。分析:本題是考查句段和引用的作用,其中應(yīng)更側(cè)重于引用,因?yàn)轭}干中問(wèn)的是“引用波德 萊爾散文詩(shī)頭發(fā)中的半球的片段”,而不是直接說(shuō)第段波德萊爾散文詩(shī)頭發(fā)中的半球 的片段,可見(jiàn)這里是一個(gè)暗示。(3)答案:因?yàn)榻柚胂竺枥L出的風(fēng)景并不完全是現(xiàn)實(shí)的復(fù)現(xiàn),而是作家的藝術(shù)創(chuàng)造,其中 蘊(yùn)含了作家連通詩(shī)和美的生命感受。作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術(shù)世界,是源于其善感的 靈魂

15、、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實(shí)乃心靈的探尋,他們描繪的動(dòng)人風(fēng)景,映現(xiàn)的正是 作家心靈世界的奇景。(4)示例一:頭腦中的旅行足以滿(mǎn)足我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往?,F(xiàn)實(shí)生活中的各種束縛不可避免, 我們未必有條件、有能力踏遍萬(wàn)水千山。頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實(shí)旅行的局限,我們憑借豐富的 想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會(huì)旅行的真正精神,領(lǐng)略遠(yuǎn)方的精彩。我們向往遠(yuǎn)方,實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí),獲得別樣的生活體驗(yàn),精神的漫游可以拓展生活中的詩(shī)意空間,令平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得豐富多彩。示例二:現(xiàn)實(shí)中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢(shì),互相不可替代,二者互補(bǔ),能夠更好地滿(mǎn) 足我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。百聞不如一見(jiàn),條件具備時(shí),我們不妨踏上

16、旅途,去欣賞遠(yuǎn)方的自然風(fēng) 光與人文景觀。如果不具備實(shí)地旅行的條件,大可借助想象,在心靈世界中構(gòu)建“第二自然”, 感受遠(yuǎn)方的魅力?,F(xiàn)實(shí)有限而想象無(wú)垠,頭腦中的旅行能夠使我們超越現(xiàn)實(shí),突破束縛。真實(shí) 與想象交融,頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩,令現(xiàn)實(shí)的旅行更加富有.意趣,從而更好地滿(mǎn)足我們對(duì)遠(yuǎn)方的期待和向往,同時(shí)也使我們的想象力得到豐富和提升。示例三:頭腦中的旅行無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往?,F(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的 遠(yuǎn)方,在現(xiàn)場(chǎng)獲得直接體驗(yàn),而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行,想象出的遠(yuǎn)方再美好也 不真實(shí),不能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能 獲得,不可能通過(guò)頭腦中的旅行得到。遠(yuǎn)方風(fēng)景里動(dòng)人的韻致,不親眼目睹,不親身感受,就永 遠(yuǎn)無(wú)法真切地體會(huì)到。遠(yuǎn)方,如果只能想象,不能親至,將是巨大的遺憾。頭腦中的旅行能否 滿(mǎn)足對(duì)遠(yuǎn)方的向往,與人的感受力和想象力密切相關(guān)。如果一個(gè)人沒(méi)有善感的心靈,缺乏想象力, 就無(wú)法想象充滿(mǎn)魅力的遠(yuǎn)方

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