何人可工業(yè)設(shè)計(jì)史考研核心精華筆記精編版

1、最新資料推薦1第一章【填空】舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代的區(qū)別在于，舊石器時(shí)代的石器一般為（打 制）成型的，而新石器時(shí)代是（磨制）成型的。第二章【選擇搭配】我國(guó)手工藝設(shè)計(jì)歷史上著名的手工藝有：原始社會(huì)的（C 陶器）；商周時(shí)期的（A 青銅器）；漢代的（E 漆器）；宋代的（D 瓷器）；明清的（B 家J具）o工業(yè)設(shè)計(jì)史何人可【填空】明代家具的藝術(shù)特色可以用四個(gè)字來概括：造型洗練，不繁瑣，不堆砌， 落落大方，概括為“簡(jiǎn)”字。具有形象渾厚，端莊肅穆、質(zhì)樸的效果，概括為“厚”字。做工精細(xì)，一 線一面，曲直轉(zhuǎn)折，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，一絲不茍，概括“精” 字。風(fēng)格曲雅，不落俗套，耐人尋 味，具有很高的藝術(shù)格調(diào)，概括為“雅”字

2、?！咎羁铡棵鞔揖咧匀〉酶叨鹊乃囆g(shù)成就，從設(shè)計(jì)上說有四個(gè)方面的重要因 素：一是注意意匠美；二是注意材料美；三是注意結(jié)構(gòu)美；四是注意工藝美?！咎羁者x擇】古希臘建筑中主要的三種分別是帕特農(nóng)神廟的多立克柱式、伊瑞克提 翁神廟的愛奧尼克柱式和科林斯柱式。【填空】文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠 達(dá)芬奇曾經(jīng)設(shè)計(jì)過飛行器，并繪制了結(jié)構(gòu)原理 圖，但因條件的限制，并沒有制造?！咎羁铡繗W洲中世紀(jì)設(shè)計(jì)的最高成就是_哥特式教堂?！久~解釋】哥特式：13 世紀(jì)后半期，以法國(guó)為中心的哥特式建筑風(fēng)格風(fēng)靡歐洲 大陸。哥特式又稱高直式，是以其垂直向上的動(dòng)勢(shì)為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。哥特式建筑以尖拱 取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾以彩色玻璃宗教

3、畫，廣泛的運(yùn)用簇柱、浮雕 等層次豐富的裝飾。法國(guó)的巴黎 圣母院、德國(guó)的科隆大教堂都是哥特式建筑的杰 出代表?！久~解釋】巴洛克：1617 世紀(jì)交替的時(shí)期，開始流行于意大利的一種設(shè)計(jì)風(fēng) 格。巴洛克愿意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。后來被人們用來作為 一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的代名詞。 這種風(fēng)格一反文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡而 追求豪華、浮夸和矯揉造作的表面效 果，突破了古典藝術(shù)的常規(guī)?！咎羁铡繗W洲浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是 巴洛克風(fēng)格_和一洛可可風(fēng)格?！咎羁铡渴⑿杏?18 世紀(jì)法國(guó)路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格是 洛可可風(fēng)格_?！久~解釋】洛可可：愿意是指巖石和貝殼的意思，特指盛行于18 世紀(jì)法國(guó)

4、路易十五時(shí)代 的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。其基 本特最新資料推薦2征是具有纖細(xì)、 輕巧的婦女體態(tài)的造型、華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意 強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱。裝飾的題材有自然 主義傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾 纏著的草葉，還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如粉綠、粉紅、 猩紅等，線腳多用金色。在法國(guó)，洛可可用稱為中國(guó) 裝飾。第三章 【名詞解釋】新古典：指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，在建筑和設(shè) 計(jì)史上指 18 世紀(jì) 60 年代開始在歐美盛行的古典形式。新古典追求古典風(fēng)格和簡(jiǎn) 潔典雅節(jié)制的品質(zhì)以 及“高貴的淳樸和壯穆的宏偉”。在建筑上追求建筑物

5、體型 的單純、獨(dú)立和完整，細(xì)節(jié)的樸 實(shí)，形式符合結(jié)構(gòu)邏輯，且減少純裝飾構(gòu)件，顯 示了人們對(duì)于理性的向往?！久~解釋】浪漫主義：指 18 世紀(jì)下半葉至 19 世紀(jì)上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域 的藝術(shù)思潮。 源于工業(yè)革命后的英國(guó)，帶有反抗資本主義制度與大工業(yè)生產(chǎn)的情 緒，回避現(xiàn)實(shí)、向往中世 紀(jì)的世界觀，崇尚傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。在要求發(fā)揚(yáng)個(gè)性自由，提倡自然天性的同時(shí)， 用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式來對(duì)抗機(jī)器產(chǎn)品。浪漫主義追求非凡的趣味和異國(guó)情調(diào)， 特別是東方的情調(diào)。第四章【名詞解釋】美國(guó)制造體系： 19 世紀(jì)中葉，為適應(yīng)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)，在美國(guó)發(fā)展 了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)的模式和工藝，

6、特點(diǎn) 是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡(jiǎn)化了機(jī)械操作 中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是“美國(guó)制造體系”。懷特尼被稱為“美國(guó)制造體 系”之父?！久~解釋】標(biāo)準(zhǔn)化與合理化：美國(guó)制造體系的演化表明，為了進(jìn)行批量生產(chǎn)，產(chǎn) 品就必須標(biāo)準(zhǔn)化，即部件的尺寸設(shè)計(jì)應(yīng)該精密并嚴(yán)格一致，且具有一定程度的互換 性。標(biāo)準(zhǔn)化與合理化是工業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，使設(shè)計(jì)完全 脫離了手工藝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)，使生產(chǎn)可以批量，產(chǎn)品零件具有可互換性，產(chǎn)品繁多而 不混亂。第五章 【名詞解釋】折衷主義：所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組 合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集

7、仿主義”?！久~解釋】水晶宮： 1851 年英國(guó)倫敦海德公園舉行了世界上第一次國(guó)際工業(yè)博 覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國(guó)際工業(yè) 博覽會(huì)?！久~解釋】芝加哥學(xué)派： 19 世紀(jì) 70 年代，美國(guó)建筑界興起的一個(gè)突出了功能 在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈 絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神的流派，這就是芝加哥學(xué)派。 建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓，注重 內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立最新資料推薦3面簡(jiǎn)潔、明確，并采用了整齊排列的大片玻璃 窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感?！咎羁铡可忱氖侵ゼ痈?/p>

8、學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家，他最先提出了“形式追隨功 能”口號(hào)。第二代芝加哥學(xué)派中最富盛名的人物是建筑師萊特， 1901 年在一次演 講中，表他達(dá)了對(duì)于機(jī)械化及其美學(xué)的潛力的樂觀態(tài)度，批評(píng)了那種濫用機(jī)器、沉 溺于過去文化的糟糕形式。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó) 19 世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。 根源 針對(duì)家具、室 內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解 決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù) 的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。理論：約翰拉斯金指導(dǎo) ：他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融

9、入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì) 的實(shí)用性目的。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，也非常混亂。既強(qiáng) 調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社 會(huì)主義色彩，又包含對(duì)大工業(yè)化的不安。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義有很 大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思 想影響。拉斯金的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則：1、師承自然，從大自然中汲取養(yǎng)料，而不能盲目的抄襲舊樣式； 2 、使用傳統(tǒng)的 自然材料，反對(duì)鋼鐵玻璃等工業(yè)材料； 3、忠實(shí)于材料本身的特性，反映材料的真 實(shí)質(zhì)感。對(duì)拉斯金的評(píng)價(jià)：完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價(jià)值的可能性，反映了英國(guó)社會(huì) 知識(shí)分子僵化刻板的

10、特點(diǎn)。主要人物：威廉莫里斯：他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾， 希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過 度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)。他開設(shè)了世界 上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美 觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英 國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”等。 莫里斯的設(shè)計(jì)思想：藝術(shù)是屬于人民的，將藝術(shù)重新植根于生活中，具有劃時(shí)代的意義；提倡使用與美 的統(tǒng)一，重視與自然的原則；裝飾應(yīng)強(qiáng)調(diào)形式和功能，

11、而不是去掩飾它們。局限性：認(rèn)為大工業(yè)是使藝術(shù)脫離生活、產(chǎn)生丑惡的原因，否定了機(jī)械化和大工業(yè) 生產(chǎn)。最新資料推薦4【填空】工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) （英文縮寫為 Arts and Crafts） 中最有影響的設(shè)計(jì)行會(huì)是1882 年由馬克穆多組建的“世紀(jì)行會(huì)”，和 1888 年由阿什比組建的“手工藝行 會(huì)”等。特點(diǎn) 1 、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。4、 主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)。5、 裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。積極 ：首先提出了美與技術(shù)結(jié)合的

12、原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”；強(qiáng)調(diào)師承自然、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造一些樸素而使用的產(chǎn) 品。它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參 考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國(guó)和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來的“新藝 術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。消 極 ：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天局限是顯而易見的，它否定機(jī)械，將手工 藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，違背了歷史的發(fā)展潮流。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)： 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初起源于比利時(shí)、法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響 巨大的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。在設(shè)計(jì)發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng) 走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn) 。

13、運(yùn)動(dòng)起緣1.社會(huì)因素：普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲較長(zhǎng)時(shí)期和平，政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定；2.文化因素：整體藝術(shù)哲學(xué)思想流行，藝術(shù)家致力于融入自然；3.技術(shù)因素：設(shè)計(jì)師致力于探索新結(jié)構(gòu)材料；4.藝術(shù)家：新藝術(shù)反映了他們對(duì)于歷史主義的厭惡和新世紀(jì)主張新風(fēng)格的心態(tài)。5.風(fēng)格上：英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)其影響深刻，自然主題的裝飾經(jīng)過提煉被推向極 端。潛在的機(jī)動(dòng)： 徹底與 19 世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢(shì)：歷史風(fēng)格 與自然主義決裂。與工藝美它們有許多相似處 :都是對(duì)維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì) 工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng) 格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)； 又

14、同時(shí)受日本裝飾的影響。不同點(diǎn) ：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng) 裝飾，最新資料推薦5完全走向自然風(fēng)格；新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突 出曲線、有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。意義和 影響：風(fēng)格變化廣泛，在不同國(guó)家、學(xué)派有不同特點(diǎn)，使用不同的技 巧、材料也有不同的表現(xiàn)方式。 新藝術(shù)風(fēng)格把重點(diǎn)放在動(dòng)植物的生命形態(tài)上，但 設(shè)計(jì)師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，本 質(zhì)上運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)。但它使用自然花紋與曲線，脫掉了守舊的外衣，是現(xiàn)代 設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化與凈化過程中的重要步驟。法國(guó)運(yùn)動(dòng)法國(guó)巴黎設(shè)計(jì)家薩穆爾賓創(chuàng)立“新藝術(shù)之家

15、”的商號(hào)，“新藝術(shù)”由此得名。法國(guó)分為巴黎和南錫兩個(gè)中心。巴黎吉瑪?shù)碌摹暗罔F風(fēng)格”；南錫的蓋勒都是代 【名詞解釋】比利時(shí)線條：比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富有代表性的人物霍爾塔在建筑與 室內(nèi)設(shè)計(jì) 中喜歡用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成 了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”?！久~解釋】地鐵風(fēng)格：法國(guó)新藝術(shù)的代表人物為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，地鐵入口 的欄桿、燈柱和護(hù)柱都采用了起伏卷曲的植物紋樣，這些設(shè)計(jì)被戲稱為“地鐵風(fēng) 格”?！久~解釋】青春風(fēng)格：在德國(guó)，新藝術(shù)被稱為“青春風(fēng)格”，得名于青春雜 志。【填空】新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先發(fā)起在 比利時(shí)，這場(chǎng)遍及整個(gè)歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

16、在不同的 國(guó)家有著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國(guó)被稱為 _地鐵風(fēng)格 _ ；在比利時(shí)被稱為 _ 比 利時(shí)線條 _ ；在西班牙主要體現(xiàn)在 _戈地的巴塞羅那米拉公寓 _ ；在德國(guó)被稱為 _ 青春風(fēng)格?！具x擇搭配】國(guó)家人物代表作品風(fēng)格比利時(shí)霍爾塔布魯塞爾都靈路 12 號(hào)住宅“比利時(shí)線條” 比利時(shí)威爾德理性主義先驅(qū)法國(guó)賓“新藝術(shù)之家” 法國(guó)吉瑪?shù)掳屠璧罔F站入口“地鐵風(fēng)格” 法國(guó)蓋勒根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具 南錫學(xué)派 西班牙戈地巴塞羅那的米拉公寓 德國(guó)貝倫斯幾何構(gòu)圖的掛鐘青春風(fēng)格美國(guó)蒂法尼玻璃制品【名詞解釋】維也納分離派：由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體，成 立于1897 年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無數(shù)設(shè)計(jì)改革

17、運(yùn)動(dòng)的組織之一。代表人物是霍夫 曼等人，他們宣稱要與過去的傳統(tǒng)決裂分離，所以成為分離派。最新資料推薦6【填空】維也納分離派代表人物霍夫曼的設(shè)計(jì)風(fēng)格喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖，并逐漸演 變成方格網(wǎng)的形式，形成了自己鮮明的風(fēng)格，并由此獲得了 “棋盤霍夫曼”的雅 稱?！咎羁铡烤S也納分離派建筑師盧斯 于 1908 年發(fā)表論文裝飾即罪惡。 【名詞解釋】德意志制造聯(lián)盟：由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè) 計(jì)師、企業(yè)家、政治家組成的一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的德國(guó)輿論集團(tuán)。目標(biāo)是通過 藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對(duì)有關(guān)問題采取聯(lián)合行動(dòng)方式來提高 工業(yè)勞動(dòng)的地位。官員穆特休斯、威爾德、政治家諾曼是其創(chuàng)

18、始人，聯(lián)盟中最著名 的設(shè)計(jì)師是貝倫斯。第六章【名詞解釋】樣式設(shè)計(jì)：美國(guó)的汽車工業(yè)似乎為兩個(gè)相互矛盾的需求所困擾，一方 面對(duì)于廉價(jià)的追求需要采用標(biāo)準(zhǔn)化的大批量生產(chǎn)；另一方面對(duì)于新奇的追求又要求 很快的改變型號(hào)以保持消費(fèi)者的興趣。正是這雙重的壓力孕育了所謂的“樣式設(shè)最新資料推薦7計(jì)”，即經(jīng)常性的改變汽車的外部風(fēng)格以強(qiáng)調(diào)美學(xué)外觀，這樣就產(chǎn)生了“走馬燈” 式的新型號(hào)，而技術(shù)零件的生產(chǎn)則可以保持相對(duì)穩(wěn)定?！咎羁铡克箍暗募{維亞國(guó)家包括北歐五國(guó)，即 丹麥、瑞典、芬蘭、挪威、冰島。第七章【填空】蒙德里安是荷蘭 _風(fēng)格派_藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；康定斯基是俄國(guó) _構(gòu)成主義 _ 藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；畢加索是 _立體主義 _畫派大

19、師；馬蒂斯是 _野獸派 _畫派大師。 【】里特威爾德 1918 的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)史上有影響的作品是 _紅藍(lán)椅 _ 。 風(fēng)格派( De Stiji )荷蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生于 20 世紀(jì)初 ,是早期國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要 組成部分。風(fēng)格派本源于荷蘭繪畫藝術(shù)風(fēng)格 (見風(fēng)格派 ),但它對(duì)設(shè)計(jì)界的影響巨大 風(fēng)格派被看做是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因風(fēng)格派創(chuàng)始人、畫家蒙德里安曾以“新造型主義”-plasticisn(Ne 為題發(fā)表論文,以新造型主義來形容其創(chuàng)作風(fēng)格 ,故人們又把風(fēng)格派稱為新造型主義。其設(shè)計(jì)的 代表作有風(fēng)格雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì):特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德

20、住宅、紅藍(lán)椅子 :奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。 風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述,是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。對(duì)于設(shè)計(jì)界來說 ,新造型主義這一名稱尤為貼切。風(fēng)格派主張從理性出發(fā),用抽象的幾何結(jié)構(gòu) 來表達(dá)宇審和自然的普遍的和諧與秩序 ,探索被事物的外貌所掩蓋的規(guī)律 這些規(guī)律表現(xiàn)了 科學(xué)理論、機(jī)械生產(chǎn)和現(xiàn)代城市的本質(zhì)和節(jié)奏。 其設(shè)計(jì)界的主要代表人物有設(shè)計(jì)師里特維德、建筑師奧德等人。他們主張把純藝術(shù) 的風(fēng)格派原則運(yùn)用在建筑、家具、其他產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)中 ,滲透世界 ,以創(chuàng)造新的世界秩序。注重使用和表現(xiàn)新材料、新技術(shù) ,指出建筑的空間是由功能與和諧兩個(gè)方 面構(gòu)成 ,其外觀是由其內(nèi)部空間決定的。他

21、們把風(fēng)格派繪畫藝術(shù)的極其簡(jiǎn)潔有序的 造型、色彩和線條的形態(tài) ,應(yīng)用到建筑、服裝、家具等方面的設(shè)計(jì)中 ,并設(shè)計(jì)了新的 字體和非對(duì)稱均衡的印刷版面。風(fēng)格派設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的思想和 結(jié)構(gòu)第一的原則 ,為以包豪斯為代表的國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。 風(fēng)格派設(shè)計(jì)的代表有風(fēng)格雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi) 設(shè)計(jì)；里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子；奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格 派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述也是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。構(gòu)成主義（Constructivism）由俄國(guó)藝術(shù)家馬勒維奇和塔特林等人在前蘇聯(lián)十月革命后提出的一種藝術(shù)理論。在 1920

22、 年發(fā)表的構(gòu)成主義原理中指出 ,空間只能在其深度上由內(nèi)向外地塑造 , 而不是用體積由外向內(nèi)塑造 ;造型應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu) ;具有形體的材料作為表現(xiàn)因素 ,每 一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)在力量 ;同時(shí)應(yīng)把時(shí)間作為一個(gè)要素引入造型之中。 塔特林在第三國(guó)際紀(jì)念塔模型 （1919） 中 ,突出表現(xiàn)了對(duì)空間結(jié)構(gòu)的最新資料推薦8塑造 ,他注重技術(shù) 與藝術(shù)的融合 ,使造型藝術(shù)走向了設(shè)計(jì)的范疇。在標(biāo)準(zhǔn)型多功能家具的設(shè)計(jì)、折疊型家具等的設(shè)計(jì)中,都曾應(yīng)用了構(gòu)成主義的手法 ,體現(xiàn)了形態(tài)上的簡(jiǎn)化和經(jīng)濟(jì)節(jié)約的特點(diǎn)。在廣告和圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域 ,構(gòu)成主義與荷蘭風(fēng)格主義相呼應(yīng) ,體現(xiàn)了幾何形體及空間轉(zhuǎn) 換的構(gòu)思效果 ,在國(guó)際上產(chǎn)生了一

23、定影響。包豪斯 （Bauhaus）1919 年 4 月 1 日在德國(guó)魏馬成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院 ,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè) 計(jì)人才而建立的學(xué)院。雖然僅存 14 年,但對(duì)德國(guó)乃至世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育的 影響不可估量。它在理論和實(shí)踐上奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才,成為 20 世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。包豪斯經(jīng)歷了兩個(gè)主要發(fā)展階段：魏馬寸期 1924）,德騷時(shí)期 925-1933）, 其名稱根據(jù)學(xué)院所在地而來。格羅佩烏斯 （1919-1927 年任職 ）是其創(chuàng)立者 和第期任校長(zhǎng)。第二任校長(zhǎng)是邁耶 （1927-1930 年任職 ）。第三任校長(zhǎng)是凡德洛（1931 期 193

24、3 年任職 ）。他們都是當(dāng)時(shí)德國(guó)著名建筑師、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū) ,對(duì)包豪斯的貢獻(xiàn)極大。20 世紀(jì)初,在大工業(yè)迅速發(fā)展的推動(dòng)下 ,歐洲各國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)方興未艾。格 羅佩烏斯敏銳地意識(shí)到：應(yīng)該建立新型的、專門的設(shè)計(jì)學(xué)院 ,以培養(yǎng)工業(yè)社會(huì)所需要 的設(shè)計(jì)人才。他期再向政府提出創(chuàng)辦以建筑設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)專門學(xué)校的建 議,1919 年魏馬政府表示同意 ,在合并魏馬美術(shù)學(xué)院和魏馬工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上,成立了包豪斯學(xué)院。其德文全稱為“DesStaatliches Bauhaus” , 即“國(guó)立包豪斯”格羅佩烏斯把德文的建筑（bau）和房子（haus）兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus ” （包豪斯）,含意 是

25、新型的建筑設(shè)計(jì)體系 ,但其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了包豪斯宣言 ,確定其設(shè)計(jì)宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的 統(tǒng)一”。包豪斯在實(shí)踐中探索 ,確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向: 設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。設(shè)計(jì)必須遵循客觀、自然的法則。其教育體系、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)風(fēng)格 在實(shí)踐中逐漸成熟、完善。包豪斯的主要教學(xué)內(nèi)容是由藝術(shù)和技術(shù)構(gòu)成。其早期的 教學(xué)體制可稱為“工廠學(xué)徒制”, 學(xué)生的身份是“學(xué)徒工”, 擔(dān)任藝術(shù)形式課程的教師稱“形式導(dǎo)師” , 擔(dān)任技術(shù)、手工藝制作課程的教師稱“工作室?guī)煾怠? 每一門都由這兩種教師共同擔(dān)負(fù) ,學(xué)校還設(shè)立了木工、陶瓷、編織和印刷工作室 ,供學(xué)生實(shí)

26、 習(xí),使其兼具藝術(shù)和技術(shù)能力。包豪斯最重要的成就之一是奠定了設(shè)計(jì)教育中平面 構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)教育體系 ,并以最新資料推薦9科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摓橐罁?jù)。1923 年 8-9 月間,包豪斯舉辦了名為“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的大型展覽會(huì)。師生 的作品吸引了歐洲著名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師 ,從而進(jìn)行了各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng) ,宣傳了包 豪斯的設(shè)計(jì)思想 ,并將歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推向高潮。當(dāng) 時(shí),格羅佩烏斯作了題為“論綜合藝術(shù)”的演講并發(fā)送其著作包豪斯的設(shè)想與組 織。其后 ,他在教學(xué)上又作了較大改革 ,把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)作為必修課 ,使教學(xué)體 系向著更加理性和科學(xué)化的方向發(fā)展 ,更加適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。由

27、于右翼政治 勢(shì)力的迫害,1925 年 3 月,包豪斯遷至德騷市 ,開始其發(fā)展的第二階段。 1926 年,其 校名又加上“設(shè)計(jì)學(xué)院”的附名 ,進(jìn)一步明確了學(xué)校的性質(zhì)。教學(xué)不再由形式導(dǎo)師 和工作室?guī)煾倒餐M(jìn)行 ,而是聘請(qǐng)技術(shù)熟練的工匠協(xié)助教授工作。德騷包豪斯的教 授以本院畢業(yè)生為主 ,如拜耶等人。 1925 年,該?？锇浪钩霭?。 1927 年, 成立建筑系 ,瑞士著名建筑師邁耶任系主任。這是包豪斯的鼎盛時(shí)期。1928 年 2 月,格羅佩烏斯辭職并推薦邁耶擔(dān)任校長(zhǎng)。他進(jìn)行了大規(guī)模改革 ,加強(qiáng)了 建筑系的課程 ,成立了音樂系 ,增設(shè)了攝影專業(yè) ,并增加了社會(huì)學(xué)課程 ,提倡學(xué)生積極與 社會(huì)聯(lián)系。其進(jìn)

28、步的政治立場(chǎng)引起當(dāng)局不滿 ,1930 年他被迫辭職。在格羅佩烏斯的推薦下 ,德國(guó)著名建筑師凡德洛出任第三任校長(zhǎng)。他繼續(xù)推行改革 , 完善以建筑設(shè)計(jì)為中心的教育體系 ,并努力使學(xué)院實(shí)現(xiàn)非政治化。1932 年,在納粹沖人學(xué)校大肆破壞后，學(xué)校被迫關(guān)閉并遷至柏林，以“包豪斯獨(dú)立教 育與研究學(xué)院”命名 ,在一座廢棄的電話公司里繼續(xù)教學(xué)。 1933 年 1 月希特勒上 臺(tái),4 月,由當(dāng)時(shí)的文化部下令關(guān)閉包豪斯并由納粹軍警強(qiáng)行占領(lǐng)學(xué)校 ,8 月 10 日,凡 德洛宣布包豪斯永久解散。包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃 ,其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡(jiǎn)潔、以幾 何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格 ,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的

29、經(jīng)典風(fēng)格 ,對(duì) 20 世紀(jì)的設(shè)計(jì) 產(chǎn)生了不可磨滅的影響?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以工業(yè)設(shè)計(jì)為主的現(xiàn)代設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)于 20 世紀(jì)初至 30 年代席卷歐美。它是在現(xiàn) 代科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下展開的 ,以大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)并服務(wù)于整個(gè)工業(yè)社會(huì)。它 在理論與實(shí)踐方面都取得了豐碩成果 ,使人的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化 ,也使人們的 消費(fèi)要求和審美趣味發(fā)生了根本性改變。 運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出一批具有民主思想、充分肯 定工業(yè)社會(huì)大機(jī)器生產(chǎn)、贊賞新技術(shù)、新材料的工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)人物。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn) ,他們提出了功能主義的設(shè)計(jì)原則 ,提倡科學(xué)的理性設(shè)計(jì)并創(chuàng)立了新 時(shí)代的設(shè)計(jì)美學(xué) -機(jī)械美學(xué)。其所設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、實(shí)用、方便的全新產(chǎn)品

30、,確 立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式與風(fēng)格 ,標(biāo)志著產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)化設(shè)計(jì)的時(shí)代。工 業(yè)設(shè)計(jì)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科 ,成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿。獨(dú)立的設(shè)計(jì) 教育體系也出現(xiàn)了 ,并在實(shí)踐中逐步完善。在歐美各國(guó) ,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展各 具特色。德意志制造聯(lián)盟的成立、包豪斯的建立與發(fā)展、斯堪的納維亞國(guó)家功能主義設(shè)計(jì)風(fēng) 格的確立、各國(guó)專職工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)等等 ,表示現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形態(tài)已趨成熟。卓 越的建筑師、設(shè)計(jì)師格羅佩烏斯、科布西耶、凡最新資料推薦10德洛、賴特等人奠定了現(xiàn)代主義設(shè) 計(jì)的實(shí)踐和理論基礎(chǔ)。他們提出一系列新的設(shè)計(jì)思想及其原則,對(duì)推動(dòng)歐美及世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要意義。格羅佩烏斯是最早在

31、設(shè)計(jì)理論上有全面建樹的設(shè)計(jì)師。他明確指出 : “應(yīng)該強(qiáng)調(diào)機(jī) 械對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)奠定決定作用。”他認(rèn)為必須貫徹功能第一、形式第二的設(shè)計(jì)原則 , 設(shè)計(jì)應(yīng)該“能夠從實(shí)際方面完全達(dá)到自身的功能目的” , 這樣設(shè)計(jì)的產(chǎn)品才是可以 應(yīng)用、信賴、造價(jià)低廉和經(jīng)濟(jì)有效的。他認(rèn)為 20 世紀(jì)的設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代 特色,反對(duì)裝飾和復(fù)古主義。他對(duì)美學(xué)風(fēng)格的看法作過極具哲理性的闡述: “美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變。誰要是以為自己發(fā)現(xiàn)了永恒的美, 他就一定會(huì)陷于模仿和停滯不前 ,真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物。它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ,不是靜 止的,傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)?！?科布西耶是機(jī)械美學(xué)的創(chuàng)立者 ,他贊賞飛機(jī)、汽

32、車、輪船的設(shè)計(jì) ,因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)沒有 受到任何傳統(tǒng)的束縛 ,完全是按照功能與技術(shù)的要求設(shè)計(jì)的 ,是全新的工業(yè)產(chǎn)品形 式。他認(rèn)為大工業(yè)社會(huì)的任何產(chǎn)品 ,都是某種意義上的機(jī)器。他贊美單純、清晰的幾何體。他說: “按公式工作的工程師使用幾何形,體用幾何學(xué)來滿足我們的眼睛 ,用數(shù)學(xué)來滿足我們的理智 ,他們的工作簡(jiǎn)直就是良好的藝術(shù)。 ”他主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)表現(xiàn)簡(jiǎn) 潔、 秩序、 邏輯的理性美 ,應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)象本身的直線、比例、空間、體量的美 ,而不 要有附加裝飾。凡德洛也強(qiáng)調(diào)時(shí)代風(fēng)格 ,主張?jiān)O(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)和功能意義 ,主張采用機(jī)械化、批量化的生 產(chǎn)方式。賴特亦強(qiáng)調(diào)功能 ,同時(shí)提出“有機(jī)建筑”的觀點(diǎn) ,認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其

33、與 環(huán)境的和諧、對(duì)建筑空間的有機(jī)安排與調(diào)度、自然材料與工業(yè)材料的不同表現(xiàn)力及 兩者的協(xié)調(diào)性等?，F(xiàn)代派美術(shù)對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)有直接影響。許多現(xiàn)代派藝術(shù)家及積極投身到設(shè)計(jì)及其 教育領(lǐng)域 , 如杜斯伯格、里特維特、康定斯基、克利、伊頓、納吉等人。有些人在 世界第一所設(shè)計(jì)學(xué)院包豪斯任教期間 ,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的形成及其基礎(chǔ)課的建 設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。 1923 年在德國(guó)魏馬舉行的包豪斯作品展 ,向世界展示了其成就 , 使其成為世界性的設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)理論研究中心。1925-1927 年 ,德國(guó)包豪斯的教學(xué)體系己趨成熟 ,各方面工作走上正軌 ,師生設(shè)計(jì)成 果達(dá)到新 水平 ,使現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)從嘗試階段進(jìn)入

34、系統(tǒng)化、科學(xué)化的成熟階段,經(jīng)受了時(shí)代的考驗(yàn)。20 世紀(jì) 30 年代初 ,由于經(jīng)濟(jì)不景氣和德國(guó)納粹政權(quán)的壓制 ,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)開始在歐 洲衰弱。1937 年后 ,隨著包豪斯大批精英移居美國(guó) ,使歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格融入美國(guó)設(shè)計(jì) 體系 ,在美國(guó)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的依托下 ,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以美國(guó)為中心繼續(xù)開展 ,形 成國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。二戰(zhàn)后直到 70 年代 ,國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想、原則和風(fēng)格影響了整個(gè)世界。 20 世 紀(jì) 80 年代 ,后現(xiàn)代主義藝術(shù)和設(shè)計(jì)思潮興起 ,但現(xiàn)代主義的許多設(shè)計(jì)原則仍然適用 , 并將隨著時(shí)代的發(fā)展 ,成為世界設(shè)計(jì)傳統(tǒng)精華的一部分。最新資料推薦11裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng) (Art D

35、eco)19 世紀(jì) 20-30 年代的歐美設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)。在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的 形勢(shì)推動(dòng)下 , 歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)設(shè) 計(jì)運(yùn)動(dòng) ,己不能適應(yīng)普遍的機(jī)械化生產(chǎn)的要求。以法國(guó)為首的各國(guó)設(shè)計(jì)師 ,紛紛站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn) ,對(duì)采用新材料、新技術(shù) 的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索,其涉及的范圍主要包 括對(duì)建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首飾等方面的設(shè)計(jì) ,力求在維護(hù)機(jī)械 化生產(chǎn)的前提下 ,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。巴黎是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心 ,1925 年在巴黎舉辦了裝飾藝術(shù)展 ,裝飾藝術(shù) 運(yùn)動(dòng)因此得名并在歐美各國(guó)掀起熱潮。它

36、受到新興的現(xiàn)代派美術(shù)、俄國(guó)芭蕾舞的舞 臺(tái)美術(shù)、汽車工業(yè)及大眾文化等多方面影響 ,設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)多樣化 ,但仍具有統(tǒng)一風(fēng) 格 ,如注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感與光澤 ;在造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾 在色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色 ,造成強(qiáng)烈、華美的視覺印 象。 在法國(guó) ,裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)使法國(guó)的服飾與首飾設(shè)計(jì)獲得很大發(fā)展 ,平面設(shè)計(jì)中的海 報(bào)和廣告設(shè)計(jì)也達(dá)到很高水平。格雷 (Eileen Gray) 的室內(nèi)和家具設(shè)計(jì) ,把富有東方 情調(diào)的豪華裝飾材料與結(jié)構(gòu)清晰的鋼管家具完美結(jié)合。在美國(guó),裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到百老匯歌舞、爵士音樂、好萊塢電影等大眾文化的影響 ,同時(shí)受到蓬勃發(fā)展的汽車 工業(yè)

37、和濃厚的商業(yè)氛圍的影響 ,形成獨(dú)具特色的美國(guó)裝飾風(fēng)格和追求形式表現(xiàn)的商 業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格 ,它們從紐約開始 ,逐漸從東海岸擴(kuò)展到西海岸 ,并衍生出好萊塢風(fēng) 格。尤其在建筑、室內(nèi)、家具、裝飾繪畫等方面表現(xiàn)突出。紐約的帝國(guó)大廈和洛克 菲勒大廈 ,在整體外觀、室內(nèi)、壁畫、家具和餐具等方面的設(shè)計(jì) ,都表現(xiàn)了典型的美 國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格。位于洛杉磯的可口可樂公司大廈 ,其建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出汽車式的流 線型形態(tài)。美國(guó)裝飾風(fēng)格 20 世紀(jì) 30 年代傳至歐洲 ,使歐洲的裝飾藝術(shù)風(fēng)格更加豐 富。在英國(guó),裝飾藝術(shù)風(fēng)格始于 19 世紀(jì) 20 年代末,突出表現(xiàn)在大型公共場(chǎng)所的室內(nèi)設(shè)計(jì) 和大眾化的商品 (肥皂盒、爽身粉盒等 )包裝

38、上。倫敦的克拉里奇飯店的房間、宴會(huì) 廳、走廊和陽臺(tái) ,。奧迪安電影連鎖公司興建的大量電影院等 ,表現(xiàn)出英國(guó)裝飾藝術(shù) 風(fēng)格與好萊塢風(fēng)格的結(jié)合。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合、人情味與機(jī)械美的結(jié)合等內(nèi)涵 , 在 20 世紀(jì) 80 年代 ,重新受到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的重視。斯堪的納維亞設(shè)斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格指的是 20 世紀(jì) 3050 年代流行于國(guó)際的 一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，以丹麥、瑞典、芬蘭、挪威等北歐國(guó)家的設(shè)計(jì)為代表。 早在 1930 年的斯德哥爾摩博覽會(huì)上 ,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)就將德國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x 與本土手工藝傳統(tǒng)中的人文主義融會(huì)在一起。就風(fēng)格而言 ,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是功能主義的 ,但又不

39、像 20 世紀(jì) 30 年代那樣嚴(yán)格 和教條。幾何形式被柔化了 ,邊角被光順成 S 形曲線或波浪線 ,常常被描述為“有機(jī) 形” , 使形式更富人性和生氣。20 世紀(jì) 40 年代為了體現(xiàn)民族特色而產(chǎn)生的懷舊感 ,常常表現(xiàn)出鄉(xiāng)野的質(zhì)樸 ,推動(dòng)了 這種柔化的趨勢(shì)。早期最新資料推薦12功能主義所推崇的原色也為 20 世紀(jì) 40 年代漸次調(diào)和的色 彩所取代 ,更為粗糙的質(zhì)感和天然的材料受到設(shè)計(jì)師們的喜愛。50 年代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)盛極一時(shí)，其樸素而有機(jī)的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在 國(guó)際上大受歡迎，成為了當(dāng)時(shí)歐美最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。流線型風(fēng)格 (Streamlining)流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞 ,用來描述

40、表面圓滑、線條流暢的物體形狀 ,這種形狀能 減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中 ,它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳 ,不但發(fā) 展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué) ,而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中 ,影響了從電熨斗、烤 面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì) ,并形成為 20 世紀(jì) 3040 年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。 在最具商業(yè)氣息的環(huán)境中產(chǎn)生的美國(guó)流線型風(fēng)格正是給現(xiàn)代主義的清高以巨大沖 擊。流線型在實(shí)質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)計(jì)” , 它反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國(guó)人對(duì) 設(shè)計(jì)的態(tài)度 ,即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售的重要手段。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就必須尋找一種迎合大眾趣味的風(fēng)格 ,流線型由此應(yīng)運(yùn)而生

41、。而大蕭條期間產(chǎn)生的激 烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng) ,又把流線型風(fēng)格推向高潮 ,它的魅力首先在于它是一種走向未來的標(biāo) 志 ,這給 20 世紀(jì) 30 年代大蕭條中的人民帶來了一種希望和解脫。因此 ,流線型在感 情上的價(jià)值超過了它在功能上的質(zhì)量。在藝術(shù)上 ,流線型與未來主義和象征主義一脈相承 ,它用象征性的表現(xiàn)手法贊頌了 “速度”之類體現(xiàn)工業(yè)時(shí)代精神的概念。 正是在這個(gè)意義上 ,流線型是一種不折不 扣的現(xiàn)代風(fēng)格。 它的流行也有技術(shù)和材料上的原因。20 世紀(jì) 30 年代 ,塑料和金屬 模壓成型方法得到廣泛應(yīng)用 , 并由于較大的曲率半徑有利于脫?；虺尚?,這就確定了 設(shè)計(jì)特征 ,無論是冰箱 ,還是汽車的設(shè)計(jì)都受其影

42、響。工業(yè)設(shè)計(jì)師多仁 (Harold Van Doren) 曾在設(shè)計(jì)雜志上發(fā)表了一篇題為流線 型：時(shí)尚還是功能的文章 ,論述了冰箱形式與制造技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。他以一系列 圖示說明了盡量減少冰箱外殼構(gòu)件的趨勢(shì) ,1939 年威斯汀豪斯公司推出了以單塊鋼 板沖壓整體式外殼的技術(shù) ,完全消除了對(duì)結(jié)構(gòu)框架的需要 ,圓滑的外形也是這種生產(chǎn) 技術(shù)的結(jié)果。流線型與藝術(shù)裝飾風(fēng)格不同 ,它的起源不是藝術(shù)運(yùn)動(dòng) ,而是空氣動(dòng)力學(xué)試驗(yàn)。有些流 線型設(shè)計(jì) , 如汽車、火車、飛機(jī)、輪船等交通工具是有一定科學(xué)基礎(chǔ)的。但在富于想象力的美 國(guó)設(shè)計(jì)師手中 ,不少流線型設(shè)計(jì)完全是由于它的象征意義 ,而無功能上的含義。流線 型作為一種風(fēng)

43、格是獨(dú)特的 ,它主要源于科學(xué)研究和工業(yè)生產(chǎn)的條件而不是美學(xué)理 論。新時(shí)代需要新形式、新的象征 ,與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語言相比 ,流線型的 有機(jī)形態(tài)畢竟易于理解和接受 ,這也是它得以廣為流行的重要原因之一。 有機(jī)現(xiàn)代主義 有機(jī)現(xiàn)代主義是二戰(zhàn)后到 20 世紀(jì) 60 年代，流行于斯堪的納維亞國(guó)家、美國(guó)和意 大利等國(guó)的 一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，它是對(duì)現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展。 這種風(fēng)格在造型常常體現(xiàn)出“有機(jī)”的自由形態(tài) ,而不是刻板、冰冷的幾何形 ,無論 是最新資料推薦13在生理還是心理上給使用者以舒適的感受，而與此同時(shí)這些有機(jī)造型的設(shè)計(jì)往往 又適合于大規(guī)模生產(chǎn)。 這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的發(fā)展已突破了正統(tǒng)的包豪斯

44、風(fēng)格而開始走向“軟化”。這種 “軟化”趨勢(shì)是與斯堪的納維設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起的 ,被稱為“有機(jī)現(xiàn)代主義”。 在北歐，有機(jī)現(xiàn)代主義的著名的代表人物是阿爾瓦阿爾托，在美國(guó)以沙里寧為代 表，在意大利則以尼佐里著稱。以“有機(jī)”設(shè)計(jì)的代表作 -20 世紀(jì) 50-60 年代由沙里寧設(shè)計(jì)的“胎”椅及“郁金 香”椅為 例：“胎”椅是 1946 年設(shè)計(jì)的 ,采用玻璃纖維增強(qiáng)塑料模壓成型 ,覆以軟性織物。 “郁金香”椅設(shè)計(jì)于 1957 年,采用了塑料和鋁兩種材料。 由于圓足的特點(diǎn) ,不會(huì)壓 壞地面。 這些形式是仔細(xì)考慮了生產(chǎn)技術(shù)和人體姿勢(shì)才獲得的 ,并不是故作離奇 ,它 們的自由形式是 其功能的產(chǎn)物 ,并與某種新材料、

45、新技術(shù)聯(lián)系在一起。 正如沙里寧自己所說的 ,如果批量生產(chǎn)的家具要忠于工業(yè)時(shí)代的精神 ,它們“就決不 能去追求離奇”。 美國(guó)的商業(yè)性設(shè)計(jì) 商業(yè)性設(shè)計(jì)是 20 世紀(jì) 4050 年代一個(gè)頗具影響力的設(shè)計(jì)流派。 由于工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種社會(huì)上公認(rèn)的職業(yè)起源于美國(guó) ,它是 20 世紀(jì) 2030 年代激 烈商品競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物 ,因而一開始就帶有濃厚的商業(yè)氣息，而美國(guó)也因此成為了該流 派的的典型代表。商業(yè)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的 ,它在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式第一 ,功能設(shè)計(jì)師們?yōu)榱舜龠M(jìn)商品銷售 ,增加經(jīng)濟(jì)效益 ,不斷花樣翻新 ,以流行的時(shí)尚來博得消費(fèi) 者的青睞 ,但這種商業(yè)性設(shè)計(jì)有時(shí)是以犧牲部分使用功能為代價(jià)的。第二次世界

46、大 戰(zhàn)前,美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)就以一種未來主義的態(tài)度來看待機(jī)器及其產(chǎn)品,對(duì)電氣化、高速交通等現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物大唱頌歌 ,并發(fā)展了“流線型”一類具有象征性的“時(shí)代 風(fēng)格”。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮 ,戰(zhàn)后 20 世紀(jì) 50 年代出現(xiàn)了消費(fèi)的高潮 ,這進(jìn)一步刺激了商業(yè)性 設(shè)計(jì)的發(fā)展。美國(guó)商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是 “有計(jì)劃的商品廢止制” ,即通過人為的方式使產(chǎn)品在較短時(shí)間內(nèi)失效 ,從而迫使消費(fèi)者不斷地購(gòu)買新產(chǎn)品。 最能體現(xiàn)商業(yè)性設(shè)計(jì)的是當(dāng)時(shí)的汽車設(shè)計(jì)，不僅如此，它也影響到了工業(yè)設(shè)計(jì)的其 他領(lǐng)域。盡管其設(shè)計(jì)宗旨與現(xiàn)代主義的信條相背離的 ,但它在設(shè)計(jì)史中卻占有不容忽略的地 位。高技術(shù)風(fēng)格 與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)

47、格是所謂的“高技術(shù)風(fēng)格” - (High Tech) 。這兩種風(fēng)格后來實(shí)際上走到一起來了。高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計(jì)中采用高新 技術(shù),而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風(fēng)格源于 20 世紀(jì) 2030 年代的機(jī)器美學(xué) ,這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械 為代表的技術(shù)特征。戰(zhàn)后初期 ,不少電子產(chǎn)品模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格 ,即所謂“游擊 隊(duì)”風(fēng)格 ,以圖表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來的電子技術(shù)?！案呒夹g(shù)”風(fēng)格的發(fā)展是與 20 世紀(jì) 50 年代未以來以電子工業(yè)為代表的高科技迅 速發(fā)展分不開的?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅影響了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,還強(qiáng)烈地影響了人們的思想。“高技術(shù)”風(fēng)格正是在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生的。 與“機(jī)器美學(xué)”最早體

48、現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)上一樣 , “高技術(shù)”風(fēng)格也最先在建筑學(xué)中得 到充分的發(fā)揮 ,并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響。其中最為轟動(dòng)的作品是1976 年在巴最新資料推薦14黎建成的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心 ,設(shè)計(jì)者是英國(guó)建筑師皮阿諾 (Reuzo Piano) 和 羅杰斯(RichadRogers)。他們對(duì)自己設(shè)計(jì)的解釋是：“這幢房屋既是一個(gè)靈活的容器,又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的交流中心?！迸钇ざ潘囆g(shù)與文化中心大樓不僅直率地表現(xiàn)了結(jié) 構(gòu),而且連設(shè)備也全部暴露了?！案呒夹g(shù)”風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)上的主要特征是直接利用那些為工廠、實(shí)驗(yàn) 室生產(chǎn)的產(chǎn)品或材料來象征高度發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)。一時(shí)間類似外科醫(yī)生用的手推車、倉(cāng)庫(kù)用的金屬支 架

49、、礦井用的安全燈、實(shí)驗(yàn)室用的橡膠地板等都紛紛進(jìn)入居 家環(huán)境之中?！案呒夹g(shù)”風(fēng)格在 20 世紀(jì) 6070 年代曾風(fēng)行一時(shí) ,并一直波及到 20 世紀(jì) 80 年代 初。但是“高技術(shù)”風(fēng)格由于過度重視技術(shù)和時(shí)代的體現(xiàn) ,把裝飾壓到了最低限度 , 因而顯得冷漠而缺乏人情味 ,常常招致非議。與此同時(shí) ,另一些設(shè)計(jì)師正致力于創(chuàng)造出更富有表現(xiàn)力和更有趣味的設(shè)計(jì)語言來取 代純技術(shù)的體現(xiàn) ,把“高技術(shù)”與“高情趣”結(jié)合起來。在這方面最早的訊號(hào)是名 為“波普”的藝術(shù)與設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) (Pop Design) 一場(chǎng)風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) ,20 世紀(jì) 60 年代興起于英國(guó)并波及歐美。 波普一詞源于英

50、語的“ Popular ” , 有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時(shí)西方 社會(huì)中成長(zhǎng)起來的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識(shí)和審美趣味。 它受到美國(guó) 20 世紀(jì) 50 年代大眾文化和20 世紀(jì) 60 年代波普美術(shù)的影響 ,認(rèn)為藝 術(shù)不應(yīng)僅供少數(shù)人享用 ,而應(yīng)走向普通大眾 ,進(jìn)入每一個(gè)人的生活。因此要打破藝術(shù)與生活的界線 ,打破一切傳統(tǒng)的審美觀念。波普設(shè)計(jì)打破了二戰(zhàn)后 工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌 ,代之以詼諧、 富于人性和多元化的設(shè)計(jì) ,它是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的具有戲謔性的挑戰(zhàn)。 設(shè)計(jì)師在室內(nèi)、日用品、家具、服飾和平面設(shè)計(jì)等方面的設(shè)計(jì)上 ,進(jìn)行了大膽的

51、探索和創(chuàng)新 ,表現(xiàn)出前所未有的形式 :夸張、奇異、富于想像力的造型 ;色彩單純、鮮艷 ; 材料多選用塑料或廉價(jià)的纖維板、陶瓷等。其設(shè)計(jì)掙脫了一切傳統(tǒng)束縛 ,具有鮮明的時(shí)代特征。其市場(chǎng)目標(biāo)是青少年群體 ,迎合 了現(xiàn)代青年的桀傲不羈、玩世不恭的生活態(tài)度及其標(biāo)新求異、用畢即棄的消費(fèi)心 態(tài)。波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的代表人物和作品，在時(shí)裝界有:英國(guó)的瑪麗奎特所設(shè)計(jì)的迷你 裙,在全世界風(fēng)靡十幾年 ;法 國(guó)的古亥熱的宇宙服 ,表現(xiàn)出最新科技觀念而使當(dāng)代人 驚喜。家具設(shè)計(jì)有 :科蘭的廉價(jià)、鮮艷、奇異的家具 ,深受青少年歡迎 ;穆多什以英文字母為 裝飾圖案的纖維板椅子和羅杰丁的如玩具般的吹塑椅子，都極受歐洲消費(fèi)者青睞。

52、在包裝、書籍裝幀、廣告等平面設(shè)計(jì)上 ,也都出現(xiàn)了醒目的波普風(fēng)格。 理性主義在設(shè)計(jì)的多元化潮流中 ,以設(shè)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義占著主導(dǎo)地位。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng) ,強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)過程的理性分析 ,而不追求任何表面的個(gè) 人風(fēng)格, 因而體現(xiàn)出一種“無名性”的設(shè)計(jì)特征。這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義 的延續(xù)和發(fā)展。但它與早期現(xiàn)代主義不同 ,并不著意于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上 ,而是試圖為設(shè)計(jì)確定一 種科學(xué)的、 系統(tǒng)的理論 ,即所謂用設(shè)計(jì)科學(xué)來指導(dǎo)設(shè)計(jì) ,從而減少設(shè)計(jì)中的主觀意 識(shí)。設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)際上是幾門學(xué)科的綜合 ,包涉及心最新資料推薦15理學(xué)、生理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、醫(yī) 學(xué)、工業(yè)工程等 ,體現(xiàn)了對(duì)技術(shù)因素的重視

53、和對(duì)消費(fèi)者更加自覺的關(guān)心。設(shè)計(jì)科學(xué) 的出現(xiàn)使社會(huì)學(xué)和技術(shù)成了設(shè)計(jì)的決定因素 ,19 世紀(jì)以來美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦 解了。隨著技術(shù)越來越復(fù)雜 ,要求設(shè)計(jì)越來越專業(yè)化 ,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師往往不是一個(gè)人 ,而是由 多學(xué)科專家組成的設(shè)計(jì)隊(duì)伍。國(guó)際上一些大公司大多建立了自己的設(shè)計(jì)部門,設(shè)計(jì)一般都是按一定程序以集體合作的形式完成的 ,這樣個(gè)人風(fēng)格就難以體現(xiàn)于產(chǎn)品的 最終形式之上。此外 ,隨著設(shè)計(jì)管理的發(fā)展 ,許多企業(yè)都建立了自己的長(zhǎng)期設(shè)計(jì)政策 這就要求企業(yè)的產(chǎn)品必須體現(xiàn)出 一貫的特色。即使聘請(qǐng)自由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也 必須納入公司設(shè)計(jì)管理的框架之內(nèi) ,以保持設(shè)計(jì)的連續(xù)性 ,這些都推動(dòng)了“無名性” 設(shè)計(jì)的發(fā)展。

54、而 20 世紀(jì) 60 年代末以來 , 一些“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的典范則常常被置于黑色的塑料方盒 子之中, 外觀細(xì)節(jié)減少到了最低限度 ,看上去毫不起眼。在操作和顯示的設(shè)計(jì)上也盡 量減少信息密度 , 有時(shí)表面連一個(gè)按鈕也看不見。索尼公司 1996 就是如此 ,黑色的 框架強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的幾何性 , 正面設(shè)計(jì)除屏幕外只有一圈窄窄的邊框 ,上面丹麥設(shè)計(jì)師 安德瑞生 (Henning Andreasen)20 世紀(jì) 70 年代設(shè)計(jì)的 F78 型電話機(jī)也是理性設(shè) 計(jì)的典型。機(jī)身的基本形狀和按鍵的布置是按人機(jī)工程原理確定的 ,結(jié)構(gòu)緊湊 ,外觀 規(guī)整樸素 ,沒有任何夸張以體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性。這一設(shè)計(jì)獲得了 1976 年丹麥

55、工業(yè) 設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。在辦公機(jī)器設(shè)計(jì)上“無名性”更為明顯 ,無論是復(fù)印機(jī)還是計(jì)算機(jī) ,造型上都十分穩(wěn) 健。由于這些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不是強(qiáng)調(diào)個(gè)性風(fēng)格 ,而是產(chǎn)品的內(nèi)在使用質(zhì)量和生產(chǎn)工藝 , 因而使同類產(chǎn)品在造型上彼此雷同 ,若非內(nèi)行 ,很難從外觀造型上判別出生產(chǎn)廠家。 這種“無名性”設(shè)計(jì)在很大程度上代表著工業(yè)設(shè)計(jì)的主流 ,其影響一直延續(xù)至今。 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) (Post Modernism) 興起于 20 世紀(jì) 60 年代末、 70 年代初 ,是后 工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20 世紀(jì) 60 年代 ,西方進(jìn)入“豐裕社會(huì)”時(shí)代

56、,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向 求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市 ,使人們渴 望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場(chǎng)的需求和商業(yè) 競(jìng)爭(zhēng)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。20 世紀(jì) 60 年代末 ,以美國(guó)建筑師文丘里為代表的設(shè)計(jì)師 ,提出主宰設(shè)計(jì)風(fēng)格的不是 權(quán)威，而是市場(chǎng)。由日本著名建筑師山崎實(shí) 1954 年主持設(shè)計(jì)和建造的普蒂魯艾戈 低收入住宅區(qū) ,具有典型的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征 ,雖價(jià)格低廉,但因其形式呆板 ,居住率一 直很低,沒有經(jīng)濟(jì)效益。 1972 年 7 月 15 日,美國(guó)圣路易市政府不得不予以炸毀 ,以 便騰出地方蓋新樓。它仿佛宣告了現(xiàn)

57、代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的開 始。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一些基本原則無疑是值得肯定的 ,但其單一和機(jī)械化的形式 ,有時(shí)難 免破壞自然生態(tài)環(huán)境及其美感。后現(xiàn)代主義反對(duì)杰出的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師米斯的 “少即多”的設(shè)計(jì)原則 ,并提出“少即煩”的觀點(diǎn) ,認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)功能要求 ,還 必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果 ,滿足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。他 們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論 ,認(rèn)為新時(shí)期的設(shè)計(jì)應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單 一化的技最新資料推薦16術(shù)特征 ,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同 時(shí),還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性和風(fēng)格。其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征 ,是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝 飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛 可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合 ,追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個(gè)性 , 并面向不同的