中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)

1、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)摘要 在幾千年的歷史發(fā)展過程中形成的“中國傳統(tǒng)元素”，是傳統(tǒng)文化的一種象征，是中國現(xiàn)代設(shè)計不可或缺的重要元素。在現(xiàn)代世界藝術(shù)之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝，是其它藝術(shù)形式難以替代的。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 文化元素 當(dāng)代性 中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 中國自古就是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化及與之適應(yīng)的家族文化，在長期的歷史演變中逐漸形成了具有中國特色、內(nèi)涵豐富的文化。也就是我們常講的，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，以農(nóng)業(yè)為主形成的經(jīng)濟形態(tài)，必然會出現(xiàn)與之相適應(yīng)的文化制度。 一 傳統(tǒng)文化元素 所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族上下五千年所形成的以四書五經(jīng)為代表的儒家思

2、想、以“天人合一”為基線的、以涵括其它各類不同思想文化共同構(gòu)成的體系。從傳統(tǒng)文化中吸取出具有代表性的事物的最基本形態(tài)，我們就暫稱之為傳統(tǒng)文化元素。傳統(tǒng)文化元素自然包羅萬象，其藝術(shù)形式大致包括中國武術(shù)、篆刻印章，雕塑（木雕、石雕、竹雕、牙雕、磚雕、泥塑、面塑等）、剪紙、繪畫（民俗五彩繪、木板年畫、布畫）、中國織繡、中國瓷器、石器工藝、各朝服裝、筷子（等各類木質(zhì)藝術(shù)）、漢字、中國結(jié)、八卦等。這些經(jīng)過歷代藝人工匠千錘百煉而形成的形式內(nèi)容，逐漸成為中華民族穩(wěn)定的傳統(tǒng)元素符號。 包頭師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院名譽院長及教授楊森茂說：“民間文化絕不容小看，世界上許多大的藝術(shù)家都從中國剪紙中吸收了很多元素，接受了好多

3、中國民間剪紙的形式語言，融入到他的現(xiàn)代繪畫里面?？梢哉f，我們的民間文化有非常精的東西，但是卻缺乏深層次的挖掘?！边@句話一方面指出了剪紙藝術(shù)的重要性，另一方面也說明了它在現(xiàn)代社會被重視的程度不夠，需要進(jìn)一步重視對它的研究。 二 中西方對中國傳統(tǒng)文化元素的利用 古希臘最早的克里特文明直接受惠于古埃及文明，克里特文明灌溉了其后的邁錫尼文明，阿拉伯的文明產(chǎn)生了中世紀(jì)的歐洲借鑒，拜占庭是文藝復(fù)興時期的歐洲仿效，而為整個西方文明奠定了基礎(chǔ)文明的則是古希臘和羅馬文明。由此可見，任何國家的文化實踐行為都離不開所處歷史時代的文化整體。而今社會，有一種讓人聽起來特別受刺激的現(xiàn)象，中國傳統(tǒng)的文化元素被動的被國人利用

4、。原因在于，各行各業(yè)，有一種流行的做法，西方巧妙地吸收了中國元素，并作出了一些新穎優(yōu)秀的創(chuàng)意，而后再賣到中國市場，賣給中國人。不可否認(rèn)，西方人在某方面是我們的老師，我們也從他們那里學(xué)會了很多，從崇拜到模仿。但到了今天，我們不能只是一味的追隨和模仿了，到了反思與醒悟的時候了。再不能將他們認(rèn)可的事情，拿來作為我們權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)了。中國是世界的，擁有世界上四分之一人口的龐大國家，中華子孫遍布全球.中國文化更有著深遠(yuǎn)的歷史沉淀，為人類不斷地做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)意文化中缺少了中國元素是不完整的。同時，我們必須要有自己的東西，把自己古老、豐厚的文化底蘊優(yōu)勢釋放出來，將那些塵封多年、帶著歷史風(fēng)塵的文化元素以新的方式充實

5、現(xiàn)今的創(chuàng)作。擁有五千年文明的中國，應(yīng)該有屬于自己語言的同時也是世界的創(chuàng)意語言。 1 國外對中國傳統(tǒng)元素的利用 在東西方文化不斷交流的過程中，西方人被中國傳統(tǒng)文化深蘊的想象力和豐富性所震悍，中國的傳統(tǒng)文化還有人文精神對西方人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 大概在十年前，好萊塢動畫大片花木蘭在全球推出，這是一部以中國元素為題材而創(chuàng)作的電影，當(dāng)年票房排行第13，成績非常優(yōu)秀。此后又過了十年，另一部被貼上了中國標(biāo)簽、具有中國元素的電影功夫熊貓再一次展示在世人面前，好萊塢利用熊貓和功夫這種外國人眼中的中國元素，再次取得了級棒的票房。好萊塢電影大師史蒂芬斯皮爾伯格曾坦率的表達(dá)過這樣一個觀點：“題材創(chuàng)新將是未來好萊塢電

6、影發(fā)展的最大難題?！彼嚞旊娪肮局破吮说昧_異也說過：“中國豐富的題材、為數(shù)很多的電影人才和成本制作的廉價，這些都將使國際電影的龐大資本流向中國。”這些都說明了中國文化源遠(yuǎn)流長，我們應(yīng)該好好把握它們，讓自己的文化傳出去，弘揚自己的民族傳統(tǒng)。 榮膺戛納電影節(jié)“最佳導(dǎo)演獎”的韓國電影醉畫仙中，把中國畫墨分五色的技法表達(dá)的出神入化，那墨色中的“干、濕、濃、淡、焦”五種韻味，或空靈含蓄、或明朗俊秀，或清新淡雅，將電影的表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。 2011年，“中法文化之春”的主海報上出現(xiàn)了桃紅色剪紙和埃菲爾鐵，這也是中西文化結(jié)合的例子。 在現(xiàn)代中式家具設(shè)計的開發(fā)過程中，英國設(shè)計大師拖德 馬歇爾設(shè)計的臺燈剪紙

7、，獨具東方魅力，花樣繁復(fù)的剪紙是他設(shè)計藝術(shù)獲取的靈感，他善于從傳統(tǒng)工藝中汲取設(shè)計靈感；來自丹麥的家具運用了中國傳統(tǒng)文化設(shè)計元素，展出的產(chǎn)品有餐桌和隔斷等，無一例外地顯示出了“中國味兒”。餐桌的外形用圓形或橢圓形，創(chuàng)意本質(zhì)含義是迎合中國人心目中對于“團團圓圓”的期待。這在西方人喜歡方方正正的理念之下的設(shè)計差異很大，北歐風(fēng)情的家具生產(chǎn)史上，除一次有過簡單的玻璃圓形桌面外，在整個設(shè)計風(fēng)格上用上圓形還是破天荒的第一次。另一家知名品牌“澳珀家具”，其設(shè)計思想也是對傳統(tǒng)中國文化的大膽嘗試和改革，由此形成了自己的風(fēng)格特點，給消費者以煥然一新的視覺沖擊力。例如，它的“錢椅”，從外觀設(shè)計上就模仿了中國明式圈椅的

8、造型，以簡潔和纖細(xì)作為椅背；方形的坐面正中，挖出了一個圓形的孔，取形是中國古代的銅錢。另一件“睡美人椅”，設(shè)計上又借鑒明家具的造型。 諾基亞公司是一家跨國集團公司，公司主要生產(chǎn)移動通信產(chǎn)品。這樣大的一家公司，也曾專門針對中國市場推出了一款8910手機，其造型就是運用中國武士和“揚眉劍出鞘”這樣的民族設(shè)計理念。中國古樸的傳統(tǒng)文化與典雅的現(xiàn)代形象完美的結(jié)合在了一起，后來的跟進(jìn)版更是以身背長劍的秦俑為造型，配以手寫中文輸入功能，使其成為最時尚、最富文化內(nèi)涵的手機之一。 2010年的上海世博會是中國“軟實力”的深刻體現(xiàn)。在此，我們在國際社會中樹立了自己的形象；提高了在世界上的影響力、吸引力；增強了中華

9、民族的凝聚力、向心力。墨西哥館用風(fēng)箏拉近與中國的距離；波蘭館則契合剪紙的設(shè)計概念，體現(xiàn)兩國文化的密切共通之處；奧地利館由1000萬塊六角形的陶瓷拼粘而成；日本館的電梯宛如一副流動的畫卷，以隋唐時代為中心，展示了從隋唐時流入到日本的象棋文化。展館的外觀設(shè)計是令人耳目一新的，那呈純白色的外墻表面布滿了鏤空的花紋，整個建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，就像是一張折疊的傳統(tǒng)民間剪紙，人們可以看到陽光透過縫隙照進(jìn)了大廳，地上也投射出剪紙圖案。通過對上海世博會的觀察和整理，我們可以看出傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代社會生活文化創(chuàng)意中注入了不衰的生命力。 2 國人自己對傳統(tǒng)元素的利用 隨著中國經(jīng)濟實力的逐步增強，中國的設(shè)計師已經(jīng)尋找到，

10、并利用了一些中國的傳統(tǒng)文化元素，并且進(jìn)行著深層次的挖掘，由此發(fā)現(xiàn)本土文化設(shè)計的無限可能性，力圖展示這些中國專屬的文化，并因此在世界設(shè)計舞臺上宣揚自我。勿容置疑，今天的中國是一個試驗場，體現(xiàn)在商業(yè)社會的萌萌形成、社會體制的初步轉(zhuǎn)型、日益全球化的對外交流。而當(dāng)今設(shè)計藝術(shù)，就是在這樣的社會活動中展開成長的。在中國的當(dāng)代設(shè)計中，人們已經(jīng)越來越意識到傳統(tǒng)文化的巨大價值，它像藤蔓的生長纏繞在各種設(shè)計門類之中，利用其大作文章，不斷啟迪著設(shè)計師們的創(chuàng)作靈感。 北京晚報有一篇題目為“全球首發(fā)車主說中國話”的報道，內(nèi)容講第十一屆北京國際車展正式開幕，990款新車一同亮相新國際展覽中心，其中包括89款全球首發(fā)車，這

11、其中75款為自主品牌（奇瑞、吉利）等，跨國巨頭也是為中國“量身定做”的。與此同時，在14款全球首發(fā)的“洋”車中，有5款均是為中國市場“量身定制”的，其余也均攜帶明顯的中國元素。這表明隨著中國國力的強盛，世界大舞臺已經(jīng)離不開中國，我們應(yīng)當(dāng)有充足的信心，讓世界感受到中華文化之源遠(yuǎn)流長、博大精深，感受到中國千年傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。 鳳紋紋樣的發(fā)展，體現(xiàn)了我國人民的審美觀念和民族情感以及中民族幾千年文化的變遷與發(fā)展。在視覺語言上則形成了獨特、深厚并極富魅力的傳統(tǒng)圖形，“鳳凰”作為傳統(tǒng)的紋樣，形式多樣，生動傳神，展示出無限的生命力，是我國原始先民們對生活美好愿望的表現(xiàn)和寫照，是我國是納福迎祥的象征與代表。具有

12、濃厚的民族特色和強烈的裝飾性，被廣泛利用。香港鳳凰衛(wèi)視咨詢臺是一家面向全球華人的華語衛(wèi)星電視新聞頻道，這里集合了內(nèi)地、港臺和西方的電視人，代表內(nèi)地古樸傳統(tǒng)的北方文化，代表港臺前衛(wèi)新潮流的南方文化以及西方現(xiàn)代多元的藝術(shù)表現(xiàn)手法，三者共同存在當(dāng)今藝術(shù)風(fēng)格流派之中，并且早已熔于一爐，這是它辦媒體的特點。其臺標(biāo)就是看中了鳳凰紋樣的諸多內(nèi)涵，并成功借鑒了它，又采用中國特有“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，以形寫神，神形兼?zhèn)?，營造出一種濃濃的中國傳統(tǒng)氛圍，給人一種耳目一新的感覺。隨著我國的繁榮與富強，隨著中國進(jìn)一步的邁向世界，古圖形中經(jīng)常出現(xiàn)的“鳳”形象也融入到了世界大的文化范疇，被世界所接收和喜愛

13、，這也重新賦予了它嶄新的涵意。兩只飛翔盤旋的鳳凰形象作為臺標(biāo)，兩只鳳凰分別代表中西兩種不同文化，飛翔，并且是相互盤旋的飛翔，更進(jìn)一步指明文化互補和交融，這些都一覽無余的將媒體的特點，深深地印上了華夏文明的烙印。 21世紀(jì)初期，不斷的設(shè)計探索和對于中國傳統(tǒng)文化及文化符號的研究使得中國的設(shè)計語言變得更為豐富起來。西泠印社是一個國際知名的藝術(shù)團體，它的社團藝術(shù)內(nèi)容包括：書法、國畫、篆刻等。吳昌碩曾是創(chuàng)世社長，很多知名的畫家、書法家是它的成員。因此，為紀(jì)念西泠印社華誕95周年的手提袋，創(chuàng)意人用書法中的篆刻進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，傳達(dá)出西泠印社的文化性質(zhì)，文化性的機構(gòu)，并且有深厚的文化根基。書法的意象美、結(jié)構(gòu)美不

14、僅提升了手提袋的文化品質(zhì)，還加強了手提袋的視覺沖擊力。 2010年的上海世博會是中國“軟實力”的深刻體現(xiàn)。也為當(dāng)下中國社會生活的前進(jìn)增加了活力。安徽館的設(shè)計考慮了其地域的文化特點，從早起徽派建筑中提煉出來黑、白兩種元素，運用現(xiàn)代光影雕塑營造烘托出白墻黑瓦的徽派建筑形態(tài)。屋頂?shù)某练€(wěn)厚重，墻面的輕盈明快。 2011年3月，金河田窗花電腦機箱外觀設(shè)計是中國風(fēng)系列，古香古韻，符合中國人的審美品位。當(dāng)然，這個面板絕不是為了好看的擺飾，而是IO接口擋板，上部平整光潔的光驅(qū)口擋板和下部別致的散熱孔令應(yīng)用需求得到了相應(yīng)的滿足，這是以高科技形象為載體出現(xiàn)在人們面前的中國傳統(tǒng)文化，使得千年的技藝與當(dāng)今最為先進(jìn)的電

15、子產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了碰撞。正是傳統(tǒng)文化元素在具體設(shè)計形式上的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。 三 結(jié)語 中國人一貫的情感與中國傳統(tǒng)的文化元素是一脈相承的，中國的文化及其文化元素隨著中國社會生活的不斷體現(xiàn)、應(yīng)用，正感染著世界社會生活。在分析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代生活中運用的過程，我們獲得了一些啟示: “中國傳統(tǒng)文化元素”是傳統(tǒng)文化的一種象征，是傳統(tǒng)內(nèi)涵物的體現(xiàn)，是中國現(xiàn)代社會生活中不可缺少的重要元素。與此同時，這種視覺元素的展現(xiàn)，也將帶來不同語境下對種種文化的理解，這是中西文化交流中，對中國文化的另一種解釋與創(chuàng)新。這將是新一代設(shè)計師們所面臨的課題，并且能夠引起與當(dāng)代社會中的人們產(chǎn)生出諸多的共鳴。 我們要樹立健康科學(xué)的觀念來面對現(xiàn)代社會生活，既不能因為擁有輝煌的歷史