文本解讀與教學設計

1、文本解讀與教學設計文本解讀與教學設計 浦東教育發(fā)展研究院浦東教育發(fā)展研究院 謝謝 琳琳 浦東新區(qū)語文教師職務培訓講座浦東新區(qū)語文教師職務培訓講座概要概要:一、文本解讀o文本解讀的現(xiàn)狀o文本解讀的解讀o“兩綱”背景下的文本解讀二、教學設計二、教學設計o關于教學活動的認識o教學目標定位o教學內(nèi)容選擇o研讀文本環(huán)節(jié)設計o閱讀教學中的拓展文本解讀文本解讀 想說愛你不容易想說愛你不容易 浦東新區(qū)語文教師培訓講座浦東新區(qū)語文教師培訓講座一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀o 教參式解讀o 學院派解讀o 時尚式解讀o 個性化解讀o 認知性解讀o 建構(gòu)性解讀o 顛覆性解讀一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀1.非文本

2、解讀現(xiàn)象非文本解讀現(xiàn)象 教參或者他人(網(wǎng)絡)對文本的解讀等于教師為教學做的文本解讀? 教師本來就應該是思想者 !一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀o新教材篇目舉例: 上海的弄堂、安塞腰鼓、稀粥南北味、清塘荷韻、永遠未完成、 爸爸的花兒落了、白洋潮、大樹和我們的關系、生命的沉思、 千古絕唱蘭亭序 文化眼光 一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀o文本解讀的難度較大 o解讀現(xiàn)代文似乎比古詩文更難 o教師需要深入解讀，切身體驗o一本教參或一個網(wǎng)絡打天下，難以適應今天教育的要求 一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀o課例木蘭辭: 先觀看美國的動畫片花木蘭，接著朗讀，然后比較木蘭辭和動畫花木蘭。 師：花木蘭是個怎樣

3、的人？ 生:是個英雄。 師：花木蘭什么地方“英雄”??？ 生：花木蘭很勇敢?。粫蛘贪。ㄖ挥幸粋€學生說“花木蘭挺愛美的”。） 一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀2.淺閱讀現(xiàn)象淺閱讀現(xiàn)象o “走過文本走過文本”? “走進文本走進文本” ！o 課例雁：愛情？自由？ “突破愛情，走入夢想?！?（實驗東校 劉鵬）一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀是有層次性的： o文本價值的多層次性；文本價值的多層次性；o作者思想的多層次性；o文本解讀的空間性；o文本內(nèi)涵的可拓展性；o文本的語言層面、語意層面、思想層面與文化層面 一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀o不同的課堂面對的學生群體是不同的，他們對文本解讀的深度

4、要求也是不同的。o作為教師，要盡可能讀出文本最深刻的東西來。 一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀3.泛概念化解讀泛概念化解讀o用一種模式去觀照文本（背景、創(chuàng)作意用一種模式去觀照文本（背景、創(chuàng)作意圖圖 、思想道德等等）o課例課例密室日記密室日記： 我們要認識主人公安妮樂觀、不為命我們要認識主人公安妮樂觀、不為命運所屈服的力量來源，那就是對生命的珍運所屈服的力量來源，那就是對生命的珍惜，對生活的熱愛；要通過學習安妮，感惜，對生活的熱愛；要通過學習安妮，感悟生命的可貴。悟生命的可貴。 一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀o課例北京的胡同： “我沒有在北京的四合院里住過，但是我堅信，我懂得那一種感覺。那里所

5、有的溫煦、質(zhì)樸和對待生活的韌性是我所熟識的。這恐怕是我生長的家庭和我成長的城市所給予我的唯一不變的東西。” 這個結(jié)論是怎么得出的？一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀o課例“諾曼底”號遇難記： “大家立刻不出聲了。沒有一個人違背他的意志，人們感到有個偉大的靈魂出現(xiàn)他們的上空。” 為什么說“意志”，而不是“命令”？一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀4.泛政治化解讀泛政治化解讀 o對魯迅作品的解讀長期為政治的強力光環(huán)所籠罩，闡釋的話語都禁錮在同一個模式里：反封建科舉制度、反封建禮教，反封建教育制度專制制度；批判辛亥革命的不徹底性、批判知識分子的自私軟弱、批判國民的劣根性；揭露帝國主義的侵略行徑、揭露國民

6、黨政府的賣國罪行、揭露反動的幫閑文人的丑惡嘴臉 一、文本解讀的現(xiàn)狀文本解讀的現(xiàn)狀5.時尚化解讀時尚化解讀o文本解讀的時代性！文本解讀的時代性！o追隨潮流，一味求新？追隨潮流，一味求新？o課例課例項鏈項鏈：“一曲愛情的贊歌一曲愛情的贊歌項鏈項鏈主旨新探主旨新探” （語文月刊） 二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀o語文課程標準指出： “閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話與交流，應指向每個學生的個體閱讀?！倍?、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀1.文本解讀是一個對話的過程。 o這種對話除了參與方的“多元化” 外，更具有“多重性”特征。o

7、對話是“思想碰撞和心靈交流”的動態(tài)過程。o對話是建構(gòu)文本和自我建構(gòu)的過程 。 二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀2.文本解讀的對象不僅僅是內(nèi)容。o閱讀的規(guī)律： 語言文字思想內(nèi)容語言文字o語文學科的性質(zhì)：工具性和人文性o對母語表現(xiàn)形式的研究，同時也是對民族精神、民族的生命意識的學習和感悟。 二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀o文本解讀的特點：文本解讀的特點： 1.語文的、針對文本的 2.以語言品讀為基本形式的 3.生命對話式的、多元的多重性的 4.過程的、以教師的解讀為前提的 5.指向?qū)W生的、著眼學生成長的 6.“兩綱”教育背景下的二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀o讀懂教材的要求：讀懂教

8、材的要求： 首先，要讀懂文本內(nèi)容。 其次，要讀出文本字面下的思想文化。 最后，要讀出這些思想和文化是么表現(xiàn)出來的。二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀o操作要點：操作要點： 1.整體上把握文本(寫什么？為什么寫) 2. 深入鉆研文章的個性（怎么寫？） 3.準確把握文本在教學中的核心價值 4.不僅要讀懂教材，還要懂得如何選 擇、處理教學內(nèi)容用教材教。 二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀例文：例文：春春（朱自清）（朱自清）o內(nèi)容：描繪了盎然的春景，表達了輕快的 愉悅。o形式：活潑的語言風格（修辭手法、遣詞 造句）o核心價值：散文的情感美與形式美如何和 諧統(tǒng)一?二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀

9、o課例春（鄭桂華） ：生：我覺得最后三句：“春天像”比喻和排比結(jié)合，說出了春天三種樣子，還用了擬人手法寫出了春天春意盎然的景象。師：怎么用比喻、排比、擬人，就春意盎然了呢？你把這三節(jié)再讀一讀。二、文本解讀的解讀二、文本解讀的解讀師：能不能從句子的句式、長短上看看，發(fā)現(xiàn)了什么？為什么這樣的比喻就是一種輕松舒坦的感覺？同樣是朱自清的散文，荷塘月色寫花香，“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，你可能覺得這也很優(yōu)美，但與春相比，區(qū)別在哪兒呢？為什么“笑著，走著”就顯得歡快呢？生：我認為這句話是用簡短的語言來表達出自己的感受。三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀o民族精神

10、教育指導綱要指出： 要“充分利用中國哲學、歷史、文學、藝術(shù)、教育、民俗等多方面資源，加強對學生進行優(yōu)秀人文傳統(tǒng)的教育和熏陶；幫助學生認識和學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文知識、人文思想、人文精神，吸納中華民族注重和諧的文化精神，引導學生構(gòu)建和諧的人際關系；熱愛民族文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，使學生了解并踐行中華民族的良好禮儀，繼承中華民族的人文傳統(tǒng)?！?三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀o三點啟示：三點啟示： 1.人文思想的教育不能孤立進行，要借助各種文化載體 ； 2.深入挖掘課文中蘊含的中華民族的人文傳統(tǒng)內(nèi)涵 ； 3.提煉課文中的中國文化所特有的教育因素 。三、“兩綱兩綱”

11、背景下的文本解背景下的文本解讀讀1.尊重文本，準確解讀尊重文本，準確解讀o課例課例孔乙己孔乙己、范進中舉范進中舉：師：我們學習了這兩篇課文，同學們對比一師：我們學習了這兩篇課文，同學們對比一下，看看這兩篇課文有什么不同？下，看看這兩篇課文有什么不同？生：范進是在逆境中苦苦追尋自己人生目標，生：范進是在逆境中苦苦追尋自己人生目標，掌握自己命運的強者，孔乙已是墮落、無掌握自己命運的強者，孔乙已是墮落、無骨氣、深受封建科舉毒害的弱者。骨氣、深受封建科舉毒害的弱者。師：你說得真好！有獨到的見解師：你說得真好！有獨到的見解! ! 三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀2.提升素養(yǎng)，深入把握提升

12、素養(yǎng)，深入把握 o充實自己的文化底蘊，不斷地擴大自己的閱讀視野，不斷地積淀自己的生活體驗 o課例愛蓮說：師：我給大家講幾個有關周敦頤的小故事。請大家聽聽看，這些小故事，與我們閱讀、理解這篇文章有什么關系？ （建平實驗學校 鄭榮）三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀3.充分解讀，尋找核心價值充分解讀，尋找核心價值o課堂的核心價值，是指一堂課中能夠給予課堂的核心價值，是指一堂課中能夠給予學生的對他們的成長最有益處的、能夠統(tǒng)學生的對他們的成長最有益處的、能夠統(tǒng)率整堂課的最有價值的東西。率整堂課的最有價值的東西。o充分解讀充分解讀文本，是語文教學的要求，也是“兩綱”教育的訴求。 三、“兩綱

13、兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀o課例課例從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋： 師：散讀課文，說出作者對百草園、三味書屋各抱有怎樣的感情。生：少年魯迅對百草園充滿了依戀與不舍，對三味書屋則是畏懼與茫然。(大部分學生點頭附和）生：百草園里只有一些野草，有什么好玩，作者怎么會戀戀不舍呢；而三味書屋的先生是城里最博學的人，少年魯迅上課時還能溜出去玩，怎么會是畏懼與茫然呢？(教室里有些騷動）師（愣了一下)： 我們細讀文本，無論你贊同哪個觀點，都要找到支持自己觀點的理由。三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀文本價值的多層次性：文本價值的多層次性：o作者思想的多層次性；o文本解讀的空間

14、性；o文本內(nèi)涵的可拓展性；o文本的語言層面、語意層面、思想層面與文化層面 三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀4.品味語言，落實品味語言，落實“兩綱兩綱”教育教育o“我謂作詩者，亦必先有詩之基焉。詩之我謂作詩者，亦必先有詩之基焉。詩之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能載基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能載其性情、智慧、聰明、才辨以出，隨遇發(fā)其性情、智慧、聰明、才辨以出，隨遇發(fā)生，隨生即盛。生，隨生即盛?！?清代學者葉燮清代學者葉燮三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀o我國傳統(tǒng)的文本解讀，基本上是孟子的“以意逆志”的文本解讀方法 。o“得意忘言”o“得意忘形” 三、“兩綱

15、兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀o用語言化育靈魂 語文教學“因文悟道”、“以文傳道” n培養(yǎng)學生對祖國語言文字的敬畏感、敏銳感和美感 n就是在培養(yǎng)他們的民族情懷，就是在提高他們的生命質(zhì)量。 三、“兩綱兩綱”背景下的文本解背景下的文本解讀讀o “我們中華民族的漢語言是瑰麗神奇的，就像魔方，在語言大師手中千變?nèi)f化，奇妙無比。辨認字詞，揣摩語言，不光是為了掌握語言這一交際工具，還能由此窺見中華文化燦爛火花，并培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛民族的濃厚感情?！?（于漪文集第三卷第238頁） 討論:o露珠與荷葉（六年級第一學期“小故事，大智慧”單元）o我們讀出了什么? 教學設計教學設計 一路都有好風景 2008

16、年浦東新區(qū)語文教師職務培訓一、關于教學活動的認識o教學是一個過程。教學是一個過程。o教學的全過程一般分成五個基本環(huán)節(jié)：教學的全過程一般分成五個基本環(huán)節(jié)： 教學課程設計教學準備 課堂教學課后作業(yè)與輔導 考試與評價o課堂教學環(huán)節(jié)是整個過程的中心環(huán)節(jié)。課堂教學環(huán)節(jié)是整個過程的中心環(huán)節(jié)。一、關于教學活動的認識課堂教學這個環(huán)節(jié)又可以看成為一個完整課堂教學這個環(huán)節(jié)又可以看成為一個完整的過程，并且可以細分成兩個部分，即教的過程，并且可以細分成兩個部分，即教與學這兩部分。與學這兩部分。主要聚焦于主要聚焦于“教教”。研究研究“教教”的主要環(huán)節(jié)，追求教學的有效的主要環(huán)節(jié)，追求教學的有效性。性。一、關于教學活動的認

17、識教學設計的一般要素：教學設計的一般要素：o教學目標教學目標o教學內(nèi)容教學內(nèi)容o教學重點和難點教學重點和難點o教時安排（年級）教時安排（年級）o教學環(huán)節(jié)教學環(huán)節(jié)o作業(yè)布置作業(yè)布置o板書設計板書設計二、教學目標定位o案例：七年級下第一單元案例：七年級下第一單元“親近自然親近自然”的單元目標：的單元目標： （1 1）理解本單元七篇課文的內(nèi)容，感受人類與自）理解本單元七篇課文的內(nèi)容，感受人類與自然和諧共處的情感。然和諧共處的情感。 （2 2）反復朗讀課文，體會散文的語言特點，根據(jù)）反復朗讀課文，體會散文的語言特點，根據(jù)已有的知識和語言能力，理解文章關鍵句子，提高已有的知識和語言能力，理解文章關鍵句子

18、，提高語言表達能力。語言表達能力。 （3 3）掌握比喻、擬人等修辭手法，了解細節(jié)的特）掌握比喻、擬人等修辭手法，了解細節(jié)的特點，體會想象和聯(lián)想的作用。點，體會想象和聯(lián)想的作用。 （4 4）自主學習和探究，并主動與老師和同學交流）自主學習和探究，并主動與老師和同學交流自己的想法。自己的想法。二、教學目標定位o既要重視顯性的目標（知識與能力），又要重視隱性的目標（過程與方法）。o在情感態(tài)度價值觀這一目標中，還要有意識地考慮民族精神教育與生命教育在語文學科中的落實，使“兩綱”教育與語文教學水乳交融，無縫焊接。二、教學目標定位o案例：案例：登高登高教學目標定位教學目標定位（1）小學小學：描寫了秋天的哪

19、些景物；了解詩歌大致：描寫了秋天的哪些景物；了解詩歌大致 意思；意思；讀讀背背。讀讀背背。（2）初中初中：抓住描寫景物特征的詞語談談感受和理解；思考：抓住描寫景物特征的詞語談談感受和理解；思考景物描寫與詩人表達的情感之間的關系；把握這首景物描寫與詩人表達的情感之間的關系；把握這首“古今古今七律第一七律第一”的詩歌的形式美。的詩歌的形式美。（3）高中高中：感悟杜甫在登高時所觸發(fā)的人生悲懷以及大唐帝：感悟杜甫在登高時所觸發(fā)的人生悲懷以及大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時代氛圍；沉郁頓挫的風格；探究國由盛轉(zhuǎn)衰的時代氛圍；沉郁頓挫的風格；探究“木葉木葉”意象（基礎好的學生）。意象（基礎好的學生）。二、教學目標定位o

20、教學目標定位的參考因素：教學目標定位的參考因素： （1）學生（年級、知識水平、情感因素等） （2）文本（核心價值？教什么？怎么教？） （3）課程標準要求（終極目標、階段目標） （4）教師個性特點（揚長補短、教學風格） （5）教學條件（學校、家庭） 二、教學目標定位o教學目標的表述：教學目標的表述： （1 1）教學目標的敘寫，在于強調(diào)教學活動對學生教學目標的敘寫，在于強調(diào)教學活動對學生產(chǎn)生具體的行為改變和人格影響，其行為改變或表產(chǎn)生具體的行為改變和人格影響，其行為改變或表現(xiàn)是可觀察可檢測的，可作為教學目標是否達成的現(xiàn)是可觀察可檢測的，可作為教學目標是否達成的衡量標準。衡量標準。 （2）教學目標的

21、表述分五個基本要素：行為主體、）教學目標的表述分五個基本要素：行為主體、行為條件、行為動詞、行為內(nèi)容、行為標準。行為條件、行為動詞、行為內(nèi)容、行為標準。 （3）恰當?shù)哪繕耸轻槍μ囟ǖ膶W習者的，不宜用）恰當?shù)哪繕耸轻槍μ囟ǖ膶W習者的，不宜用“使學生使學生”、“提高學生提高學生”、“培養(yǎng)學生培養(yǎng)學生”等方式。等方式。二、教學目標定位o具體操作：具體操作： （1）知識與技能目標：主要采用結(jié)果性目標的表述方式，明確指出學生的學習結(jié)果是什么。如“能在5分鐘內(nèi)讀完課文，說出文章的主旨和2個寫作特點”。 （2）過程與方法目標：主要采用體驗性目標的表述方式，明確安排學生的活動和表現(xiàn)的機會。如“在反復朗讀中揣摩

22、作者的行文思路”。 （3）情感態(tài)度價值觀目標：主要采用表現(xiàn)性目標的表述方式，即描述學生的心理感受，所用行為動詞多為體驗性的。如“欽佩頑強的生命力”。二、教學目標定位o定位教學目標注意：定位教學目標注意： （1）科學性科學性（文本解讀、知識點、學生的認知規(guī)律等） （2）多維性多維性（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀） （3）具體性具體性（指向明確、“情感”不空洞籠統(tǒng)） （4）適度的彈性適度的彈性（預設是基礎，而生成可能超越預設；為學生的主動發(fā)展留出時間和空間，為教學過程的動態(tài)生成創(chuàng)設條件）二、教學目標定位o定位教學目標注意： （4）整體性）整體性 注意課程、學科、教材、學情、注意課程、學

23、科、教材、學情、教法、學法多因素的整體觀照：三個教法、學法多因素的整體觀照：三個維度互相滲透、融為一體；文本與單維度互相滲透、融為一體；文本與單元主題的關系；單元教學與學期、年元主題的關系；單元教學與學期、年級教學的關系等。級教學的關系等。 二、教學目標定位o案例：百合花開教學目標（1）知識與技能辨析比較詞語并準確運用；學習假設復句的搭配應用。（2）過程與方法指導朗讀，揣摩篇中角色的心理與內(nèi)在品質(zhì)；品味散文清新優(yōu)美的語言。（3）情感態(tài)度價值觀通過課文學習，理解理想與信念之于成功的重要意義。引導學生樹立高尚的理想，并激勵他們?yōu)槔硐攵鴬^斗，培養(yǎng)于逆境中自強 不息的堅韌品質(zhì)。二、教學目標定位o案例：

24、羅布泊，永遠消逝的仙湖教學目標 通過對比手法了解羅布泊的過去與現(xiàn)在，分析分析造成羅布泊消逝的深層原因；體味體味本文準確、簡明、形象的語言；認識認識人與自然和諧相處的重要性。 二、教學目標定位o定位教學目標注意： （5）過程性）過程性 目標的分層與支撐，不要流于空目標的分層與支撐，不要流于空泛化、概念化；不能以結(jié)論式的、延泛化、概念化；不能以結(jié)論式的、延時性的目標代替過程性的、即時性的時性的目標代替過程性的、即時性的目標；不要忽略學生學習語文的過程目標；不要忽略學生學習語文的過程（思維水平、年級的銜接）。（思維水平、年級的銜接）。二、教學目標定位o案例：案例：“諾曼底諾曼底”號遇難記號遇難記教學

25、目標教學目標 （1 1）通過圈畫、交流，理清事件）通過圈畫、交流，理清事件的主要內(nèi)容；的主要內(nèi)容； （2 2）通過朗讀，體會哈爾威船長）通過朗讀，體會哈爾威船長的精神。的精神。二、教學目標定位o案例：案例：孔乙己孔乙己教學目標教學目標 （1）通過圈畫多角度描寫孔乙己的語句，概括人物特點； （2）結(jié)合時代背景，分析造成孔乙己悲劇結(jié)局的社會原因。二、教學目標定位o定位教學目標注意： （6）可測性）可測性 表述要清楚、明確，提供可供檢測表述要清楚、明確，提供可供檢測與評價的學習行為界定；知識能力與評價的學習行為界定；知識能力概念不可含混、籠統(tǒng)。概念不可含混、籠統(tǒng)。二、教學目標定位o案例：故鄉(xiāng)教學目標

26、（甲） （1）通過閱讀圈畫、討論探究，分析本文塑造的楊二嫂、閏土這兩個人物形象。 （2）通過閱讀教師的下水文我讀“楊二嫂”以及學生仿作我讀“閏土”，與文中人物進行心靈對話，領悟作者探求人生道路的強烈愿望，領會小說所表現(xiàn)的主題思想。 （3）學習本文人物塑造的方法，寫出自己身邊平凡的人，反映自己對社會、對生活的思考，培養(yǎng)學生熱愛生活的美好情感。二、教學目標定位o案例：故鄉(xiāng)教學目標（乙） （1）通過對本文對比手法的學習，領會文章的寫作主旨和意圖。 （2）對文中由于主要人物“我”、閏土對生命意義的不同追求而產(chǎn)生的不同命運的感悟。 （3）品析、咀嚼文末三段文字，特別是關鍵的詞句，加深對其含義的理解和把握

27、。三、教學內(nèi)容選擇思考兩個問題：思考兩個問題： 寫什么=教什么？ 教什么=要什么？三、教學內(nèi)容選擇選擇教學內(nèi)容的依據(jù)選擇教學內(nèi)容的依據(jù):o文本的核心價值（文體意識）文本的核心價值（文體意識）o語文學科的知識序列（程度）語文學科的知識序列（程度）o教師備課的初衷（目標）教師備課的初衷（目標）o學生的內(nèi)心需求（學情）學生的內(nèi)心需求（學情）三、教學內(nèi)容選擇課例：課例：愚公移山愚公移山（郭初陽）（郭初陽）內(nèi)容內(nèi)容1 1：從“山”、“人”、“過程”、“結(jié)局” 四個抓手，把握民族的硬朗精神。內(nèi)容內(nèi)容2 2：指出愚公移山與精衛(wèi)填海、夸父追日的共同點，從“人數(shù)”、“外援”、“結(jié)局”三方面比較它們的異同。內(nèi)容內(nèi)

28、容3 3：從勝利的原因澄清“愚公是怎么認為的？”，將視點引向“亡以應”的智叟。三、教學內(nèi)容選擇內(nèi)容內(nèi)容4 4：仿擬智叟，在移山時和山移后繼續(xù)做反對的發(fā)言。內(nèi)容內(nèi)容5 5：按張遠山的立場來評價“愚公這個人”，以當事人（受害的子孫）的身份來評價“愚公這個人”。內(nèi)容內(nèi)容6 6：參看外教對愚公移山的評價以及閱讀材料，探究故事的文化內(nèi)涵聰明的中國人為什么對一個瘋狂的愚老人津津樂道？三、教學內(nèi)容選擇o王榮生評課： 教師按照自己的解讀思路闡釋文本的意圖很明顯，但似乎在學生身上沒有顯效；教師在這節(jié)課設計最巧、用力最猛的地方，即由一系列“假如”牽引的討論，也許對學生的閱讀行為并不產(chǎn)生實質(zhì)性的影響內(nèi)容4和內(nèi)容5是

29、不成功的。四、研讀文本環(huán)節(jié)設計閱讀教學的基本環(huán)節(jié)是：閱讀教學的基本環(huán)節(jié)是：四、研讀文本環(huán)節(jié)設計以以“讀讀”為本為本 以以“研研”為綱為綱 在在“讀讀”中整體感知；中整體感知；在在“讀讀”中有所感悟；中有所感悟；在在“讀讀”中培養(yǎng)語感；中培養(yǎng)語感；在在“讀讀”中進行情感熏中進行情感熏陶陶在在“讀讀”中積累運用語中積累運用語言言在在“研研”中加深感悟、中加深感悟、在在“研研”中訓練思維、中訓練思維、在在“研研”中學習方法、中學習方法、在在“研研”中培養(yǎng)能力、中培養(yǎng)能力、在在“研研”中增加積淀。中增加積淀。 四、研讀文本環(huán)節(jié)設計o研讀文本環(huán)節(jié)的基本原則研讀文本環(huán)節(jié)的基本原則（一）要有明確的目標（一）

30、要有明確的目標 首先，應該重新審視語文知識的學習。首先，應該重新審視語文知識的學習。閱讀教學中對語文知識的處理原則是：隨閱讀教學中對語文知識的處理原則是：隨文學習、適度有用。文學習、適度有用。四、研讀文本環(huán)節(jié)設計（一）要有明確的目標（一）要有明確的目標 其次，要思考文本的思想內(nèi)容與語其次，要思考文本的思想內(nèi)容與語言文字之間的關系。言文字之間的關系。 閱讀教學通過研讀文本來使教材為發(fā)展閱讀教學通過研讀文本來使教材為發(fā)展學生的語言能力服務。這應該是語文學科區(qū)別學生的語言能力服務。這應該是語文學科區(qū)別于其他學科的根本所在。于其他學科的根本所在。四、研讀文本環(huán)節(jié)設計（一）要有明確的目標（一）要有明確的

31、目標 由此可見，研讀文本的主要目標不應該只由此可見，研讀文本的主要目標不應該只停留在感悟思想內(nèi)容的層面上，在研讀中不執(zhí)停留在感悟思想內(nèi)容的層面上，在研讀中不執(zhí)著地糾纏于對思想內(nèi)容的反復理解，而是要更著地糾纏于對思想內(nèi)容的反復理解，而是要更加關注對文本語言文字的品味、學習和積累，加關注對文本語言文字的品味、學習和積累，使學生通過研讀文本學習閱讀的的方法，逐漸使學生通過研讀文本學習閱讀的的方法，逐漸養(yǎng)成閱讀的能力，并能把課內(nèi)所學的方法和能養(yǎng)成閱讀的能力，并能把課內(nèi)所學的方法和能力遷移到課外的閱讀活動中去，為學生的終身力遷移到課外的閱讀活動中去，為學生的終身閱讀打基礎。閱讀打基礎。四、研讀文本環(huán)節(jié)設

32、計（二）讓研讀環(huán)節(jié)成為組織有效活動的平臺（二）讓研讀環(huán)節(jié)成為組織有效活動的平臺 關注學生的學習方式，確立其主體地位。關注學生的學習方式，確立其主體地位。 關注學生的心理世界，創(chuàng)設有挑戰(zhàn)性的問題或問題情境。關注學生的心理世界，創(chuàng)設有挑戰(zhàn)性的問題或問題情境。 關注學生的年齡特點，增加形式不一的多維互動。關注學生的年齡特點，增加形式不一的多維互動。四、研讀文本環(huán)節(jié)設計（三（三)在研讀中注重感悟和積累的過程在研讀中注重感悟和積累的過程 研讀環(huán)節(jié)是引導學生自主感悟和積累研讀環(huán)節(jié)是引導學生自主感悟和積累的過程。的過程。 在這個過程中體驗的意義比結(jié)論的獲在這個過程中體驗的意義比結(jié)論的獲得更有價值，所以教師要

33、在研讀環(huán)節(jié)鼓得更有價值，所以教師要在研讀環(huán)節(jié)鼓勵學生積極主動地感悟和積累，而不過勵學生積極主動地感悟和積累，而不過分強調(diào)得出統(tǒng)一的結(jié)論。分強調(diào)得出統(tǒng)一的結(jié)論。四、研讀文本環(huán)節(jié)設計（四）既要源于文本，又要超于文本（四）既要源于文本，又要超于文本 文本之于教學的意義主要是提供感悟文本之于教學的意義主要是提供感悟情感、獲得知識、學習語言、提升語言能情感、獲得知識、學習語言、提升語言能力的載體。力的載體。 立足于課內(nèi)而又著眼于課外是研讀文本立足于課內(nèi)而又著眼于課外是研讀文本環(huán)節(jié)實施的重要指導思想。環(huán)節(jié)實施的重要指導思想。四、研讀文本環(huán)節(jié)設計o研讀文本環(huán)節(jié)的基本流程研讀文本環(huán)節(jié)的基本流程 四、研讀文本環(huán)

34、節(jié)設計o研讀文本環(huán)節(jié)由問題開始 。案例：案例： 社戲并不好看，為什么文末說社戲并不好看，為什么文末說“我再也沒看過那夜似我再也沒看過那夜似的好戲的好戲”？（？（ 社戲社戲） 第二次第二次“舞蹈舞蹈”并不是真正意義上的舞蹈，并不是真正意義上的舞蹈，什么作者把二者并稱為什么作者把二者并稱為“生命的舞蹈生命的舞蹈”？（？（生命的舞生命的舞蹈蹈） “ “我我” ” 怎樣從怎樣從“懦夫懦夫”轉(zhuǎn)變過來的？轉(zhuǎn)變過來的？ （我不是懦夫我不是懦夫）四、研讀文本環(huán)節(jié)設計o善于設計啟發(fā)式教學善于設計啟發(fā)式教學 問題化學習的思路問題化學習的思路由何由何四、研讀文本環(huán)節(jié)設計o是何？（是何？（What）o如何？（如何？（How）o為何？（為何？（Why）o若何？若何？（If）o由何？由何？（When, Where）四、研讀文本環(huán)節(jié)設計o研讀環(huán)節(jié)的整個過程不是靜止的，完全研讀環(huán)節(jié)的整個過程不是靜止的，完全在教師掌控之中的，它應該是一個動態(tài)在教師掌控之中的，它應該是一個動態(tài)的過程。的過程。o就教師的教來看，教師在研讀過程中起就教師的教來看，教師在研讀過