讀書主題班會課件

1、今天你讀書了嗎？今天你讀書了嗎？主題班會主題班會讀書之興趣篇讀書之興趣篇開篇開篇好書需要分享閱讀豐富人生讀書日相關(guān)知識讀書日相關(guān)知識 讀書節(jié)來自美麗的傳說讀書節(jié)來自美麗的傳說現(xiàn)代意義上的第一個(gè)現(xiàn)代意義上的第一個(gè)“讀書節(jié)讀書節(jié)”，最早，最早可追溯到可追溯到1926年西班牙國王首次設(shè)立的年西班牙國王首次設(shè)立的“西西班牙自由節(jié)班牙自由節(jié)”。 4月月13日日是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈的禮物并獲得了公主回贈的禮物一本書，象征一本書，象征著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的著知識與力量。每到

2、這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。由此相沿成習(xí)。們則會回贈一枝玫瑰花。由此相沿成習(xí)。 19951995年年1111月月1515日日，聯(lián)合國教科文組，聯(lián)合國教科文組織作出決議，將每年的織作出決議，將每年的4 4月月2323日日定定為為“世界讀書日世界讀書日”這一天各地的書這一天各地的書店都懸掛出醒目的慶祝標(biāo)志店都懸掛出醒目的慶祝標(biāo)志一一本打開的書，中間是一顆心本打開的書，中間是一顆心。巧合。巧合的是，的是，4 4月月2323日也是英國著名作家日也是英國著名作家塞萬提斯、莎士比亞、維加塞萬提斯、莎士比亞、維加3 3

3、位著位著名文學(xué)大師的辭世紀(jì)念日。名文學(xué)大師的辭世紀(jì)念日。 它受到廣泛的歡迎和響應(yīng)它受到廣泛的歡迎和響應(yīng) ，19961996年開年開始，始，美國美國將每年將每年四月四月定為定為“全國詩全國詩月月”；英國政府接受了；英國政府接受了“世界圖書日世界圖書日”的倡議，在每年的倡議，在每年3 3月月6 6日舉行讀書節(jié)活日舉行讀書節(jié)活動(dòng)。動(dòng)。 “世界讀書日世界讀書日”的的目的目的是鼓勵(lì)人們尤是鼓勵(lì)人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣，并以此其是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣，并以此對那些推動(dòng)人類社會和文化進(jìn)步的人對那些推動(dòng)人類社會和文化進(jìn)步的人們所做出的偉大貢獻(xiàn)表示感謝和尊重。們所做出的偉大貢獻(xiàn)表示感謝和尊重。 在中國，這

4、個(gè)世界性的讀書節(jié)還未被在中國，這個(gè)世界性的讀書節(jié)還未被社會公眾所知曉，更談不上是節(jié)日。社會公眾所知曉，更談不上是節(jié)日。據(jù)搜狐讀書網(wǎng)站據(jù)搜狐讀書網(wǎng)站20042004年調(diào)查顯示：年調(diào)查顯示：知知道道“世界讀書日世界讀書日”的人僅占的人僅占6%6%，27%27%的的人雖聽說過但不知詳情，人雖聽說過但不知詳情，67%67%的人從未的人從未聽說過這個(gè)日子。聽說過這個(gè)日子。 19971997年年1 1月月 ，我國實(shí)施，我國實(shí)施“倡導(dǎo)全民讀倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會書，建設(shè)閱讀社會”的的“知識工程知識工程”。 20002000年，全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組把每年，全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組把每年的年的1212月定為月定

5、為“全民讀書月全民讀書月”。中外學(xué)生讀書量差距：中外學(xué)生讀書量差距： 猶太人平均每年每人讀書猶太人平均每年每人讀書64本；本； 前蘇聯(lián)平均每年每人讀書前蘇聯(lián)平均每年每人讀書55本；本； 美國人平均每人每年看書美國人平均每人每年看書21本；本； 日本人平均每人每年看書日本人平均每人每年看書17本；本； 而我國平均每人每年而我國平均每人每年不到不到3本。本。 猶太人為何多出偉人猶太人為何多出偉人 徐立忠徐立忠 猶太人不論在以色列或世界其他地方，都有非凡的成就。猶太人不論在以色列或世界其他地方，都有非凡的成就。近代和現(xiàn)代史上就出現(xiàn)了諸如海涅、貝多芬、門德爾松、近代和現(xiàn)代史上就出現(xiàn)了諸如海涅、貝多芬、

6、門德爾松、馬克思、柴門霍夫、弗洛伊德、卓別林、愛倫堡、畢加索、馬克思、柴門霍夫、弗洛伊德、卓別林、愛倫堡、畢加索、愛因斯坦等一批偉人和名人。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從愛因斯坦等一批偉人和名人。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1901190119701970年的年的7070年間，每百萬人口獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)，猶太人為年間，每百萬人口獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)，猶太人為0 06464，非猶太人為，非猶太人為0 0023023。 猶太何以多偉人和才人？并非他們有特別的腦袋瓜。愛因猶太何以多偉人和才人？并非他們有特別的腦袋瓜。愛因斯坦的頭顱經(jīng)科學(xué)家檢驗(yàn)，腦容量比一般人還少。世界專斯坦的頭顱經(jīng)科學(xué)家檢驗(yàn)，腦容量比一般人還少。世界專家們一致認(rèn)

7、為：猶太人對教育的高度重視，是出偉人和才家們一致認(rèn)為：猶太人對教育的高度重視，是出偉人和才人的根本原因。猶太人每個(gè)家庭的父母，為了子女的求學(xué)，人的根本原因。猶太人每個(gè)家庭的父母，為了子女的求學(xué)，往往不惜傾家蕩產(chǎn)；國家和政府對教育也有嚴(yán)格的規(guī)定和往往不惜傾家蕩產(chǎn)；國家和政府對教育也有嚴(yán)格的規(guī)定和優(yōu)惠政策。以色列的優(yōu)惠政策。以色列的義務(wù)教育法義務(wù)教育法規(guī)定規(guī)定5 51616歲的兒童少歲的兒童少年必須接受義務(wù)教育，如本人愿意，到年必須接受義務(wù)教育，如本人愿意，到1818歲仍可享受免費(fèi)歲仍可享受免費(fèi)教育。重視教育，成了猶太民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。教育。重視教育，成了猶太民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 猶太人讀書的啟示 猶太

8、人好讀書，愛看報(bào)。以色列全國猶太人好讀書，愛看報(bào)。以色列全國500500萬人口，萬人口，平均每平均每5 5人有一份耶路撒冷郵報(bào)。該報(bào)每日人有一份耶路撒冷郵報(bào)。該報(bào)每日4848版，版，年定價(jià)年定價(jià)180180美元，發(fā)行美元，發(fā)行100100萬份。每個(gè)村鎮(zhèn)都有優(yōu)萬份。每個(gè)村鎮(zhèn)都有優(yōu)雅的圖書館和閱覽室，人均占有圖書館和出版社雅的圖書館和閱覽室，人均占有圖書館和出版社居全球首位。居全球首位。 猶太人的家教很重視讀書。當(dāng)孩子稍微懂事時(shí)，猶太人的家教很重視讀書。當(dāng)孩子稍微懂事時(shí)，母親就會翻開母親就會翻開圣經(jīng)圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩去吻后叫小孩去吻圣經(jīng)圣經(jīng)上的蜂蜜，讓孩子意識

9、到上的蜂蜜，讓孩子意識到書本是書本是“甜甜”的，從小愛書。猶太家庭的孩子，的，從小愛書。猶太家庭的孩子，幾乎都要回答大人這樣一個(gè)問題：幾乎都要回答大人這樣一個(gè)問題：“有一種沒有有一種沒有形態(tài)、沒有顏色、沒有氣味，任何人都搶不走的形態(tài)、沒有顏色、沒有氣味，任何人都搶不走的寶貝，你知道是什么嗎？寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子回答不出來，要是孩子回答不出來，大人就會告訴他：大人就會告訴他：“孩子，它比金子、寶石更值孩子，它比金子、寶石更值錢，只要你活著，它就永遠(yuǎn)跟著你，它錢，只要你活著，它就永遠(yuǎn)跟著你，它就就是智慧。是智慧?！豹q太人歷來尊崇學(xué)者，使教師和學(xué)者猶太人歷來尊崇學(xué)者，使教師和學(xué)者得到極高

10、的聲望。對一個(gè)猶太家庭來說，沒有比得到極高的聲望。對一個(gè)猶太家庭來說，沒有比家庭中有一名或幾名博士更為榮耀了。可見猶太家庭中有一名或幾名博士更為榮耀了。可見猶太多偉人不是偶然的。多偉人不是偶然的。 人的智力和精神財(cái)富，來源于接受教育。人的智力和精神財(cái)富，來源于接受教育。我們國家把教育也擺到了重要的位置上，我們國家把教育也擺到了重要的位置上，提倡尊師重教，提倡為提倡尊師重教，提倡為“希望工程希望工程”作貢作貢獻(xiàn)。但在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，不少人對文化獻(xiàn)。但在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，不少人對文化意識淡薄了，為飽滿意識淡薄了，為飽滿“錢袋錢袋”而空了而空了“腦腦袋袋”，新一代文盲在擴(kuò)大。貧困人家則又，新一代文盲在

11、擴(kuò)大。貧困人家則又因缺錢上學(xué)而讓孩子因缺錢上學(xué)而讓孩子“失學(xué)失學(xué)”。國民文化。國民文化素質(zhì)的下降，已引起社會各界人士的關(guān)注。素質(zhì)的下降，已引起社會各界人士的關(guān)注。我們當(dāng)從猶太人重視教育中得到啟示和鞭我們當(dāng)從猶太人重視教育中得到啟示和鞭策。如果都能像猶太人策。如果都能像猶太人“傾家蕩產(chǎn)傾家蕩產(chǎn)”為孩為孩子讀書，子讀書，“希望工程希望工程”就大有希望了就大有希望了 . .表現(xiàn)為同學(xué)們對作品內(nèi)容、作表現(xiàn)為同學(xué)們對作品內(nèi)容、作家選擇上的單一性家選擇上的單一性.初中生在作品初中生在作品內(nèi)容的選擇上常為興趣所左右內(nèi)容的選擇上常為興趣所左右,往往往選擇某一類自以為感興趣的文章往選擇某一類自以為感興趣的文章,

12、如有的迷戀武俠小說如有的迷戀武俠小說,有的迷戀言有的迷戀言情小說情小說,有的喜愛文藝讀物有的喜有的喜愛文藝讀物有的喜愛科普讀物愛科普讀物.他們在各自書籍的選他們在各自書籍的選擇上呈單一性擇上呈單一性.在作家的選擇上在作家的選擇上,學(xué)學(xué)生會隨新聞媒體的抄作掀起一股閱生會隨新聞媒體的抄作掀起一股閱讀某位熱點(diǎn)作家作品的現(xiàn)象讀某位熱點(diǎn)作家作品的現(xiàn)象,如前如前一階段掀起一股韓寒熱、許多學(xué)生一階段掀起一股韓寒熱、許多學(xué)生紛紛購買韓寒的長篇小說紛紛購買韓寒的長篇小說三重門三重門閱讀有關(guān)韓寒的作品閱讀有關(guān)韓寒的作品.作品、作家作品、作家選擇上的單一性構(gòu)成不良閱讀現(xiàn)象選擇上的單一性構(gòu)成不良閱讀現(xiàn)象.青少年學(xué)生正

13、處在長身體青少年學(xué)生正處在長身體,長知識的階長知識的階段段,對于外界事物的對于外界事物的好奇心和敏感性好奇心和敏感性都很強(qiáng)都很強(qiáng)烈烈,吸收知識的能力很強(qiáng)、這是由生理吸收知識的能力很強(qiáng)、這是由生理,心理心理成長而自然形成的閱讀興趣成長而自然形成的閱讀興趣;同時(shí)同時(shí),學(xué)生由于學(xué)生由于受到升學(xué)考試指揮棒的影響以及來自于父受到升學(xué)考試指揮棒的影響以及來自于父母、老師的壓力、從一定程度上意識到課母、老師的壓力、從一定程度上意識到課外閱讀對其學(xué)習(xí)的重要性外閱讀對其學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)生也會自覺地學(xué)生也會自覺地投入到課外閱讀中去投入到課外閱讀中去.然而在閱讀時(shí)然而在閱讀時(shí),各類學(xué)各類學(xué)生表現(xiàn)出生表現(xiàn)出分化性和選

14、擇性分化性和選擇性,有的面對有的面對書海無書海無從下手從下手,不知讀什么好不知讀什么好,有的干脆挑自己喜愛有的干脆挑自己喜愛的文章讀的文章讀,憑興趣出發(fā)憑興趣出發(fā).個(gè)人由閱讀興趣不同個(gè)人由閱讀興趣不同而形成的分化性和選擇性造成了學(xué)生各自而形成的分化性和選擇性造成了學(xué)生各自閱讀內(nèi)容的單一性和盲目性閱讀內(nèi)容的單一性和盲目性.由于學(xué)生存在由于學(xué)生存在內(nèi)心渴求和外部壓力內(nèi)心渴求和外部壓力的兩重性的兩重性,造成了造成了閱讀閱讀的混亂和片面的混亂和片面同學(xué)們的閱讀常缺乏同學(xué)們的閱讀常缺乏明確的健康的明確的健康的目的目的,他們對區(qū)別書的好壞優(yōu)劣他們對區(qū)別書的好壞優(yōu)劣,缺乏鑒別能力、不缺乏鑒別能力、不善于根據(jù)

15、個(gè)人文化程度選擇善于根據(jù)個(gè)人文化程度選擇深淺適宜深淺適宜的閱讀的閱讀材料材料.不少學(xué)生往往手邊有什么書就讀什么書不少學(xué)生往往手邊有什么書就讀什么書,哪種書最流行就讀哪種書哪種書最流行就讀哪種書,甚至甚至以看書為催眠以看書為催眠的手段和消遣方式的手段和消遣方式,如在調(diào)查中、發(fā)現(xiàn)如在調(diào)查中、發(fā)現(xiàn)武俠小武俠小說說,偵探故事偵探故事,卡通漫畫卡通漫畫在學(xué)生閱讀中占很大在學(xué)生閱讀中占很大的比重、說明消遣性閱讀耗費(fèi)了學(xué)生大量的的比重、說明消遣性閱讀耗費(fèi)了學(xué)生大量的時(shí)間和精力時(shí)間和精力.還有從學(xué)生的整體看還有從學(xué)生的整體看,學(xué)生閱讀學(xué)生閱讀的書的書要么成人化要么成人化,要么低幼化要么低幼化,不太適合學(xué)生不太

16、適合學(xué)生閱讀閱讀,但有些應(yīng)該閱讀的經(jīng)典文學(xué)名著學(xué)生又但有些應(yīng)該閱讀的經(jīng)典文學(xué)名著學(xué)生又不喜歡看不喜歡看.以上表明以上表明:學(xué)生在閱讀方面帶有很學(xué)生在閱讀方面帶有很大的大的隨意性和盲目性隨意性和盲目性.五年級學(xué)生處于青春發(fā)育期初期五年級學(xué)生處于青春發(fā)育期初期,富于、在情緒上富于、在情緒上易波動(dòng)易波動(dòng),愛沖動(dòng)愛沖動(dòng),調(diào)控力調(diào)控力差差.在外界信息的不斷沖擊下在外界信息的不斷沖擊下,大家的看大家的看法經(jīng)常變動(dòng)法經(jīng)常變動(dòng),情感世界也隨之變動(dòng)情感世界也隨之變動(dòng).閱讀閱讀中常受情緒控制中常受情緒控制,有著多變性心理有著多變性心理.心情心情好時(shí)好時(shí),他們可以通宵看書他們可以通宵看書,心情不好時(shí)心情不好時(shí),他們

17、會一頁不翻他們會一頁不翻.當(dāng)青春期困惑時(shí)當(dāng)青春期困惑時(shí),他們他們愛看瓊瑤愛看瓊瑤,岑凱侖的言情小說岑凱侖的言情小說,希望能從希望能從書中尋找自己的影子書中尋找自己的影子,能夠解決他們自能夠解決他們自身的青春期問題身的青春期問題;當(dāng)喜愛體育運(yùn)動(dòng)的情當(dāng)喜愛體育運(yùn)動(dòng)的情緒圍繞他們時(shí)緒圍繞他們時(shí),又愛看又愛看足球小子足球小子,灌籃高手灌籃高手等作品等作品.總之總之,大家的閱讀大家的閱讀情緒是多變的情緒是多變的,這從一定程度上造成同這從一定程度上造成同學(xué)們閱讀中的隨意性學(xué)們閱讀中的隨意性,盲目性等不良現(xiàn)盲目性等不良現(xiàn)象象.表現(xiàn)為學(xué)生在閱讀文藝作品時(shí)表現(xiàn)為學(xué)生在閱讀文藝作品時(shí),只注意只注意故事情節(jié)的獵取故

18、事情節(jié)的獵取,認(rèn)為情節(jié)越曲折生動(dòng)認(rèn)為情節(jié)越曲折生動(dòng),越越感到有趣入迷感到有趣入迷,較少注意作品的結(jié)構(gòu)較少注意作品的結(jié)構(gòu),修辭修辭,文采文采;在閱讀自然科學(xué)書籍時(shí)在閱讀自然科學(xué)書籍時(shí),只注意奇妙只注意奇妙的結(jié)果和奇特的現(xiàn)象的結(jié)果和奇特的現(xiàn)象,不大重視邏輯推理不大重視邏輯推理和思路方法和思路方法.學(xué)生看書往往學(xué)生看書往往求快求快、常常顯、常常顯得較得較粗糙粗糙,總希望一目了然總希望一目了然,而不耐煩那些而不耐煩那些細(xì)微的分析和嚴(yán)密的論證細(xì)微的分析和嚴(yán)密的論證.他們他們只求生動(dòng)只求生動(dòng)的情節(jié)的情節(jié),不求深刻理解不求深刻理解.浮淺性還表現(xiàn)在學(xué)浮淺性還表現(xiàn)在學(xué)生生偏愛華麗的辭藻偏愛華麗的辭藻,多不注重內(nèi)

19、涵的豐富多不注重內(nèi)涵的豐富性性,深刻性深刻性.同學(xué)們可能還喜歡摘抄一些所同學(xué)們可能還喜歡摘抄一些所謂的好詞好句謂的好詞好句,名家名言、但往往抄完之名家名言、但往往抄完之后就算完成任務(wù)后就算完成任務(wù),不會經(jīng)常拿出來讀讀不會經(jīng)常拿出來讀讀,議議議議,將其化為自己的語言材料運(yùn)用到實(shí)際將其化為自己的語言材料運(yùn)用到實(shí)際中去中去.意志薄弱是同學(xué)們學(xué)習(xí)的心理特征之意志薄弱是同學(xué)們學(xué)習(xí)的心理特征之一一.我們知道我們知道,閱讀是一種閱讀是一種復(fù)雜而艱苦復(fù)雜而艱苦的智力的智力活動(dòng)活動(dòng),學(xué)生在閱讀活動(dòng)中必然要遇到各種各學(xué)生在閱讀活動(dòng)中必然要遇到各種各樣的困難樣的困難,如不認(rèn)識字如不認(rèn)識字,不理解意思、一時(shí)找不理解意

20、思、一時(shí)找不到自己想讀的文章等等不到自己想讀的文章等等.有些學(xué)生有些學(xué)生.面對閱面對閱讀中的困難讀中的困難,怕苦怕累怕苦怕累,怕動(dòng)腦筋怕動(dòng)腦筋,遇到困難就遇到困難就退縮退縮,長此以往、對閱讀就會喪失信心、產(chǎn)長此以往、對閱讀就會喪失信心、產(chǎn)生厭倦心理生厭倦心理;還有的學(xué)生剛開始時(shí)對閱讀學(xué)還有的學(xué)生剛開始時(shí)對閱讀學(xué)習(xí)充滿興趣習(xí)充滿興趣,制定出一系列閱讀計(jì)劃制定出一系列閱讀計(jì)劃,但但對閱對閱讀學(xué)習(xí)的困難估計(jì)不足讀學(xué)習(xí)的困難估計(jì)不足,好高婺遠(yuǎn)好高婺遠(yuǎn),急于求成急于求成,沒有耐心、欲速不達(dá)沒有耐心、欲速不達(dá),產(chǎn)生閱讀中的產(chǎn)生閱讀中的急躁心急躁心理理.還有學(xué)生在閱讀中不能將全部精神傾注還有學(xué)生在閱讀中不能

21、將全部精神傾注在閱讀對象上在閱讀對象上,他們喜歡邊聽音樂他們喜歡邊聽音樂,邊看書邊看書,邊邊吃東西吃東西,甚至思緒還會飛到很遠(yuǎn)的地方、這甚至思緒還會飛到很遠(yuǎn)的地方、這是閱讀意志品質(zhì)中的是閱讀意志品質(zhì)中的不專一心理不專一心理的表現(xiàn)的表現(xiàn).所所有這些閱讀意志品質(zhì)中的不堅(jiān)定心理直接有這些閱讀意志品質(zhì)中的不堅(jiān)定心理直接影響到閱讀的質(zhì)量影響到閱讀的質(zhì)量,造成閱讀沒有深度造成閱讀沒有深度,浮于浮于表象表象.學(xué)生的閱讀自覺性不夠?qū)W生的閱讀自覺性不夠,特特別是對一些需要?jiǎng)幽X筋思考具別是對一些需要?jiǎng)幽X筋思考具有深刻的內(nèi)涵和嚴(yán)密的哲理類有深刻的內(nèi)涵和嚴(yán)密的哲理類的書籍感到乏味的書籍感到乏味,對于這部分對于這部分內(nèi)

22、容的閱讀帶有很大的依賴性內(nèi)容的閱讀帶有很大的依賴性和被動(dòng)性和被動(dòng)性.他們需要依賴?yán)蠋熕麄冃枰蕾嚴(yán)蠋熼_出書目開出書目,并定期進(jìn)行閱讀檢并定期進(jìn)行閱讀檢查測試查測試,才會強(qiáng)迫自己看書才會強(qiáng)迫自己看書.在在家中學(xué)生也需父母的反復(fù)叮囑家中學(xué)生也需父母的反復(fù)叮囑,才會無奈地拿書閱讀才會無奈地拿書閱讀,而且往而且往往是走馬觀花草草收場、這樣往是走馬觀花草草收場、這樣的閱讀效果可想而知的閱讀效果可想而知.這些都這些都體現(xiàn)出大家在閱讀上的依賴性體現(xiàn)出大家在閱讀上的依賴性.閱讀過程中最主要的心理因素是思維閱讀過程中最主要的心理因素是思維,學(xué)生的思維有著多重性的心理特點(diǎn)學(xué)生的思維有著多重性的心理特點(diǎn):依賴依賴性

23、性.表現(xiàn)為學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)生唯書唯上唯書唯上,書本上怎么說書本上怎么說,老師老師怎么講怎么講,就怎么去思維就怎么去思維,不敢大膽質(zhì)疑和推測不敢大膽質(zhì)疑和推測,缺乏變通地分析問題和處理問題的能力、缺乏變通地分析問題和處理問題的能力、形成思維的封閉狀態(tài)形成思維的封閉狀態(tài).思維上的賴心理造成思維上的賴心理造成了閱讀上的依賴性了閱讀上的依賴性,學(xué)生依賴?yán)蠋煼治稣n文學(xué)生依賴?yán)蠋煼治稣n文,講解答案講解答案,依賴書本依賴書本,甚至依賴流行、缺乏獨(dú)甚至依賴流行、缺乏獨(dú)立自主能力立自主能力.思維的淺露性思維的淺露性:學(xué)生的思維往學(xué)生的思維往往往表面化表面化,缺乏應(yīng)有的深度缺乏應(yīng)有的深度,往往只知其一、往往只知其一、

24、不知其二、知其然不知其二、知其然,而不知其所以然而不知其所以然.閱讀只閱讀只流于流于表象的理解表象的理解,思維達(dá)到思維達(dá)到語言語言層就淺嘗輒層就淺嘗輒止止,不能深入到不能深入到意蘊(yùn)層意蘊(yùn)層,領(lǐng)會文章的重點(diǎn)領(lǐng)會文章的重點(diǎn).不懂不懂得去敲開語言的物質(zhì)外殼得去敲開語言的物質(zhì)外殼,循文明象循文明象,循文悟循文悟道道.因此因此,閱讀中多只能領(lǐng)會淺表層的明示信閱讀中多只能領(lǐng)會淺表層的明示信息息,而發(fā)掘不出深層次的隱含信息而發(fā)掘不出深層次的隱含信息.思維的淺思維的淺露性造成了閱讀的浮淺性現(xiàn)象露性造成了閱讀的浮淺性現(xiàn)象.按自己的興趣、目標(biāo)、能力進(jìn)行定向閱按自己的興趣、目標(biāo)、能力進(jìn)行定向閱讀，一定會有很大的收獲

25、。讀，一定會有很大的收獲。世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鐘、分鐘、有的可看有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級名著，由于我們的精力與時(shí)間有限，也必須加以選擇。的超級名著，由于我們的精力與時(shí)間有限，也必須加以選擇。選擇閱讀策略有兩層含義：選擇閱讀策略有兩層含義：第一層選擇含義是，第一層選擇含義是，“讀第一流的書讀第一流的書”。在浩如煙海的圖書。在浩如煙海的圖書文章中，只要經(jīng)過認(rèn)真文章中，只要經(jīng)過認(rèn)真的篩選和比較，你就不難發(fā)現(xiàn)，屬于某一的篩選和比較，你就不難發(fā)

26、現(xiàn)，屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。第二層選擇含義是，第二層選擇含義是，“讀一流學(xué)者寫的書讀一流學(xué)者寫的書”。所謂的第一流。所謂的第一流的學(xué)者，是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。的學(xué)者，是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿，洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿，洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)展趨勢。讀他們寫的書，能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。讀他們寫

27、的書，能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。要了解展。要了解“第一流的書第一流的書”和和“第一流作者寫的書第一流作者寫的書”，其方法是，其方法是通過推薦書目了解，或是請老師、家長推薦介紹。通過推薦書目了解，或是請老師、家長推薦介紹。零星時(shí)間閱讀法零星時(shí)間閱讀法。要善于利用課余之后點(diǎn)滴零星。要善于利用課余之后點(diǎn)滴零星時(shí)間閱讀，積少成多。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說過：時(shí)間閱讀，積少成多。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說過：“我我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒有整段時(shí)間，用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒有整段時(shí)間，就盡量把零星時(shí)間利用起來，加起來可觀得很。就盡量把零星時(shí)間利用起來，加起來可觀得很?！睂憣懴禄驶示?/p>

28、著下皇皇巨著物種起源物種起源的生物學(xué)家達(dá)爾文說：的生物學(xué)家達(dá)爾文說：“我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。時(shí)間。”整段時(shí)間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對于愛讀書的整段時(shí)間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對于愛讀書的中學(xué)生來說，是十分珍貴的。同學(xué)們在適當(dāng)娛樂、溫中學(xué)生來說，是十分珍貴的。同學(xué)們在適當(dāng)娛樂、溫習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀，多讀書，讀好書。讀，多讀書，讀好書。中國名人書趣中國名人書趣王夫之王夫之“嫁書嫁書” ” 我國古代的大思想家王夫之，一我國古代的大思想家王夫之，一生著書生著書224

29、卷。有一年，他的大卷。有一年，他的大女兒出嫁，王夫之高興地?fù)炱鹨慌畠撼黾蓿醴蛑吲d地?fù)炱鹨恢幌渥?，說嫁妝都備齊了。有人只箱子，說嫁妝都備齊了。有人打開一看，原來是滿滿一箱書，打開一看，原來是滿滿一箱書，王夫之對大家說：王夫之對大家說：“這就是我多這就是我多年來為女兒操辦的嫁妝??！年來為女兒操辦的嫁妝?。　痹对丁俺詴詴鼻宕娙嗽墩f：清代詩人袁枚說：“讀書如讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃飯，善吃者長精神，不善吃者生癡瘤。吃者生癡瘤?！痹蹲匀皇窃蹲匀皇巧瞥哉摺Ｉ瞥哉??！吧瞥陨瞥浴本褪蔷捉谰褪蔷捉赖梅?，品味有方，取其精華，得法，品味有方，取其精華，去其糟粕。去其糟粕。李時(shí)珍李時(shí)珍“啃

30、書啃書” 李時(shí)珍從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)，李時(shí)珍從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)，22歲歲當(dāng)醫(yī)生，博采經(jīng)方、單方、驗(yàn)方，外當(dāng)醫(yī)生，博采經(jīng)方、單方、驗(yàn)方，外治內(nèi)服，療效顯著。他發(fā)現(xiàn)治內(nèi)服，療效顯著。他發(fā)現(xiàn)本草本草錯(cuò)誤很多，品種不全，決心重修。經(jīng)錯(cuò)誤很多，品種不全，決心重修。經(jīng)27年辛勤勞動(dòng)。年辛勤勞動(dòng)?！翱袝袝睙o數(shù)，遍訪無數(shù)，遍訪名山大川，搜集藥物名山大川，搜集藥物1289種，插圖種，插圖1160幅，處方幅，處方11096個(gè)，于個(gè)，于1578年完年完成成本草綱目本草綱目。王亞南王亞南“綁書綁書” 我國第一個(gè)翻譯我國第一個(gè)翻譯資本論資本論的經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，學(xué)家王亞南，1933年，他在從紅年，他在從紅海向歐洲駛?cè)サ拇希蛴龊＠?，海向歐洲駛?cè)サ拇?，因遇海?/p>