小學(xué)主題班會(huì)課件-詩(shī)詞朗誦-全國(guó)通用 (21 張PPT)

1、詩(shī)詞朗誦Shi ci lang song匯報(bào)者：目錄第一章節(jié)第二章節(jié)第三章節(jié)詩(shī)詞對(duì)比有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。詞作起勢(shì)不凡，以錢(qián)塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表現(xiàn)了詞人的豪情。寫(xiě)江潮“有情”而來(lái)，卻終“無(wú)情”而歸，似有情而實(shí)無(wú)情?！皫锥刃睍煛钡陌l(fā)問(wèn)，又寫(xiě)出天上陽(yáng)光的無(wú)情。地上潮水無(wú)情而歸，天上夕陽(yáng)無(wú)情而下，則是天地?zé)o情，萬(wàn)物無(wú)情?！案┭鑫羧朔恰睂?xiě)人世轉(zhuǎn)瞬萬(wàn)變，

2、如同夢(mèng)幻，這又是社會(huì)人生的無(wú)情。有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟章節(jié)一點(diǎn)此輸入文本，建議替換為 章節(jié)一的詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)介點(diǎn)此輸入文本，建議替換為 章節(jié)一的詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)介寄參寥子寄參寥子八聲甘州八聲甘州作者：蘇軾作者：蘇軾北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆 , 明白暢達(dá) ,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一。蘇軾 寄參寥子寄參寥子八聲甘州八聲甘州八聲甘州寄參寥子此詞作于宋哲宗元祐六年時(shí)蘇軾由杭州知州召為翰林學(xué)士承旨 將離杭州赴汴京時(shí)送給參寥的

3、創(chuàng)作背景 寄參寥子寄參寥子八聲甘州八聲甘州有情風(fēng)、萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)。 記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。詞作起勢(shì)不凡，以錢(qián)塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表現(xiàn)了詞人的豪情。首二句寫(xiě)江潮“有情”而來(lái)，卻終“無(wú)情”而歸，似有情而實(shí)無(wú)情?！皫锥刃睍煛钡陌l(fā)問(wèn)，又寫(xiě)出天上陽(yáng)光的無(wú)情。地上潮水無(wú)情而歸，天上夕陽(yáng)無(wú)情而下，則是天地?zé)o情，萬(wàn)物無(wú)情?！案┭鑫羧朔恰睂?xiě)人世轉(zhuǎn)瞬萬(wàn)變，如同夢(mèng)幻，這又是社會(huì)人生的無(wú)情。賞析書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦

4、作舟章節(jié)二點(diǎn)此輸入文本，建議替換為 章節(jié)一的詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)介點(diǎn)此輸入文本，建議替換為 章節(jié)一的詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)介八六子八六子倚危亭倚危亭作者：秦觀(guān)作者：秦觀(guān)字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀(guān)一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀(guān)生前行蹤所至之處，多有遺跡。秦觀(guān)創(chuàng)作背景此詞為一首懷人之作，寫(xiě)于元豐三年，適時(shí)秦觀(guān)三十二歲，還未能登得進(jìn)士第，更未能謀得一官半職。然孔子曰：“三十而立?！痹谶@種處境下，憶想起以往與佳人歡娛的美好時(shí)光，展望著今后的路程，使他不能不感懷身世而有所慨嘆。 八六子八六子倚危亭倚危亭八六子八六子倚危亭倚

5、危亭倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚。無(wú)端天與娉婷。夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷(xiāo)凝。黃鸝又啼數(shù)聲。八六子八六子倚危亭倚危亭賞析是秦觀(guān)寫(xiě)的一首懷人之作，當(dāng)時(shí)秦觀(guān)三十二歲，孔子有云：“三十而立。”而他此時(shí)還未能登得進(jìn)士第，更未能謀得一官半職。在這種處境下，憶想起以往與佳人歡娛的美好時(shí)光，展望著今后的路程，使他不能不感懷身世而有所慨嘆。從藝術(shù)上看，整首詞纏綿悱惻，柔婉含蓄，融情于景，抒發(fā)了對(duì)某位佳人的深深追念，鮮明地體現(xiàn)了秦觀(guān)婉約詞情韻兼勝的風(fēng)格特征。 “八六子”是詞牌，始見(jiàn)于尊前集中

6、所收的杜牧之作。書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟章節(jié)三點(diǎn)此輸入文本，建議替換為 章節(jié)一的詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)介點(diǎn)此輸入文本，建議替換為 章節(jié)一的詩(shī)詞內(nèi)容簡(jiǎn)介春日上方春日上方即事即事王維字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！弊髡撸和蹙S作者：王維春日上方春日上方即事即事創(chuàng)作背景王維的詩(shī)以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱(chēng)，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想，因而被稱(chēng)為“山水田園詩(shī)派”。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等春日上方春日上方即事即事好讀高僧傳，時(shí)看辟谷方。鳩形將刻仗，龜殼用支床。柳色青山映，梨花夕鳥(niǎo)藏。北窗桃李下，閑坐但焚香。春日上方春日上方即事即事賞析 該詩(shī)記載了詩(shī)人生活的一個(gè)側(cè)面， 也讓讀者看到了他的好佛絕非虛言。末句說(shuō)“閑坐但焚香”，顯然是坐禪。 五燈會(huì)元卷一記載迦葉的事跡說(shuō)：“尊者一日踏泥次，有一沙彌見(jiàn)，乃問(wèn)尊者：何得自為？者曰：我若不為，誰(shuí)為我為？” 可見(jiàn)禪要有切身體驗(yàn)，注重親自證悟，所以坐禪也是必要的，達(dá)摩祖師在嵩山少林寺不就是“面壁而坐，終日默然”。 南宗禪興起以后，強(qiáng)調(diào)直指心源，頓悟成佛，對(duì)于坐禪，往往只視為一種手段，而并不認(rèn)