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文檔簡(jiǎn)介
1、第一章 教育基本知識(shí)和基本原理教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),產(chǎn)生于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)節(jié),是傳承社會(huì)文化節(jié)、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)收?qǐng)?bào)告和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教育有廣義和狹義之分。狹義的教育主要批學(xué)校教育工作者,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育工作者的工作,對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。教育的本質(zhì)屬性:教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面的特點(diǎn):1、 教育是人類(lèi)所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng),是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。2、 教育是有意識(shí)、有目的、自覺(jué)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。3、 教育是以人的培養(yǎng)為直
2、接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4、 在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中,存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性:1、 教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類(lèi)社會(huì)存在,就存在教育。2、 教育具有歷史性。在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同,每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。3、 教育具有相對(duì)獨(dú)立性。教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約,但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),又具有相對(duì)獨(dú)立性。,教育的獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:第一,教育具有繼承性; 第二,教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。第三,教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。20世紀(jì)以后的教育的新特點(diǎn):第一
3、,教育終身化; 第二,教育的全民化; 第三,教育的民主化; 第四,教育的多元化; 第五,教育技術(shù)的現(xiàn)代化。夸美紐斯的教育思想:第一,關(guān)于教學(xué)原則:他提出教育要遵循人的自然發(fā)展的原則第二,關(guān)于教學(xué)制度:他最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法;第三,關(guān)于教學(xué)思想:他提出要把廣泛的自然知識(shí)傳授經(jīng)普通人的“泛智教育”第四,關(guān)于教學(xué)內(nèi)容:他規(guī)定了百科全書(shū)式的課程第五,關(guān)于教學(xué)原則:他首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則。他發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志赫爾馬特教育思想:第一,他將倫理學(xué)和心理學(xué)的理論基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ); 第二,他強(qiáng)調(diào)教
4、師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論第三,提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段第四,他提出了教育性教學(xué)原則:“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育。下如相反方面,我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?!睆?qiáng)調(diào)了教學(xué)過(guò)程是知、情、意統(tǒng)一的過(guò)程第五,他提出教育的目的是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。他的普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立杜威的教育思想:民主主義與教育第一,新三中心論:“兒童中心(學(xué)生中心)”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”第二,“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”第三,主張“在做中學(xué)”,在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。他認(rèn)為,教學(xué)的
5、任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論,更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維,使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問(wèn)題的科學(xué)方法第四,學(xué)校即社會(huì)第五,提出五步教學(xué)法:創(chuàng)設(shè)疑難情景確定疑難所在提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系:教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系。一定的社會(huì)政治制度決定著教育,而教育又對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。1、 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用:1、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán); 2、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育權(quán)3、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容2、 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用:1、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的
6、人才2、教育可以促進(jìn)民主3、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量人的身心發(fā)展規(guī)律:1、 個(gè)體身心發(fā)展的順序性2、個(gè)身身心發(fā)展階段性3、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性4、 個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性5、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性關(guān)鍵期:指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)段。在關(guān)鍵期施加教育影響,可以起到事半功倍的效果(對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果)影響人的身心發(fā)展的因素:1、 遺傳2、環(huán)境3、個(gè)體主觀能動(dòng)性4、學(xué)校教育學(xué)樣教育:1、 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用,讓要有以下三個(gè)原因:第一,學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的
7、發(fā)展方向第二,學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的,相對(duì)而言效果較好、第三,學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素2、 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能第一,學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范第二,學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能第三,學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值第四,學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值:學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性,即使專(zhuān)門(mén)學(xué)校的教育,也屬該領(lǐng)域普遍和基礎(chǔ)的部分,因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。此外,學(xué)校教育提高了
8、人的需求水平、自我意識(shí)和自我教育的能力 ,這對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。義務(wù)教育:概念是指法律規(guī)定,適齡兒童和青少年必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保障的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育的特點(diǎn):義務(wù)教育是強(qiáng)迫教育,具有強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性等特點(diǎn)。(強(qiáng)制性,又稱(chēng)義務(wù)性,包括兩層含義:一是適齡兒童必須接受教育;二是國(guó)家必須予以保障)2006年新義務(wù)教育法規(guī)定動(dòng)作了“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度”,“實(shí)施義務(wù)教育,不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”,“義務(wù)教育是國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo),省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施,縣級(jí)人民政府為主管理工作的體制”等到一系
9、列制度。素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn):1、素質(zhì)教育工作者以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨2、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育4、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育5、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、全新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育6、素質(zhì)教育要貫穿于教育的全過(guò)程并滲透于教育的各個(gè)方面。第二章 中學(xué)課程課程的作用:課程在人才培養(yǎng)和學(xué)校教育中具有重要作用,體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1. 課程是實(shí)現(xiàn)教育目的,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證2. 課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù),是師生聯(lián)系和交往的紐帶3. 課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)4. 課程是國(guó)家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工
10、作的依據(jù)學(xué)科中心課程論(要素主義、結(jié)構(gòu)主義)夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納活動(dòng)中心課程論杜威、克伯屈社會(huì)中心課程論拉梅爾德(社會(huì)改造主義)、金蒂斯布厄迪(批判理論)課程目標(biāo)的特征:1. 整體性。各級(jí)各類(lèi)的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的,而不是彼此孤立的2. 階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng),如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)3. 持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化4. 層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)5. 遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ),沒(méi)有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),就難以達(dá)到高年級(jí)課程目標(biāo)6. 時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移,課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整
11、課程計(jì)劃:含義課程計(jì)劃,是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作指導(dǎo)性文件。主要內(nèi)容課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排等。課程標(biāo)準(zhǔn):概念課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編寫(xiě)的有關(guān)某門(mén)學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件結(jié)構(gòu)第一部分是前言,包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路;第二部分是課程目標(biāo),這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容,包括總目標(biāo)和階段目標(biāo);第三部分是課程內(nèi)容,是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn);第四部分是實(shí)施建議,包括教材編寫(xiě)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用等。作用課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)
12、價(jià)課程的基礎(chǔ)。這對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義。教材:作用1.教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料,它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容;同時(shí),也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ),所以要都會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材,發(fā)揮教材的最大作用。2.教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù),它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練的掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。課程開(kāi)發(fā)概念通過(guò)社會(huì)和學(xué)習(xí)者需求分析,確定課程目標(biāo),再根據(jù)這一目標(biāo)選擇某一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂,以期達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過(guò)程。影響課程開(kāi)發(fā)的
13、主要因素課程反映一定的社會(huì)、政治的要求,受一定生產(chǎn)力和科技文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)則的制約。也就是說(shuō),社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的三大因素。1、一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能性2、一定時(shí)代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及可接受性4、一定社會(huì)條件下形成的課程理論目標(biāo)模式拉爾夫泰勒 過(guò)程模式斯騰豪 情境模式勞頓(文化分析理論)課程改革核心理念:新課程改革的核心是教育以人為本,即一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,關(guān)注每一位學(xué)生; 第二,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn); 第三,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成新課程改革總目標(biāo):基礎(chǔ)教育
14、課程改革綱要(試行)提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo):新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求,要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民話(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義法制觀念,遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀; 具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神,實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素狀以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法; 具有健康的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德有文化、有紀(jì)律的一代新人。新課程改革的具體目標(biāo):1. 實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,
15、使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。2. 體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門(mén)類(lèi)和課程比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。3. 密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。改變課程“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)關(guān),加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4. 改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改善課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。5. 建立與素質(zhì)教育理念相
16、一致的評(píng)價(jià)與考試制度。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6. 實(shí)行三級(jí)課程管理制度。改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校本級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性。第三章 中學(xué)教學(xué)教學(xué)的特點(diǎn):1. 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為相配目的2. 教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成3. 教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一教學(xué)的意義:1. 教學(xué)是傳授知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式2. 教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育,把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑3. 教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)以主教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律:1.
17、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律2. 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律3. 傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過(guò)程的基本階段:1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)3、鞏固知識(shí)4、運(yùn)用知識(shí)5、檢查知識(shí)備課的要求:1、做好三方面的工作鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法2、寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃鉆研教材:包括鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。1、課程標(biāo)準(zhǔn)是教師備課的指導(dǎo)文件。鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)就是要弄清本學(xué)科的教學(xué)目的;了解本學(xué)科的教材體系和基本內(nèi)容;明確本學(xué)科學(xué)生能力培養(yǎng)、思想教育和教學(xué)法上的基本要求2、教科書(shū)是教師備課和上課的主要依據(jù)3、閱讀參考資料也很重要。除了目前專(zhuān)供教師用的一些教學(xué)
18、參考資料外,還應(yīng)該包括課程標(biāo)準(zhǔn)推薦和自己平時(shí)積累的參考資料,隨時(shí)將閱讀所得增補(bǔ)到自己的的教學(xué)筆記中以便于工作上課時(shí)參考使用。上課的具體要求:1、目標(biāo)明確2、內(nèi)容正確3、方法得當(dāng)4、表達(dá)清晰5、組織嚴(yán)密6、氣氛熱烈教學(xué)原則:1.直觀性原則2. 啟發(fā)性原則3. 鞏固性原則4.循序漸進(jìn)原則5.因材施教原則6.理論聯(lián)系實(shí)際原則7.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則8.量力性原則直觀性原則貫徹的要求:1. 要正確運(yùn)用直觀教具和手段2.直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解相結(jié)合3.要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀啟發(fā)性原則:涵義啟發(fā)性原則是在教學(xué)過(guò)程中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,
19、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力啟發(fā)性原則貫徹的要求1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力3.讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主鞏固性原則:涵義教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,長(zhǎng)久地保持在記憶中,在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái),以利知識(shí)技能的運(yùn)用。這一原則是為了處理好獲取新知識(shí)和保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。鞏固性原則貫徹的要求1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固2.重視組織各種復(fù)習(xí)3.在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固循序漸進(jìn)原則:涵義教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)
20、行教學(xué),使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間的復(fù)雜關(guān)系而提出的貫徹循序漸進(jìn)原則的要求1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)2.注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)3.由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁因材施教原則:涵義教師在教學(xué)中,要從教學(xué)計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同進(jìn)又根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢地地教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。這一原則是為了處理個(gè)集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異問(wèn)題而提出的。貫徹因材施教原則的要求1.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一
21、要求2.了解學(xué)生,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際原則:涵義教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求1.書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力3.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土材料科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則:涵義既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生,同時(shí)又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育貫徹理科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則的要求1.要確保教學(xué)的科學(xué)性2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素,自覺(jué)地對(duì)學(xué)生
22、進(jìn)行思想品德教育3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)量力性原則:涵義又叫可接受性原則,是指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的貫徹量力性原則的要求1.重視兒童的年齡特征2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度教學(xué)方法:1. 講授法2.談話(huà)法3.討論法4.演示法5.參觀法6.練習(xí)法7.自覺(jué)指導(dǎo)法8.實(shí)驗(yàn)法9.實(shí)習(xí)法10.以情感陶冶為主的教學(xué)方法(欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法)11.以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法講授法:教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。有講述、講解、講讀、講演四種方式。優(yōu)點(diǎn)
23、教師容易控制教學(xué)進(jìn)程,能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)區(qū)分“注入式”教學(xué)與講授法1.注入式也叫“填鴨式”或“滿(mǎn)堂灌”,是指教師從主觀愿望出發(fā),不考慮學(xué)生的積極性和接受能力,把學(xué)生看成消極被動(dòng)的客體,向?qū)W生灌輸知識(shí),要求死記硬背2.講授法分為“注入式”講授和“啟發(fā)式”講授兩種。由于講授法是一種單向的思想交流,不易發(fā)揮學(xué)生的積極和主動(dòng)性,容易形成“注入式”教學(xué)。但正確運(yùn)用講授法同樣可以達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維的目的。講授法的要求1.講授法要有科學(xué)性、系統(tǒng)性和思想性,要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn),又要系統(tǒng)、全面;既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí),又要在思想有上提高2.注意啟發(fā)。在
24、講授中善于提問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題,使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展,自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)。3.講究語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言要生動(dòng)、形象,富有感染力,清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練,條理清楚、通俗易懂,講授的音量、語(yǔ)速適度,語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫,以姿勢(shì)助說(shuō)話(huà),提高語(yǔ)言的感染力。4.應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的思維談話(huà)法:也要問(wèn)答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提供出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)有助于激發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語(yǔ)言表述的能力區(qū)分“啟發(fā)式”教學(xué)與談話(huà)法1.談話(huà)法并不等同于“啟發(fā)式”教學(xué)。啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,使他們自覺(jué)
25、地完成學(xué)習(xí)任務(wù),從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。2.談話(huà)法的特點(diǎn)是老師問(wèn),學(xué)生答,因此容易形成對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)。但簡(jiǎn)單機(jī)械地運(yùn)用談話(huà)法,同樣會(huì)使談話(huà)法流于形式,而失去“啟發(fā)”的功效談話(huà)法的基本要求1.要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話(huà)計(jì)劃2.提出的問(wèn)題要明確、具體3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)4.要做好歸納、小結(jié)討論法:學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?,以獲取知識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、談空說(shuō)有性,有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和口頭表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)討論法的基本要求1.討論的問(wèn)題要有吸引力2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)3.做好討論小結(jié)演示法:教師通過(guò)展示實(shí)物
26、、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)代化視聽(tīng)手段,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示法的基本要求1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程,主動(dòng)、積極、自覺(jué)地投入觀察與思考2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性3.通過(guò)演示使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象,并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析4.盡量排除次要因素或減小次要因素的影響,以使目的明確,現(xiàn)象明顯參觀法:教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對(duì)被我進(jìn)行實(shí)地觀察、研究,從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法參觀法的基本要求1.做好參觀的準(zhǔn)備2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行3.總結(jié)參觀的收獲練習(xí)法:學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法練習(xí)法的
27、基本要求1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求,掌握練習(xí)的原理和方法2.精選練習(xí)材料,適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間,練習(xí)的方式要多樣化,循序漸進(jìn),逐步提高3.嚴(yán)格要求自學(xué)指導(dǎo)法:都是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自覺(jué)教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法自學(xué)指導(dǎo)法的要求1.提出明確的目的、要求和思考題2.教給學(xué)生自覺(jué)的方法3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)4.適當(dāng)組織學(xué)生交流自學(xué)心得實(shí)驗(yàn)法:學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識(shí)和技能的方法教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用的基本依據(jù):1.教學(xué)任務(wù)2.教學(xué)內(nèi)容3.學(xué)生年齡特征班級(jí)授課制的優(yōu)越性:1. 有利于經(jīng)濟(jì)有效地大而積培養(yǎng)人才2
28、. 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3. 有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用4. 有利于學(xué)生多方面的發(fā)展班級(jí)授課制的局限性:1. 教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主,學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制2. 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí),動(dòng)手機(jī)會(huì)少,不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力3. 教學(xué)面向的是全班同學(xué),強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異4. 教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限實(shí)施素質(zhì)教育我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革主題:1. 面向結(jié)果與面向過(guò)程并重2.智力因素與非智力因素并重3.教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重4.一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重建立合理的課程結(jié)構(gòu)我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的重心:課程形式的發(fā)展,將主要圍繞三個(gè)方面進(jìn)行1.有效
29、地實(shí)現(xiàn)必修課、選修課和課外活動(dòng)的結(jié)合2.提高綜合課程、活動(dòng)課程和問(wèn)題課程在課程體系中的地位3.強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯示課程的積極作用課程內(nèi)容更新上應(yīng)注意兩點(diǎn)1.協(xié)調(diào)好基礎(chǔ)文化課程、勞動(dòng)技術(shù)課程和職業(yè)課程之間的關(guān)系2.協(xié)調(diào)好內(nèi)容要求的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理感覺(jué)感覺(jué)適應(yīng)、感覺(jué)對(duì)比、感覺(jué)后象感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映感受性是感覺(jué)器官對(duì)刺激感覺(jué)能力,也就是人對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度暗適應(yīng):是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的現(xiàn)象明適應(yīng):是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺(jué)感受性下降的現(xiàn)象知覺(jué)空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)注意無(wú)意注意、有意注意、有意后注意.無(wú)
30、意注意和有意注意的關(guān)系如果只有有意注意,長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)使人疲勞,注意就容易分散,工作也難以進(jìn)行下去;如要只有無(wú)意注意,稍遇困難或干擾,注意就容易分散,同樣也不能做好工和。無(wú)意注意和有意注意常常交替發(fā)生,一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無(wú)意注意,而對(duì)于復(fù)雜的重要活動(dòng)則必須要有意注意參與注意的分散也叫分心,指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象,而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引過(guò)去的現(xiàn)象注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi),把注意指向不同的對(duì)象,同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)注意的轉(zhuǎn)移不同于注意的分散,轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求,主動(dòng)進(jìn)行的,分散則離開(kāi)了當(dāng)前的任務(wù)記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)頭腦中的反映,也可以說(shuō)是人腦以經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過(guò)程遺忘指對(duì)識(shí)
31、記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn),或表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。消退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)、提取失敗說(shuō)(信息加工觀點(diǎn))記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用:1. 明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2.理解學(xué)習(xí)材料的意義3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料5.運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量6.重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論:1. 感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)2.前運(yùn)算階段(2-7歲)3.具體運(yùn)算階段(7-11歲)4.形式運(yùn)算階段(11-16風(fēng))影響問(wèn)題解決的因素:1.問(wèn)題的特征2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3.定勢(shì)4.功能固著5.原型啟發(fā)6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。除了上述因素外,
32、個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特征也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。定勢(shì)即由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動(dòng)的傾向性。定勢(shì)的影響有積極的,也有消極的。在解決相似或相、定勢(shì)有助于人對(duì)問(wèn)題的適應(yīng),從而能提高反應(yīng)和解題的速度。對(duì)于變化的情境或問(wèn)題,定勢(shì)常具有消極作用,會(huì)降低問(wèn)題解決的效率。耶克斯-多德森定律:動(dòng)機(jī)不足或過(guò)強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問(wèn)題的解決。2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問(wèn)題時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系,動(dòng)機(jī)強(qiáng)棄越高,學(xué)習(xí)
33、效率越佳。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論:行為強(qiáng)化理論巴浦洛夫、斯金納需要層次理論人本主義心理學(xué)家馬斯洛,人具有五種基本需要即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這些需要從低級(jí)到高級(jí)排成一個(gè)層級(jí),較低級(jí)的需要達(dá)到滿(mǎn)足后,出現(xiàn)高級(jí)需要,基本需要得不到滿(mǎn)足會(huì)影響高級(jí)需要的產(chǎn)生和滿(mǎn)足。人本主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是人因有能量的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程。成就動(dòng)機(jī)理論個(gè)體成就動(dòng)機(jī)、麥克里蘭、阿特金森。高成就動(dòng)機(jī)者有追求成功的傾向,往往選擇有50%成功機(jī)率的任務(wù)。避免失敗者往往會(huì)選擇最簡(jiǎn)單或最難的任務(wù)成敗歸因理論:韋納,行為結(jié)果的歸因理論價(jià)值與實(shí)際作用:1、有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系2、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)
34、果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征3、有助于從特定的行為及其結(jié)果來(lái)推測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)得性無(wú)助:一個(gè)總是把失幾歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺(jué)。習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)自我效能感理論:班杜拉,指人們對(duì)自己的是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng):1. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分2. 設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到目標(biāo)的方法3. 設(shè)置榜樣4. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣5. 利用原有動(dòng)機(jī)的遷移,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要6. 注意學(xué)生的歸因傾向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā):1
35、. 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2、根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平3、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力4、充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲5、對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育,適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)遷移對(duì)新知識(shí)、新技能原學(xué)習(xí)作用:學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。學(xué)習(xí)遷移按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),會(huì)有不同的分類(lèi)結(jié)果。如根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來(lái)劃分,可以把學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移,其中正遷移對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)的積極作用,負(fù)遷移對(duì)學(xué)習(xí)起干擾、阻礙的消極作用。有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施:1、 關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn),完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),二、選擇教學(xué)內(nèi)容,安排教學(xué)過(guò)程(1。精選教材,2、合理編排教學(xué)內(nèi)容3、合理
36、安排教學(xué)程序)三、教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)學(xué)習(xí)策略的類(lèi)型:學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)策略分為三類(lèi):第一類(lèi)是認(rèn)知策略是,認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),即信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略第二類(lèi)是元認(rèn)知策略,元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,即對(duì)信息加工過(guò)程進(jìn)行調(diào)控的策略。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略第三類(lèi)是資源管理策略,是指有效地管理和利用環(huán)境和資源,以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略行為主義學(xué)習(xí)理論:桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)餓貓?zhí)映雒曰\實(shí)驗(yàn)巴甫洛夫的經(jīng)典
37、性試條件作用理論條件反射斯金納的操作性條件作用理論行為主義心理學(xué)家,迷箱實(shí)驗(yàn)強(qiáng)化在于改變同類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率,而強(qiáng)化物則是一些刺激物,它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。懲罰當(dāng)有機(jī)體做了某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程,稱(chēng)作懲罰懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同,負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率,而懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。消退有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng),如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低,稱(chēng)為消退。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程,作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。
38、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒的完形頓悟?qū)W習(xí)理論布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論實(shí)質(zhì)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為(內(nèi)在的)的和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)條件1。學(xué)習(xí)材料的邏輯意義2。學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系3、學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程,即學(xué)習(xí)者將來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過(guò)程人本主義學(xué)習(xí)理論馬斯洛、羅杰斯建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義知識(shí)觀1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它不是問(wèn)題的最終答
39、案2、知識(shí)并不能概括世界的法則,在具體問(wèn)題中,我們并不是拿來(lái)就用,一用就靈,而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。3、建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,只能由每個(gè)學(xué)生基于處處自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)起來(lái)。第5章 中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生注意品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn):1. 注意穩(wěn)定性提高,但發(fā)展速度相對(duì)較慢2、注意廣度接近成人3、注意分配能力還不夠成熟4、注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn):1。記憶的容量日益增大,適時(shí)記憶廣度接近成人2、對(duì)直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料,對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語(yǔ)3、中學(xué)生能主動(dòng)選擇記憶方法,有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位4、隨著年齡的增長(zhǎng),理解記憶逐漸成為主要的記憶手段
40、5、抽象記憶的發(fā)展速度較快,逐漸占主導(dǎo)地位。中學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn):1、 抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位,并隨著年齡的增長(zhǎng)速度日趨成熟2、形式邏輯思維逐漸發(fā)展,在高中階段處于優(yōu)勢(shì),主要表現(xiàn)在概念、推理和邏輯法則等到的應(yīng)用能力上3、辯證邏輯思維迅速發(fā)展。中學(xué)生的情緒特點(diǎn):1、 爆發(fā)性和沖動(dòng)性2、不穩(wěn)定性和兩極性3、外露性和內(nèi)隱性4、心境化和持久性中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法:1、 中學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正當(dāng)、合理的需要2、培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)立正確的人生觀3、鍛煉身體,形成健康的體魄4、培養(yǎng)中學(xué)生的幽默感5、培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能力中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法:1、 教會(huì)學(xué)生開(kāi)成適宜的情緒狀態(tài)2、豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)3、培養(yǎng)學(xué)
41、生正確看待問(wèn)題人格的結(jié)構(gòu):氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控氣質(zhì):氣質(zhì)類(lèi)型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型氣質(zhì)類(lèi)型特點(diǎn)膽汁質(zhì)強(qiáng)、不平衡不可遏制型(興奮型)直率熱情、精力旺盛,好沖動(dòng),但暴躁易怒,脾氣急,熱情忽高忽低,喜歡新環(huán)境帶來(lái)刺激的學(xué)習(xí)多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型活潑好動(dòng),反應(yīng)迅速,熱愛(ài)交際,能說(shuō)會(huì)道,適應(yīng)性強(qiáng),具有明顯的外向傾向,粗枝大葉黏液質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型安靜穩(wěn)重踏實(shí),反應(yīng)性低,交際適度,自制力強(qiáng),話(huà)少,適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí),表現(xiàn)出內(nèi)傾性,可塑性差。有些死板,缺乏生氣抑郁質(zhì)弱弱型(抑郁型)行為孤僻,不善交往,易多悉善感,反應(yīng)遲緩,適應(yīng)能力差,容易疲勞,性格具有明顯的內(nèi)傾性認(rèn)知風(fēng)
42、格1、場(chǎng)獨(dú)立型-場(chǎng)依存型2、沖動(dòng)型-深思型3、同時(shí)-繼時(shí)型影響人格發(fā)展的因素:1、生物遺傳因素2、社會(huì)文化因素3、家庭因素4、學(xué)校教育因素5、個(gè)人主觀因素中學(xué)生良好人格的塑造,要做好以下幾個(gè)方面:1. 激發(fā)中學(xué)生自我教育的意識(shí)2、進(jìn)行人格素質(zhì)的綜合教育3、實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育4、強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練5、優(yōu)化育人環(huán)境,協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校社會(huì)教育,形成人格培養(yǎng)的正合力6、大力開(kāi)展心理健康教育和咨詢(xún)7、建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制人格發(fā)展理論:弗洛伊德的人格發(fā)展理論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成理論特點(diǎn)1、強(qiáng)調(diào)生物本能即性本能在人格形成和發(fā)展中的重要作用2、強(qiáng)調(diào)
43、嬰幼兒時(shí)期的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格形成和發(fā)展的重要作用他把發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期1、口腔期:從出生至12-18個(gè)月左右2、肛門(mén)期:大約從12-18個(gè)月至3歲左右3、性器期:大約從3歲至5歲4、潛伏期:大約從5歲到12歲5、生殖期:大約從12歲至成年。埃里克森的人格發(fā)展階段論(社會(huì)性發(fā)展階段理論)埃里克森認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程,人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。第一階段:0-18個(gè)月左右為嬰兒期,這一時(shí)期的沖突是基本的信任感對(duì)基本的不信任感,該階段的目的是發(fā)展信任感,克服不信任感。第二階段:18個(gè)月-3歲是兒童早期,這一時(shí)期的沖突
44、是自主對(duì)羞怯與懷疑,該階段的目的是培養(yǎng)自主感,克服羞怯與懷疑。第三階段:3-6、7歲是學(xué)前期限,這一時(shí)期的人格沖突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚,該階段的目的是培養(yǎng)主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感第四階段:6、7-12歲是學(xué)齡期,這一時(shí)期的人格沖突是勤奮對(duì)自卑感,該階段的目的是培養(yǎng)勤奮感,克服自卑感第五階段:12-18歲是青年期,這一時(shí)期的人格沖突是同一性對(duì)角色混亂,該階段的目的是建立統(tǒng)一性,防止角色混亂第六階段:18-25歲是成年早期,這一時(shí)期的人格沖突是親密對(duì)孤獨(dú),該階段的目的是發(fā)展親密感,避免孤獨(dú)感第七階段:25-50歲是成年中期,這一時(shí)期的人格沖突是繁殖感受對(duì)停滯感,該階段的目的是獲得繁殖感,體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)第八階段:
45、250歲以后是成年晚期,這一時(shí)期的人格沖突是完善對(duì)絕望,該階段的目的是獲得完善感,避免絕望與沮喪。中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn):1、過(guò)渡性2、閉鎖性3、社會(huì)性4、動(dòng)蕩性中學(xué)生正確處理異性交往的指導(dǎo):1、 加強(qiáng)教育,理解生理和心理的變化2、更新觀念,認(rèn)識(shí)異性交往的意義3、指導(dǎo)行為,讓學(xué)生能夠正確處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往第6章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)心理健康:概念心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程式。表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康至少包括兩層含義:一是無(wú)惦理疾病,二是有積極發(fā)展的心理狀態(tài)。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)1、
46、智力正常2、情緒適中3、意志品質(zhì)健全4、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)5、自我意識(shí)正確6、人際關(guān)系和諧7、社會(huì)適應(yīng)良好8、心理特點(diǎn)符合年齡特征中學(xué)生常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題:一、中學(xué)生發(fā)展性心理問(wèn)題(1.自我概念發(fā)展問(wèn)題2.人際交往問(wèn)題3.學(xué)業(yè)發(fā)展問(wèn)題)二、中學(xué)生障礙性心理問(wèn)題(1.抑郁癥2.恐懼癥3.焦慮癥4.強(qiáng)迫癥5.網(wǎng)絡(luò)成癮)學(xué)校開(kāi)展心理輔導(dǎo)教育的途徑:1、 開(kāi)設(shè)以普及心理健康教育知識(shí)為主的有關(guān)課程2、開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容4、結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理輔導(dǎo)教育5、開(kāi)展面向個(gè)別學(xué)生心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)6、開(kāi)展小組輔導(dǎo)7、進(jìn)行對(duì)學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育心理輔導(dǎo)內(nèi)容:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、
47、生活輔導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)的主要方法:1、強(qiáng)化法2、系統(tǒng)脫敏法3、認(rèn)知療法4、來(lái)訪者中心療法5、理發(fā)-情緒第七章 中學(xué)德育品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng),是社會(huì)道德在個(gè)人身上的表現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。其中,道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。道德意志是在道德情感的基礎(chǔ)上,一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程,通
48、常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。一個(gè)人只有在產(chǎn)生了正確的道德情感的基礎(chǔ)之上,才會(huì)以情感為指導(dǎo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德意志進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此,道德情感是道德行為的直接動(dòng)因,而非道德意志。個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)與道德行為是否一致:道德認(rèn)識(shí)亦稱(chēng)為道德觀念,是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為,它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響,有了好的道德認(rèn)識(shí),不一定能形成正確的道德行為。所以二者不一定完全一致。中學(xué)生品
49、德發(fā)展特點(diǎn):一、 倫理道德發(fā)展具有自律性,品德心理中自我意識(shí)成分明顯1. 開(kāi)成道德信念與道德理想,道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?. 學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的階段,表現(xiàn)出階段性3. 道德行為習(xí)慣逐步鞏固4. 品德結(jié)構(gòu)更加完善二、 品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡1. 初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性2.高中階段品德發(fā)展趨向成熟影響品德發(fā)展的因素:外部條件:1.家庭教養(yǎng)方式2.社會(huì)風(fēng)氣3.同伴群體內(nèi)部條件:1.認(rèn)知失調(diào)2.態(tài)度定勢(shì)3.道德認(rèn)識(shí)此外,個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法:1. 有效的說(shuō)服2.樹(shù)立良好的榜樣3.利
50、用群體約定4.給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰5.價(jià)值辨析,除上述所介紹的各種方法外,角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí),可以用兩種懲罰方式:一是給予某種厭惡刺激,如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等,二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等,如不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰,否則將損害學(xué)生的自尊,或?qū)е赂鼑?yán)重的不良行為,如攻擊行為。懲罰不是最終目的。給予懲罰時(shí),教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到懲罰與錯(cuò)誤行為 的關(guān)系,使學(xué)生心悅誠(chéng)服,同時(shí)還要給學(xué)生指明改正的方向,或提供正確的、可替代的行為。德育:德育有廣義與狹義之分,狹義的德育則指學(xué)校丟棄。學(xué)校德育是指教育者根據(jù)
51、一定社會(huì)或階段的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育的意義:1、 德育是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要條件2、德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件3、德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分,是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證我國(guó)目前的中學(xué)德育內(nèi)容:1、 愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育2、理想和傳統(tǒng)教育3、集體主義教育4、勞動(dòng)教育5、紀(jì)律和法制教育6、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育生命教育:含義:生命教育有廣義與狹義兩種:狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注,包括個(gè)人與他人的生命,進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育,它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注,而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升生命教育的意義:1、開(kāi)展生命教育是整體提升國(guó)民教育的基本要求2、開(kāi)展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求3、開(kāi)展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生
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