樹(shù)立正確的消費(fèi)觀20131011

1、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 高一年級(jí)經(jīng)濟(jì)常識(shí) 2013年10月11日 一、消費(fèi)行為與消費(fèi)心理1、有人對(duì)“打的”現(xiàn)象做過(guò)一個(gè)形象的描述：青年人沒(méi)錢(qián)也打的，中年人有錢(qián)才打的，老年人有錢(qián)也不打的。這主要反映了 （ ） A、消費(fèi)觀念的差異 B、消費(fèi)觀念的變化 C、生活水平的提高 D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 “打的”是一種什么行為？該現(xiàn)象給我們什么啟示？人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響 可以這么認(rèn)為： 1、一個(gè)人有什么樣的消費(fèi)心理，必然存在著什么樣的消費(fèi)行為； 2、通過(guò)一個(gè)人的消費(fèi)行為，可以分析出其存在的消費(fèi)心理； 3、正確的消費(fèi)觀或消費(fèi)心理有利于形成科學(xué)合理的消費(fèi)行為。反之，則相反； 4、要有科學(xué)合理的消費(fèi)行為，要求樹(shù)立

2、正確的消費(fèi)觀。二、認(rèn)識(shí)分析幾種不同的消費(fèi)心理2、明星一直是社會(huì)的焦點(diǎn)人物，明星代言更是備受關(guān)注。商家之所以利用明星推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，主要是利用了消費(fèi)者的 （ ） A、求異心理 B、從眾心理 C、求實(shí)心理 D、攀比心理 消費(fèi)者的這種心理有什么特點(diǎn)？分析一下其中的利與弊。從眾心理主導(dǎo)消費(fèi)特點(diǎn)及利弊分析 1、特點(diǎn)：跟風(fēng)隨大流。 2、評(píng)價(jià)： （1）利：合理的從眾能夠形成流行趨勢(shì)，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，亦有利于消費(fèi)者形成合理的消費(fèi)行為； （2）弊：盲目從眾則會(huì)誤導(dǎo)生產(chǎn)，也會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)行為不合理，造成資源浪費(fèi)等不良情況發(fā)生。 3、消費(fèi)心主張：消費(fèi)是否應(yīng)該從眾，要具體分析，盲目從眾不可取?！白采馈?撞衫一詞最早來(lái)源于歐

3、洲，現(xiàn)使用比較普遍，意指兩個(gè)人或以上人數(shù)在同一場(chǎng)合穿了相同或相近的衣服。在追求時(shí)尚、個(gè)性的群體中，撞衫往往令人尷尬。 不喜歡“撞衫”是什么消費(fèi)心理引起的？假如你是服裝老板你會(huì)怎么做？ 蓬松卷發(fā)舒淇與狗狗 誰(shuí)更優(yōu)雅 ？ 求異心理解析 1、特點(diǎn)：與眾不同、標(biāo)新立異。 2、評(píng)價(jià)： （1）有時(shí)可以推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，充分滿足消費(fèi)者個(gè)性化的消費(fèi)主張； （2）如果展示個(gè)性超出了社會(huì)的認(rèn)可及個(gè)人付出的代價(jià)，會(huì)對(duì)社會(huì)造成不良的影響，也會(huì)給消費(fèi)者個(gè)人帶來(lái)極大的負(fù)擔(dān)。 3、消費(fèi)心主張：可以個(gè)性消費(fèi)，但為顯示與眾不同而過(guò)分標(biāo)新立異，不值得提倡?！霸鹿庾濉敝础霸鹿庾濉备徊贿^(guò)30天，外表光鮮，冷暖自知。但為了手

4、機(jī)比別人更新潮，為了房子比別人更寬敞，只好豁出去了。這種高消費(fèi)屬于 （ ） A、從眾心理引發(fā)的消費(fèi) B、求異心理引發(fā)的消費(fèi) C、攀比心理引發(fā)的消費(fèi) D、求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi) 這種消費(fèi)有什么特點(diǎn)？ 這樣的消費(fèi)心理好不好？ 為什么？攀比心理解析1、特點(diǎn)：攀比，要面子，什么東西都要向別人看齊，具有夸耀性。2、評(píng)價(jià)：是一種不健康的消費(fèi)心理。3、消費(fèi)心主張：不值得提倡。拼客現(xiàn)象 拼客，簡(jiǎn)而言之就是：聯(lián)合更多的人，形成更大的力量，花更少的錢(qián)，消耗更少的精力，做成想做的事情，獲得更多的快樂(lè)，享受更好的生活。 “拼”字代表的不是摳門(mén)，而是像拼客網(wǎng)站上宣言表明的那樣：展示的是一種精明與節(jié)儉的生活理念，追求的是足金

5、足量的生活品位。 “拼客”現(xiàn)象反映了消費(fèi)者的什么消費(fèi)心理？這種理念值得提倡嗎？是不是每一個(gè)人都應(yīng)該這樣做？求實(shí)心理解析1、特點(diǎn)：講究實(shí)惠，根據(jù)自身實(shí)際需要選擇商品。2、評(píng)價(jià)：屬于理智的消費(fèi)心理。3、消費(fèi)心主張：值得提倡。小 結(jié)消費(fèi)心理消費(fèi)心理特特 點(diǎn)點(diǎn)評(píng)評(píng) 價(jià)價(jià)主主 張張從眾從眾跟風(fēng)隨大流。合理的從眾能夠形成流行趨勢(shì)，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展；盲目從眾則會(huì)誤導(dǎo)生產(chǎn)。具體分析，盲目從眾不可取。求異求異與眾不同、標(biāo)新立異。可以推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)；要考慮社會(huì)認(rèn)可及個(gè)人代價(jià)。可以個(gè)性消費(fèi)，但為顯示與眾不同而過(guò)分標(biāo)新立異，不值得提倡。三、做理智的消費(fèi)者 西方一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾以蜜蜂作比喻，說(shuō)在蜜蜂的“社會(huì)”里，奢

6、侈之風(fēng)盛行時(shí)，各行各業(yè)都興旺，當(dāng)節(jié)儉之風(fēng)代替奢侈之風(fēng)后，“社會(huì)”反而衰落了。由此他得出結(jié)論：個(gè)人的奢侈會(huì)推動(dòng)社會(huì)的繁榮。 我國(guó)有句古語(yǔ)：儉，德之共也；侈，惡之大也。 你怎樣看待這兩種消費(fèi)觀念？過(guò)于奢侈或過(guò)于節(jié)儉，好嗎？1、量入為出，適度消費(fèi) 要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，避免入不敷出或者個(gè)人需求得不到滿足。 過(guò)度消費(fèi)，超出了個(gè)人經(jīng)濟(jì)承受能力，不理智；過(guò)度節(jié)儉，個(gè)人需要得不到滿足，也不利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。如此消費(fèi)行為可取不可取？該怎樣才合理？ 一項(xiàng)調(diào)查表明，近40%的青少年認(rèn)為自己有很多只用一時(shí)便不再用的東西。這些東西多是憑一時(shí)的沖動(dòng)而購(gòu)買(mǎi)的，很快就被閑置一旁，造成浪費(fèi)。 麻痹癥2、避免盲

7、從，理性消費(fèi)1、不盲從，根據(jù)自身實(shí)際需要購(gòu)買(mǎi)，避免情緒化消費(fèi)。2、注意物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)相協(xié)調(diào)，避免只重物質(zhì)忽視精神消費(fèi)的傾向。中國(guó)人的筷子 西方餐具，是刀和叉；韓國(guó)人使用筷子，但從國(guó)情考慮，用金屬筷子替代傳統(tǒng)的竹木筷子。中國(guó)是使用筷子最多的國(guó)家，到現(xiàn)在仍然使用竹木筷子。為了方便，甚至經(jīng)常使用一次性筷子。 1、刀和叉，金屬筷子的使用和竹木筷子相比，誰(shuí)更有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展？ 2、我們的消費(fèi)行為應(yīng)該考慮什么問(wèn)題？3、保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)1、什么是綠色消費(fèi)呢？為什么要堅(jiān)持綠色消費(fèi)？2、5R原則給你帶來(lái)了什么？你會(huì)如何用個(gè)人的行為來(lái)踐行這些原則？“舌尖上的中國(guó)” 看舌尖上的中國(guó)你會(huì)流口水，看舌尖上的浪費(fèi)你則會(huì)觸目驚心。有專(zhuān)家估計(jì)我國(guó)每年餐飲剩余飯菜浪費(fèi)的蛋白質(zhì)高達(dá)800萬(wàn)噸，相當(dāng)于2.6億人一年所需。我國(guó)每年生產(chǎn)的糧食及肉類(lèi)將近三分之一是被浪費(fèi)掉的。 有人認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，各種物質(zhì)財(cái)富豐富了，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗日子已經(jīng)成為了歷史。談?wù)勀愕目捶?。小結(jié) 做理智的消費(fèi)者： 1）量入為出，適度消費(fèi) 2）避免盲從，理性消費(fèi) 3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi) 4）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗 練習(xí) 如今的部分青年人，消費(fèi)呈現(xiàn)如下特征：追求時(shí)尚、前沿，喜歡個(gè)性化，崇尚“我有我的風(fēng)格”，看重