杰出的智者學(xué)生講課稿(模范小學(xué))

1、 品德與社會(huì)品德與社會(huì)孔子畫像孔子簡介孔子簡介 孔丘 ，公元前551551前前479479，字仲尼。春秋時(shí)期魯國人，是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 孔子的言行思想主要載于論語及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家。山東孔廟山東孔廟山東孔廟山東孔廟山東孔廟山東孔廟孔廟簡介孔廟簡介 孔子是中國歷史上一位偉大孔子是中國歷史上一位偉大的人物，多年來，不知的人物，多年來，不知有多少人尊奉他?？鬃铀赖臅r(shí)候，有多少人尊奉他。孔子死的時(shí)候，家里只有三間小屋，經(jīng)過歷朝歷家里只有三間小屋，經(jīng)過歷朝歷代的擴(kuò)建，如今已成為一座擁有代的擴(kuò)建，如今已成為一

2、座擁有間房屋的浩大的孔廟，而間房屋的浩大的孔廟，而孔廟的正殿即大成殿，其規(guī)模、孔廟的正殿即大成殿，其規(guī)模、氣勢可以與皇帝的金鑾殿相媲美。氣勢可以與皇帝的金鑾殿相媲美。 孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。型祠廟建筑的典范?？鬃悠淙丝鬃悠淙?孔子是一位偉大的教育家?？鬃邮且晃粋ゴ蟮慕逃摇Ｋ麖慕趟麖慕?040余年，擁有余年，擁有30003000弟子、弟子、7272賢人。他一生坎坷，無權(quán)無勢，賢人。他一生坎坷，無權(quán)無勢，但多才多藝，不但是偉大的哲學(xué)但多才多藝，不但是偉大的哲學(xué)家、思想家，而且還精通音樂，家、思

3、想家，而且還精通音樂，擅長騎射，因此享有很高的聲望，擅長騎射，因此享有很高的聲望，贏得了人們的尊重。贏得了人們的尊重。論語論語記記錄了他所講的話以及他與弟子間錄了他所講的話以及他與弟子間的問答，這部書是今天人們研究的問答，這部書是今天人們研究孔子思想的唯一可信的依據(jù)?？鬃铀枷氲奈ㄒ豢尚诺囊罁?jù)?？鬃佑心男┲饕删停靠鬃佑心男┲饕删?？ 孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，所教的孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，所教的學(xué)生不論等級(jí)身份都循循善誘。學(xué)生不論等級(jí)身份都循循善誘。 此外，他還編訂、整理了中國文此外，他還編訂、整理了中國文化的重要典籍化的重要典籍詩詩書書禮禮樂樂易易春秋春秋?？鬃用钥鬃用?. “學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔

4、，思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆?！?.“溫故而知新溫故而知新，可以為師矣可以為師矣?！?.“知之者不如好之者知之者不如好之者，好之者不如樂好之者不如樂之者之者。”4.“學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎不亦說乎?！?.“學(xué)而不厭，誨人不倦學(xué)而不厭，誨人不倦?！?孔子的思想是我們中華民孔子的思想是我們中華民族文化傳統(tǒng)中的寶貴財(cái)富，族文化傳統(tǒng)中的寶貴財(cái)富，當(dāng)然，他的思想也有局限性，當(dāng)然，他的思想也有局限性，比如維護(hù)等級(jí)制度、輕視婦比如維護(hù)等級(jí)制度、輕視婦女、看不起體力勞動(dòng)者等，女、看不起體力勞動(dòng)者等，但他仍然是一位文化偉人，但他仍然是一位文化偉人，為我們留下了豐富而寶貴的為我們留下了豐富而寶貴的思想遺產(chǎn)。

5、思想遺產(chǎn)。 品德與社會(huì)品德與社會(huì)孫武畫像孫武簡介孫武簡介 孫武，春秋末期軍事家。后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣。 孫武是春秋末年吳國的一位將領(lǐng)。在孫武的指揮下，吳國打敗了楚國，并成為戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大的國家。 孫子兵法是從戰(zhàn)國時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，在現(xiàn)世仍有廣泛的應(yīng)用。 孫武祠孫武祠孫武祠簡介孫武祠簡介 孫武祠位于山東省廣饒縣城。孫武祠是一組仿宋式的建筑群體，占地約14000。它以兵圣殿為依托，在其中軸線上建有四進(jìn)院落，右側(cè)建有四合院一座，整個(gè)建筑古樸典雅，蔚為壯觀。院正中是高3米，一手拿竹簡，一手持寶劍的孫武的石雕像，正殿內(nèi)有孫武伏案疾書的銅像，身后是展現(xiàn)孫子兵法精彩場景的大型壁畫。孫子

6、兵法與三十六計(jì) 孫子兵法是從戰(zhàn)國時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，而三十六計(jì)是指中國古代三十六個(gè)兵法策略,即孫子兵法是根本，三十六計(jì)以孫子兵法的思想為基礎(chǔ)總結(jié)出來的一些具體方法和思路。三十六計(jì)之勝戰(zhàn)計(jì)第一計(jì) 瞞天過海 第二計(jì) 圍魏救趙 第三計(jì) 借刀殺人 第四計(jì) 以逸待勞 第五計(jì) 趁火打劫 第六計(jì) 聲東擊西 三十六計(jì)之?dāng)硲?zhàn)計(jì)第七計(jì) 無中生有 第八計(jì) 暗渡陳倉 第九計(jì) 隔岸觀火 第十計(jì) 笑里藏刀 第十一計(jì) 李代桃僵 第十二計(jì) 順手牽羊 三十六計(jì)之攻戰(zhàn)計(jì)第十三計(jì) 打草驚蛇 第十四計(jì) 借尸還魂 第十五計(jì) 調(diào)虎離山 第十六計(jì) 欲擒故縱 第十七計(jì) 拋磚引玉 第十八計(jì) 擒賊擒王 三十六計(jì)之混戰(zhàn)計(jì)第十九計(jì) 釜底抽薪

7、 第二十計(jì) 混水摸魚 第二十一計(jì) 金蟬脫殼 第二十二計(jì) 關(guān)門捉賊 第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻 第二十四計(jì) 假途伐虢 三十六計(jì)之并戰(zhàn)計(jì)第二十五計(jì) 偷梁換柱 第二十六計(jì) 指桑罵槐 第二十七計(jì) 假癡不顛 第二十八計(jì) 上屋抽梯 第二十九計(jì) 樹上開花 第三十計(jì) 反客為主 三十六計(jì)之?dāng)?zhàn)計(jì)第三十一計(jì) 美人計(jì) 第三十二計(jì) 空城計(jì) 第三十三計(jì) 反間計(jì) 第三十四計(jì) 苦肉計(jì) 第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì) 第三十六計(jì) 走為上 品德與社會(huì)品德與社會(huì)張衡畫像張衡簡介張衡簡介 張衡（公元78年139年），字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，漢族，中國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為中國天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；

8、在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射，他還正確地解釋了月食的成因。張衡得到了很多榮譽(yù)，被一些學(xué)者認(rèn)為是通才。渾天儀 渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學(xué)家張衡所制的。渾天儀 由于張衡的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國天文組織將太陽系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。 張衡在張衡在渾天儀圖注渾天儀圖注中記載了當(dāng)中記載了當(dāng)時(shí)測定的黃道和赤道的交角為度時(shí)測定的黃道和赤道的交角為度（度換算成現(xiàn)在的角度單位是（度換算成現(xiàn)在的角度

9、單位是度，與現(xiàn)在推算公元度，與現(xiàn)在推算公元年時(shí)的黃赤交角度比，相年時(shí)的黃赤交角度比，相差不過度）。此外，他還正確差不過度）。此外，他還正確地解釋了月蝕的原理，并提出了宇宙無地解釋了月蝕的原理，并提出了宇宙無限的思想。他對古代天文學(xué)的發(fā)展做出限的思想。他對古代天文學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。了重要的貢獻(xiàn)。 品德與社會(huì)品德與社會(huì)一行畫像一行簡介一行簡介 一行（673- -727），中國唐代著名的天文學(xué)家和佛學(xué)家，本名張遂。張遂自幼刻苦學(xué)習(xí)歷象和陰陽五行之學(xué)。青年時(shí)代即以學(xué)識(shí)淵博聞名于長安。為避開武則天的拉攏，剃度為僧，取名一行。先后在嵩山、天臺(tái)山學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典和天文數(shù)學(xué)。曾翻譯過多種印度佛經(jīng)，后成為佛

10、教一派密宗的領(lǐng)袖。一行的成就 一行一生中最主要的成就是編制一行一生中最主要的成就是編制大衍大衍歷歷，他在制造天文儀器、觀測天象和主持，他在制造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也頗多貢獻(xiàn)。天文大地測量方面也頗多貢獻(xiàn)。一行在世時(shí)，曾發(fā)明了不少觀測天象的儀器，并修正了多顆恒星的位置，當(dāng)然更重要的是他在開元年間成功地測量了子午線。在唐朝時(shí)能操作以上工程，現(xiàn)在看來不可思議。一千多年后，為紀(jì)念這位出色的中國古代天文學(xué)家，國際小行星組織將一顆星星命名為一行小行星。 品德與社會(huì)品德與社會(huì)李時(shí)珍畫像李時(shí)珍簡介李時(shí)珍簡介 李時(shí)珍（公元15181593），字東璧，號(hào)瀕湖，湖北人，出生在湖北的一個(gè)世代為醫(yī)的家

11、庭里。他的家鄉(xiāng)山巒起伏、湖泊密布，盛產(chǎn)中藥，他從小就對家鄉(xiāng)的花鳥草蟲有出奇的愛好，并立下遠(yuǎn)大的志向，長大以后要像父親那樣救死扶傷。他對父親說：“身為逆流船，心比鐵石堅(jiān)，望父全兒志，至死不怕難?！睆拇耍顣r(shí)珍走上了行醫(yī)的道路。他常常冒著生命危險(xiǎn)品嘗草藥，用自己的身體來鑒定草藥的效果。例如，他冒著生命危險(xiǎn)上山采集并親口品嘗曼陀羅花，以致全身浮腫。從中不難看出李時(shí)珍的科學(xué)態(tài)度。李時(shí)珍的成就 李時(shí)珍歷經(jīng)年，經(jīng)過次修改，終于李時(shí)珍歷經(jīng)年，經(jīng)過次修改，終于在年編纂完成了在年編纂完成了本草綱目本草綱目。本草本草綱目綱目共卷，分部、類。從下面的共卷，分部、類。從下面的統(tǒng)計(jì)表中可以看出，這是一部總結(jié)性的巨著。它

12、統(tǒng)計(jì)表中可以看出，這是一部總結(jié)性的巨著。它不僅在國內(nèi)享有極高的聲譽(yù)，而且它的影響已經(jīng)不僅在國內(nèi)享有極高的聲譽(yù)，而且它的影響已經(jīng)超越了國界，早已被譯成英、法、日、德等多種超越了國界，早已被譯成英、法、日、德等多種文字流傳整個(gè)世界。目前，世界上有許多國家的文字流傳整個(gè)世界。目前，世界上有許多國家的人在研究人在研究本草綱目本草綱目，有許多人因，有許多人因本草綱目本草綱目解除了病痛，起死回生。它被人們稱為解除了病痛，起死回生。它被人們稱為“東方藥東方藥物巨典物巨典”，它是中華民族奉獻(xiàn)給人類科學(xué)文化殿，它是中華民族奉獻(xiàn)給人類科學(xué)文化殿堂的一份厚禮。堂的一份厚禮。 品德與社會(huì)品德與社會(huì)祖沖之畫像祖沖之簡介

13、祖沖之簡介 祖沖之公元429- -公元500，南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。字文遠(yuǎn)。祖籍范陽逎qi縣（今河北淶水），先世遷居江南。父祖皆諳熟天算，學(xué)識(shí)淵博，為時(shí)人所敬重。沖之少傳家業(yè)，青年時(shí)代入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)研究。此后，歷仕劉宋、南齊，官至長水校尉。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都有重大成就。祖沖之的成就 公元5世紀(jì)，祖沖之從天文和器械制造的實(shí)際需要出發(fā)，推算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，有效數(shù)字達(dá)到八位。直到公元1427年，阿拉伯人才超過了他。 品德與社會(huì)品德與社會(huì)郭守敬畫像郭守敬簡介郭守敬簡介 郭守敬(1231-1316)(1231-1316)，字若思，

14、元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專家。漢族，順德邢臺(tái)(邢臺(tái)市邢臺(tái)縣)人。郭守敬曾擔(dān)任都水監(jiān)，負(fù)責(zé)修治元大都至通州的運(yùn)河。1276年郭守敬修訂新歷法，經(jīng)4年時(shí)間制訂出授時(shí)歷，通行360多年。是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法。1981年，為紀(jì)念郭守敬誕辰750周年，國際天文學(xué)會(huì)以他的名字為月球上的一座環(huán)形山命名。郭守敬的成就 在天文方面，郭守敬主持編制的授時(shí)歷，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一部歷法，比現(xiàn)在世界通用的格里歷早頒行300多年。 在水利方面，他主持了西夏治水、大都治水、京杭大運(yùn)河等一系列重大水利工程建設(shè)，在治水過程中運(yùn)用了集灌溉、航運(yùn)、防洪為一體綜合利用的治水方法，是中國乃至全世界水利史上的一次創(chuàng)舉。 在數(shù)學(xué)方面，創(chuàng)立了“招差術(shù)”，計(jì)算天體位置與運(yùn)行，比英國科學(xué)家牛頓提出