新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn) 西方現(xiàn)代藝術(shù)

1、編輯ppt編輯ppt 西方現(xiàn)代藝術(shù)籠統(tǒng)地說是指西方自西方現(xiàn)代藝術(shù)籠統(tǒng)地說是指西方自1919世紀(jì)末以來的藝世紀(jì)末以來的藝術(shù)，它在術(shù)，它在藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語言形式藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語言形式等方等方面都幾乎形成了一個(gè)與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系，人們面都幾乎形成了一個(gè)與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系，人們一般稱之為現(xiàn)代藝術(shù)或現(xiàn)代主義藝術(shù)，但由于其中又存在一般稱之為現(xiàn)代藝術(shù)或現(xiàn)代主義藝術(shù)，但由于其中又存在著許多糟粕或不成熟的東西著許多糟粕或不成熟的東西 ， 所以一些理論家所以一些理論家 ， 如英國如英國的貢布里希，就稱它是一種實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，或新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)。的貢布里希，就稱它是一種實(shí)驗(yàn)藝術(shù)

2、，或新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)。 “現(xiàn)代派現(xiàn)代派”一詞是和某種新的，非傳統(tǒng)的，區(qū)別于過去一詞是和某種新的，非傳統(tǒng)的，區(qū)別于過去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的；現(xiàn)代派美術(shù)既不同于以往的傳的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的；現(xiàn)代派美術(shù)既不同于以往的傳統(tǒng)美術(shù)，也不包括現(xiàn)代的各種現(xiàn)實(shí)主義流派，它與現(xiàn)代的統(tǒng)美術(shù)，也不包括現(xiàn)代的各種現(xiàn)實(shí)主義流派，它與現(xiàn)代的西方美術(shù)更不是同一概念，它在其中只占一席之地。西方美術(shù)更不是同一概念，它在其中只占一席之地。 編輯ppt1919世紀(jì)以來在西方流行的主要美術(shù)流派：世紀(jì)以來在西方流行的主要美術(shù)流派：新古典主義美術(shù)、新古典主義美術(shù)、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派、現(xiàn)代主義浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派、

3、現(xiàn)代主義美術(shù)五美術(shù)五大流派大流派. . 1919世紀(jì)以來，科學(xué)的飛速進(jìn)步使人們既渴望發(fā)明和創(chuàng)新，世紀(jì)以來，科學(xué)的飛速進(jìn)步使人們既渴望發(fā)明和創(chuàng)新，又不斷地產(chǎn)生厭倦，這就造成欣賞趣味上的巨大差異，并形成各又不斷地產(chǎn)生厭倦，這就造成欣賞趣味上的巨大差異，并形成各派崛起、大放異彩的繁榮局面。派崛起、大放異彩的繁榮局面。編輯ppt古希臘、古羅馬藝術(shù)古希臘、古羅馬藝術(shù)文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)新新古典主義美術(shù)古典主義美術(shù) 在藝術(shù)美感上追求完美，表現(xiàn)肅穆，崇尚典雅，創(chuàng)造和諧等方面，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐昝佬问?、追求理智與感情統(tǒng)一、再現(xiàn)普遍人性的更具有十分重要的歷史價(jià)值，成為整個(gè)西方繪畫中令人矚目的藝術(shù)流派。但是

4、古典主義過于僵化的教條和呆板的形象模式，也是被后來浪漫主義所沖擊的桎梏。 編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt 浪漫主義美術(shù)浪漫主義美術(shù) 浪漫主義美術(shù)是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)、主張創(chuàng)作自由、重視想象和感情的美術(shù)。在許多方面，它同古典美術(shù)形成了鮮明對照。使浪漫主義美術(shù)家在從事創(chuàng)造之際，往往借鑒非古典的傳統(tǒng)。 大膽的想象、無拘無束的造型、主觀的色彩，更直接地傳達(dá)了他個(gè)人的感受，它們與現(xiàn)代繪畫的距離已不遙遠(yuǎn)。編輯ppt編輯ppt現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義 現(xiàn)實(shí)主義如實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種情景，使以往難于闖入文藝殿堂的現(xiàn)象涌了進(jìn)來，擴(kuò)展了文藝的地域。這批文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作理論和實(shí)踐，構(gòu)成了寫

5、實(shí)主義的潮流。他們當(dāng)中的杰出代表，不管是否具有民主的觀念，大多用自己的作品，揭示社會(huì)的矛盾和不公，表現(xiàn)普通人和他們的生活，頌揚(yáng)他們心靈中的美好東西。編輯ppt編輯ppt印象主義印象主義 法國的印象主義畫家們提出的“藝術(shù)語言自身的獨(dú)立價(jià)值”、“繪畫不作自然的仆從”、“繪畫擺脫對文學(xué)、歷史的依賴”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念，是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ), 后印象主義畫家P.塞尚在作品中追求繪畫語言的幾何結(jié)構(gòu)和形體美感的畫家，被稱為繪畫之父”。塞尚、凡高、修拉、高更等被人們稱作“現(xiàn)代最重要的藝術(shù)家均在此時(shí)期處于創(chuàng)作巔峰期，現(xiàn)代藝術(shù)由他們肇始。編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt象征主義作品大多流露

6、出一種憂郁、頹廢、苦悶、孤獨(dú)、彷徨的情緒，這就是所謂的世紀(jì)末情調(diào)。象征主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是神秘主義，信仰那種理想的彼岸世界。對象征主義來說，重要的是反映個(gè)人的主觀感覺，使個(gè)人從現(xiàn)實(shí)中超脫出來，把他引向虛無飄渺的“理念”世界。所以在象征主義作品中所能感受到的只是形象的抽象性和不穩(wěn)定性，是那種強(qiáng)烈的主觀色彩和含義的朦朧晦澀。編輯ppt未來主義熱情謳歌的是現(xiàn)代機(jī)器、 科技甚至戰(zhàn)爭和暴力。 他們迷戀運(yùn)動(dòng)和速度，要求“摧毀所有的博物館、圖書館和科學(xué)院”，割斷歷史以白手起家，創(chuàng)造全新的藝術(shù) 。 編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt編輯ppt一、西方藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？一、

7、西方藝術(shù)是怎樣向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的？ 其動(dòng)力是什么？其動(dòng)力是什么？藝術(shù)上一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)：藝術(shù)上一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)： 就是否定古典主義的客觀主義自然反映論，而就是否定古典主義的客觀主義自然反映論，而提倡藝術(shù)家的提倡藝術(shù)家的主觀表現(xiàn)主觀表現(xiàn)，這樣就帶出了西方現(xiàn)代，這樣就帶出了西方現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)特性藝術(shù)的本質(zhì)特性-個(gè)人主義個(gè)人主義與與形式主義形式主義的匯合，的匯合，-西方各種現(xiàn)代藝術(shù)流派由此而產(chǎn)生。西方各種現(xiàn)代藝術(shù)流派由此而產(chǎn)生。編輯ppt促成向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的動(dòng)力源：促成向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的動(dòng)力源：1. 1. 攝影的發(fā)明攝影的發(fā)明-可視為西方藝術(shù)轉(zhuǎn)變的內(nèi)部原因?？梢暈槲鞣剿囆g(shù)轉(zhuǎn)變的內(nèi)部原因。2. 2. 現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展現(xiàn)代大工業(yè)的

8、發(fā)展-這是西方藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化這是西方藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的外部原因。的外部原因。3. 3. 宗教的衰落宗教的衰落-現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們的情現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們的情感依托遠(yuǎn)離宗教。感依托遠(yuǎn)離宗教。4. 4. 哲學(xué)的影響哲學(xué)的影響-從從1919世紀(jì)哲學(xué)家極力提倡個(gè)人意世紀(jì)哲學(xué)家極力提倡個(gè)人意識(shí)和精神的重要價(jià)值識(shí)和精神的重要價(jià)值 ， 反對以往的工具理性思想反對以往的工具理性思想 ， 使人們從深層上看到了社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然。使人們從深層上看到了社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然。編輯ppt二、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征是什么？二、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要特征是什么？編輯ppt西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的特征：西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的特征：1. 1.哲學(xué)化哲學(xué)化-這里表明西方現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)不再這里表明西方現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)不再發(fā)生直接的關(guān)系，而表現(xiàn)出藝術(shù)自身的獨(dú)立。發(fā)生直接的關(guān)系，而表現(xiàn)出藝術(shù)自身的獨(dú)立。2.2.理論化理論化-哲學(xué)化與理論化不是一個(gè)概念，盡哲學(xué)化與理論化不是一個(gè)概念，盡管它們之間有聯(lián)系。管它們之間有聯(lián)系。3. 3.形式主義形式主義-即強(qiáng)調(diào)美術(shù)形式的獨(dú)立性，通過即強(qiáng)調(diào)美術(shù)形式的獨(dú)立性，通過形式的極端化和絕對化而提倡美術(shù)自身的獨(dú)立性。形式的極端化和絕對化而提倡美術(shù)自身的獨(dú)立性。4. 4.創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)-可以說創(chuàng)新是任何藝術(shù)的本質(zhì)，可以說創(chuàng)新是任何藝術(shù)的本質(zhì)，但西方現(xiàn)代主義藝術(shù)卻把創(chuàng)新本身視為藝術(shù)的唯但西方現(xiàn)代主