寢室制作我心中的馬克思課題

1、制作團隊： 柏月法年日里移并林居律且爾月年大柏系獲中學(xué)林；日得學(xué)月法，進畢；，業(yè)入馬律年文月克波系憑年思。日月恩；進月大轉(zhuǎn)下入入半學(xué)特1015183610102218358241835183010求學(xué)經(jīng)歷 相戀 燕妮和卡爾最早在孩童時候就一直燕妮和卡爾最早在孩童時候就一直是朋友。燕妮有著深褐色的頭發(fā)，深是朋友。燕妮有著深褐色的頭發(fā)，深藍(lán)色的眼睛，被選為舞會女王，年輕藍(lán)色的眼睛，被選為舞會女王，年輕的馬克思是一個不懈的追求者。的馬克思是一個不懈的追求者。 在馬克思離開特利爾去波恩前在馬克思離開特利爾去波恩前，他們之間默契相許，他們之間默契相許，1836年夏天年夏天，這種默契變成了正式婚約。從當(dāng)時

2、，這種默契變成了正式婚約。從當(dāng)時的風(fēng)俗來看，這種婚約極度不尋常的風(fēng)俗來看，這種婚約極度不尋常:馬克思只有馬克思只有18歲，燕妮大他歲，燕妮大他4歲，而歲，而且他們的社會地位也有些懸殊。且他們的社會地位也有些懸殊。 結(jié)婚 由于馬克思對共產(chǎn)主義事業(yè)相濡以沫 的卓越貢獻和對地主、資產(chǎn)階級無情揭露和批判，使得一切反動勢力詛咒他，驅(qū)逐他。他不得不攜持家小四處轉(zhuǎn)移，其生活困難有時達到難以想象的地步 馬克思和燕妮共生了四女二子，由于上述原因，只有三個女兒長大成人，在這種境況下，燕妮還是深深地愛著馬克思。1880年，燕妮可能患了肝癌，她以驚人的克制能力，忍受著極大的疼痛 合葬 ）說擊馬 日也：。克 ，死“燕思

3、 燕了摩妮從 妮。逝未 長爾”（世經(jīng) 眠 馬那受 不克天過 醒思，的 了的恩最。別格大這名斯打是 1881年12月2妮克的思墳被墓安的葬旁在邊海 格特公墓燕1 無日8痛中8苦午3地，年與馬3世克長思月辭安1了詳7。地日、，毫馬 1883年3月14馬克思的晚年時期馬克思的晚年時期 晚晚 年年 生生 活活 ? 1864年年9月月28日，馬克思參加了第一國際成日，馬克思參加了第一國際成立大會，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會。他為國際起立大會，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會。他為國際起草成立宣言、臨時章程和其他重草成立宣言、臨時章程和其他重要文件。要文件。 ? 1867年年9月月14日，資本論第一卷出版。日，資本論第一卷出版。后

4、兩卷為在馬克思死后，由恩格斯整理其后兩卷為在馬克思死后，由恩格斯整理其遺稿，分別在遺稿，分別在1885年、年、1894年出版。年出版。 ? 1870年年10月馬克思與移居倫敦的恩格斯再月馬克思與移居倫敦的恩格斯再度相聚。由于被許多國家驅(qū)逐，到處流亡，度相聚。由于被許多國家驅(qū)逐，到處流亡，他曾自稱是他曾自稱是“世界公府世界公府”。 偉人逝世偉人逝世 ?1883年年3月月14日日下午兩點下午兩點三刻，偉大三刻，偉大的思想家馬的思想家馬克思在克思在倫敦倫敦寓所辭世，寓所辭世，享年享年64歲。歲。后與后與燕妮燕妮合合葬于葬于倫敦倫敦北北郊的郊的海格特海格特公墓公墓內(nèi)。內(nèi)。 1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿年經(jīng)

5、濟學(xué)哲學(xué)手稿 1844年經(jīng)濟學(xué)年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿是馬克思在年輕時代總結(jié)自己的哲學(xué)手稿是馬克思在年輕時代總結(jié)自己的思想和弄清思考的問題而寫的一個未完成的手稿，由三個部分。是思想和弄清思考的問題而寫的一個未完成的手稿，由三個部分。是一部研究政治經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)的著作。但是，在一部研究政治經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)的著作。但是，在“異化勞動異化勞動”和和“共共產(chǎn)主義產(chǎn)主義”兩個部分里卻包含著豐富而深刻的美學(xué)思想，因此，在馬兩個部分里卻包含著豐富而深刻的美學(xué)思想，因此，在馬克思主義美學(xué)史上占有極重要的地位。盡管手稿在一些問題的克思主義美學(xué)史上占有極重要的地位。盡管手稿在一些問題的表述中還留有費爾巴哈人本主義的痕跡，但是手

6、稿第一次從生表述中還留有費爾巴哈人本主義的痕跡，但是手稿第一次從生產(chǎn)勞動實踐的觀點來闡述美和美感的起源，為美學(xué)的研究開辟了一產(chǎn)勞動實踐的觀點來闡述美和美感的起源，為美學(xué)的研究開辟了一條新的道路，在這個意義上說，手稿是馬克思主義美學(xué)的光輝條新的道路，在這個意義上說，手稿是馬克思主義美學(xué)的光輝起點。起點。 德意志意識形態(tài)德意志意識形態(tài) 德意志意識形態(tài)是馬克思和恩格斯繼神圣家族之后合寫的第二部著作，德意志意識形態(tài)是馬克思和恩格斯繼神圣家族之后合寫的第二部著作，寫于寫于18451845年秋至年秋至18461846年年5 5月左右。關(guān)于撰寫這部著作的動因以及著作在當(dāng)時未能月左右。關(guān)于撰寫這部著作的動因以

7、及著作在當(dāng)時未能出版的緣故，馬克思自己在出版的緣故，馬克思自己在 18591859年發(fā)表的年發(fā)表的 序言中作過這樣序言中作過這樣的概括：的概括：“當(dāng)當(dāng)18451845年春他也住在布魯塞爾時，我們決定共同闡明我們的見解與德年春他也住在布魯塞爾時，我們決定共同闡明我們的見解與德國哲學(xué)的意識形態(tài)的見解的對立，實際上是把我們從前的哲學(xué)信仰清算一下。這國哲學(xué)的意識形態(tài)的見解的對立，實際上是把我們從前的哲學(xué)信仰清算一下。這個心愿是以批判黑格爾以后的哲學(xué)的形式來實現(xiàn)的。兩厚冊八開本的原稿早已送個心愿是以批判黑格爾以后的哲學(xué)的形式來實現(xiàn)的。兩厚冊八開本的原稿早已送到威斯特伐利亞的出版所，后來我才接到通知說，由

8、于情況改變，不能付印。既到威斯特伐利亞的出版所，后來我才接到通知說，由于情況改變，不能付印。既然我們已經(jīng)達到了我們的主要目的然我們已經(jīng)達到了我們的主要目的 -自己弄清楚問題，我們就情愿讓原稿留給自己弄清楚問題，我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了。老鼠的牙齒去批判了?！?從馬克思的回顧可以看出，馬克思、恩格斯當(dāng)時已經(jīng)形成自己的新世界觀，即已從馬克思的回顧可以看出，馬克思、恩格斯當(dāng)時已經(jīng)形成自己的新世界觀，即已有有“我們的見解我們的見解”，但還未對之作出全面的闡發(fā)，因此，在這部著作中，對論敵，但還未對之作出全面的闡發(fā)，因此，在這部著作中，對論敵的批判被用作作者闡述自己見解的方式。此外，更為重要

9、的是，著作的的主題是的批判被用作作者闡述自己見解的方式。此外，更為重要的是，著作的的主題是要要“闡明我們的見解與德國哲學(xué)的意識形態(tài)的見解的對立闡明我們的見解與德國哲學(xué)的意識形態(tài)的見解的對立”，這就是說，作者認(rèn)，這就是說，作者認(rèn)為，他們的新見解與整個德國思想傳統(tǒng)之間有一個明確的劃界。由此可見，這部為，他們的新見解與整個德國思想傳統(tǒng)之間有一個明確的劃界。由此可見，這部著作有其獨特的價值：新思想是在同舊思想的批判關(guān)系中確立的，闡明這種批判著作有其獨特的價值：新思想是在同舊思想的批判關(guān)系中確立的，闡明這種批判關(guān)系本身，無論對于新思想的創(chuàng)立者來說，還是對于新思想的學(xué)習(xí)者來說，都具關(guān)系本身，無論對于新思想

10、的創(chuàng)立者來說，還是對于新思想的學(xué)習(xí)者來說，都具有決定性的意義。有決定性的意義。 哲學(xué)的貧困哲學(xué)的貧困 全名為哲學(xué)的貧困。答蒲魯東先生的全名為哲學(xué)的貧困。答蒲魯東先生的“貧困的哲學(xué)貧困的哲學(xué)”。是馬克思主義的經(jīng)典文獻中發(fā)表最早的一個文本，。是馬克思主義的經(jīng)典文獻中發(fā)表最早的一個文本，馬克思主義的新世界觀與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中馬克思主義的新世界觀與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中“決定決定性的東西性的東西”就是通過這一文獻公開問世的。貧困的哲學(xué)就是通過這一文獻公開問世的。貧困的哲學(xué)不只是一部經(jīng)濟學(xué)著作，它同時也是一部哲學(xué)著作。不只是一部經(jīng)濟學(xué)著作，它同時也是一部哲學(xué)著作。 馬克思的主要思想 ? 馬克思主義

11、是消滅資產(chǎn)私有制的思想 ? 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的思想體系是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。 包括 科學(xué)世界觀科學(xué)世界觀 社會歷史發(fā)展學(xué)說社會歷史發(fā)展學(xué)說 無產(chǎn)階級革命理論無產(chǎn)階級革命理論 社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論建設(shè)理論 工人階級政黨的理論工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想 恩格斯在80年代初開始使用“馬克思主義”一詞，并在1886年專門作了說明。 為無產(chǎn)階級思想體系的馬克思主義,主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義3個組成部分 馬克思和恩格斯是科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，他們從1842年第一次會晤起，40年里，在領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動的偉大斗爭

12、中，團結(jié)作戰(zhàn)，患難與共，不但建立了真摯的友誼，還互相充滿感激之情。 1852年，馬克思在完成揭露科倫共產(chǎn)黨人案件年，馬克思在完成揭露科倫共產(chǎn)黨人案件這部著作以后，連寄書稿的郵費都沒有。常常處于貧困交這部著作以后，連寄書稿的郵費都沒有。常常處于貧困交加的狀況加的狀況 恩格斯對馬克思一家的困難處境是十分關(guān)心的。恩格斯對馬克思一家的困難處境是十分關(guān)心的。為了為了“保存最優(yōu)秀的思想家保存最優(yōu)秀的思想家”，在經(jīng)濟上資助貧困的馬克，在經(jīng)濟上資助貧困的馬克思，使他能有足夠的時間和精力撰寫理論著作，思，使他能有足夠的時間和精力撰寫理論著作，1850年，年，恩格斯違背自己本來的意愿，毅然決定重返曼徹斯特，到恩格

13、斯違背自己本來的意愿，毅然決定重返曼徹斯特，到父親經(jīng)營的父親經(jīng)營的“歐門歐門恩格斯恩格斯”公司當(dāng)?shù)陠T，從事他十分厭公司當(dāng)?shù)陠T，從事他十分厭惡的經(jīng)商工作。從這時候起，恩格斯就常常寄錢給馬克思。惡的經(jīng)商工作。從這時候起，恩格斯就常常寄錢給馬克思。每個月，有時甚至是每個星期，都有一張張一英鎊、二英每個月，有時甚至是每個星期，都有一張張一英鎊、二英鎊、五英鎊或十英鎊的匯票從曼徹斯特寄往倫敦。鎊、五英鎊或十英鎊的匯票從曼徹斯特寄往倫敦。 ? 恩格斯還常常幫助馬克思為紐約每日論壇報撰寫、恩格斯還常常幫助馬克思為紐約每日論壇報撰寫、修改英文稿件，有時幫助馬克思把他用德文寫的稿件譯成修改英文稿件，有時幫助馬克思把他用德文寫的稿件譯成英文。當(dāng)馬克思忙著寫資本論的時候，恩格斯甚至替英文。當(dāng)馬克思忙著寫資本論的時候，恩格斯甚至替馬克思為報紙寫文章。德國的革命和反革命這一組文馬克思為報紙寫文章。德國的革命和反革命這一組文章就是這樣寫出來的。因為署的是馬克思的名字，所以直章就是這樣寫出來的。因為署的是馬克思的名字，所以直到到1913年，馬克思和恩格斯的通信發(fā)表出來的時候，人年，馬克思和恩格斯的通信發(fā)表出來的時候，人們才知道文章的真正作者是恩格斯。們才知道文章的真正作者是恩格斯。 ? 馬克思對此深為感