王國(guó)芳《致青年教師》閱讀摘記

1、王國(guó)芳:致青年教師閱讀摘記致青年教師閱讀摘記王國(guó)芳 致青年教師，吳非著，教育科學(xué)出版社2010年6月出版第一輯  做個(gè)有胸襟的教師我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人。（P3）一個(gè)人的閱讀積累越豐厚，他的人生感悟力就越強(qiáng)，他的發(fā)現(xiàn)就越多，而他對(duì)人間的關(guān)注和思考也就越有價(jià)值。教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)，往往也是學(xué)生的精神資源；教師的人生情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的啟示作用。（P4）堅(jiān)持自己的追求，尊重別人的選擇，在一個(gè)文明社會(huì)里，這是知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)。（P7）教育者的胸襟，是學(xué)生的天了。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。（P9）一般而言，有成就的教師

2、，他付出的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦。無(wú)視他們的辛苦付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得褊狹、焦急暴躁，心理陰暗，乃至妨火中燒。（P9）教師心胸狹隘，最大的危害，在于這種狹隘有可能傳給學(xué)生。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，應(yīng)當(dāng)一切以學(xué)生利益為重。幾十名學(xué)生和一位處處斤斤計(jì)較，時(shí)時(shí)嫉賢妒能的教師相處兩三年，他們不可能一點(diǎn)不受影響。（P11）如果你嫌自己的學(xué)生“小氣”，既需要從家庭教育方面找原因，可能也得反思：自己是不是個(gè)“大氣”的人？（P14）一個(gè)連自己的專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的教師不可能成為優(yōu)秀的教師。（P15）在那樣一個(gè)階段，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)高于學(xué)生，非此不足以為

3、師；更重要的是，在這個(gè)階段，教師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，因?yàn)椤敖虝?huì)學(xué)”也是他的專(zhuān)業(yè)技能。（P16）優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。這或許可以從不同的角度去理解，并有不同的闡釋。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。（P16）你在生活中可以看到，粗俗的東西，任怎么裝扮也脫不了俗；而從小養(yǎng)成的文明，不會(huì)褪色。（P25）教師必須通過(guò)教育教學(xué)，讓學(xué)生敬重文化和文明，讓學(xué)生敬重教育，敬重教師，敬重所有的勞動(dòng)者。所有的這一切，是為了使學(xué)生獲得教養(yǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人，

4、而不是為了證明個(gè)人的能力，證明自己具有超越同行的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。（P26）簡(jiǎn)單的常識(shí)，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗(yàn)，即使我們?cè)趶臉I(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長(zhǎng)期的實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟。（P29）學(xué)校本是自由的天地，而我們的繩索太多太多，密得像網(wǎng)一樣。（P31）教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就極可能添上一分陰暗。（P35）第二輯  不要急我們最重要的工作價(jià)值在于實(shí)踐，教育工作也不是單純地為了驗(yàn)證理論。同時(shí)，教育理論也是在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步向前發(fā)展的。對(duì)教師而言，他的最高境界就是在實(shí)踐中創(chuàng)新。（P39）我們不要忽略自己的職業(yè)作用，每一位教師的教學(xué)故事都應(yīng)當(dāng)是獨(dú)一無(wú)二的。（

5、P39）教師充滿激情地教學(xué)，又能理性地反思，他才能享受到工作的愉快。（P40）教師的很多工作不過(guò)是驗(yàn)證常識(shí)，然而那些故事是你的，你的作用，可能誰(shuí)也代替不了。（P41）在任何時(shí)候在任何人面前都不要自鳴得意，我們是教師，要擺正自己的位置。像你這樣的年齡，要敢訂十年計(jì)劃，沉潛十年，從最基本的工作做起，不要老去想“出人頭地”。（P43）我常常想，雖然有高遠(yuǎn)的理想，但是以我們的能力和精力，可能一生只能做成有限的幾件事，同時(shí)還要付出比較大的代價(jià)；而即使付出比較大的代價(jià)，或許這幾件事也沒(méi)有做到讓自己滿意的程度。（P45）教育的一個(gè)重要特征是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)

6、期（也許一直到退休）。（P46）教師的工作，很大意義上也是留給未來(lái)的。至于我們的勞動(dòng)價(jià)值，可能也得讓后人去評(píng)說(shuō)。為了明天的“不后悔”，今天就不要急。（P47）一名在辛苦工作的愚蠢的老師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本是他個(gè)人的不幸，而當(dāng)他通過(guò)辛苦的工作，把一百多個(gè)原本可能變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣蠢笨時(shí)，教育的不幸就出現(xiàn)了。因?yàn)樗绞恰靶量喙ぷ鳌?，他的學(xué)生越是擺脫不了他。（P48）教育憑借的是人的愛(ài)心與智慧。愛(ài)心是教育者的天性，智慧教會(huì)學(xué)生如何使用愛(ài)。傳承愛(ài)心與智慧，幾乎就是教育的全部。（P49）很多學(xué)生考試成績(jī)好，但他們提不出有價(jià)值的問(wèn)題（同時(shí)也滿足于“沒(méi)有問(wèn)題”），因而也很難從學(xué)習(xí)中

7、獲得樂(lè)趣；他們?nèi)狈ψ灾饕庾R(shí)，離開(kāi)了教師和家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)，便不知道自己該做些什么。（P50）教師不要把自己當(dāng)演員。你的學(xué)生喜歡你的課，主要是因?yàn)槟阋龑?dǎo)他進(jìn)入有意思的境界，通過(guò)你的教學(xué)，他學(xué)到了方法，發(fā)現(xiàn)了智慧，而不是在看一場(chǎng)演出。（P56）基礎(chǔ)教育某些僵死癥的病因之一：教育應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教育者卻可以憑靜態(tài)的知識(shí)儲(chǔ)備去完成，教師也就會(huì)缺乏專(zhuān)業(yè)發(fā)展的追求。如是，教師的教學(xué)完全可能被其他形式取代，特別是在遠(yuǎn)程教育高速發(fā)展的今天。（P58）我們?cè)诮虒W(xué)中的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)也許是有限的，但是，如果我們沒(méi)有創(chuàng)造意識(shí)，非但學(xué)生從我們這里學(xué)不到什么，我們的工作也將是簡(jiǎn)單重復(fù)，非常無(wú)趣的。（P59）學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)應(yīng)

8、當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。（P60）作為教師，你要善于向?qū)W生問(wèn)出有意思的問(wèn)題。學(xué)生有了學(xué)習(xí)探究的興趣，他就有可能釋放出潛能，以一種超乎尋常的熱情去主動(dòng)學(xué)習(xí)。（P61）即使是學(xué)生向教師提問(wèn)，教師也不一定非要“告訴”。我認(rèn)為最好的方法是“啟思”，讓學(xué)生自己“悟”出來(lái)；退而求其次，被教師“點(diǎn)”出來(lái)。這些，都比教師的“告訴”有用。（P61）永遠(yuǎn)是尊敬教師是一種修養(yǎng)，但學(xué)生不能獨(dú)立，不能擺脫教師，是教育教學(xué)的失敗。（P62）一位教師一生要給學(xué)生上多少節(jié)課？這些課的內(nèi)容，有多少是學(xué)生能記住的？學(xué)生會(huì)記住的是教師的什么呢？這些老師的站姿、手勢(shì)、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學(xué)生的話題，繼而又被學(xué)生帶

9、往遙遠(yuǎn)的年代。（P64）學(xué)生只喜歡你一個(gè)人的課，可能未必是好事；只有當(dāng)你的教學(xué)使學(xué)生熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科時(shí)，他的學(xué)習(xí)才有價(jià)值。（P67）一名優(yōu)秀的教師，他在教學(xué)中一定會(huì)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的熱愛(ài)即使換了學(xué)生不熟悉的教師，即使所換的教師教學(xué)中存在這樣那樣的缺憾，學(xué)生仍然以高度的熱情去學(xué)習(xí)，那和是真正的有效教學(xué)。（P67）在學(xué)校工作的最大好處，是每時(shí)每刻都在接觸“學(xué)習(xí)”。你是教師，你的任務(wù)是“教”，因而，你就比一般人更懂得如何“讓一個(gè)人學(xué)”。（P68）其實(shí)，到處都有值得我們學(xué)習(xí)的東西，就看你持一種什么態(tài)度，就看你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的智慧。（P69）我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真。基礎(chǔ)教育主要是為

10、了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可能慢慢提高；但是教學(xué)態(tài)度不端正，會(huì)影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時(shí)時(shí)刻刻約束自己的教育行為，這的確是最難的一件事。（P73）成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細(xì)節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定了他在每個(gè)細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。（P74）文明習(xí)慣不能靠懲罰的方式來(lái)培養(yǎng)。（P75）我多么渴望孩子們能生活在一個(gè)和平安定、相互信任的環(huán)境里啊，如果有一天，孩子們走出家門(mén)時(shí)不再需要父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，不會(huì)讓父母牽腸掛肚，那才是我們理想的社會(huì)。（P79）學(xué)生傳達(dá)給學(xué)生的所有信息，都可能成為一種明示或暗示。有很多影響學(xué)生思維的信息，到今并沒(méi)有得到社會(huì)的重視。（P82）作為教師，不是什

11、么話都可以對(duì)學(xué)生隨便說(shuō)的。如果沒(méi)有一點(diǎn)距離，學(xué)生對(duì)教育也就很難有真正意義上的敬重，他的言論和行為也就容易失去分寸。（P85）我甚至認(rèn)為，教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會(huì)是什么樣，學(xué)校怨就是什么“檔次”的。（P85）第三輯  心里裝著學(xué)生的心學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不僅需要詩(shī)，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹(shù)，有虹，有夢(mèng)。（P91）好的教育除了智慧，還在于有耐心。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，要好多年，作為家長(zhǎng)和教師，要有種樹(shù)人那樣的耐心，在平靜中等待。（P93）教師用這樣或那樣的方式表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，他也學(xué)到

12、了待人接物的方式。（P95）學(xué)生時(shí)代學(xué)到的一切，都會(huì)滲入他們成人之后的生活中。（P95）我們習(xí)慣上把自己讀過(guò)書(shū)的學(xué)校稱(chēng)為“母校”，為了配得上這樣的稱(chēng)號(hào)，我們當(dāng)教師的，先得注意個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生。（P95）如果我們的心里能裝下學(xué)生的心，學(xué)生的心里也 能裝下老師的心，教育，會(huì)是一種什么樣的境界啊?。≒112）我問(wèn)過(guò)許多學(xué)生，他們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：認(rèn)真地作了思考，鼓足勇氣發(fā)言，卻因?yàn)榻處煹牟恢每煞窕蚴峭瑢W(xué)們的反應(yīng)冷淡而尷尬、后悔。（P113）一個(gè)學(xué)生，敢于在老師面前肆無(wú)忌憚地玷污社會(huì)準(zhǔn)則還有比這更失敗的教育嗎？（P117）應(yīng)當(dāng)說(shuō)，每個(gè)孩子都是可愛(ài)的，經(jīng)過(guò)良好的教育，他們都可能成為

13、有教養(yǎng)的公民；我們應(yīng)當(dāng)珍視他們身上那些值得愛(ài)的稟賦，不要輕易地讓他們丟失。無(wú)論這樣的工作有多艱難，我們必須去做，而且要抱著這樣的信念：這件事，如果我們不去做，可能就沒(méi)有人做了。（P117）相對(duì)于行為習(xí)慣的改變，品格更難改造。如果一個(gè)十七八歲的學(xué)生行為自私乖戾，而家庭又特別放縱他，那么這名學(xué)生一般也很難有什么發(fā)展。（P119）有家報(bào)紙?jiān)L談結(jié)束時(shí)，請(qǐng)我描述一下“理想的教育”，我的回答是：“所有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到人的待遇。在早晨的陽(yáng)光中，他們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他能吃到一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；

14、學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給父母聽(tīng)”（P127）你一生從事教學(xué)，你知道學(xué)生將來(lái)如何回憶你？（P128）第四輯  尊重常識(shí)教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴(lài)“硬件設(shè)備”，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長(zhǎng)激素。（P131）愛(ài)自己的學(xué)生，教會(huì)他們關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生、關(guān)心他人，培養(yǎng)仁愛(ài)之心，可能更為重要。教師的工作是培養(yǎng)人、培養(yǎng)公民，無(wú)論如何，不要把學(xué)生培養(yǎng)成為“自己的孩子”。（P134）從教育的角度看，對(duì)基本倫理的尊重，對(duì)社會(huì)法

15、則的尊重，對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)常識(shí)的尊重，對(duì)人的尊重，才是對(duì)教師教育的敬重。（P135）教育的失敗，在于學(xué)校沒(méi)有培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造才能和學(xué)習(xí)個(gè)性，不注意培養(yǎng)學(xué)生克服困難的能力，學(xué)生走上社會(huì)后，很快地消失在為生存而掙扎的蕓蕓眾生當(dāng)中。（P136）作為“倉(cāng)庫(kù)型”的教師，在當(dāng)今的教育中的作用是很有限的，不久之后也該退出歷史舞臺(tái)了。學(xué)生需要在學(xué)習(xí)中獲得思維的方法，培養(yǎng)批判和懷疑的精神，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識(shí)。（P137）教師在本學(xué)科中，能不能成為教學(xué)能手，進(jìn)一步，能不能成為思想者，能不能成為實(shí)踐家，將決定他所教的學(xué)生在未來(lái)成為什么樣的人。（P138）一位教師，他在對(duì)學(xué)生的教育中最看重什么，他就有可能在未來(lái)收獲什

16、么。（P141）錢(qián)理群教授在回憶自己讀書(shū)生活時(shí)說(shuō)：“做任何事，刻苦的結(jié)束語(yǔ)常常是兩個(gè)字：及格；興趣的結(jié)語(yǔ)常常也是兩個(gè)字：出色?！边@也是每位教師都應(yīng)當(dāng)記住的教育常識(shí)。（P143）“懂”與“不懂”之間，是讀書(shū)最有意思的境界。全都讀懂了，一覽無(wú)遺，那可能只能說(shuō)明這本書(shū)內(nèi)容淺薄；而完全不懂，那有可能是你選錯(cuò)了書(shū)，或者是把今后才能讀懂的書(shū)搬到今天提前讀了。唯有“懂”與“不懂”之間，有學(xué)習(xí)的空間與動(dòng)力，在閱讀中一點(diǎn)點(diǎn)地感悟，或是如夢(mèng)方醒，才算得上是一種樂(lè)趣。（P145）學(xué)校是育人的場(chǎng)所，教師在校的一切行為對(duì)學(xué)生都是教育，包括必要的體力勞動(dòng)。學(xué)校必須教會(huì)學(xué)生懂得敬重勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)者，而不是鄙視勞動(dòng)、引導(dǎo)他們

17、成為所謂的“人上人”?？吹浇處煵蛔鹬貏趧?dòng)，不尊重體力勞動(dòng)者，真正的教育者一定會(huì)感到不解。（P155）作為向工業(yè)化前進(jìn)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)的孩子需要了解土地，需要了解農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)向?qū)W生灌輸勞動(dòng)的意識(shí)，這可不是上幾節(jié)家政課和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的家電維修技能就能替代的。（P156）不要讓孩子們離開(kāi)土地，更不要讓他們厭惡體力勞動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)會(huì)勞動(dòng)，人才會(huì)有一雙靈巧的手，人，就是在勞動(dòng)中逐漸站立起來(lái)的。（P159）一個(gè)人的基本教養(yǎng)至少應(yīng)當(dāng)在高中階段完成，也就是說(shuō)，在青年時(shí)代他的性格修養(yǎng)是什么樣，以后很可能就是什么樣。（P161）盡可能不讓自己的孩子享受學(xué)校給予的任何特權(quán)。讓孩子接受正常的教育，讓他和同學(xué)們一樣，對(duì)他

18、的一生有好處。（P163）我半生做教師，越來(lái)越感到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺校贿^(guò)是遵守常識(shí)。當(dāng)然，即使是常識(shí)，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護(hù)。（P169）第五輯  不放棄理想如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅的職業(yè)。（P173）也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意，但是當(dāng)我們想到，這種工作會(huì)在未來(lái)起作用，就能感到美和幸福。（P174）如果沒(méi)有理想，不只是教育，任何一種職業(yè)也會(huì)是無(wú)趣的。人的選擇如果過(guò)于現(xiàn)實(shí)，必然領(lǐng)略不到詩(shī)和夢(mèng)的美。（P174）教育是為明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來(lái)社會(huì)超越

19、今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當(dāng)然需要理想。（P175）庸人不需要理想、信仰的陽(yáng)光。庸人的快樂(lè)常常在于用尊嚴(yán)和正義換得一杯羹，快樂(lè)得不知道自己是偷生，把當(dāng)看客作為陽(yáng)光下最快樂(lè)的事。（P176）在一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)功利的、信仰和理想被褻瀆了的社會(huì)，教育不可能有詩(shī)意；而沒(méi)有詩(shī)意的教育，是不完整的落后的教育。（P176）從事教育的人本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是一批會(huì)做夢(mèng)的人。如果沒(méi)有夢(mèng)想，也就沒(méi)有真正意義的教育，我們的后代也就不會(huì)有真正的童年、少年和青年。（P177）教育所要教給學(xué)生的，是人的思維和行動(dòng)習(xí)慣，并在這樣的教育中培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神。（P178）沒(méi)有那樣的痛苦過(guò)程，人也很難對(duì)高尚投去崇高的目光。真正令我悲涼的是，青年過(guò)于追求名利，思想一定變質(zhì)，社會(huì)也就必然陷入絕望。（P179）舊時(shí)代的名校也講升學(xué)率，然而載入史冊(cè)的，卻是它們所體現(xiàn)的時(shí)代精神，被人們傳頌的，則是其辦學(xué)的理念與學(xué)生的教養(yǎng)。（P181）在教育界，高貴與卑賤的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。（P183）教育，就是要教會(huì)學(xué)生最基本的判斷和思考。（P188）我常常根據(jù)學(xué)生的性格習(xí)慣，猜想他們走上社會(huì)時(shí)的樣子。（P188）我總是在想，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，