_李馥一校文化生活第一課課件_人民版必修

1、一、感受文化影響一、感受文化影響1文化對(duì)人影響的來源文化對(duì)人影響的來源文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化對(duì)人的影響，來自于特定的 ，也，也來自于各種形式的文化活動(dòng)。來自于各種形式的文化活動(dòng)。2文化對(duì)人影響的表現(xiàn)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化影響人們的文化影響人們的 和交往方式。和交往方式。( 2 ) 文 化 影 響 人 們 的 實(shí) 踐 活 動(dòng) 、 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng)文 化 影 響 人 們 的 實(shí) 踐 活 動(dòng) 、 認(rèn) 識(shí) 活 動(dòng)和和 。3文化影響的特點(diǎn)文化影響的特點(diǎn)(1)潛移默化的影響。潛移默化的影響。(2) 的影響。的影響。文化環(huán)境文化環(huán)境交往行為交往行為思維方式思維方式深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久二、文化塑造人

2、生二、文化塑造人生1豐富精神世界豐富精神世界(1)從文化賞析對(duì)人格塑造的意義看；從文化賞析對(duì)人格塑造的意義看；(2)從當(dāng)前我國人民精神世界的從當(dāng)前我國人民精神世界的 看?？础?增強(qiáng)精神力量增強(qiáng)精神力量(1)從優(yōu)秀文化作品提供從優(yōu)秀文化作品提供 動(dòng)力的體驗(yàn)看；動(dòng)力的體驗(yàn)看；(2)從先進(jìn)文化從先進(jìn)文化 優(yōu)秀中華兒女的事實(shí)看。優(yōu)秀中華兒女的事實(shí)看。3促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。(2)人的全面發(fā)展的表現(xiàn)。人的全面發(fā)展的表現(xiàn)。(3)優(yōu)秀文化能優(yōu)秀文化能 人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展。主流主流哺育哺育促進(jìn)促進(jìn)精神精神1文化是人創(chuàng)造的，文化又影響每

3、一個(gè)人。文文化是人創(chuàng)造的，文化又影響每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化的影響是多種多樣的，從種形式的文化活動(dòng)。文化的影響是多種多樣的，從人的發(fā)展看人的發(fā)展看()A一定的文化給予經(jīng)濟(jì)和政治重大的影響和作一定的文化給予經(jīng)濟(jì)和政治重大的影響和作用用B文化影響人們的交往方式和思維方式文化影響人們的交往方式和思維方式C一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化D文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融解析解析：體會(huì)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的不：體會(huì)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的不同作用。一定要注

4、意設(shè)問要求同作用。一定要注意設(shè)問要求“從人的發(fā)展從人的發(fā)展”看看文化的影響，可排除文化的影響，可排除A、C、D項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案：B2閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的強(qiáng)制的文化對(duì)人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)文化對(duì)人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)

5、文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為為文化消極地影響人的思想文化消極地影響人的思想A BC D解析解析：文化消極地影響人的思想不夠確切，文化影響人的：文化消極地影響人的思想不夠確切，文化影響人的思想應(yīng)該有積極和消極之分，含思想應(yīng)該有積極和消極之分，含的的B、C、D三項(xiàng)排除。三項(xiàng)排除。答案答案：A3今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國家對(duì)外各個(gè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國家對(duì)外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。我們應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的根本之策是貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。我們應(yīng)對(duì)

6、這一挑戰(zhàn)的根本之策是()A吸收人類優(yōu)秀文化為我所用吸收人類優(yōu)秀文化為我所用B抵制洋垃圾的進(jìn)入抵制洋垃圾的進(jìn)入C維護(hù)國家的文化安全維護(hù)國家的文化安全D擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力答案答案：D1文化對(duì)人影響的來源文化對(duì)人影響的來源文化對(duì)人的影響，既來自于特定的文化環(huán)境，文化對(duì)人的影響，既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動(dòng)。又來自于各種形式的文化活動(dòng)。2文化對(duì)人影響的表現(xiàn)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。各種文化影響人們的交往行為和交往方式。各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中

7、的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、器物、符號(hào)等，也見諸交際過交往時(shí)使用的語言、器物、符號(hào)等，也見諸交際過程中的行為舉止。程中的行為舉止。文化對(duì)人影響的來源和表現(xiàn)文化對(duì)人影響的來源和表現(xiàn) 重點(diǎn)重點(diǎn)(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角

8、度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。思維方和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中，在一定知識(shí)、觀式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過來又影化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。人的觀念有不同的層次，有日常生活中形成的人的觀念有不同的層次，有日常生活中形成的零散的觀念，也有理論化

9、的思想、觀點(diǎn)。其中，各零散的觀念，也有理論化的思想、觀點(diǎn)。其中，各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不論正確的種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不論正確的或錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思或錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生非常重要的影響。維方式產(chǎn)生非常重要的影響。中國人與美國人的思維方式基本相同中國人與美國人的思維方式基本相同部分美國人對(duì)中國文化存在誤讀部分美國人對(duì)中國文化存在誤讀中國人與美國人的思維方式完全不同中國人與美國人的思維方式完全不同文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)ABC D典例透析典例透析一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一

10、手托金一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆著：元寶的塑像，感嘆著：“搶奪資源還受到如此尊重，這搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別。種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別。”這表明這表明()【解析】【解析】美國游客不明白財(cái)神趙公明的鋼美國游客不明白財(cái)神趙公明的鋼鞭并不是搶奪資源的意思，而是作為一種保護(hù)神鞭并不是搶奪資源的意思，而是作為一種保護(hù)神而存在的，這表明美國人和中國人存在不同的思而存在的，這表明美國人和中國人存在不同的思維方式，這種不同的思維方式是由于美國人和中維方式，這種不同的思維方式是由于美國人和中國人不同的文化環(huán)境造成的，故國人不同的文化環(huán)境造成的，故

11、正確，選正確，選B。說法走了兩個(gè)極端，中國人和美國人的思維說法走了兩個(gè)極端，中國人和美國人的思維方式不同，但并不是完全不同，也不可能基本相方式不同，但并不是完全不同，也不可能基本相同。兩者因?yàn)槲幕牟町悾厝粫?huì)有不同之處；同。兩者因?yàn)槲幕牟町?，必然?huì)有不同之處；但是文化具有共性，所以也不會(huì)完全不同。但是文化具有共性，所以也不會(huì)完全不同?！敬鸢浮俊敬鸢浮緽對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1某校通過舉辦某校通過舉辦“青春風(fēng)采青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是現(xiàn)的文化生活道理是()A文化對(duì)人的影響來自

12、特定的文化環(huán)境文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境B文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C文化決定人的交往行為和交往方式文化決定人的交往行為和交往方式D文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品解析解析：該校：該?！皾夂竦奈幕諊鷿夂竦奈幕諊钡男纬伞⒌男纬伞ⅰ皩W(xué)學(xué)生情操的陶冶生情操的陶冶”源于校園文化藝術(shù)節(jié)的舉辦，故選源于校園文化藝術(shù)節(jié)的舉辦，故選A。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，思想道德建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，B不選；文化影響人的交往行為和交往方式，不選；文化影響人的交往行為和交往方式，C錯(cuò)誤；錯(cuò)誤；D闡述的是文化的

13、含義，與題意不符。闡述的是文化的含義，與題意不符。答案答案：A1潛移默化的影響潛移默化的影響(1)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的般不是有形的、強(qiáng)制的(而是無形的、自覺的，內(nèi)化而是無形的、自覺的，內(nèi)化為思想、情感、觀念、精神、體驗(yàn)、素養(yǎng)等為思想、情感、觀念、精神、體驗(yàn)、素養(yǎng)等)。(2)文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人們的思想和行為。思想的啟示或困惑，精神影響人們的思想和行為。思想的啟示或困惑，精神的享受或失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的享受或失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之

14、中的。的。文化對(duì)人影響的特點(diǎn)難點(diǎn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)難點(diǎn)(3)參加健康向上的文化活動(dòng)，參加健康向上的文化活動(dòng)， 能夠使人得到精能夠使人得到精神上的愉悅、情感上的陶冶，提高人的審美水平、神上的愉悅、情感上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)，這些文化影響即使是通過潛移默化的方道德素養(yǎng)，這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)的、無目的地接受的，式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)的、無目的地接受的，往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。2深遠(yuǎn)持久的影響深遠(yuǎn)持久的影響(1

15、)文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。都是深遠(yuǎn)而持久的。(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀和人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)素交互影響的結(jié)果。世界觀和人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終形成，就

16、具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。如何區(qū)分，如何區(qū)分，“潛移默化的影響潛移默化的影響”與與“深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的影響的影響”？“潛移默化潛移默化”指每時(shí)每刻，不知不覺，是從文指每時(shí)每刻，不知不覺，是從文化對(duì)人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人影響的無化對(duì)人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人影響的無形性和非強(qiáng)制性；形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久”，指經(jīng)年累月，難，指經(jīng)年累月，難以抹去，是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的，強(qiáng)調(diào)文以抹去，是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的，強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人影響的持續(xù)性和時(shí)效性。典例透析化對(duì)人影響的持續(xù)性和時(shí)效性。典例透析荀子曰：荀子曰

17、：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列說法從文化對(duì)人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與之一致的是體現(xiàn)的道理與之一致的是()“孟母三遷孟母三遷”耳濡目染耳濡目染 東施效顰東施效顰 “近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”A BC D【解析】【解析】荀子的話，從文化對(duì)人的影響的角荀子的話，從文化對(duì)人的影響的角度，反映出文化對(duì)人的影響是潛移默化的。而選項(xiàng)度，反映出文化對(duì)人的影響是潛移默化的。而選項(xiàng)中的成語或典故能反映文化對(duì)人影響的這一特點(diǎn)的中的成語或典故能反映文化對(duì)人影響的這一特點(diǎn)的是是。東施效顰這個(gè)典故如果從文化對(duì)人的影。

18、東施效顰這個(gè)典故如果從文化對(duì)人的影響的角度看，反映的是人們對(duì)文化選擇應(yīng)避免盲目，響的角度看，反映的是人們對(duì)文化選擇應(yīng)避免盲目，故故不選。不選?！敬鸢浮俊敬鸢浮緽對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2論語論語，2 500多年前的經(jīng)典語錄，至今影多年前的經(jīng)典語錄，至今影響著國人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人響著國人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響特點(diǎn)是的影響特點(diǎn)是()A潛移默化潛移默化 B豐富精神世界豐富精神世界C深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久 D增強(qiáng)精神力量增強(qiáng)精神力量解析解析：由材料中：由材料中“2 500多年前多年前”“”“至今至今”等詞等詞可判斷文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，故選可判斷文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久

19、的，故選C舍舍A。B、D是優(yōu)秀文化對(duì)人的作用，與題意不符。是優(yōu)秀文化對(duì)人的作用，與題意不符。答案答案：C1豐富精神世界豐富精神世界(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。人格的過程。文化塑造人生重難點(diǎn)文化塑造人生重難點(diǎn)(2

20、)我國當(dāng)前人民精神世界的主流我國當(dāng)前人民精神世界的主流改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會(huì)主義改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會(huì)主法制意識(shí)大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。2增強(qiáng)精神力量增強(qiáng)精神力量

21、文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。造美好幸福的生活。中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一種先進(jìn)文

22、化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。武雄壯的人生樂章。3促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)

23、力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。程。(2)人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對(duì)文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們

24、更加注重精神生活需生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣、文要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對(duì)化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。(1)人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)期，其具體要求和內(nèi)容也不相同。史時(shí)期，其具體要求和內(nèi)容也不相同。(2)“豐富精神世界豐富精神世界”與與“增強(qiáng)精神力量增強(qiáng)精神力量”不同不同“豐富精神世界豐富精神世界”只停留在主觀領(lǐng)域，側(cè)重于只停留在主觀領(lǐng)域，側(cè)重

25、于廣度；而廣度；而“增強(qiáng)精神力量增強(qiáng)精神力量”往往體現(xiàn)在人的具體行往往體現(xiàn)在人的具體行動(dòng)中，化為人們行動(dòng)的動(dòng)力，側(cè)重于力度。動(dòng)中，化為人們行動(dòng)的動(dòng)力，側(cè)重于力度。清華大學(xué)的清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京、南京大學(xué)的大學(xué)的“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠?qū)W子。這說明優(yōu)秀文化能夠()促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步豐富人的精神世界豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量增強(qiáng)人的精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展A BC D典例透

26、析典例透析【解析】【解析】一所大學(xué)的校訓(xùn)是該校文化的集中一所大學(xué)的校訓(xùn)是該校文化的集中表現(xiàn)，這些校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子，體現(xiàn)的是表現(xiàn)，這些校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子，體現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響，文化對(duì)人的影響，符合題意，入選；符合題意，入選；是優(yōu)是優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)的影響作用，和題意不符，排除；故秀文化對(duì)社會(huì)的影響作用，和題意不符，排除；故選選D。【答案】【答案】D3據(jù)金羊網(wǎng)報(bào)道，廣州在據(jù)金羊網(wǎng)報(bào)道，廣州在2009年向全市的中小年向全市的中小學(xué)校推廣集體舞。有專家指出，集體舞不僅可以鍛學(xué)校推廣集體舞。有專家指出，集體舞不僅可以鍛煉身體，還可以提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)煉身體，還可以提高學(xué)生的審美能

27、力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅的氣質(zhì)。從文化生活角度看，中小學(xué)生跳集體舞雅的氣質(zhì)。從文化生活角度看，中小學(xué)生跳集體舞有利于豐富人的精神世界有利于豐富人的精神世界有利于促進(jìn)人有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展的全面發(fā)展是樹立正確的人生觀的根本途徑是樹立正確的人生觀的根本途徑是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的拋棄是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的拋棄A BC D對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練解析解析：推廣集體舞是一種文化活動(dòng)，：推廣集體舞是一種文化活動(dòng)，正確正確闡述了優(yōu)秀文化的作用，應(yīng)選；闡述了優(yōu)秀文化的作用，應(yīng)選；錯(cuò)在錯(cuò)在“根本根本”、錯(cuò)在錯(cuò)在“拋棄拋棄”。答案答案：A【例題】【例題】(2009年天津文綜年天津文綜)某校開展了以某校開展了以“紀(jì)紀(jì)念新中國成立念新中國成立60

28、周年周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)閷?shí)踐人生追求。這是因?yàn)?)文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展文化對(duì)人具有潛移默化的影響文化對(duì)人具有潛移默化的影響有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A BC D高考回眸高考回眸【解析】【解析】本題主要從文化生活角度考查開展本題主要從文化生活角度考查開

29、展以以“紀(jì)念新中國成立紀(jì)念新中國成立60周年周年”為主題的讀書活動(dòng)的為主題的讀書活動(dòng)的文化生活依據(jù)。題干是講開展讀書活動(dòng)對(duì)青年學(xué)生文化生活依據(jù)。題干是講開展讀書活動(dòng)對(duì)青年學(xué)生的作用而不是對(duì)社會(huì)的作用，的作用而不是對(duì)社會(huì)的作用，不選。道德形成不不選。道德形成不僅僅因?yàn)槲幕R(shí)，僅僅因?yàn)槲幕R(shí)， 表述錯(cuò)誤。表述錯(cuò)誤。正確，故選正確，故選B?！敬鸢浮俊敬鸢浮緽應(yīng)考指南應(yīng)考指南因果類選擇題因果類選擇題因果關(guān)系的選擇題需運(yùn)用逆向思維，由做題時(shí)因果關(guān)系的選擇題需運(yùn)用逆向思維，由做題時(shí)的的“由果找因由果找因”到選完后回扣材料到選完后回扣材料“從因推果從因推果”，看因果關(guān)系是否真正成立，所選題肢是否是真正原

30、看因果關(guān)系是否真正成立，所選題肢是否是真正原因以及是否因果倒置。如果題中出現(xiàn)多種原因而題因以及是否因果倒置。如果題中出現(xiàn)多種原因而題目又要求最佳選擇時(shí)，要遵循目又要求最佳選擇時(shí)，要遵循“四選四不選四選四不選”原則。原則。即有內(nèi)部原因和外部原因時(shí)，選內(nèi)因不選外因；有即有內(nèi)部原因和外部原因時(shí)，選內(nèi)因不選外因；有主要原因和次要原因時(shí)，選主要原因不選次要原因；主要原因和次要原因時(shí)，選主要原因不選次要原因；有直接原因和間接原因時(shí)，選直接原因不選間接原有直接原因和間接原因時(shí)，選直接原因不選間接原因，有根本原因和一般原因時(shí)，選根本原因不選一因，有根本原因和一般原因時(shí)，選根本原因不選一般原因。般原因。一、選擇

31、題一、選擇題12010年春節(jié)期間，各地舉行各種各樣的文化年春節(jié)期間，各地舉行各種各樣的文化活動(dòng)，這些不同的活動(dòng)與各地的實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)，又活動(dòng)，這些不同的活動(dòng)與各地的實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)，又體現(xiàn)出群眾不同的思維方式。下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)文體現(xiàn)出群眾不同的思維方式。下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)文化、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式之間內(nèi)在聯(lián)系化、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式之間內(nèi)在聯(lián)系的是的是() A不同的文化影響認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)不同的文化影響認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度的深度和廣度B不同的文化影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確立和不同的文化影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確立和行為的選擇行為的選擇C不同的文化影響人們不同思維方式的形

32、成不同的文化影響人們不同思維方式的形成D思維方式是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中，在一定的文化思維方式是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中，在一定的文化作用下形成的，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活作用下形成的，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。動(dòng)。解析解析：題目考查文化、認(rèn)識(shí)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)和：題目考查文化、認(rèn)識(shí)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)和思維方式之間的聯(lián)系。思維方式之間的聯(lián)系。A、B、C三項(xiàng)表述不全面，三項(xiàng)表述不全面，只有只有D項(xiàng)觀點(diǎn)表述全面、完整。項(xiàng)觀點(diǎn)表述全面、完整。答案答案：D近年來主旋律影視劇越來越看好，越來越贏得近年來主旋律影視劇越來越看好，越來越贏得了廣大觀眾的青睞。據(jù)此回答了廣大觀眾的青睞。據(jù)此回答24題。題。2. 我國文化生

33、活的我國文化生活的“主旋律主旋律”是指是指()A大眾文化大眾文化 B流行文化流行文化C中國特色社會(huì)主義文化中國特色社會(huì)主義文化 D經(jīng)典文化經(jīng)典文化解析解析：中國特色社會(huì)主義文化在我國人民大眾：中國特色社會(huì)主義文化在我國人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，是我國文化生的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，是我國文化生活中的主旋律，故選活中的主旋律，故選C項(xiàng)而排除項(xiàng)而排除A、B、D項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案：C3我的兄弟叫順溜我的兄弟叫順溜、我的團(tuán)長我的團(tuán)我的團(tuán)長我的團(tuán)、高考高考1977、南京！南京南京！南京、鐵人鐵人等優(yōu)秀等優(yōu)秀電視劇之所以越來越贏得廣大觀眾的青睞是因?yàn)樗娨晞≈栽絹碓节A得廣大觀眾的青睞

34、是因?yàn)樗鼈儌?)反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見樂見能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶不斷刷新票房佳績(jī)不斷刷新票房佳績(jī)以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增力量倍增A BC D解析解析：非題干成立原因，是觀眾青睞的結(jié)果，非題干成立原因，是觀眾青睞的結(jié)果，舍去。舍去。正確表述了題干原因，選正確表述了題干原因，選C。答案答案：C4主旋律作品贏得了青少年觀眾的廣泛喜愛，劇中的人主旋律作品贏得了青少年觀眾的廣泛喜愛，劇中的人物、故事、主題成為他們思考討論的熱點(diǎn)，人

35、生的價(jià)值、生活物、故事、主題成為他們思考討論的熱點(diǎn)，人生的價(jià)值、生活的意義等嚴(yán)肅的話題又一次激蕩起他們的熱情與信念、理想與的意義等嚴(yán)肅的話題又一次激蕩起他們的熱情與信念、理想與責(zé)任。這表明責(zé)任。這表明()文化對(duì)人有潛移默化的影響文化對(duì)人有潛移默化的影響文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量?jī)?yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A BC D解析解析：本身觀點(diǎn)正確，但材料未體現(xiàn)；本身觀點(diǎn)正確，但材料未體現(xiàn)；表述錯(cuò)誤，優(yōu)表述錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展

36、。只有正確且符合題意，故正確且符合題意，故選選B。答案答案：B5“經(jīng)典的兒童歌謠少了，被篡改的經(jīng)典名句經(jīng)典的兒童歌謠少了，被篡改的經(jīng)典名句多了多了”，現(xiàn)如今由于受到各種動(dòng)畫片的影響，在青，現(xiàn)如今由于受到各種動(dòng)畫片的影響，在青少年日常的用語中出現(xiàn)頻率最高的是動(dòng)漫語言和動(dòng)少年日常的用語中出現(xiàn)頻率最高的是動(dòng)漫語言和動(dòng)漫名稱，這說明漫名稱，這說明()A文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的B文化促進(jìn)人的全面發(fā)展文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C文化能夠豐富人們的精神世界文化能夠豐富人們的精神世界D文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和思維文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和思維解析解析：篡改名句現(xiàn)象的出現(xiàn)，是受動(dòng)畫文化的：篡

37、改名句現(xiàn)象的出現(xiàn)，是受動(dòng)畫文化的影響，導(dǎo)致人們的思維活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)發(fā)生了改變，影響，導(dǎo)致人們的思維活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)發(fā)生了改變，故選故選D項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案：D6山東省近日啟動(dòng)山東省近日啟動(dòng)2010年文化、科技、衛(wèi)生年文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，要求活動(dòng)，要求2010年年“三下鄉(xiāng)三下鄉(xiāng)”把成效落實(shí)到幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、把成效落實(shí)到幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、增加收入上，落實(shí)到培養(yǎng)新型農(nóng)民、提高農(nóng)民整體素質(zhì)上，落增加收入上，落實(shí)到培養(yǎng)新型農(nóng)民、提高農(nóng)民整體素質(zhì)上，落實(shí)到解決農(nóng)民就醫(yī)難題、提高全民健康素質(zhì)上。上述要求的實(shí)到解決農(nóng)民就醫(yī)難題、提高全民健康素質(zhì)上。上述要求的文化生活文化生活依據(jù)是依據(jù)是()文化

38、是經(jīng)濟(jì)和政治的反映文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融健康向上的文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展健康向上的文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展參加健康向上的文化活動(dòng)有利于提高人的道德修養(yǎng)參加健康向上的文化活動(dòng)有利于提高人的道德修養(yǎng)A BC D解析解析：題干主要講了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)及對(duì)人的作用，：題干主要講了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)及對(duì)人的作用，符合符合題意要求；題意要求；盡管本身正確，但與題意不符，故選盡管本身正確，但與題意不符，故選D。答案答案：D7在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己他不茍他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e

39、人他不霸道，因他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀粸椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦铀宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。對(duì)上述材料理解正確的是奪所以有永續(xù)的生命。對(duì)上述材料理解正確的是()文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式方式文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者A BC D解析解析：表述不完整，在材料中未體現(xiàn)，故選表述不完整，在材料中未體現(xiàn)，

40、故選D。答案答案：D8雖然以前我國只把春節(jié)設(shè)為公眾節(jié)假日，但雖然以前我國只把春節(jié)設(shè)為公眾節(jié)假日，但中國人歷來也十分重視清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)中國人歷來也十分重視清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人具有日，這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人具有_的影響。的影響。()A深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久 B潛移默化潛移默化C積極向上積極向上 D消極被動(dòng)消極被動(dòng)解析解析：“潛移默化潛移默化”是指每時(shí)每刻、不知不覺，是指每時(shí)每刻、不知不覺，是從文化對(duì)人影響的過程方式來說的；是從文化對(duì)人影響的過程方式來說的；“深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去，是從文化對(duì)人影響的結(jié)果指經(jīng)年累月，難以抹去，是從文化對(duì)人影響的結(jié)果效果上說的，傳

41、統(tǒng)節(jié)日對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，效果上說的，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，應(yīng)選應(yīng)選A項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案：A近日，文化部精心組織國家京劇院、中央歌劇院等近日，文化部精心組織國家京劇院、中央歌劇院等10個(gè)藝個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，分赴北京、天津、遼寧等百余所高校，開展高雅藝術(shù)術(shù)團(tuán)體，分赴北京、天津、遼寧等百余所高校，開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，取得良好成效。據(jù)此回答進(jìn)校園活動(dòng)，取得良好成效。據(jù)此回答910題。題。9把優(yōu)秀文化經(jīng)典送進(jìn)校園，使學(xué)生把優(yōu)秀文化經(jīng)典送進(jìn)校園，使學(xué)生“足不出校足不出?！钡叵淼叵硎芨邔哟嗡囆g(shù)盛宴，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，這表明受高層次藝術(shù)盛宴，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，這表明()文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展文化會(huì)促

42、進(jìn)社會(huì)的發(fā)展文化作為一種精神力量對(duì)個(gè)人成長有著深刻的影響文化作為一種精神力量對(duì)個(gè)人成長有著深刻的影響文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化可以促進(jìn)人的成長文化可以促進(jìn)人的成長A BC D解析解析：本題考查文化的作用。把優(yōu)秀文化經(jīng)典：本題考查文化的作用。把優(yōu)秀文化經(jīng)典送進(jìn)校園，使學(xué)生送進(jìn)校園，使學(xué)生“足不出校足不出?！钡叵硎芨邔哟嗡囆g(shù)地享受高層次藝術(shù)盛宴，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)表明了自覺創(chuàng)造良好文化盛宴，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)表明了自覺創(chuàng)造良好文化環(huán)境對(duì)于育人的作用，環(huán)境對(duì)于育人的作用，符合題意。文化有性質(zhì)符合題意。文化有性質(zhì)的不同，其作用有積極與消極之分，的不同，其作用有

43、積極與消極之分，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選故選B項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案：B10眾多學(xué)子對(duì)優(yōu)秀文化經(jīng)典的感受并不是完全相同的，眾多學(xué)子對(duì)優(yōu)秀文化經(jīng)典的感受并不是完全相同的，有的學(xué)生萌生了進(jìn)一步觸摸傳統(tǒng)文藝、提高自身文化素養(yǎng)的愿有的學(xué)生萌生了進(jìn)一步觸摸傳統(tǒng)文藝、提高自身文化素養(yǎng)的愿望，有的學(xué)生激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感，個(gè)別學(xué)生卻興趣并不望，有的學(xué)生激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感，個(gè)別學(xué)生卻興趣并不太高，這是因?yàn)樘?，這是因?yàn)?)A文化影響人是深遠(yuǎn)持久的文化影響人是深遠(yuǎn)持久的B文化影響人是潛移默化的文化影響人是潛移默化的C文化影響人是主動(dòng)感悟的文化影響人是主動(dòng)感悟的D文化影響人是形式各異的文化影響人是形式各異的解析解

44、析：本題考查文化對(duì)人的影響。從總體上看，材料分析：本題考查文化對(duì)人的影響。從總體上看，材料分析了不同的人對(duì)文化感受存在著差異性，其原因在于人的自身因了不同的人對(duì)文化感受存在著差異性，其原因在于人的自身因素，而不是文化影響人的形式、特點(diǎn)，排除素，而不是文化影響人的形式、特點(diǎn)，排除A、B、D，選，選C。答案答案：C11文化素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一個(gè)基本素質(zhì)，其核文化素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一個(gè)基本素質(zhì)，其核心和標(biāo)志是心和標(biāo)志是()A掌握文化知識(shí)的深度與廣度掌握文化知識(shí)的深度與廣度B在文化知識(shí)方面的素質(zhì)和文學(xué)理論方面的修在文化知識(shí)方面的素質(zhì)和文學(xué)理論方面的修養(yǎng)養(yǎng)C文學(xué)理論知識(shí)和閱讀、理解、寫作的能力文學(xué)理論知識(shí)和閱讀

45、、理解、寫作的能力D世界觀、人生觀、價(jià)值觀世界觀、人生觀、價(jià)值觀解析解析：本題考查教材基礎(chǔ)知識(shí)，世界觀、人生：本題考查教材基礎(chǔ)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。A、B、C都都不對(duì)。不對(duì)。答案答案：D12為慶祝新中國六十華誕，某中學(xué)在國慶前夕，不僅開為慶祝新中國六十華誕，某中學(xué)在國慶前夕，不僅開展了以展了以“我愛我的祖國我愛我的祖國”為主題的校園文化活動(dòng)，還專門邀請(qǐng)為主題的校園文化活動(dòng)，還專門邀請(qǐng)了校外有關(guān)專家為學(xué)生開設(shè)這方面的講座。該中學(xué)這樣做是因了校外有關(guān)專家為學(xué)生開設(shè)這方面的講座。該中學(xué)這樣做是因?yàn)闉?)文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的文化

46、對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的文化對(duì)人具有潛移默化的影響文化對(duì)人具有潛移默化的影響文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)教育是文化傳播的根本途徑教育是文化傳播的根本途徑A BC D解析解析：本身不對(duì)，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，本身不對(duì)，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的；一般不是有形的、強(qiáng)制的；本身不對(duì)，錯(cuò)在本身不對(duì)，錯(cuò)在“根本根本”，應(yīng)為，應(yīng)為“重要重要”。符合要求，應(yīng)選符合要求，應(yīng)選C項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案：C二、非選擇題二、非選擇題13(12分分)(2009年浙江文綜年浙江文綜)到目前為止，全國到目前為止，全國已有已有7.8萬名萬名“村官村官”，

47、小楊就是其中的一位。大學(xué)，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的

48、木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來民的錢包鼓了起來.因此，因此，“村官村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)，小楊自己也認(rèn)為當(dāng)好評(píng)，小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官村官”是一個(gè)正確的選是一個(gè)正確的選擇。擇。“村官村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)文化生活文化生活道理的？道理的？解析解析：這道題主要考查學(xué)生閱讀材料提取信息：這道題主要考查學(xué)生閱讀材料提取信息的能力，主要考查文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的作用及的能力，主要

49、考查文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的作用及文化自身是如何發(fā)展的。文化自身是如何發(fā)展的。答案答案：(1)“村官村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，識(shí)，推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品，使村民的錢包鼓了起來，表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)。使村民的錢包鼓了起來，表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)。(2)“村官村官”小楊和藝人共同努力，使原先小打小楊和藝人共同努力，使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展，表明文化的小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展，表明文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。(3)該村社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，表明優(yōu)秀文化可以該村社會(huì)風(fēng)氣明

50、顯好轉(zhuǎn)，表明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。(4)小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分，表明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)密不可分，表明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的重要性。的重要性。14(14分分)看漫畫看漫畫引向歧路引向歧路，運(yùn)用，運(yùn)用文化生活文化生活的知的知識(shí)，回答下列問題。識(shí)，回答下列問題。(1)漫畫反映了什么現(xiàn)象？漫畫反映了什么現(xiàn)象？(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)漫畫運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)漫畫引向歧路引向歧路的的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)。解析解析：本題考查學(xué)生對(duì)漫畫的觀察、理解和分析能力。首：本題考查學(xué)生對(duì)漫畫的觀察、

51、理解和分析能力。首先要通過觀察分析，正確理解漫畫的內(nèi)涵，然后按照題目的要先要通過觀察分析，正確理解漫畫的內(nèi)涵，然后按照題目的要求，準(zhǔn)確地運(yùn)用課本的理論知識(shí)去分析所提出的問題。本題漫求，準(zhǔn)確地運(yùn)用課本的理論知識(shí)去分析所提出的問題。本題漫畫反映出一些落后、腐朽文化依然存在，這些落后、腐朽文化畫反映出一些落后、腐朽文化依然存在，這些落后、腐朽文化對(duì)人們產(chǎn)生不良的影響。我們必須加強(qiáng)先進(jìn)文化的建設(shè)，引導(dǎo)對(duì)人們產(chǎn)生不良的影響。我們必須加強(qiáng)先進(jìn)文化的建設(shè)，引導(dǎo)人們自覺抵制落后、腐朽文化的影響。人們自覺抵制落后、腐朽文化的影響。答案答案：(1)漫畫反映了文化對(duì)人有著重要的影響，漫畫反映了文化對(duì)人有著重要的影響

52、，文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自于各文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。落后、腐朽的文化會(huì)把人引向種形式的文化活動(dòng)。落后、腐朽的文化會(huì)把人引向歧途，影響青少年的健康成長。漫畫也反映了當(dāng)前歧途，影響青少年的健康成長。漫畫也反映了當(dāng)前我國文化市場(chǎng)中存在一些落后的、不健康的文化現(xiàn)我國文化市場(chǎng)中存在一些落后的、不健康的文化現(xiàn)象。象。(2)文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，所以我們必們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和

53、思維方式，所以我們必須高度重視文化對(duì)人的影響。須高度重視文化對(duì)人的影響。針對(duì)這些現(xiàn)象，我針對(duì)這些現(xiàn)象，我們必須加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，抵制落后、腐朽文化，們必須加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，抵制落后、腐朽文化，營造良好的文化氛圍。同時(shí)，我們要提高文化的鑒營造良好的文化氛圍。同時(shí)，我們要提高文化的鑒別能力，自覺抵制落后、腐朽文化的影響，自覺主別能力，自覺抵制落后、腐朽文化的影響，自覺主動(dòng)地選擇先進(jìn)健康有益的文化。動(dòng)地選擇先進(jìn)健康有益的文化。15(14分分)(探究題探究題)推進(jìn)文化惠民工程，完善公推進(jìn)文化惠民工程，完善公共文化服務(wù)體系，大力發(fā)展農(nóng)村文化，提升公共文共文化服務(wù)體系，大力發(fā)展農(nóng)村文化，提升公共文化產(chǎn)品供

54、給能力。云南省曲靖市某中學(xué)高三化產(chǎn)品供給能力。云南省曲靖市某中學(xué)高三(1)班學(xué)班學(xué)生為了深化對(duì)課堂知識(shí)的理解，來到陸良縣馬街鎮(zhèn)生為了深化對(duì)課堂知識(shí)的理解，來到陸良縣馬街鎮(zhèn)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化生活進(jìn)行調(diào)查研究。對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化生活進(jìn)行調(diào)查研究。材料一調(diào)查中同學(xué)們了解到，材料一調(diào)查中同學(xué)們了解到，“文化戶文化戶”俞俞壽洪，利用自己學(xué)到的攝像和光碟制作技術(shù)在周邊壽洪，利用自己學(xué)到的攝像和光碟制作技術(shù)在周邊村民們舉辦慶生、婚娶等喜事時(shí)為他們提供文藝表村民們舉辦慶生、婚娶等喜事時(shí)為他們提供文藝表演和禮儀服務(wù)，并為他們攝像并制作出精美的演和禮儀服務(wù)，并為他們攝像并制作出精美的VCD光盤，成了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化帶頭人。

55、光盤，成了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化帶頭人。材料二同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村文化生活的不材料二同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村文化生活的不斷豐富，以前那種放下農(nóng)活、除了吃飯就是打牌的斷豐富，以前那種放下農(nóng)活、除了吃飯就是打牌的日子一去不返，現(xiàn)在的村民大都參與到各種各樣的日子一去不返，現(xiàn)在的村民大都參與到各種各樣的文化活動(dòng)中去，生活水準(zhǔn)日益提高。文化活動(dòng)中去，生活水準(zhǔn)日益提高。材料三農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府的指材料三農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府的指導(dǎo)和支持。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，資金不足、技術(shù)落后、秩導(dǎo)和支持。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，資金不足、技術(shù)落后、秩序混亂等許多問題正困擾著農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。序混亂等許多問題正困擾著農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

56、(1)上述材料體現(xiàn)了文化生活什么道理？上述材料體現(xiàn)了文化生活什么道理？(2)材料體現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)的哪些作用？材料體現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)的哪些作用？(3)請(qǐng)就上述問題給當(dāng)?shù)卣岢鼋ㄗh。請(qǐng)就上述問題給當(dāng)?shù)卣岢鼋ㄗh。解析解析：本題考查文化的作用和影響，需要學(xué)生：本題考查文化的作用和影響，需要學(xué)生綜合運(yùn)用政治生活和文化生活的相關(guān)知識(shí)回答。第綜合運(yùn)用政治生活和文化生活的相關(guān)知識(shí)回答。第(1)問從宏觀上考察文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用；第問從宏觀上考察文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用；第(2)問從微觀問從微觀上考查文化對(duì)人生的影響；第上考查文化對(duì)人生的影響；第(3)問意圖幫助學(xué)生鞏問意圖幫助學(xué)生鞏固政治生活的相關(guān)知識(shí)，達(dá)到對(duì)知識(shí)

57、的綜合運(yùn)用。固政治生活的相關(guān)知識(shí)，達(dá)到對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用。答案答案：(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。村民們舉辦慶文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。村民們舉辦慶生、婚娶等喜事時(shí)舉行文藝表演和禮儀服務(wù)活動(dòng)，生、婚娶等喜事時(shí)舉行文藝表演和禮儀服務(wù)活動(dòng)，體現(xiàn)了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費(fèi)日益豐富，體現(xiàn)了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費(fèi)日益豐富，文化生產(chǎn)力在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越突出。文化生產(chǎn)力在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越突出。(2)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，豐富多彩優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，豐富多彩的精神生活使人們落后的生活習(xí)慣發(fā)生改變。隨著的精神生活使人們落后的生活習(xí)慣發(fā)生改變。隨著農(nóng)村文化生活的不斷豐富，以

58、前那種放下農(nóng)活、除農(nóng)村文化生活的不斷豐富，以前那種放下農(nóng)活、除了吃飯就是打牌的日子一去不返的現(xiàn)象體現(xiàn)了這一了吃飯就是打牌的日子一去不返的現(xiàn)象體現(xiàn)了這一道理。道理。(3)比如，可以制定相關(guān)保護(hù)政策；投入必要的比如，可以制定相關(guān)保護(hù)政策；投入必要的資金；對(duì)資金；對(duì)“文化戶文化戶”進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)；綜合運(yùn)用多種進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)；綜合運(yùn)用多種手段整頓農(nóng)村文化市場(chǎng)；等等。手段整頓農(nóng)村文化市場(chǎng)；等等。 時(shí)政在線時(shí)政在線20092009年年7 7月月2222日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過了日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過了文化文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，明確了國家將重點(diǎn)推進(jìn)的文化產(chǎn)，明確了國家將重點(diǎn)推進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)，包括：文化創(chuàng)意、

59、影視制作、出版發(fā)行、印刷業(yè)，包括：文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會(huì)展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會(huì)展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等。漫等。規(guī)劃規(guī)劃明確指出，積極吸收社會(huì)資本和外明確指出，積極吸收社會(huì)資本和外資，進(jìn)入政策允許的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，參與國有文化資，進(jìn)入政策允許的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，參與國有文化企業(yè)股份制改造。企業(yè)股份制改造。振興文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實(shí)力振興文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實(shí)力要加大政府投入和稅收、金融等政策支持，大要加大政府投入和稅收、金融等政策支持，大力培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才，完善法律體系，規(guī)范市場(chǎng)秩力培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才，完善法律體系，規(guī)范市場(chǎng)秩序，為文化產(chǎn)

60、業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。同時(shí)，新序，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。同時(shí)，新聞出版總署和商務(wù)部共同積極搭建文化、金融合作聞出版總署和商務(wù)部共同積極搭建文化、金融合作平臺(tái)，以支持文化企業(yè)和項(xiàng)目平臺(tái)，以支持文化企業(yè)和項(xiàng)目“走出去走出去”為重點(diǎn)，為重點(diǎn)，全面支持文化貿(mào)易發(fā)展。政府的扶持及金融資本的全面支持文化貿(mào)易發(fā)展。政府的扶持及金融資本的進(jìn)入將極大地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將推動(dòng)中國的進(jìn)入將極大地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將推動(dòng)中國的文化像經(jīng)濟(jì)一樣走向國際市場(chǎng)。文化像經(jīng)濟(jì)一樣走向國際市場(chǎng)。考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接1經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的