環(huán)境保護(hù)的期中作業(yè)課件

1、全球環(huán)境保護(hù)對(duì)策大事記全球環(huán)境保護(hù)對(duì)策大事記 19701970年年4 4月月2222日日 美國(guó)發(fā)起美國(guó)發(fā)起第一個(gè)第一個(gè)“地球日地球日”活動(dòng)活動(dòng)。 19721972年年6 6月月1616日日 聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議通過(guò)聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議通過(guò)聯(lián)合國(guó)人聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境宣言類環(huán)境宣言。 19721972年年1111月月 通過(guò)通過(guò)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約。 19731973年年1 1月月 聯(lián)合國(guó)成立環(huán)境規(guī)劃署。聯(lián)合國(guó)成立環(huán)境規(guī)劃署。 19731973年年1111月月 通過(guò)通過(guò)瀕危野生動(dòng)植物國(guó)際貿(mào)易公約瀕危野生動(dòng)植物國(guó)際貿(mào)易公約。 19771977年年8 8月月 聯(lián)合國(guó)通過(guò)聯(lián)合國(guó)通過(guò)

2、“防止荒漠化行動(dòng)計(jì)劃防止荒漠化行動(dòng)計(jì)劃”。 19791979年年6 6月月 通過(guò)通過(guò)保護(hù)移動(dòng)性野生動(dòng)物物種公約。保護(hù)移動(dòng)性野生動(dòng)物物種公約。 19821982年年5 5月月1818日日 聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議通過(guò)聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議通過(guò)內(nèi)羅畢宣內(nèi)羅畢宣言言。 19841984年年4 4月月 非洲召開(kāi)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，決定每年非洲召開(kāi)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，決定每年4 4月月1010日日為為“非洲環(huán)境保護(hù)日非洲環(huán)境保護(hù)日”。 19851985年年3 3月月5 5日日 通過(guò)保護(hù)臭氧層的通過(guò)保護(hù)臭氧層的維也納公約維也納公約。全球環(huán)境保護(hù)對(duì)策大事記全球環(huán)境保護(hù)對(duì)策大事記 19871987年年4 4月月2727日日 世界環(huán)

3、境與發(fā)展委員會(huì)公布世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)公布我們共同的我們共同的未來(lái)未來(lái)長(zhǎng)篇報(bào)告。長(zhǎng)篇報(bào)告。 19871987年年9 9月月1616日日 聯(lián)合國(guó)環(huán)境署保護(hù)臭氧層會(huì)議通過(guò)聯(lián)合國(guó)環(huán)境署保護(hù)臭氧層會(huì)議通過(guò)蒙特蒙特利爾協(xié)定利爾協(xié)定。 19891989年年3 3月月2323日日 聯(lián)合國(guó)環(huán)境署控制危險(xiǎn)廢物越境轉(zhuǎn)移會(huì)議聯(lián)合國(guó)環(huán)境署控制危險(xiǎn)廢物越境轉(zhuǎn)移會(huì)議通過(guò)通過(guò)巴塞爾公約巴塞爾公約 19921992年年6 6月月3 3日至日至1414日日 聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，102102個(gè)國(guó)家個(gè)國(guó)家元首出席會(huì)議。大會(huì)通過(guò)了元首出席會(huì)議。大會(huì)通過(guò)了里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言以及以及

4、二十一世紀(jì)議程二十一世紀(jì)議程。 19921992年年1111月月1616日日 15751575名著名科學(xué)家起草的名著名科學(xué)家起草的世界科學(xué)家世界科學(xué)家對(duì)人類的警告對(duì)人類的警告發(fā)表發(fā)表 。 19931993年年9 9月月1717日至日至1919日日 聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署與澳大利亞民間聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署與澳大利亞民間環(huán)境團(tuán)體聯(lián)合倡議的環(huán)境團(tuán)體聯(lián)合倡議的“讓世界清潔起來(lái)讓世界清潔起來(lái)”的運(yùn)動(dòng)在的運(yùn)動(dòng)在6161個(gè)國(guó)家個(gè)國(guó)家得到熱烈響應(yīng)。得到熱烈響應(yīng)。 19941994年年9 9月月5 5日至日至1313日日 聯(lián)合國(guó)第三次世界人口與發(fā)展大會(huì)通聯(lián)合國(guó)第三次世界人口與發(fā)展大會(huì)通過(guò)了遏制世界人口增長(zhǎng)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的

5、過(guò)了遏制世界人口增長(zhǎng)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)行動(dòng)綱領(lǐng)，與，與會(huì)代表會(huì)代表1500015000人。人。 l地球資源過(guò)度消耗、生態(tài)環(huán)境破壞、環(huán)境日趨惡化、地球資源過(guò)度消耗、生態(tài)環(huán)境破壞、環(huán)境日趨惡化、社會(huì)實(shí)際福利水平下降，人與自然的關(guān)系達(dá)到了空前社會(huì)實(shí)際福利水平下降，人與自然的關(guān)系達(dá)到了空前緊張的程度。緊張的程度。l面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，有人開(kāi)始反思傳統(tǒng)的發(fā)展觀、價(jià)面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，有人開(kāi)始反思傳統(tǒng)的發(fā)展觀、價(jià)值觀、環(huán)境觀和資源觀，也有人對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展值觀、環(huán)境觀和資源觀，也有人對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出表現(xiàn)出“嚴(yán)肅地憂慮嚴(yán)肅地憂慮”，甚至反對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)！，甚至反對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)！l毋庸置疑，發(fā)展是人類永恒

6、的主題！上一世紀(jì)后期毋庸置疑，發(fā)展是人類永恒的主題！上一世紀(jì)后期一條新的發(fā)展道路被發(fā)現(xiàn)，并引起了人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、一條新的發(fā)展道路被發(fā)現(xiàn)，并引起了人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面變革文化等諸方面變革第八章第八章 可持續(xù)發(fā)展的基本理論可持續(xù)發(fā)展的基本理論錢(qián)易錢(qián)易 女，女，19561956年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)衛(wèi)生工程系，年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)衛(wèi)生工程系，19591959年清華大學(xué)研究生畢業(yè)后留校年清華大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教至今，環(huán)境系教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)工程院院士。錢(qián)易院士數(shù)十年來(lái)致力任教至今，環(huán)境系教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)工程院院士。錢(qián)易院士數(shù)十年來(lái)致力于水污染防治工程的教學(xué)與科研，努力研究開(kāi)發(fā)適合我國(guó)國(guó)情的

7、高效、低耗廢水于水污染防治工程的教學(xué)與科研，努力研究開(kāi)發(fā)適合我國(guó)國(guó)情的高效、低耗廢水處理新技術(shù)，對(duì)難降解有機(jī)物生物降解特性、處理機(jī)理及工藝技術(shù)進(jìn)行了卓有成處理新技術(shù)，對(duì)難降解有機(jī)物生物降解特性、處理機(jī)理及工藝技術(shù)進(jìn)行了卓有成效的研究工作。近年來(lái)致力于倡導(dǎo)和推行清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展。效的研究工作。近年來(lái)致力于倡導(dǎo)和推行清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展。 本章重點(diǎn)掌握內(nèi)容本章重點(diǎn)掌握內(nèi)容 可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的歷史背景（可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的歷史背景（三位母親對(duì)地球三位母親對(duì)地球的關(guān)愛(ài)的關(guān)愛(ài)）可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的基本思想（可持續(xù)發(fā)展的基本思想（挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的發(fā)展觀、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的發(fā)展觀

8、、價(jià)值觀、資源觀和環(huán)境觀價(jià)值觀、資源觀和環(huán)境觀）第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來(lái)u道德經(jīng)道德經(jīng)：“人源地、地緣天、天源道、人源地、地緣天、天源道、道源自然道源自然”的天人合一的中國(guó)古文化，強(qiáng)的天人合一的中國(guó)古文化，強(qiáng)調(diào)人是自然的一部分；調(diào)人是自然的一部分；u荀子荀子富國(guó)篇：富國(guó)篇：“上得天時(shí)、下得地利、上得天時(shí)、下得地利、中得人合，則財(cái)源渾渾如泉涌中得人合，則財(cái)源渾渾如泉涌” ” ，“順順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！?采獵文明采獵文明 （300300） 農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明（1 1） 工業(yè)文明工業(yè)文明第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來(lái)u寂靜的春天寂靜的春天（196219

9、62）對(duì)傳統(tǒng)行為和觀對(duì)傳統(tǒng)行為和觀念的早期反思念的早期反思u增長(zhǎng)的極限增長(zhǎng)的極限（1968-19721968-1972）引起世界引起世界反響的反響的“嚴(yán)肅憂慮嚴(yán)肅憂慮”u人類環(huán)境宣言人類環(huán)境宣言 （19721972） 人類對(duì)環(huán)人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題的正式挑戰(zhàn)（聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議）境問(wèn)題的正式挑戰(zhàn)（聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議）u我們共同的未來(lái)我們共同的未來(lái)（19871987）環(huán)境與發(fā)環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍展思想的重要飛躍u聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)（聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)（19921992）-環(huán)境與發(fā)環(huán)境與發(fā)展的里程碑展的里程碑Rachel Carson, writer, scientist, and ecologi

10、st, grew up simply in the rural river town of Springdale, Pennsylvania. She began a fifteen-year career in the federal service as a scientist and editor in 1936 and rose to become Editor-in-Chief of all publications for the U. S. Fish and Wildlife Service. Rachel Louise CarsonBorn: May 27, 1907Died:

11、 April 14, 1964 Under the Sea-Wind The Sea Around Us The Edge of the Sea一、明天的寓言一、明天的寓言(10)(10)二、忍耐的義務(wù)二、忍耐的義務(wù)三、死神的特效藥三、死神的特效藥四、地表水和地下海四、地表水和地下海五、土壤的王國(guó)五、土壤的王國(guó)六、地球的綠色斗篷六、地球的綠色斗篷七、不必要的大破壞七、不必要的大破壞八、再也沒(méi)有鳥(niǎo)兒歌唱八、再也沒(méi)有鳥(niǎo)兒歌唱九、死亡的河流九、死亡的河流十、自天而降的災(zāi)難十、自天而降的災(zāi)難十一、超過(guò)了波爾基業(yè)家族的夢(mèng)想十一、超過(guò)了波爾基業(yè)家族的夢(mèng)想十二、人類的代價(jià)十二、人類的代價(jià)十三、通過(guò)一扇狹小的

12、窗戶十三、通過(guò)一扇狹小的窗戶十四、每四個(gè)中有一個(gè)十四、每四個(gè)中有一個(gè)十五、大自然在反抗十五、大自然在反抗十六、崩潰聲隆隆十六、崩潰聲隆隆十七、另外的道路十七、另外的道路(144)(144)寂靜的春天對(duì)傳統(tǒng)行為和觀念的早期反思對(duì)傳統(tǒng)行為和觀念的早期反思意 義v作為環(huán)境保護(hù)的先行者，卡遜的思想在世界范圍內(nèi)，較早地引發(fā)了人類對(duì)自身的傳統(tǒng)行為和觀念進(jìn)行了比較系統(tǒng)和深入地反思。n 全書(shū)分為全書(shū)分為“指數(shù)增長(zhǎng)的本質(zhì)指數(shù)增長(zhǎng)的本質(zhì)”、“指數(shù)增長(zhǎng)的極限指數(shù)增長(zhǎng)的極限”、“世界系統(tǒng)中的世界系統(tǒng)中的增長(zhǎng)增長(zhǎng)”、“技術(shù)和增長(zhǎng)的極限技術(shù)和增長(zhǎng)的極限”、“全球均衡狀態(tài)全球均衡狀態(tài)”五章。五章。( (悲觀的結(jié)論悲觀的結(jié)論

13、) ) n 主題思想：由于世界主題思想：由于世界人口增長(zhǎng)，糧食生產(chǎn)，工業(yè)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，糧食生產(chǎn)，工業(yè)發(fā)展，資源消耗和環(huán)境污染資源消耗和環(huán)境污染這五項(xiàng)基本因素的運(yùn)行方式是指數(shù)增這五項(xiàng)基本因素的運(yùn)行方式是指數(shù)增長(zhǎng)而非線形增長(zhǎng)，全球的增長(zhǎng)將會(huì)因?yàn)榧Z食短缺和環(huán)境破壞長(zhǎng)而非線形增長(zhǎng)，全球的增長(zhǎng)將會(huì)因?yàn)榧Z食短缺和環(huán)境破壞于下世紀(jì)某個(gè)時(shí)段內(nèi)達(dá)到極限。避免因超越地球資源極限而于下世紀(jì)某個(gè)時(shí)段內(nèi)達(dá)到極限。避免因超越地球資源極限而導(dǎo)致世界崩潰的最好方法是限制增長(zhǎng)，導(dǎo)致世界崩潰的最好方法是限制增長(zhǎng)，“零增長(zhǎng)零增長(zhǎng)”。n 作者們最初的期望作者們最初的期望“ “在人類財(cái)富積累規(guī)模和增長(zhǎng)速度都史無(wú)前在人類財(cái)富積累規(guī)模和

14、增長(zhǎng)速度都史無(wú)前例的這個(gè)時(shí)代，有必要在人類親手構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的終極產(chǎn)例的這個(gè)時(shí)代，有必要在人類親手構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的終極產(chǎn)出能力和環(huán)境承受能力之間達(dá)成諒解。出能力和環(huán)境承受能力之間達(dá)成諒解?！?現(xiàn)在看來(lái)，諒解似現(xiàn)在看來(lái)，諒解似乎仍未達(dá)成。乎仍未達(dá)成。 增長(zhǎng)的極限增長(zhǎng)的極限意意 義義 由于種種因素的限制由于種種因素的限制, ,增長(zhǎng)的極限增長(zhǎng)的極限的的結(jié)論和觀點(diǎn)結(jié)論和觀點(diǎn), ,存在十分明顯的缺陷。但是存在十分明顯的缺陷。但是, ,報(bào)告所表現(xiàn)出的對(duì)人類前途的報(bào)告所表現(xiàn)出的對(duì)人類前途的“嚴(yán)肅憂嚴(yán)肅憂慮慮”以及喚起人類自身的覺(jué)醒以及喚起人類自身的覺(jué)醒, ,其積極意其積極意義卻是毋庸置疑的義卻是毋庸置疑的.

15、 .它所闡述的它所闡述的“合理的、合理的、持久的均衡發(fā)展持久的均衡發(fā)展”，為孕育可持續(xù)發(fā)展，為孕育可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽提供了土壤。的思想萌芽提供了土壤。l 19951995年的報(bào)告年的報(bào)告四倍躍進(jìn)四倍躍進(jìn)-一半的資源消耗創(chuàng)造雙一半的資源消耗創(chuàng)造雙倍的財(cái)富倍的財(cái)富。 “ “四倍躍進(jìn)四倍躍進(jìn)”，就是，就是“在財(cái)富成倍增加的在財(cái)富成倍增加的同時(shí)使資源消耗減半同時(shí)使資源消耗減半”。報(bào)告副題所標(biāo)明的。報(bào)告副題所標(biāo)明的 “ “一半的一半的資源消耗創(chuàng)造雙倍的財(cái)富資源消耗創(chuàng)造雙倍的財(cái)富”,”,追求追求“以少得多以少得多”的目標(biāo)的目標(biāo), ,向人們展示了樂(lè)觀的前景！向人們展示了樂(lè)觀的前景！l 20052005年由

16、年由魏伯樂(lè)魏伯樂(lè)等三位教授主編的等三位教授主編的 私有化的局限私有化的局限第一次對(duì)全球范圍的私有化問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為私第一次對(duì)全球范圍的私有化問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為私有化在不同產(chǎn)業(yè)、不同地區(qū)和不同國(guó)家取得了非常不有化在不同產(chǎn)業(yè)、不同地區(qū)和不同國(guó)家取得了非常不同的、有時(shí)甚至是截然對(duì)立的結(jié)果。通過(guò)對(duì)各國(guó)、各同的、有時(shí)甚至是截然對(duì)立的結(jié)果。通過(guò)對(duì)各國(guó)、各主要行業(yè)主要行業(yè)5050余例私有化案例的實(shí)證分析，指出對(duì)私有余例私有化案例的實(shí)證分析，指出對(duì)私有化的偏頗理解和極端鼓吹，可能導(dǎo)致災(zāi)難性后果。化的偏頗理解和極端鼓吹，可能導(dǎo)致災(zāi)難性后果。 聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題的正式挑戰(zhàn)人類

17、對(duì)環(huán)境問(wèn)題的正式挑戰(zhàn) 人類環(huán)境宣言人類環(huán)境宣言（19721972年年6 6月月1616日，斯德哥爾摩日，斯德哥爾摩 ） 會(huì)議向全球呼吁：現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到歷史上這樣一個(gè)會(huì)議向全球呼吁：現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到歷史上這樣一個(gè)時(shí)刻，我們?cè)跊Q定世界各地的行動(dòng)時(shí)，必須更加謹(jǐn)時(shí)刻，我們?cè)跊Q定世界各地的行動(dòng)時(shí)，必須更加謹(jǐn)慎的考慮他們對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的后果。由于我們的無(wú)知慎的考慮他們對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的后果。由于我們的無(wú)知或不關(guān)心，我們可能給我們生活和幸福所依靠的地或不關(guān)心，我們可能給我們生活和幸福所依靠的地球環(huán)境造成了巨大的無(wú)法挽回的損失。因此，保護(hù)球環(huán)境造成了巨大的無(wú)法挽回的損失。因此，保護(hù)和改善人類環(huán)境是關(guān)系到全世界人民幸福和經(jīng)濟(jì)發(fā)

18、和改善人類環(huán)境是關(guān)系到全世界人民幸福和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題，是各國(guó)人民的希望和各國(guó)政府的責(zé)展的重要問(wèn)題，是各國(guó)人民的希望和各國(guó)政府的責(zé)任，也是人類緊迫的目標(biāo)。任，也是人類緊迫的目標(biāo)。意 義 作為保護(hù)全球環(huán)境戰(zhàn)略的第一次國(guó)際會(huì)議，這次會(huì)議喚起了各國(guó)政府共同對(duì)環(huán)境問(wèn)題，特別是對(duì)環(huán)境污染的覺(jué)醒和關(guān)注，正式吹響了人類共同向環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)的進(jìn)軍號(hào)。各國(guó)政府和公眾的環(huán)境意識(shí)，無(wú)論從深度還是廣度上都向前邁進(jìn)了一步！1939, Norwegian political leader. She worked as a physician in the national health service until app

19、ointed (1974) minister of the environment. She became deputy leader of the Norwegian Labor party (1975) and was elected to parliament in 1977. Prime minister briefly in 1981, she resigned after an election setback and later gained recognition as chair of the World Commission on Environment and Devel

20、opment (1984). In 198689 and 199096, she was again prime minister, leading minority governments. From 1998 to 2003 she served as director-general of the World Health Organization. 我們共同的未來(lái)我們共同的未來(lái)環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍v布倫特蘭夫人任主席的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)，于布倫特蘭夫人任主席的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)，于19871987年向聯(lián)合國(guó)提交了研究報(bào)告年向聯(lián)合國(guó)提交了研究報(bào)告我們的未來(lái)

21、我們的未來(lái)。v該報(bào)告分為該報(bào)告分為“共同的問(wèn)題共同的問(wèn)題”、“共同的挑戰(zhàn)共同的挑戰(zhàn)”、“共同的努力共同的努力”三大部分。將注意力集中于人口，三大部分。將注意力集中于人口，糧食，物種和能源，遺傳資源，工業(yè)和人類居住等糧食，物種和能源，遺傳資源，工業(yè)和人類居住等方面，提出了可持續(xù)發(fā)展的概念。方面，提出了可持續(xù)發(fā)展的概念。v報(bào)告在系統(tǒng)探討人類面臨的一系列重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)報(bào)告在系統(tǒng)探討人類面臨的一系列重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題之后，提出了和環(huán)境問(wèn)題之后，提出了“可持續(xù)發(fā)展的概念可持續(xù)發(fā)展的概念”。指出：指出：“我們需要一條新的發(fā)展道路，這條道路不我們需要一條新的發(fā)展道路，這條道路不是一條能在若干年內(nèi)、在若

22、干地方支持人類進(jìn)步的是一條能在若干年內(nèi)、在若干地方支持人類進(jìn)步的道路，而是一直到遙遠(yuǎn)的未來(lái)都能支持全球人類進(jìn)道路，而是一直到遙遠(yuǎn)的未來(lái)都能支持全球人類進(jìn)步的道路，即可持續(xù)發(fā)展的道路。步的道路，即可持續(xù)發(fā)展的道路?！?意意 義義 布倫特蘭鮮明、創(chuàng)新的科學(xué)觀點(diǎn)，布倫特蘭鮮明、創(chuàng)新的科學(xué)觀點(diǎn)，把人們從單純考慮環(huán)境保護(hù)引導(dǎo)到把人們從單純考慮環(huán)境保護(hù)引導(dǎo)到把環(huán)境保護(hù)與人類發(fā)展切實(shí)結(jié)合起把環(huán)境保護(hù)與人類發(fā)展切實(shí)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了人類有關(guān)環(huán)境與發(fā)展思來(lái)，實(shí)現(xiàn)了人類有關(guān)環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍。想的重要飛躍。u 聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)環(huán)境與發(fā)展的環(huán)境與發(fā)展的里程碑里程碑（1992.6.3199

23、2.6.3于于里約熱內(nèi)盧里約熱內(nèi)盧）( (李鵬總理李鵬總理) ) u 里約環(huán)境與發(fā)展宣言里約環(huán)境與發(fā)展宣言（提出了（提出了2727條可持續(xù)條可持續(xù)發(fā)展的原則。它開(kāi)展全球環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域合作框發(fā)展的原則。它開(kāi)展全球環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域合作框架文件，是為了保護(hù)地球永恒的活力和整體性，架文件，是為了保護(hù)地球永恒的活力和整體性，建立一種新的、公平的全球伙伴關(guān)系建立一種新的、公平的全球伙伴關(guān)系“關(guān)于國(guó)家關(guān)于國(guó)家和公眾行為基本準(zhǔn)則和公眾行為基本準(zhǔn)則”的宣言，）的宣言，）u 2121世紀(jì)議程世紀(jì)議程（可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃：可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃：2121世紀(jì)世紀(jì)各國(guó)在人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響的各方面的行動(dòng)各國(guó)在人類活動(dòng)對(duì)環(huán)

24、境產(chǎn)生影響的各方面的行動(dòng)規(guī)則。）規(guī)則。）u 各國(guó)政府簽署了各國(guó)政府簽署了氣候變化框架公約氣候變化框架公約意意 義義 這次大會(huì)標(biāo)志著人類對(duì)環(huán)境與發(fā)展的認(rèn)識(shí)這次大會(huì)標(biāo)志著人類對(duì)環(huán)境與發(fā)展的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)嶄新的階段。大會(huì)高舉可持續(xù)發(fā)提高到了一個(gè)嶄新的階段。大會(huì)高舉可持續(xù)發(fā)展的旗幟，為走可持續(xù)發(fā)展之路發(fā)出了總動(dòng)員，展的旗幟，為走可持續(xù)發(fā)展之路發(fā)出了總動(dòng)員，是人類邁出了跨向現(xiàn)代文明時(shí)代的關(guān)鍵性一步，是人類邁出了跨向現(xiàn)代文明時(shí)代的關(guān)鍵性一步，為人類的環(huán)境與發(fā)展矗立了一座重要的里程碑。為人類的環(huán)境與發(fā)展矗立了一座重要的里程碑。 從卡遜的從卡遜的“反思反思”開(kāi)始，人類經(jīng)過(guò)對(duì)開(kāi)始，人類經(jīng)過(guò)對(duì)環(huán)境問(wèn)題環(huán)境問(wèn)題“

25、嚴(yán)肅地憂慮嚴(yán)肅地憂慮”之后，富有創(chuàng)新之后，富有創(chuàng)新的的“可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展” 思想得到了各國(guó)政府和思想得到了各國(guó)政府和公眾的普遍認(rèn)可并付諸行動(dòng)！人類發(fā)展從公眾的普遍認(rèn)可并付諸行動(dòng)！人類發(fā)展從工業(yè)文明轉(zhuǎn)入現(xiàn)代文明新的發(fā)展時(shí)期！工業(yè)文明轉(zhuǎn)入現(xiàn)代文明新的發(fā)展時(shí)期！ 同學(xué)們重點(diǎn)了解同學(xué)們重點(diǎn)了解“可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展” 思想的思想的起源！起源！ 什么是可持續(xù)發(fā)展？什么是可持續(xù)發(fā)展？第二節(jié)第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵與特征可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵與特征l可持續(xù)發(fā)展的定義l可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本思想l可持續(xù)發(fā)展的基本原則三位完成了人類從傳統(tǒng)的發(fā)展觀、價(jià)值觀、資源觀和環(huán)境觀向三位完成了人類從傳統(tǒng)的發(fā)展觀、價(jià)值觀

26、、資源觀和環(huán)境觀向可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)向！促進(jìn)或正在改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活方式?？沙掷m(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)向！促進(jìn)或正在改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活方式。可持續(xù)發(fā)展的定義u布倫特蘭夫人的可持續(xù)發(fā)展定義布倫特蘭夫人的可持續(xù)發(fā)展定義我們共同的未來(lái)我們共同的未來(lái)是這樣定義可持續(xù)發(fā)是這樣定義可持續(xù)發(fā)展的：展的：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展展”。這一概念在這一概念在19891989年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（署（UNEP)UNEP)第第1515屆理事會(huì)通過(guò)的屆理事會(huì)通過(guò)的關(guān)于可關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明持續(xù)發(fā)展的聲明中得到接受

27、和認(rèn)同。中得到接受和認(rèn)同。l可持續(xù)發(fā)展意味著人類的發(fā)展，既要滿足當(dāng)代人的可持續(xù)發(fā)展意味著人類的發(fā)展，既要滿足當(dāng)代人的發(fā)展需求，又不損害自然資源支持當(dāng)代人和后代人的發(fā)展需求，又不損害自然資源支持當(dāng)代人和后代人的生存能力！生存能力！l可持續(xù)發(fā)展決不包含侵犯國(guó)家主權(quán)！可持續(xù)發(fā)展決不包含侵犯國(guó)家主權(quán)！l可持續(xù)發(fā)展意味著國(guó)家內(nèi)和國(guó)際間的公平，意味著可持續(xù)發(fā)展意味著國(guó)家內(nèi)和國(guó)際間的公平，意味著要有一種支援性的國(guó)際環(huán)境，從而導(dǎo)致各國(guó)，特別是要有一種支援性的國(guó)際環(huán)境，從而導(dǎo)致各國(guó)，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展，這對(duì)于環(huán)境的友發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和發(fā)展，這對(duì)于環(huán)境的友好管理也具有很重要的意義。好管理

28、也具有很重要的意義。l可持續(xù)發(fā)展的援助或發(fā)展資助方面不應(yīng)有新的附加可持續(xù)發(fā)展的援助或發(fā)展資助方面不應(yīng)有新的附加條件。條件。1. 1.著重于自然屬性的定義著重于自然屬性的定義（國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟、（國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟、生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)、生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)）生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)、生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)）l可持續(xù)性的定義：可持續(xù)性的定義：“可持續(xù)的使用，是指在可持續(xù)的使用，是指在其可再生能力的范圍內(nèi)（速度其可再生能力的范圍內(nèi)（速度:MSY=rk/4:MSY=rk/4）使用一種有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)或其他可再生資使用一種有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)或其他可再生資源源” ” 。l可持續(xù)發(fā)展定義：可持續(xù)發(fā)展定義：“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生

29、產(chǎn)更新能力產(chǎn)更新能力”。即發(fā)展不超越環(huán)境系統(tǒng)的再生能。即發(fā)展不超越環(huán)境系統(tǒng)的再生能力。力。l 從生物圈出發(fā)的定義從生物圈出發(fā)的定義“可持續(xù)發(fā)展是尋求一種可持續(xù)發(fā)展是尋求一種 最最佳的生態(tài)系統(tǒng)的完整性和愿望的實(shí)現(xiàn)，是人類的佳的生態(tài)系統(tǒng)的完整性和愿望的實(shí)現(xiàn)，是人類的生存環(huán)境得以持續(xù)。生存環(huán)境得以持續(xù)?！保ǘǘ?代表性的可持續(xù)發(fā)展定義代表性的可持續(xù)發(fā)展定義2 2、著重于經(jīng)濟(jì)屬性的定義、著重于經(jīng)濟(jì)屬性的定義l經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、不足和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、不足和發(fā)展作者巴比作者巴比爾的可持續(xù)發(fā)展定義：爾的可持續(xù)發(fā)展定義：“在保護(hù)自然資源在保護(hù)自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使的質(zhì)量和其所提供服務(wù)

30、的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度”。l皮爾斯和沃富德在皮爾斯和沃富德在世界末日世界末日 （19931993）定義可持續(xù)發(fā)展定義可持續(xù)發(fā)展 ：“當(dāng)發(fā)展能夠保證當(dāng)代當(dāng)發(fā)展能夠保證當(dāng)代人的福利時(shí)，也不應(yīng)使后代人的福利減少。人的福利時(shí)，也不應(yīng)使后代人的福利減少?！眑斯坦薩等斯坦薩等“可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是動(dòng)態(tài)的人類經(jīng)濟(jì)系是動(dòng)態(tài)的人類經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與更為動(dòng)態(tài)的、但正常條件下變動(dòng)卻緩慢統(tǒng)與更為動(dòng)態(tài)的、但正常條件下變動(dòng)卻緩慢的生態(tài)系統(tǒng)之間的一種關(guān)系。這種關(guān)系意味的生態(tài)系統(tǒng)之間的一種關(guān)系。這種關(guān)系意味著人類生存能夠無(wú)限期地持續(xù)著人類生存能夠無(wú)限期地持續(xù)”。3 3、著重于科技屬

31、性的定義、著重于科技屬性的定義從技術(shù)選擇的角度擴(kuò)展了可持續(xù)發(fā)展的定義，認(rèn)從技術(shù)選擇的角度擴(kuò)展了可持續(xù)發(fā)展的定義，認(rèn)為：為：“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔和有效的可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔和有效的技術(shù)，盡可能接近技術(shù)，盡可能接近零排放零排放或者或者密閉密閉式式的工藝的工藝方法，盡可能減少能源和其他方法，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗自然資源的消耗?！?認(rèn)為污染并不是工業(yè)過(guò)程中不可避免的結(jié)認(rèn)為污染并不是工業(yè)過(guò)程中不可避免的結(jié)果，而是技術(shù)水平差、效率低的表現(xiàn)?？晒?，而是技術(shù)水平差、效率低的表現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展持續(xù)發(fā)展實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是極少產(chǎn)生廢料和污染物的工藝極少產(chǎn)生廢料和污染物的工藝或技術(shù)系統(tǒng)或技術(shù)系統(tǒng)！需要

32、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的技術(shù)合作！需要發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的技術(shù)合作！4 4、著重于社會(huì)屬性的定義、著重于社會(huì)屬性的定義l可持續(xù)發(fā)展定義可持續(xù)發(fā)展定義：“在在生存不超出維持生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質(zhì)量的生活質(zhì)量”。l可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)是社會(huì)進(jìn)步可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)是社會(huì)進(jìn)步：提高人：提高人類健康水平，改善人類的生活質(zhì)量，合理開(kāi)類健康水平，改善人類的生活質(zhì)量，合理開(kāi)發(fā)、利用自然資源，創(chuàng)造一個(gè)保障人人平等、發(fā)、利用自然資源，創(chuàng)造一個(gè)保障人人平等、自由和人權(quán)的發(fā)展環(huán)境。自由和人權(quán)的發(fā)展環(huán)境。 可持續(xù)發(fā)展是不超越生態(tài)系統(tǒng)再可持續(xù)發(fā)

33、展是不超越生態(tài)系統(tǒng)再生速度的、最少資源消耗獲得最大經(jīng)生速度的、最少資源消耗獲得最大經(jīng)濟(jì)效益的、采用濟(jì)效益的、采用零排放零排放或者或者密密閉式閉式的工藝，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展。的工藝，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展?；A(chǔ)基礎(chǔ)（知識(shí)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展）（知識(shí)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展） 條件條件（自然（自然資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)）資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)）目標(biāo)目標(biāo)（社會(huì)進(jìn)步）（社會(huì)進(jìn)步） Organic: Is it the future of farming? （Nature，2002， 428, 792 - 793 ） This raises the possibility of sustainability being consi

34、dered so vague a concept that it has little meaning and should be discarded. This issue is considered in a more general form by Jacobs (1995). Noting that there are at least 386 definitions of sustainable development, and that both Mrs. Thatcher and Friends of the Earth have signed up to it, he asks

35、 if it is meaningless. Jacobs answers no because:“. . . this is to mistake what it means for a political principle to be meaningful. There are far more than 386 definitions of democracy, but that doesnt mean the concept is meaningless. Nor does the fact that different people disagree on what counts

36、as democracy. Key political principles like democracy. . .are contestable-they are open to different interpretations, but they carry a core meaning. . .which is substantive and important. (p. 9). The word sustainable is so all relevant groups are fighting it out in the sustainable camp (Francis, 199

37、0). Even the chemical companies can claim that farmers should purchase their agrochemical products to improve their financial sustainability (Buttel, 1993). For example about agriculture, this debate leads one to ask, how long should an agrosystem behave sustainably to be considered sustainable, and

38、 how should sustainability be assessed? It is extremely difficult to determine whether certain agricultural practices are sustainable or not.Going one better than nature? If crops are rotated and the soil is fertilized with compost, animal manure and sewage, thereby returning as much fixed nitrogen

39、as possible to the soil, it is just possible for a hectare of land to feed 10 people provided they accept a mainly vegetarian diet. Although such farming is almost sustainable, it falls far short of the productivity of land that is fertilized with artificial nitrogen; this can easily support 40 peop

40、le, and on a varied diet（ JOHNEMSLEY ，2002）. Fritz HaberCarl Boschu有機(jī)農(nóng)業(yè)選用的有機(jī)農(nóng)業(yè)選用的2020種所謂的種所謂的“天然農(nóng)藥天然農(nóng)藥” ” ，其中硫，其中硫酸銅對(duì)土壤中的軟體動(dòng)物如蚯蚓等具有持久的毒害作酸銅對(duì)土壤中的軟體動(dòng)物如蚯蚓等具有持久的毒害作用（用（TrewavasTrewavas，20012001）；魚(yú)藤酮可以誘發(fā)帕金森麻）；魚(yú)藤酮可以誘發(fā)帕金森麻痹癥（痹癥（Betaarbet Betaarbet ，20002000）；）；BtBt殺蟲(chóng)劑能夠引起小白殺蟲(chóng)劑能夠引起小白鼠肺部致命性的感染（鼠肺部致命性的感染（Mack

41、enzie, 1999Mackenzie, 1999）。更有趣）。更有趣的是迄今已知的天然和合成的化合物，其中的是迄今已知的天然和合成的化合物，其中60%60%對(duì)嚙對(duì)嚙齒類動(dòng)物有致癌作用（齒類動(dòng)物有致癌作用（Ames et al., 1990Ames et al., 1990）, , 而有機(jī)農(nóng)而有機(jī)農(nóng)業(yè)所選用的業(yè)所選用的2020種不同的化合物正好全部被包括在內(nèi)種不同的化合物正好全部被包括在內(nèi)（House of Lords Select Committee on Europen House of Lords Select Committee on Europen Communitices. 19

42、99Communitices. 1999）。）。u兒童食用常規(guī)農(nóng)業(yè)方式生產(chǎn)的食品對(duì)發(fā)育有益兒童食用常規(guī)農(nóng)業(yè)方式生產(chǎn)的食品對(duì)發(fā)育有益（Schupan, 1974Schupan, 1974）。常規(guī)農(nóng)業(yè)伴隨農(nóng)藥的使用，使）。常規(guī)農(nóng)業(yè)伴隨農(nóng)藥的使用，使人類癌癥的發(fā)病率下降了人類癌癥的發(fā)病率下降了15%15%，其種類繁多且價(jià)廉物，其種類繁多且價(jià)廉物美的蔬菜水果和各種食品，使胃癌的發(fā)病率下降了美的蔬菜水果和各種食品，使胃癌的發(fā)病率下降了50-60%50-60%（Coggon and Inskip, 1994Coggon and Inskip, 1994）。）。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本思想可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本思

43、想可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境良好的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是謀求社會(huì)的全面進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是謀求社會(huì)的全面進(jìn)步步 可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性：通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要性：通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提高當(dāng)代人的生活水平，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力和高當(dāng)代人的生活水平，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富。社會(huì)財(cái)富。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩個(gè)方面：“數(shù)量增長(zhǎng)數(shù)量增長(zhǎng)”和和“質(zhì)量的提高質(zhì)量的提高”。數(shù)量的增長(zhǎng)是有限的，。數(shù)量的增長(zhǎng)是有限的，依靠科學(xué)進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益依靠科學(xué)進(jìn)步，提高

44、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益和質(zhì)量，采取科學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才是可持和質(zhì)量，采取科學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)才是可持續(xù)的。續(xù)的。對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的修正：改變對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的修正：改變“高投高投入、高消耗、高污染入、高消耗、高污染”的生產(chǎn)和消費(fèi)模的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。環(huán)境退化的原因產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)活環(huán)境退化的原因產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其解決的辦法也必須依靠動(dòng)，其解決的辦法也必須依靠于經(jīng)濟(jì)過(guò)程！于經(jīng)濟(jì)過(guò)程！可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志l標(biāo)志標(biāo)志是是資源資源的永續(xù)利用和良好的的永續(xù)利用和良好的生態(tài)生態(tài)環(huán)境環(huán)境。l可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展是有限制條件有限制條件的發(fā)展。的發(fā)展。要求要求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

45、的發(fā)展不能超越資經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力（最低安全標(biāo)源和環(huán)境的承載能力（最低安全標(biāo)準(zhǔn)）準(zhǔn)）。可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)目標(biāo)是目標(biāo)是謀求社會(huì)的全面進(jìn)步謀求社會(huì)的全面進(jìn)步：包括：包括提高提高人類生活質(zhì)量和健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保人類生活質(zhì)量和健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人人平等、自由、教育和免受暴力的障人人平等、自由、教育和免受暴力的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)基礎(chǔ)，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)是，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)是條件條件，社會(huì)進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步是目的目的！最終目標(biāo)：最終目標(biāo)：以人為本的自然以人為本的自然-經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)-社會(huì)復(fù)合系社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展！統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、

46、健康的發(fā)展！可持續(xù)發(fā)展的基本原則可持續(xù)發(fā)展的基本原則u公平性原則公平性原則：代內(nèi)（消除貧富懸殊和世代內(nèi)（消除貧富懸殊和世界的兩極分化）與代際公平界的兩極分化）與代際公平u持續(xù)性原則持續(xù)性原則：不是盲目地、過(guò)度地生產(chǎn)不是盲目地、過(guò)度地生產(chǎn)和消費(fèi)和消費(fèi)u共同性原則共同性原則：發(fā)展共同的認(rèn)識(shí)和共同的發(fā)展共同的認(rèn)識(shí)和共同的責(zé)任感（地球的整體性和相互依存）責(zé)任感（地球的整體性和相互依存）小小 結(jié)結(jié)u可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、基本思想可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵、基本思想和基本原則。和基本原則。u要求牢記可持續(xù)發(fā)展的概念，要求牢記可持續(xù)發(fā)展的概念，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)掌握可持續(xù)發(fā)展在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)掌握可持續(xù)發(fā)展基本思想和基本原則?；?/p>

47、本思想和基本原則。第三節(jié)第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展理論的理論的反思反思和創(chuàng)新和創(chuàng)新u對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正修正u幾個(gè)創(chuàng)新研究的簡(jiǎn)介幾個(gè)創(chuàng)新研究的簡(jiǎn)介一、對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的修正l對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)民生產(chǎn)總值對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP)GNP)的修正的修正 按照可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，應(yīng)該將所發(fā)生的任何環(huán)按照可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，應(yīng)該將所發(fā)生的任何環(huán)境損失都進(jìn)行價(jià)值評(píng)估并從境損失都進(jìn)行價(jià)值評(píng)估并從GNPGNP中扣除。中扣除。l 建立自然資源帳戶建立自然資源帳戶 自然資源帳戶主要用于體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）資自然資源帳戶主要用于體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）資源的變化。這些帳戶能夠顯示出環(huán)境的變化是如

48、何源的變化。這些帳戶能夠顯示出環(huán)境的變化是如何同經(jīng)濟(jì)變化聯(lián)系起來(lái)的。同經(jīng)濟(jì)變化聯(lián)系起來(lái)的。 引入可持續(xù)收入的概念引入可持續(xù)收入的概念 衡量一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展水平和能力，衡量一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展水平和能力，必須考慮到其全部資本存量的大小及其變化，只有必須考慮到其全部資本存量的大小及其變化，只有當(dāng)全部的資本存量隨時(shí)間保持不變或增長(zhǎng)時(shí)這種發(fā)當(dāng)全部的資本存量隨時(shí)間保持不變或增長(zhǎng)時(shí)這種發(fā)展途徑才是可持續(xù)的。展途徑才是可持續(xù)的。l產(chǎn)品價(jià)格與投資的評(píng)估產(chǎn)品價(jià)格與投資的評(píng)估反映環(huán)境資源的價(jià)值的產(chǎn)品價(jià)格應(yīng)當(dāng)完整的反映環(huán)境資源的價(jià)值的產(chǎn)品價(jià)格應(yīng)當(dāng)完整的反映三部分成本：反映三部分成本：一是資源開(kāi)采

49、或獲取的成本；一是資源開(kāi)采或獲取的成本；二是同資源開(kāi)采，使用有關(guān)的二是同資源開(kāi)采，使用有關(guān)的環(huán)境成本環(huán)境成本；三是由于當(dāng)代人使用了這一部分資源而造成三是由于當(dāng)代人使用了這一部分資源而造成后代人的效益損失，既后代人的效益損失，既用戶成本用戶成本。l建立環(huán)境資源價(jià)值公式建立環(huán)境資源價(jià)值公式 環(huán)境資源的全部經(jīng)濟(jì)價(jià)值公式可以表示為：環(huán)境資源的全部經(jīng)濟(jì)價(jià)值公式可以表示為：TEV=UV+NUV=(DUV+IUV+OV)+NUVTEV=UV+NUV=(DUV+IUV+OV)+NUVUV=UV=使用價(jià)值使用價(jià)值NUV=NUV=非使用價(jià)值非使用價(jià)值DUV=DUV=直接使用價(jià)值直接使用價(jià)值IUV=IUV=間接使用

50、價(jià)值間接使用價(jià)值OV=OV=選擇價(jià)值選擇價(jià)值二、幾個(gè)創(chuàng)新研究的簡(jiǎn)介（一）（一） 環(huán)境影響方程的研究環(huán)境影響方程的研究環(huán)境影響人口環(huán)境影響人口人均富裕程度人均富裕程度由謀由謀求富裕水平的技術(shù)所造成的環(huán)境影響。求富裕水平的技術(shù)所造成的環(huán)境影響。依此方程得到結(jié)果：依此方程得到結(jié)果：?jiǎn)渭冞M(jìn)行污染控制的傳統(tǒng)模式不可持續(xù)單純進(jìn)行污染控制的傳統(tǒng)模式不可持續(xù)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)變革是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)變革是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要保障的重要保障（二）（二） 損害方程的研究損害方程的研究損害人口損害人口人均經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人均經(jīng)濟(jì)活動(dòng)每次經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所使用每次經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所使用的資源的資源每種資源的利用對(duì)環(huán)境的壓力每種

51、資源的利用對(duì)環(huán)境的壓力每種壓力每種壓力的危害的危害（三）（三） 最大可持續(xù)利用的研究最大可持續(xù)利用的研究 “最大可持續(xù)利用最大可持續(xù)利用”的概念，指的是總邊際成本恰的概念，指的是總邊際成本恰好等于總邊際效益的利用。好等于總邊際效益的利用。l 邊際成本：邊際成本：表示當(dāng)產(chǎn)量增加表示當(dāng)產(chǎn)量增加1 1個(gè)單位時(shí)個(gè)單位時(shí), ,總成本增加總成本增加多少。一般而言多少。一般而言, ,隨著產(chǎn)量的增加，總成本遞減的增隨著產(chǎn)量的增加，總成本遞減的增加，從而邊際成本下降，即規(guī)模效應(yīng)。加，從而邊際成本下降，即規(guī)模效應(yīng)。l 邊際效益：邊際效益：是指消費(fèi)者在逐次增加是指消費(fèi)者在逐次增加1 1個(gè)單位消費(fèi)品的個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)

52、候，帶來(lái)的單位效用是逐漸遞減的。時(shí)候，帶來(lái)的單位效用是逐漸遞減的。（四）（四）預(yù)期效益理論的研究預(yù)期效益理論的研究 在一定時(shí)期一定地域內(nèi)，自然資源的數(shù)在一定時(shí)期一定地域內(nèi)，自然資源的數(shù)量總是有限的，所能提供的經(jīng)濟(jì)效益，社量總是有限的，所能提供的經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益和環(huán)境效益也是有限的。對(duì)此，有會(huì)效益和環(huán)境效益也是有限的。對(duì)此，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家以比較各種做法所帶來(lái)的可能損經(jīng)濟(jì)學(xué)家以比較各種做法所帶來(lái)的可能損失為基礎(chǔ)，失為基礎(chǔ)，以損失最小為原則，以獲取以損失最小為原則，以獲取最大的綜合效益為目標(biāo)最大的綜合效益為目標(biāo)，提出了提出了“預(yù)期預(yù)期效益理論效益理論”，試圖作為如何調(diào)整經(jīng)濟(jì)與生試圖作為如何調(diào)整經(jīng)濟(jì)與生

53、態(tài)環(huán)境矛盾的準(zhǔn)則。態(tài)環(huán)境矛盾的準(zhǔn)則。 小小 結(jié)結(jié)v我們學(xué)習(xí)了可持續(xù)發(fā)展的由來(lái)、我們學(xué)習(xí)了可持續(xù)發(fā)展的由來(lái)、可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的的概念的的概念和和可持續(xù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展理論的反可持續(xù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展理論的反思和創(chuàng)新。思和創(chuàng)新。v重點(diǎn)掌握重點(diǎn)掌握可持續(xù)發(fā)展的概念、原則和基本思可持續(xù)發(fā)展的概念、原則和基本思想。想。v了解可持續(xù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)理論的反思。了解可持續(xù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)理論的反思。v課后作業(yè)：結(jié)合你的理解，談?wù)効沙掷m(xù)發(fā)展課后作業(yè)：結(jié)合你的理解，談?wù)効沙掷m(xù)發(fā)展的概念和內(nèi)涵。的概念和內(nèi)涵。v如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？請(qǐng)聽(tīng)下一講（第如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？請(qǐng)聽(tīng)下一講（第九章）！九章）！第四節(jié)第四節(jié) 自然資源可持

54、續(xù)發(fā)展的自然資源可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)一、自然資源的分類一、自然資源的分類二、自然資源的特征二、自然資源的特征三、自然資源研究中的幾個(gè)問(wèn)題三、自然資源研究中的幾個(gè)問(wèn)題四、有關(guān)資源持續(xù)利用的兩個(gè)概念四、有關(guān)資源持續(xù)利用的兩個(gè)概念自然資源的分類 可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是資源的持續(xù)培育與可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是資源的持續(xù)培育與利用?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，利用?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，就是要合理開(kāi)就是要合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源，使再生性資源能保發(fā)和利用自然資源，使再生性資源能保持其再生能力，非再生性資源不至過(guò)渡持其再生能力，非再生性資源不至過(guò)渡消耗并能得到替代資源的補(bǔ)充，環(huán)境自消耗并能得到替代資源的補(bǔ)充，環(huán)境自

55、凈能力能得以維持。凈能力能得以維持。 u一、自然資源的分類一、自然資源的分類自然資源可分為可耗竭資源（不可再生資自然資源可分為可耗竭資源（不可再生資源）和可更新資源（可再生資源）。源）和可更新資源（可再生資源）。u可耗竭資源：可耗竭資源：將在對(duì)人類有意義的時(shí)間范將在對(duì)人類有意義的時(shí)間范圍內(nèi)，資源質(zhì)量保持不變，資源蘊(yùn)藏量不圍內(nèi)，資源質(zhì)量保持不變，資源蘊(yùn)藏量不再增加的資源稱為可耗竭資源。再增加的資源稱為可耗竭資源。u可更新資源：可更新資源：能夠通過(guò)自然力保持或增加能夠通過(guò)自然力保持或增加蘊(yùn)藏量的自然資源是可更新資源。蘊(yùn)藏量的自然資源是可更新資源。 自然資源的特征 不同類型自然資源的結(jié)構(gòu)、功能、不同

56、類型自然資源的結(jié)構(gòu)、功能、分布及儲(chǔ)量等特性各不相同。但是它們分布及儲(chǔ)量等特性各不相同。但是它們具有共同特征：具有共同特征：v稀缺性稀缺性 v區(qū)域性區(qū)域性v多用性多用性v整體性整體性 自然資源研究中的幾個(gè)問(wèn)題 歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，若要實(shí)現(xiàn)自然資源的歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，若要實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用，就必須加強(qiáng)對(duì)人類自身經(jīng)可持續(xù)利用，就必須加強(qiáng)對(duì)人類自身經(jīng)濟(jì)行為的約束，必須在生產(chǎn)部門(mén)提高生濟(jì)行為的約束，必須在生產(chǎn)部門(mén)提高生產(chǎn)效率，在消費(fèi)部門(mén)改變消費(fèi)模式，以產(chǎn)效率，在消費(fèi)部門(mén)改變消費(fèi)模式，以達(dá)到最高限度的利用資源和最低限度的達(dá)到最高限度的利用資源和最低限度的產(chǎn)生廢物。產(chǎn)生廢物。 主要問(wèn)題為：主要問(wèn)題為：v資源

57、資產(chǎn)問(wèn)題：能夠帶來(lái)收益的物品。自然資源具資源資產(chǎn)問(wèn)題：能夠帶來(lái)收益的物品。自然資源具有固定資產(chǎn)和流動(dòng)資產(chǎn)的雙重特征，使資源資產(chǎn)。有固定資產(chǎn)和流動(dòng)資產(chǎn)的雙重特征，使資源資產(chǎn)。v資源產(chǎn)權(quán)問(wèn)題：避免所有權(quán)與使用權(quán)的混淆，改變資源產(chǎn)權(quán)問(wèn)題：避免所有權(quán)與使用權(quán)的混淆，改變資源的無(wú)償占有和無(wú)償使用制度，抑制資源耗竭的資源的無(wú)償占有和無(wú)償使用制度，抑制資源耗竭的內(nèi)在機(jī)制。內(nèi)在機(jī)制。v資源價(jià)值問(wèn)題（資源本身的價(jià)值和人財(cái)物投入的價(jià)資源價(jià)值問(wèn)題（資源本身的價(jià)值和人財(cái)物投入的價(jià)值）：自然資源對(duì)人類的有用性、稀缺性和開(kāi)發(fā)利值）：自然資源對(duì)人類的有用性、稀缺性和開(kāi)發(fā)利用條件。用條件。v資源核算問(wèn)題：是資源管理的手段和分

58、析工具。資源核算問(wèn)題：是資源管理的手段和分析工具。v資源產(chǎn)業(yè)問(wèn)題：是通過(guò)社會(huì)投入進(jìn)行保護(hù)、恢復(fù)、資源產(chǎn)業(yè)問(wèn)題：是通過(guò)社會(huì)投入進(jìn)行保護(hù)、恢復(fù)、更新、增值和積累自然資源的生產(chǎn)事業(yè)，是協(xié)調(diào)經(jīng)更新、增值和積累自然資源的生產(chǎn)事業(yè)，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然系統(tǒng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源可持續(xù)利用的濟(jì)、社會(huì)與自然系統(tǒng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源可持續(xù)利用的措施。措施。 四、有關(guān)資源持續(xù)利用的兩個(gè)概念四、有關(guān)資源持續(xù)利用的兩個(gè)概念 在探討自然資源可持續(xù)利用的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一些與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的概念。其中兩個(gè)比較重要的概念是：最低安全標(biāo)準(zhǔn)和代際公平。最低安全標(biāo)準(zhǔn)和代際公平。最低安全標(biāo)準(zhǔn)最低安全標(biāo)準(zhǔn)19521952年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西里阿西在年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西里阿西在資源保資源保護(hù)：經(jīng)濟(jì)學(xué)與政策護(hù)：經(jīng)濟(jì)學(xué)與政策一書(shū)中，提出了一書(shū)中，提出了“自然自然保護(hù)的最低安全標(biāo)準(zhǔn)：僅僅是指自然保護(hù)區(qū)保護(hù)的最低安全標(biāo)準(zhǔn)：僅僅是指自然保護(hù)區(qū)的面積應(yīng)高于某一臨界值