文言文3 教師版

1、原文                           31.獻(xiàn)曲求詩(shī)元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，俯鵲巢，酒酣，笛聲起于江上?？陀泄?、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也。”使人問(wèn)之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲曰鶴南飛以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云裂石之聲，坐客皆引

2、滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無(wú)求于公，得一絕句足矣?！逼滦Χ鴱闹Ｋ紊褡谠S五年十二月十九日是蘇東坡生日，生日酒席擺在赤壁磯下。人們坐在高高的山峰上，可以低頭看到樹(shù)頂上的鵲巢。大家酒興正濃的時(shí)候，江面上響起了笛聲。客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂得音樂(lè)，他們對(duì)東坡說(shuō)：“笛聲很有新意，決不是一般的樂(lè)工?！迸扇巳ピ儐?wèn)，原來(lái)進(jìn)士李委聽(tīng)說(shuō)是蘇東坡的生日，專(zhuān)門(mén)作了一支南曲鶴南飛獻(xiàn)給東坡。大家呼喊他，讓他來(lái)到跟前，原來(lái)是個(gè)戴著青頭巾、穿著紫色皮衣、腰間插了一支笛子的人。他吹奏完新曲，又暢快地吹了幾個(gè)曲子，笛聲嘹亮，就像要穿透云層崩裂山石一樣，在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。李委從袖子里拿出一張很好的紙，

3、說(shuō)：“我沒(méi)有什么要求您的，如果能得到您的二首絕句就很滿足了。”蘇東坡笑著答應(yīng)了他的要求。    一、酣(喝得痛快，酒興正濃) 俗(一般、普通) 腰(腰間插著) 既(已經(jīng)，以后)。袖(從袖子里)  從(聽(tīng)從，答應(yīng))    二、1.客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂(lè)。2在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。  三、拋磚引玉四、飲湖上初晴后雨：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。  題西林壁：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。導(dǎo)讀：這是一則寫(xiě)文人閑情逸趣的小

4、品，寫(xiě)得清朗明快、情趣盎然。蘇東坡生日宴飲，踞高峰，臨大江，賓朋滿座，舉桌皆歡，這是情趣之一。李委知東坡生日而作新曲吹笛于江上，以笛聲賀壽，作進(jìn)見(jiàn)之禮，別出新裁，這是情趣之二。李委吹笛，技藝超群，“嘹然有穿云裂石之聲”，堪稱(chēng)出神入化，醉倒?jié)M座，這是情趣之三。沒(méi)想到李委“拋磚引玉”，借此求詩(shī)，而且并非偶發(fā)求詩(shī)之想，而是“袖出嘉紙”，原來(lái)早有圖謀；他的祝壽新曲鶴南飛捧得蘇東坡心花怒放，雖然與李委素不相識(shí)，但東坡也就欣然從命了，這是情趣之四。讀這樣的小品，有一種超凡脫俗、耳目清涼、心曠神怡之感。注釋 ：元豐：北宋神宗趙頊年號(hào)。東坡：蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。下文“坡”，是作者自稱(chēng)

5、。嘉紙：很好的紙張。嘉，美好的。精練一、解釋文中加點(diǎn)的詞酣 俗 腰 既 袖 從 二、翻譯：1客有郭、尤二生，頗知音。 2.坐客皆引滿醉倒。三、李委仰慕蘇東坡的詩(shī)名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩(shī)。請(qǐng)用一個(gè)四字格成語(yǔ)概括這件事。 。四、李委“得一絕句足矣”。試查閱、抄寫(xiě)、背誦蘇軾的兩首著名絕句：飲湖上初晴后雨、題西林壁。          飲湖上初晴后雨             

6、;         題西林壁             原文                    32.唐太宗論弓矢上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加，近以示弓工，乃曰皆非良材，朕問(wèn)其故。工曰：木心

7、不直，則脈理皆邪，弓雖動(dòng)而發(fā)矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦、政事得失。皇上對(duì)太子少師蕭瑀說(shuō)：“我年少時(shí)喜歡弓箭，得到好弓數(shù)十張，自認(rèn)為沒(méi)有比這些更好的了，近來(lái)把它們給造弓的工匠看，卻說(shuō)都不是良材，我問(wèn)那原因。工匠說(shuō)：木心不直，則木頭的紋理都不正，弓雖然強(qiáng)勁，但射出的箭不直。我這才明白先前的分辨不精了。我憑弓箭平定天下，辨別它還不能詳盡，何況天下的事務(wù)，能夠都知道嗎?”于是命令五品以上的京官輪流在中書(shū)內(nèi)省值班休息，多次召見(jiàn)，向他們?cè)儐?wèn)民間的疾苦、朝政事務(wù)的得失。一、1教皇太子讀書(shū)的官員 2從

8、前  3不正 4事務(wù)  5皇帝自稱(chēng) 箭二、l.自認(rèn)為沒(méi)有比這些更好的了。 2于是命令五品以上的京官輪流在中書(shū)省值班休息，經(jīng)常召見(jiàn)，詢問(wèn)民間百姓的疾苦、國(guó)家政事的得失。  三、1.木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。  2.這段話說(shuō)明唐太宗不但能正視自己的不足，而且善于觸類(lèi)旁通，從自己的不足中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此來(lái)改進(jìn)自己的執(zhí)政手段，這樣他治天下可以說(shuō)“雖不中，亦不遠(yuǎn)矣”。這也是形成唐代貞觀之治的主要原因吧。    導(dǎo)讀：唐太宗治下的“貞觀盛世”，其主要成因就是他能夠“知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也”。治理天

9、下是這樣，讀書(shū)上進(jìn)不也如此嗎? 注釋 ：近以示弓工：近來(lái)把它給造弓的工匠看。脈理皆邪：木頭的紋理都不正。脈理，指木紋。務(wù)：事務(wù)。數(shù)延見(jiàn)：經(jīng)常召見(jiàn)。數(shù)（shu ），屢次。精練一、解釋加點(diǎn)的詞  1上謂太子少師蕭瑀曰()2.朕始悟向者辨之未精也(       )  3木心不直，則脈理皆邪()  4.況天下之務(wù)，其能遍知乎(       )  5聯(lián)少好弓矢(      )( 

10、;      )二、翻譯1自謂無(wú)以加。2乃令京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦、政事得失。三、唐太宗說(shuō)：“以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎？”1.“識(shí)之猶未能盡”指的是什么?2.從這段話評(píng)價(jià)唐太宗的為政。原文33.王猛為京兆尹秦王堅(jiān)自河?xùn)|還，以驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，以咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍中、中書(shū)令，領(lǐng)京兆尹。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德，太后之弟也。酗酒豪橫，掠人財(cái)貨、子女，為百姓患。猛下車(chē)收德，奏未及報(bào)，已陳尸于市；堅(jiān)馳使赦之，不及。與鄧羌同志，疾惡糾案，無(wú)所顧忌，數(shù)旬之間，權(quán)豪、貴戚殺戮、刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路

11、不拾遺。秦王苻堅(jiān)從河?xùn)|回來(lái)，任命中央禁衛(wèi)軍營(yíng)的將領(lǐng)鄧羌為御史中丞。八月，任命咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍中、中書(shū)令，兼京兆尹之職。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德是太后的弟弟。他醉酒鬧事，倚勢(shì)橫行，搶人財(cái)物、子女，成為老百姓的患害。王猛剛一到任就把強(qiáng)德拘捕了，上報(bào)皇帝后不等批示，就已把他殺了，陳尸于市；苻堅(jiān)派臣下快馬傳旨赦免，已來(lái)不及。王猛與鄧羌志趣相投，疾恨壞人，糾查案件，沒(méi)有什么顧慮，一個(gè)月左右，被殺掉、判刑、免官的權(quán)豪和貴戚有二十多人，朝廷震驚，邪惡的人連大氣也不敢出，路上丟失的東西無(wú)人拾取，治安很好。苻堅(jiān)感嘆說(shuō)：“我今天才知道天下是有法治的!”堅(jiān)嘆曰：“吾始今知天下之有法也!”一、l.京城最高的地方官長(zhǎng)

12、0; 2.朝廷中一種特殊的官號(hào)3.初到任4.志趣相同二、1.醉酒鬧事、倚勢(shì)橫行，搶人家財(cái)物、子女，成為當(dāng)?shù)匕傩盏牡溁肌?苻堅(jiān)派臣下快馬傳旨赦免，沒(méi)有來(lái)得及。三、1.王猛不怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)法，是國(guó)家的重臣。  2秦王堅(jiān)在王猛嚴(yán)肅執(zhí)法之后，嘆道；“吾始今知天下之有法也!”他豈能無(wú)法，只是無(wú)必行之法，袒護(hù)親屬是“刑不上大夫”。  導(dǎo)讀：王猛嚴(yán)肅執(zhí)法，不避權(quán)貴，是國(guó)家的重臣，苻堅(jiān)嘆曰：“吾始今知天下之有法也!”苻堅(jiān)怎么能沒(méi)有法，只是沒(méi)有執(zhí)法的決心，沒(méi)有必行之法罷了。韓非子·有度云“刑過(guò)不避大臣”，而不是“刑不上大夫”。注釋?zhuān)阂韵剃?yáng)內(nèi)史王猛為侍中、中書(shū)令：任命咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍

13、中、中書(shū)令。內(nèi)史，官名領(lǐng)京兆尹：兼京兆尹之職。奏未及報(bào)：上報(bào)了皇帝不等批示。奏，奏請(qǐng)。報(bào)，批示。疾惡糾察：疾恨壞人，糾查案件。刑免：判刑、免官；精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1以咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍中、中書(shū)令，領(lǐng)京兆尹（）2特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德(  )3猛下車(chē)收德(    )   4與鄧羌同志（）二、翻譯1酗酒豪橫，掠人財(cái)貨、子女，為百姓患。2堅(jiān)馳使赦之，不及。三、根據(jù)文義，試對(duì)王猛、秦王堅(jiān)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：王猛 秦王堅(jiān) 原文34.趙奢收稅于平原君家趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出；趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今

14、縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，是無(wú)趙也，君安得有此富乎!以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪?”平原君以為賢，言之于王。王使治國(guó)賦，國(guó)賦太平，民富而府庫(kù)實(shí)。    趙國(guó)的田部官吏趙奢征收租稅，平原君家不肯出；趙奢用國(guó)法處治，殺掉平原君家九個(gè)管事的人。平原君憤怒，將要?dú)②w奢。趙奢說(shuō)：“您在趙國(guó)是(王室)貴公子，現(xiàn)在縱容您家而不奉行公事，那么國(guó)法就被削弱，國(guó)法削弱則國(guó)家弱，國(guó)家弱則諸侯發(fā)兵入侵這將使趙國(guó)無(wú)法存在，您又怎么能享有這種富貴!憑您的尊貴，只要奉公守法那么上下就安定了，上下安定則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙國(guó)政權(quán)

15、穩(wěn)固，而您貴為王族，難道會(huì)被世人看輕嗎?”平原君認(rèn)為他很賢能，把他推薦給趙王。趙王讓他主管?chē)?guó)家稅收，他把稅收工作做得很好，使百姓富裕而國(guó)庫(kù)充實(shí)。一、l.趙惠文王的弟弟，名趙勝  管事的人  2國(guó)法  3主管?chē)?guó)家稅收  4發(fā)兵入侵二、1.而您身為王族，難道還會(huì)被世人看輕嗎? 2平原君認(rèn)為趙奢賢能，把他推薦給趙王。  3您在趙國(guó)是(王室的)貴公子。三、對(duì)比  國(guó)家的利益與王公貴族的利益是一致的   導(dǎo)讀：趙奢嚴(yán)明執(zhí)法，既有利于趙王，也有利于趙王族，但他敢于殺平原君的家人，很難得。平原君先暗后明，為趙王族利益出發(fā)，無(wú)可歌

16、頌。但在封建社會(huì)里，居上位者能與萬(wàn)民共同奉公守法，利國(guó)、利民、利身，也是有積極意義的。注釋?zhuān)黑w田部吏趙奢收租稅：趙國(guó)的田部官吏趙奢征收租稅。趙奢，趙國(guó)名將，早先為田部官吏。平原君家不肯出：平原君家不肯交。平原君，趙惠文王的弟弟，名趙勝，任趙相，封于東武城，號(hào)平原君。加兵：發(fā)兵入侵。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1殺平原君用事者九人（）（）2.今縱君家而不奉公則法削（）3王使治國(guó)賦(   )(    )4國(guó)弱則諸侯加兵（）二、翻譯1而君為貴戚，豈輕于天下邪?2.平原君以為賢，言之于王。3.君于趙為貴公子。三、趙國(guó)的田部官吏趙奢征收租稅，他對(duì)平原君的一席話中運(yùn)用了

17、修辭方法。用一句話概括趙奢所言的內(nèi)容 。原文35.三鏡戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生儉素，今葬以一品羽儀，非亡者之志?！毕まo不受，以布車(chē)載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡衰。上自制碑文，并為書(shū)石。上思徵不已，謂侍臣曰：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣!”正月十七日那天，魏徵去世了，皇上命令九品以上的官員都去吊唁，賞給羽蓋鼓吹，恩準(zhǔn)陪葬昭陵。魏徵的妻子裴氏說(shuō)：“魏徵一生節(jié)儉樸素，現(xiàn)在用一品官的儀仗舉行葬禮，這不是死者的心愿?！比纪频舨唤邮?，而用布篷車(chē)載運(yùn)棺柩埋葬。皇上登上禁苑的西樓，望著靈車(chē)痛哭?；?/p>

18、上親自撰擬碑文，并刻在石碑上?；噬纤寄钗横绮恢?，對(duì)左右大臣說(shuō)：“人們用銅做鏡子，可以用來(lái)正衣整冠；用古史做鏡子，可以從中發(fā)現(xiàn)盛衰的道理；用人當(dāng)鏡子，可以知道自己的得與失。魏徵死了，我失去了一面鏡子!”一、1.現(xiàn)在  2推辭  3停止  4心愿二、人們用銅做鏡子，可以用來(lái)穿好衣服，戴正帽子；用古史做鏡子，可以從中看出盛衰的道理；用人當(dāng)鏡子，可以知道自己的得與失。魏徵死了，我失去了一面鏡子!三、唐太宗李世民  貞觀之治(貞觀盛世)導(dǎo)讀：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！碧铺谏罱馄湟?，善于采納明臣進(jìn)諫，不斷對(duì)照檢點(diǎn)自己的得

19、失，歷史上“貞觀盛世”的出現(xiàn)不是偶然的。注釋?zhuān)何斐剑哼@是貞觀十七年正月的戊辰，這月壬子是初一，下推至戊辰是十七日。羽葆鼓吹：羽葆是用鳥(niǎo)羽裝飾的車(chē)蓋。鼓吹指鼓吹樂(lè)隊(duì)，樂(lè)器有鼓、鉦、簫、笳等。皇家給羽葆和鼓吹樂(lè)隊(duì)送葬，是對(duì)死去大臣的榮寵。一品羽儀：一品官的羽葆儀仗。羽儀指羽飾車(chē)蓋、鼓吹等。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1.今葬以一品羽儀（）2悉辭不受（）3上思徵不已(      )    4非亡者之志(      )    二、翻譯    人以銅為

20、鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)朕亡一鏡矣!三、由上文的故事可知“上”即為 ，是歷史上有名的明君，在位期間，善于采納臣子的建議，政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)，出現(xiàn)了歷史上有名的 的局面。原文36.毛遂自薦趙王使平原君求救于楚，平原君約其門(mén)下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無(wú)可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱(chēng)誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已?！?趙王讓平原君去向楚國(guó)求救，平原君打算請(qǐng)他

21、門(mén)下食客中二十個(gè)文武全才的人和他一起去，找到了十九個(gè)，剩下的沒(méi)有能選到。毛遂向平原君自我推薦。平原君說(shuō)：“有才能的人處在世上，好比錐子放在口袋里，那錐子尖立刻就會(huì)顯露出來(lái)?，F(xiàn)在先生在我的門(mén)下已經(jīng)三年了，身邊的人對(duì)您沒(méi)有什么稱(chēng)道，我也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)什么，這表明先生沒(méi)有什么能耐。先生不行，先生留下吧!”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)是今天才請(qǐng)求進(jìn)入口袋里呀!假如早讓我進(jìn)入口袋，就連錐子上部的環(huán)兒也會(huì)露出來(lái)，豈止是露出個(gè)錐子尖呢!”    一、1.剩下的 2尖端  3向 4通“早”二、1.趙王讓平原君去向楚國(guó)求救，平原君打算請(qǐng)他門(mén)下食客中二十個(gè)文武全才的人跟他一起去。 

22、 2假如早讓我進(jìn)入口袋，就連錐子上部的環(huán)兒也會(huì)露出來(lái)，豈止光露個(gè)尖兒!三、毛遂自薦  脫穎而出  自己推薦自己 人的才能全部表現(xiàn)出來(lái)四、人要善于把握機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能。這也是自信的表現(xiàn)。導(dǎo)讀：毛遂“自薦”并且在出使中建立奇功，從此流傳于后世，被人津津樂(lè)道。但“自薦”也需要能力、自信和對(duì)國(guó)家的一腔熱誠(chéng)，盲目的“自薦”則是行不通的。注釋?zhuān)骸摆w王”句：趙王指趙孝成王，名丹，在位二十一年。平原君趙勝是趙丹的叔父。當(dāng)時(shí)(前258年)，秦將白起兵圍趙國(guó)國(guó)都邯鄲，情勢(shì)危急，趙王讓平原君去向南方大國(guó)楚國(guó)求救。后來(lái)取得楚魏兩國(guó)的救援，擊敗了秦軍。文武備具：猶言文武全才。稱(chēng)誦：稱(chēng)頌。精練：一、

23、解釋加點(diǎn)的詞1余無(wú)可取者(    )   2其末立見(jiàn)(    )3毛遂自薦于平原君(    )    4使遂蚤得處囊中（）二、翻譯1趙王使平原君求救于楚，平原君約其門(mén)下食客文武備具者二十人與之俱。2使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已。三、成語(yǔ) 、 都出自這篇文章。前者比喻 ，后者比喻 。四、你如何看待毛遂“自薦”?原文37.茍變吃人兩個(gè)雞蛋于思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪?；然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也?！弊铀荚唬骸胺蚴ト酥偃?，猶匠之用木

24、也，取其所長(zhǎng)，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也?！惫侔菰唬骸爸?jǐn)受教矣！”子思向衛(wèi)侯談?wù)撈堊冋f(shuō)：“茍變的才干可以統(tǒng)率五百乘。”衛(wèi)侯說(shuō)：“我知道他能夠?yàn)閷?；不過(guò)茍變?cè)?jīng)做過(guò)官吏，收民稅時(shí)吃過(guò)人家兩個(gè)雞蛋，所以不能用他?！弊铀颊f(shuō)：“圣主選用人材，就像木匠選用木材一樣，用他的長(zhǎng)處，舍棄他的短處；因此幾摟粗的良材而只有幾尺腐朽的地方，好木工是不會(huì)拋棄它的?，F(xiàn)在君王您正處在列國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代，選拔得力將士，卻因?yàn)閮蓚€(gè)雞蛋的小過(guò)就把衛(wèi)國(guó)良將棄置不用，這事兒可不能讓鄰國(guó)人知道哇!”衛(wèi)侯連拜兩拜說(shuō)：“謹(jǐn)受您的教導(dǎo)!”一、1.率領(lǐng)，統(tǒng)帶&

25、#160; 2任用 3不過(guò)  4拋棄、舍去二、1.向民收稅時(shí)吃過(guò)人家兩個(gè)雞蛋，所以不能用他。2圣主選用人材，就像木匠選用木材一樣，用他的長(zhǎng)處，舍棄他的短處。三、輔佐君王的武臣  壞人的黨羽 四、取其所長(zhǎng)，棄其所短  略導(dǎo)讀：用才猶用木，要取其所長(zhǎng)，棄其所短?！拌借鬟B抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄”，則善用人者，對(duì)有缺點(diǎn)之才，也當(dāng)不棄，切不可因小失大。注釋?zhuān)浩堊儯簯?zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人。子思：孔丘的孫子，名伋，字子思。衛(wèi)侯：指衛(wèi)慎公。衛(wèi)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一個(gè)小國(guó)，其地在今河南省濮陽(yáng)縣境。五百乘(sh ng)：古代四馬拉的兵車(chē)，一輛為一乘。兵車(chē)一乘，甲士三人，步卒七十二人，五百乘則有三萬(wàn)七千

26、五百人。圣人：指英明的君主。杞梓(q z )：都是樹(shù)木名稱(chēng)。干城：干，盾牌；城，城墻。用來(lái)比喻衛(wèi)國(guó)的將領(lǐng)。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1其才可將五百乘（）2故弗用也（）3.然變也嘗為吏(    )4.良工不棄（）二、翻譯1賦于民而食人二雞子，故弗用也。2.夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短。三、選文“選爪牙之士”中的“爪牙之士”指 ，現(xiàn)在“爪牙”一般比喻 四、于思在文中的重要的用才觀點(diǎn)是 ，你如何理解？原文38.劉邦論得天下之道帝置酒洛陽(yáng)南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，

27、與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！比撼颊f(shuō)服。漢高帝劉邦在洛陽(yáng)南宮擺下酒宴?；噬险f(shuō)：“列侯、諸將不要隱瞞我，都說(shuō)出你們的想法：我得天下的原因是什么?項(xiàng)羽失掉天下的原因是什么?”高起、王陵回答說(shuō)：“陛下派人攻打城池，奪取土地，就分封給他們，和天下人同享好處。項(xiàng)羽不是這樣，有功勞的就嫉妒人家，有才能的就懷疑人家，這就是他失掉天下的原因

28、?！被噬险f(shuō)：“你們只知道問(wèn)題的一個(gè)方面，不知道另一面。在軍帳中運(yùn)籌謀略，能決定勝利于千里之外，我比不上張良；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，供給軍餉，不斷糧道，我比不上蕭何；聯(lián)合百萬(wàn)軍兵，戰(zhàn)必勝，攻必取，我比不上韓信。這三位都是杰出的人才，我能任用他們，這就是我?jiàn)Z取天下的原因。項(xiàng)羽有一個(gè)范增卻不能任用，這就是他被我擒獲的原因啊。”群臣聽(tīng)了，心悅誠(chéng)服。一、1.隱瞞 2奪取  3嫉妒 4供給、供應(yīng)  5同“悅” 6同“擒”，擒獲二、1.我得天下的原因是什么?項(xiàng)羽失掉天下的原因是什么? 2這三位都是杰出的人才，我能任用他們，這就是我?jiàn)Z取天下的原因。三、鴻門(mén)宴中范增數(shù)次遞眼色給項(xiàng)羽(

29、數(shù)目項(xiàng)王)，讓他殺劉邦，他都不聽(tīng)從。導(dǎo)讀：劉邦在楚漢之爭(zhēng)中最終大獲全勝，他之所以能據(jù)有天下，“善于用人”是取勝的重要法寶。注釋?zhuān)毫泻?；漢代制度，王子封為侯的，叫諸侯；不姓劉的大臣因功封侯的，叫列侯。朕：皇帝的自稱(chēng)。因：就。以與之：即“以之與之”，把它(城鎮(zhèn)、土地)賜給他們。夫(f )：句首語(yǔ)氣助詞，表示引起下文議論。子房：張良，子房，劉邦的謀士。本是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)人，他家曾五世相韓，秦滅韓后，張良用全部家財(cái)訪求刺客，要給韓國(guó)報(bào)仇。后來(lái)請(qǐng)個(gè)力士，襲擊秦始皇于博浪沙(在今河南省原陽(yáng)縣東南)，沒(méi)擊中秦始皇本人。張良改名換姓逃避于下邳(在今江蘇省邳縣東南)，跟黃石公學(xué)了兵法，輔佐劉邦滅了項(xiàng)羽，封留侯。范增：

30、項(xiàng)羽的謀士。年七十，輔佐項(xiàng)羽起兵成霸業(yè)。項(xiàng)羽尊他為“亞父”。滅秦后，項(xiàng)羽約劉邦在鴻門(mén)(今陜西省臨潼縣東北的項(xiàng)王營(yíng))會(huì)見(jiàn)，范增勸項(xiàng)羽借機(jī)會(huì)殺劉邦，項(xiàng)羽不聽(tīng)。后來(lái)劉邦進(jìn)行離間，項(xiàng)羽果然懷疑范增，奪其權(quán)。他憤怒辭去，到彭城，背上生瘡而死。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞  1列侯、諸將毋敢隱朕（）2.陛下使人攻城略地（）  3有功者害之（）3.給餉饋(      )  5群臣說(shuō)服（）6.此所以為我所禽也（）二、翻譯  1我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?2三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。三、“項(xiàng)羽有一范增而不用”，

31、試舉項(xiàng)羽拒不聽(tīng)從范增勸說(shuō)的例子。原文39.前事不遠(yuǎn)  吾屬之師戊子，上謂侍臣曰：“朕現(xiàn)隋煬帝集，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀紂，然行事何其反也!”魏徵對(duì)曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也!”戊子年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我讀隋煬帝集，發(fā)現(xiàn)它文辭深?yuàn)W博大，含義深遠(yuǎn)，也知道稱(chēng)贊堯、舜，批評(píng)桀、紂，但是怎么做起事來(lái)就相反了呢!”魏徵回答說(shuō)：“為人君者即使道德高尚、天資聰明，也應(yīng)當(dāng)謙虛地接受他人的意見(jiàn)，這樣才能讓有智慧的人獻(xiàn)出自己的計(jì)謀，讓勇敢的人能夠竭盡全力。

32、煬帝依仗自己出眾的才智，驕傲自滿固執(zhí)己見(jiàn)，所以他嘴上說(shuō)著堯、舜的話，身體卻去做桀、紂的事，竟然自己還不覺(jué)察，以至于滅亡?！碧铺谡f(shuō)：“歷史的教訓(xùn)剛剛過(guò)去，應(yīng)當(dāng)成為我們行動(dòng)的老師?！?#160;一、1.看  2盡  3倚仗  4驕傲  固執(zhí)己見(jiàn) 二、1.也知道稱(chēng)贊堯、舜，批評(píng)桀、紂，但是做事為什么相反呢!2為人君者即使道德高尚、天資聰明，也應(yīng)當(dāng)謙虛地接受他人的意見(jiàn)。 三、要善于借鑒歷史的、他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有則改之，無(wú)則加勉，不斷地完善自己。導(dǎo)讀：人常說(shuō)：前事不遠(yuǎn)，后事之師。以古鑒今，善于吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，從而更好地走今后的路，是明

33、智之舉。    注釋?zhuān)簥W博：含義深廣。是：稱(chēng)贊，認(rèn)為好。非：批評(píng)，認(rèn)為不好。圣哲：道德高尚，天資聰明?？〔牛撼霰姷牟胖?。曾：虛詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，可譯為“連都”，“竟然”。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞  1朕觀隋煬帝集（）2勇者竭其力（）  3煬帝恃其俊才（）4驕矜自用（）二、翻譯1亦知是堯、舜而非桀紂，然行事何其反也！2.人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人。三、本文談到“前事不遠(yuǎn)，吾屬之師也”，唐太宗還曾說(shuō)“以古為鏡，可以見(jiàn)興替”，你如何看待這一問(wèn)題?原文40.請(qǐng)君入甕周興與丘神勣通謀，太后命來(lái)俊臣鞫之?？〕寂c興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法?”興

34、曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕!”興惶恐，叩頭伏罪。周興和丘神勣合伙謀反，太后讓來(lái)俊臣來(lái)審訊他。來(lái)俊臣趁著跟周興一邊吃飯一邊研究事情的當(dāng)口，對(duì)周興說(shuō)：“犯人大多不肯招供，應(yīng)當(dāng)采取什么辦法?”周興說(shuō)：“這很容易，拿一個(gè)大壇子，用炭火在周?chē)?，讓犯人進(jìn)到里邊，什么事敢不承認(rèn)!”“來(lái)俊臣于是找來(lái)一個(gè)大壇子，按周興的方法周?chē)鹛炕穑酒饋?lái)對(duì)周興說(shuō)：“宮內(nèi)有人遞出狀辭檢舉你謀反，請(qǐng)兄進(jìn)到這大壇子里去吧!”周興驚恐萬(wàn)狀，連忙叩頭認(rèn)罪。一、1.正在，正當(dāng) 2應(yīng)當(dāng)  3拿4于是，就二、l.周興說(shuō)：“這很容易

35、!拿一個(gè)大壇子，用炭火在周?chē)?，讓犯人進(jìn)到里邊，什么事敢不承認(rèn)!” 2于是站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“宮中有人遞出狀辭檢舉你，請(qǐng)你進(jìn)到這大壇子里去吧!”三、以其人之道，還治其人之身導(dǎo)讀：本文寫(xiě)的是來(lái)俊臣“以其人之道，還治其人之身”及周興作法自斃的故事。注釋?zhuān)寒Y(w ng)：大壇子。鞫(j )：審訊犯人。推事：研究事情。炙(zh )：燒烤。內(nèi)狀：宮內(nèi)遞出的狀辭。推：追究，檢舉。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1.俊臣與興方推事對(duì)食（）2.囚多不承，當(dāng)為何法（）3取大甕(       )    4因起謂興曰(   &#

36、160;   )二翻譯1.興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”2.因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕!”三、來(lái)俊臣請(qǐng)周興入甕，是采用了 的方法。原文41.虹世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時(shí)新雨霽，見(jiàn)虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局小Ｊ谷诉^(guò)澗，隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠。自西望東則見(jiàn)，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無(wú)所睹。久之，稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見(jiàn)之。孫彥先云：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。世上傳說(shuō)虹能夠進(jìn)入山澗吸水，的確是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到它極北

37、的黑水地區(qū)永安山下豎起帳篷宿營(yíng)。那一天雨過(guò)天晴，看見(jiàn)虹下伸到帳篷前面的小澗里。我和同事走近山澗觀察它，虹的兩端都垂在澗里。派人越過(guò)山澗，和我們隔虹面對(duì)站立，距離幾丈遠(yuǎn)，中間好像隔著彩色的綾羅。從西向東望就能看見(jiàn)，那是傍晚出現(xiàn)的虹。站在澗東向西望，就被日光閃眼，什么也看不見(jiàn)了。隔了好久，虹漸漸向東移動(dòng)，最后越過(guò)山頭消失了。第二天趕了一段路程，又見(jiàn)到虹出現(xiàn)。孫彥先說(shuō)過(guò)：虹是雨里太陽(yáng)的影子，陽(yáng)光照在雨上，就出現(xiàn)了虹。一、1.距  2語(yǔ)氣助詞，調(diào)整音節(jié)， 3靠近  代虹 4看見(jiàn) 5越過(guò) 6同“爍”，閃爍二、1.世上傳說(shuō)虹能夠進(jìn)人山澗吸水，的確是這樣2站

38、在澗東向西望，就被日光閃眼，什么也看不見(jiàn)了。三、是時(shí)、久之、次日    四、天文沈括   五、形成原理  虹乃雨中日影也，日照雨則有之。導(dǎo)讀：本篇先寫(xiě)與同事觀察虹出現(xiàn)時(shí)的情景，后借孫彥先之語(yǔ)，點(diǎn)出虹形成的真正原理：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。深入淺出，生動(dòng)傳神。注釋?zhuān)何鯇帲核紊褡谮w頊（x ）年號(hào)，公元10681077年。契丹：宋時(shí)北部少數(shù)民族政權(quán)。黑水：今遼寧昭烏達(dá)盟林西縣和克什克騰旗境內(nèi)。卓帳：豎立帳篷。卓，直立。綃縠(xi oh )；綃，薄紗?？e，縐紗。都是絲織品孫彥先：與沈括同時(shí)的科學(xué)家。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞  1

39、隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈（）2久之，稍稍正東（）  3扣澗觀之（）（）4都無(wú)所睹（）  5逾山而去（）6則為日所鑠（）二、翻譯1世傳虹能入溪澗飲水，信然。2立澗之東西望，則為日所鑠，都無(wú)所睹。三、找出文中出現(xiàn)的表示時(shí)間的詞： 四、虹涉及的是 方面的知識(shí)，選自 的夢(mèng)溪筆談。五、本文說(shuō)明了虹的變化和 ，作者認(rèn)為虹形成的原理是 。(用文中原話回答)原文42.隕石治平元年，常州日禺時(shí)；天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見(jiàn)于東南。少時(shí)而又震一聲，移著西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中，遠(yuǎn)近皆見(jiàn)，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息，視地中有一竅如杯大，極深。下視之，星在其中熒熒然，良久漸

40、暗，尚熱不可近。又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守鄭伸得之，送潤(rùn)州金山寺。至今匣藏，游人到則發(fā)視。王無(wú)咎為之傳甚詳。    治平元年，在常州，太陽(yáng)要落下去的時(shí)候，天上發(fā)出如同響雷一般的巨聲，原來(lái)是一顆大星，幾乎像月亮，出現(xiàn)在東南方向。不久又雷鳴般地響了一聲，移到西南。又響一聲墜落到宜興縣民許氏的園子里，遠(yuǎn)近的人都看見(jiàn)，火光照亮天空，許家的籬笆都被燒著了。這時(shí)火已熄滅，看見(jiàn)地上有一個(gè)洞像杯子一樣大，很深。向下看，星星在洞中發(fā)出微弱的光亮，很久才漸漸暗下去，還熱得不能靠近。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，才開(kāi)始挖這個(gè)洞，挖到三尺多深

41、，就挖出一塊圓石頭，尚熱，像拳頭那么大，一頭略尖，顏色像鐵，重量也像鐵。州長(zhǎng)官鄭伸得到了它，就把它送到潤(rùn)州的金山寺。這塊石頭到今天仍用匣子珍藏著，游人到了就打開(kāi)看。王無(wú)咎為這事作的傳非常詳細(xì)。一、1.同“現(xiàn)”，出現(xiàn)  2表被動(dòng) 3這 4很，非常  5還二、1.不久又震響了一聲，移到西南。  2就挖出一塊圓石頭，還熱，像拳頭那么大，頭略微有點(diǎn)兒尖，顏色像鐵，重量也像鐵。三、比喻  墜地時(shí)的情況包括聲音、形狀、大小、顏色、重量導(dǎo)讀：沈括是北宋著名的科學(xué)家、文學(xué)家，被認(rèn)為是“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”。一本夢(mèng)溪筆談流傳至今，是中國(guó)科學(xué)史的里程碑。本篇對(duì)人所

42、不常見(jiàn)的“隕石”的種種特征作了描繪。注釋?zhuān)褐纹剑核斡⒆诘哪晏?hào)。震：指雷響。著(zhu )：附著，著落。宜興縣：在江蘇省。王無(wú)咎：人名。   精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1.見(jiàn)于東南（）2.許氏藩籬皆為所焚（）3.是時(shí)火息（）4.極深(   )5尚熱不可近（）二、翻譯1少時(shí)而又震一聲，移著西南。2乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。三、文中描寫(xiě)隕石，多使用了 修辭手法，主要寫(xiě)了隕石的哪幾個(gè)方面?原文43.正午牡丹歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公，與歐公姻家，一見(jiàn)曰：“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中時(shí)

43、花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。若帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃斯P意也。歐陽(yáng)修曾經(jīng)得到一幅古畫(huà)“牡丹叢”，花下有一只貓，不知道這幅畫(huà)是精妙還是粗糙。丞相吳公，與歐陽(yáng)修是兒女親家，一見(jiàn)這幅畫(huà)就說(shuō)：“這畫(huà)的是正午牡丹。怎么證明它呢?牡丹花朵松散下垂顏色發(fā)干，這是太陽(yáng)在中天時(shí)的花，貓眼中的黑眼珠像一條線，這是正午時(shí)候的貓眼。如果是帶著露珠的花，那么花房一定緊緊收斂而且色彩鮮麗潤(rùn)澤。貓眼在早晨和傍晚，眼珠都是圓的，漸近中午就變得又窄又長(zhǎng)，到正午時(shí)就像弓條線了?！边@也是善于探求古人筆下的意境。    一、1.指牡丹叢

44、60; 2證明  3逐漸二、1.貓眼中的黑眼珠像一條線，這是正午時(shí)候的貓眼；2.這也是善于探求古人筆下的意境。三、善于觀察導(dǎo)讀：畫(huà)家善于觀察，才能畫(huà)出常人所不見(jiàn)之處。而要想識(shí)畫(huà)之妙，也非善于觀察不可。人做任何事皆如此，豈止一畫(huà)而已。    注釋?zhuān)浩洌核?，指古?huà)。房斂：花房緊收。善求：善于探求。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞  1其下有一貓（）2.何以明之（）3日漸中狹長(zhǎng)（）二、翻譯1貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。2此亦善求古人筆意也 三、古人的畫(huà)惟妙惟肖和丞相吳公能一眼指出畫(huà)的是“正午牡丹”的原因，都是 的結(jié)果。原文44.江淮之蜂蟹淮北蜂毒，尾能殺人；江

45、南蟹雄，螫堪敵虎。然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未嘗血指也。蜂窟于土或木石。人蹤跡得其處，則夜持烈炬臨之，蜂空群赴焰，盡殪。然后連房刳取。蟹處蒲葦間。一燈水滸，莫不郭索而來(lái)，悉可俯拾。惟知趨炎而不能安其所，其殞也固宜。淮河之北有一種毒性很大的蜂，它的尾部能將人蜇死；江南有一種很厲害的蟹，它的螯可以對(duì)付老虎。但是捉蜂的人不一會(huì)兒能捉很多，而捉蟹者從不受傷。蜂在泥土或木石上筑巢。人跟蹤尋找到蜂巢，就可以在夜里拿著火把到蜂巢跟前，群蜂會(huì)傾巢而出飛向火焰，直到全部燒死。然后可以把蜂巢整個(gè)割下來(lái)。蟹生活在蒲葦之間，晚上只要在水邊點(diǎn)上一盞燈，它們就會(huì)全部爬過(guò)來(lái)，這時(shí)你就可以俯身一一拾取。只知奔向火光而不能規(guī)規(guī)

46、矩矩地呆在它所應(yīng)呆的地方，落得個(gè)死亡的下場(chǎng)是理所當(dāng)然的事情。一、1.筑巢(動(dòng)詞)  2到蜂巢跟前  3傾巢出動(dòng) 死  4水邊  形容蟹爬行二、1.然而捉蜂的人不一會(huì)兒就能捉很多(不以斗計(jì))，捕蟹的人從不弄傷手指。        2只知奔向火光而不能規(guī)規(guī)矩矩地呆在它所應(yīng)當(dāng)呆的地方，落得個(gè)死亡的下場(chǎng)是理所當(dāng)然的事。三、淮北之蜂、江南之蟹都十分厲害，但因好“趨炎”而自取滅亡。本文以此喻指那些利欲熏心、趨炎附勢(shì)的人沒(méi)有好下場(chǎng) 導(dǎo)讀：人們利用能殺人的淮北之蜂與能敵虎的江南之蟹“趨炎”的弱點(diǎn)，捕殺

47、它們毫不費(fèi)力。本文以此來(lái)比喻那些趨炎附勢(shì)的人是得不到好下場(chǎng)的。注釋?zhuān)痕欅E：跟蹤尋找，動(dòng)詞。連房刳?。喊逊涑舱麄€(gè)割下來(lái)。刳(k )，剖開(kāi)刮取。悉可俯拾：全可以撿起來(lái)。悉，全。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1蜂窟于土或木石（）2.則夜持烈炬臨之（）3蜂空群赴焰，盡殪（）（）4一燈水滸，莫不郭索而來(lái)（）（）二、翻譯1然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未嘗血指也。2惟知趨炎而不能安其所，其殞也固宜。三、這則故事的寓意是什么?原文45.貓犬東坡云：“養(yǎng)貓以捕鼠，不可以無(wú)鼠而養(yǎng)不捕之貓；蓄犬以防奸，不可以無(wú)奸而蓄不吠之犬。”余謂不捕猶可也，不捕鼠而捕雞則甚矣；不吠猶可也，不吠盜而吠主則甚矣。疾視正人，必欲盡擊去之，非捕雞

48、乎；委心權(quán)要，使天子孤立，非吠主乎?蘇東坡說(shuō)：“養(yǎng)貓用來(lái)捕鼠，不可以沒(méi)有鼠而養(yǎng)不捕鼠的貓；養(yǎng)狗用來(lái)防奸邪之人，不可以沒(méi)有奸邪之人而養(yǎng)不叫的狗。”我認(rèn)為貓不捕鼠還可以，不捕鼠而捕雞就更壞了；狗不叫還可以，不對(duì)著盜賊叫而對(duì)著主人叫就更壞了。仇視正直的人，一定要盡力打擊而去除他，這不就是貓捕雞嗎?覬覦重要的職位，使皇上孤立，這不就是狗吠主嗎?一、1.指奸邪之人  2.指貓不捕鼠  3更壞 4嫉恨正直的人二、覬覦重要的職位，使天子孤立，這不是對(duì)著主人叫嗎?三、宋代文學(xué)家蘇軾；略。四、在其位，謀其政，不可以尸位素餐。(尸位：占著職位而不盡職守；素餐：吃閑飯。)導(dǎo)讀：蘇東坡的意思是：在

49、什么位子上就做什么事，人應(yīng)該恪盡職守。而“我”更深入地認(rèn)為占著位子不做事尚可，如果排斥忠良，覬覦要位，則萬(wàn)萬(wàn)不可留用。注釋?zhuān)褐鳎褐魅?。非捕雞乎：這豈不是和貓捕雞一樣嗎?精練：一、解釋加點(diǎn)的詞  1蓄犬以防奸（）2.余謂不捕猶可也（）  3不捕鼠而捕雞則甚矣（）4.疾視正人，必欲盡擊去之（）二、翻譯委心權(quán)要，使天子孤立，非吠主乎?三、文中“東坡云”東坡是誰(shuí)？你讀過(guò)他的其他作品嗎？四、東坡在本文中的觀點(diǎn)是什么?原文              

50、;            46.與長(zhǎng)子受之蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理，不待遠(yuǎn)離膝下，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來(lái)，又只是伎倆人物，不知汝將何面目歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶?念之!念之!“夙興夜寐，無(wú)忝爾所生！”在此一行，千萬(wàn)努力。如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也完全可以讀書(shū)寫(xiě)文章，弄

51、明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。再者，在家里也沒(méi)有朋友和你一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，所以要讓你出去走一走。如果你到了老師那里，能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，有所作為，努力改掉舊的習(xí)氣，始終勤勉謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還是抱有希望的。不這樣的話，就白費(fèi)精力。如果和在家里一樣，哪一天回來(lái)，又只是不務(wù)正業(yè)的人，不知道你還有什么臉面再見(jiàn)父母親戚和鄉(xiāng)里老朋友呢?可要好好地想一想啊!想一想啊!“早起晚睡，不辱沒(méi)你這一生!”這一

52、次離家從師，千萬(wàn)要努力。一、1.足夠、充分  2既然 3打發(fā)，讓走 4從師的地方 5希望6這樣二、1.D 2A 3C  4B    三、恐你在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意；又父子之間，不欲晝夜督責(zé)；及無(wú)朋友聞見(jiàn)。四、C五、奮發(fā)圖強(qiáng)，有所作為。導(dǎo)讀：朱熹教子珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)兒子的良苦用心清楚可見(jiàn)；語(yǔ)重心長(zhǎng)，發(fā)人深醒。注釋?zhuān)毫x理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。膝下：借指父母。汩(g )：攪亂，擾亂。伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄?，這里是不務(wù)正業(yè)的意思。鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。無(wú)忝(ti n）：不要辱沒(méi)。忝，辱。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞1在家足可讀書(shū)作文（）2.汝既不能如

53、此（）3然今遣汝者（）4.汝若到彼（）5則吾猶可望（）6.不然，則徒勞費(fèi)（）二、辨析下列短語(yǔ)中的“故”字，選出正確的意義A.所以，因此    B.故意    C老朋友D.舊有的，原來(lái)的1力改故習(xí)(    )2故令汝一行(    ) 3不知汝將何面目歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶（） 4故弄玄虛(    )三、寫(xiě)出“然今遣汝”的原因。(用文中原句回答)四、對(duì)本文主旨理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.勸戒兒子珍惜時(shí)間，不要虛度人生。B.批評(píng)兒子不求上進(jìn)，學(xué)業(yè)無(wú)成。C.希望兒子改掉舊習(xí)，

54、發(fā)憤學(xué)習(xí)，有所作為。D.想讓兒子擺脫家庭，改變學(xué)習(xí)環(huán)境。五、文中“奮然勇為”之義為 。原文47.說(shuō)虎虎之力于人不啻（ch ）倍也?；⒗渥ρ?，而人無(wú)之，又倍其力焉，別人之食于虎也，無(wú)怪矣。然虎之食人不恒見(jiàn)，而虎之皮人常寢處之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，與自用而不用人者，皆虎之類(lèi)也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉?老虎的力量同人相比，所差不止一倍。虎爪牙鋒利，而人沒(méi)有那樣的尖爪利牙，老虎的力量又比人大幾倍，所以人被虎吃掉，沒(méi)有什么奇怪的。然而

55、虎吃人不常見(jiàn)，而虎皮人常常鋪它用它，為什么呢?虎用力氣，人用智慧；虎用自己的爪牙，而人借助外物。所以力量的功用只有一點(diǎn)，而智慧的功用非常之多；爪牙的功用是一，而物的功用是百；用一來(lái)對(duì)抗百，即使勇猛必不獲勝。所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。所以天下用力而不用智慧的人，與只仗自己一個(gè)人而不發(fā)揮大家作用的人，都是虎的同類(lèi)。它被人所獲，被人所殺而用其皮來(lái)坐臥，有什么值得奇怪的呢?  一、1.與人相比  止  2坐臥 3被  4不常見(jiàn)二、l.所以力量的功用只有一點(diǎn)，而智慧的功用非常之多。2所以世上用力而不用智，與只用一己之力而不能發(fā)揮他人作用的人，都是虎的同

56、類(lèi)。3它被人捕獲，被人所殺而“寢處其皮”，有什么值得奇怪的呢?三、人是萬(wàn)物之靈，有大腦要學(xué)會(huì)用智，有雙手要學(xué)會(huì)使物，這樣才能“虎之皮人常寢處?！睂?dǎo)讀：人之所以為萬(wàn)物之靈，一則有發(fā)達(dá)的大腦，因而有高于萬(wàn)物的智慧；一則有發(fā)達(dá)的雙手，因而能制造并使用工具。有這兩點(diǎn)，因而能無(wú)敵于天下。但有的人，有大腦而不會(huì)用智，有雙手而不會(huì)使物，以至于只能“自用而不用人”，那么其結(jié)果必將是“為人獲而寢處其皮”，實(shí)在太可悲了。注釋?zhuān)河直镀淞Γ核牧α坑旨颖读恕Ａχ靡唬毫α康墓τ弥挥幸稽c(diǎn)。精練：一、解釋加點(diǎn)的詞  1.虎之力于人不啻倍也(      )2而虎之皮人常寢處

57、之(       )  3則人之食于虎也(       )4然虎之食人不恒見(jiàn)(        )二、翻譯1.故力之用一，而智之用百。2是故天下之用力而不用智者，與自用而不用人者，皆虎之類(lèi)也。3其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉?三、作者在本文中告訴我們一個(gè)什么道理?原文48.楚人養(yǎng)狙楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實(shí)，賦什一以自奉，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹(shù)與?”曰：“否也，天生也?！痹唬骸胺枪坏枚∨c?”曰：“否也，皆得而取也?！痹唬骸叭粍t吾何假于彼而為之役乎?”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復(fù)歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未楚國(guó)有一個(gè)靠養(yǎng)猴來(lái)生活的人，楚國(guó)的人稱(chēng)他為狙公。每天早晨，狙公一定在院里分派猴子們干活，派老猴率領(lǐng)小猴往山中采摘草木的果實(shí)，上交十分之一用來(lái)自己吃，有的猴子不給，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有違。有一天，有個(gè)小猴對(duì)眾